Yi Seung-Hun (1756 - 8 de abril de 1801, Ja : Jasul (子 述), Ho : Mancheon, nombre bautismal Peter ) fue uno de los primeros mártires católicos en Corea . Nació en 1756 en Seúl . Su padre era Soam Yi Dong-uk (蘇 巖 李東郁, 1739-?) Del clan Pyeongchang. quien ascendió al rango de champan (viceministro) y, tras un posible interés inicial, se opuso ferozmente a la difusión de las enseñanzas católicas. Su madre era hermana de Yi Ga-hwan (李家煥, 1742-1801), uno de los católicos ejecutados con él en 1801. Yi Seung-hun entró en contacto por primera vez con el catolicismo a través de Yi Byeoken 1779. En 1783-4, acompañó a su padre en una misión diplomática a Beijing , China , y por sugerencia de Yi Byeok se puso en contacto con los sacerdotes católicos allí. Fue bautizado en Beijing en la primavera de 1784. Esta fue la primera vez que un miembro de la organización yangban coreanaLa clase se bautizó formalmente como cristiano y regresó a Corea con libros, crucifijos y otros artefactos católicos. Yi Byeok parece haberse tomado un tiempo para estudiar los libros antes de declararse convencido. Luego se dedicó a evangelizar a quienes lo rodeaban, incluidos Gwon Cheol-sin y su hermano menor Gwon Il-sin. Este fue también el momento en que habló de la fe católica a los hermanos Jeong Yak-jong, Jeong Yak-jeon y Jeong Yak-Yong (quienes registraron el evento en su epitafio myojimyeong. [1]
Fue solo después de que Yi Byeok se sintió completamente convencido que autorizó a Yi Seung-hun a bautizarse a sí mismo y a los demás conversos al catolicismo. A principios de 1785, el creciente grupo de creyentes y simpatizantes de Seúl trasladó sus reuniones habituales de adoración de la casa de Yi Byeok a la que pertenecía a otro converso, Kim Beom-u, en la colina donde ahora se encuentra la catedral de Myeongdong . Casi de inmediato, las autoridades allanaron la casa, sospechando que era un garito de juego, y se avergonzaron de encontrarla llena de nobles. Yi Seung-hun estaba entre los nombrados en el informe oficial del incidente. [2]Después de la muerte de Yi Byeok más tarde ese año, Yi Seung-hun asumió su papel en el grupo. En la primavera de 1786, como todavía no había sacerdotes ordenados formalmente en Corea, varios laicos coreanos destacados, incluidos Choi Chang-Hyon, Yi Tan-won, comenzaron a actuar como "clérigos temporales". En 1789, sin embargo, los católicos coreanos fueron informados por el obispo en Beijing , Mons. Gouvea, que tales prácticas eran contrarias a las enseñanzas de la Iglesia y que debían cesar. [3] No habría sacerdote ordenado en Corea hasta 1795, cuando llegó el sacerdote chino Zhu Wenmiao , momento en el que la Iglesia había crecido a más de 4000 miembros. Yi Seung-hun y Jeong Yak-jong fueron los principales líderes de la comunidad en Seúl después de la muerte de Yi Byeok en 1786. La esposa de Yi Seung-hun era la hermana de Jeong Yak-jong.
En 1801, la Iglesia católica coreana fue objeto de la primera gran represión por parte del gobierno (la persecución de Sinyu) en la que murieron más de 300 personas. Yi fue martirizado por decapitación el 26 del segundo mes lunar (8 de abril) de 1801. Este incidente se conoce como la persecución católica de 1801 . Queda poco material escrito de este período, pero una colección de textos de varios de los primeros creyentes, conocida como Mancheon yugo (蔓 川 遺稿), fue descubierta alrededor de 1970. Mancheon fue el ho de Yi Seung-hun, cuyos escritos ocupan la mayor parte del libro, junto con textos escritos por Yi Byeok, etc. No se sabe cuándo o quién hizo la colección, y aunque a veces se afirma que está escrita a mano por Jeong Yak-yong , este no parece ser el caso. [4]