El rabino Zadok ha-Kohen Rabinowitz de Lublin (en hebreo : צדוק הכהן מלובלין) (Kreisburg, 1823 - Lublin, Polonia , 1900), o Tzadok Hakohen o Tzadok de Lublin , fue un importante pensador judío y líder jasídico . [1] [2]
Biografía
Nació en una familia rabínica lituana y luego se convirtió en seguidor del rabino jasídico, el rabino Mordejai Yosef Leiner de Izbica, y de Yehudah Leib Eiger [3] (nieto del famoso rabino Akiva Eiger , hijo del rabino Solomon Eger , y otro estudiante de Mordechai Leiner), a quien sucedió en 1888. [4] él es un ejemplo clásico de un Litvish Judio convertido jasídico .
De joven ganó elogios generalizados como iluy (un talmudista brillante ). El rabino Zadok se negó a aceptar ningún puesto rabínico durante la mayor parte de su vida. Se ganaba la vida a duras penas gracias a que su esposa dirigía una pequeña tienda de ropa usada. Tras la muerte de Eiger en 1888, Zadok Hakohen acordó hacerse cargo del liderazgo de los jasidim . Fue entonces cuando comenzó a dar sus clases públicas que tendrían lugar en Shabat, Festividades, Rosh Jodesh y ocasiones especiales. Las transcripciones de esas clases se compilaron en su trabajo conocido como Pri Tzadik .
El rabino Zadok fue un prolífico escritor en todas las áreas del judaísmo, halajá , jasidut , cábala , angelología y ética; también escribió ensayos académicos sobre astronomía, geometría y álgebra.
Uno de sus únicos estudiantes supervivientes fue el rabino Michael Mokotovsky, cuyo hijo fue el rabino Avraham Eliyahu Mokotovsky, más conocido por su seudónimo Eliyahu Kitov .
Ideas
La filosofía radical del judaísmo de Zadok HaKohen continúa en gran medida el pensamiento de su maestro, el rabino Mordejai Yosef Leiner . Zadok HaKohen fue un escritor mucho más prolífico de lo que nunca fue Leiner. Por lo tanto, es difícil determinar dónde el radicalismo del rabino Zadok es una mera articulación de ideas dejadas un tanto veladas (aunque posiblemente a propósito) en los escritos de Leiner y dónde el rabino Zadok realmente está abriendo nuevos caminos.
Tzidkas HaTzaddik
Puedes aprender mucho sobre una persona a partir de sus sueños. Lo que soñamos es un reflejo de quiénes somos. Es la medida de nuestras aspiraciones y metas, y de esos valores que apreciamos y colocamos por encima de todo.
Uno no aplasta la inclinación al mal, sino que ayuda a canalizar sus energías positivamente.
Pri Tzaddik, Génesis
El primer pecado de la humanidad no fue que Adán y Eva comieran del fruto prohibido, sino la forma en que lo comieron. El Árbol del Conocimiento, dice él, no era un árbol ni un alimento ni una cosa en absoluto. Más bien era una forma de comer. Siempre que una persona toma el placer consciente del mundo, cae, en ese momento, de la conciencia de Dios y come del Árbol del Conocimiento. [5]
Takkanas HaShavim
Zadok HaKohen dijo que la Ley Oral desarrolló todo su potencial después de la victoria de los hasmoneos sobre la cultura griega, una cultura caracterizada por un análisis profundo y una discusión desgarradora. Estas virtudes se convirtieron en naturaleza santa con la victoria de Israel sobre Grecia. Este fue el cumplimiento del verso "Dios dará belleza a Yefet y esta belleza habitará en las tiendas de Sem" (según Meguilá 9b). Después de la victoria, los judíos pudieron comenzar la integración exitosa de las ciencias naturales, la lógica y la filosofía en el mundo de la Ley Escrita . Solo entonces la Ley Oral podría comenzar a florecer verdaderamente.
Influencia
La filosofía de Zadok HaKohen fue una gran influencia en el rabino Yitzchok Hutner .
El rabino Moshe Tuvia Lieff ha dado numerosas conferencias sobre las obras de Zadok HaKohen. [6]
Obras
- Resisei Layla
- Takkanas HaShavim
- Tzidkas HaTzadik
- Machashavos Charutz
- Sichat Malachei HaShareit
- Divrei Sofrim
- Akarim empujado
- Likkutei Ma'amarim
- Dover Tzedek
- Israel Kedoshim
- Ohr Zarua LaTzadik
- Pri Tzadik (compilado por sus estudiantes de sus clases semanales)
- Otzar Hamelech (comentarios sobre el Rambam y un largo Tshuva sobre Tumas Ohel )
Referencias
- ^ The Journal of Jewish Thought & Philosophy 1993 3-4 p153 "R. Zadok ha-Kohen Rabinowitz (1823-1900) nació en una familia rabínica / mitnagdica en Letonia; un prodigio, ... Fue increíblemente prolífico, y muchos de sus obras, ninguna de las cuales se publicó durante su vida, presumiblemente se perdieron en la destrucción del gueto de Lublin, aunque algunas parecen haberlo hecho ".
- ^ Alan Brill Thinking God: The Mysticism of Rabbi Zadok of Lublin 2002 "Este trabajo también arroja una luz importante sobre el intelectualismo talmúdico lituano y el jasidismo polaco. Es el primer libro que presenta un retrato crítico y analítico de la teología jasídica".
- ↑ Algunos dicen que era un par de Yehudah Leib Eiger , ver 'Codex Judaica' de Matis Kantor, p.274
- ^ 'Codex Judaica', Kantor, p.274
- ^ [1]
- ^ Rabino Moshe Tuvia Lieff . Torá en cualquier momento .
- Brill, Alan (2002). Pensando en Dios: el misticismo del rabino Zadok HaKohen de Lublin . Ktav: Yeshiva University Press. ISBN 9780881257267.
- Elman, Y. (1986). "Reb Zadok Hakohen de Lublin sobre la profecía en el proceso Halakhic". Estudios de la Asociación de Derecho Judío . Scholars Press. 1 (1): 1–16.
- Elman, Y. (1985). "R. Zadok HaKohen sobre la historia de Halakha" . Tradición . 21 (4): 1–26.
Enlaces externos
 |
