Zagoria ( Aromanian : Zaguria, Zagurii ) es un antiguo municipio en el condado de Gjirokastër , en el sur de Albania . Durante la reforma del gobierno local de 2015, Zagoria se convirtió en una subdivisión del municipio Libohovë . [1] La población en el censo de 2011 era 411. [2] Desde 2018, la región se encuentra en el centro del Parque Natural ampliado de Zagoria. [3] [4] Zagoria también se considera una "región etnográfica" distinta (en albanés: krahina etnografike ), [5] que tradicionalmente consta de 10 asentamientos: Sheper , Nivan, Ndëran, Topovë, Konckë, Hoshteve, Lliar , Vithuq, Doshnicë y Zhej. [6]
Zagoria Zaguria | |
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Zagoria | |
Coordenadas: 40 ° 13′N 20 ° 13′E / 40.217 ° N 20.217 ° ECoordenadas : 40 ° 13′N 20 ° 13′E / 40.217 ° N 20.217 ° E | |
País | Albania |
condado | Gjirokastër |
Municipio | Libohovë |
Población (2011) | |
• Unidad municipal | 411 |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Codigo de AREA | 0883 |
Sitio web | www |
Geografía
La región está definida principalmente por el valle de Zagoria, que tiene 27 kilómetros de largo y una cuenca de 171 kilómetros cuadrados. [6] Su punto más alto es el monte Arapi a 2156 metros sobre el nivel del mar, mientras que el más bajo está a 350 metros. Es apreciado por su paisaje natural y sus tradiciones pastorales, e incluye los campos de Çajupi, la montaña Çajupi y una cascada de veinte metros de altura llamada "remos de Doshnica" (en albanés: Rrema e Doshnicës ). [6]
Demografía
El municipio de Zagori tiene una mayoría albanesa ortodoxa y una minoría arrumana. [7] El municipio consta de los siguientes pueblos: Sheper , Nivan , Konckë, Vithuq, Hoshtevë, Doshnicë, Zhej, Lliar , Topovë y Nderan. [1] [8] Konckë está habitada por una población albanesa ortodoxa. [7] Doshnicë y Lliar están totalmente poblados por cristianos ortodoxos. [7] Los pueblos de Nderan, Nivan, Sheper, Topovë y Zhej están habitadas por albaneses ortodoxos y estos pueblos contienen algunos arrumanos familias mientras que en Hoshtevë y Vithuq la comunidad arrumana es una población significativa minoría de los pueblos. [9] [7] Las comunidades rumanas eran parte de la población local de Zagori en 1880, en particular en las aldeas de Topovë, Zhej y Lliarë. [10] Durante la era comunista, varias familias arrumanas se establecieron en algunas aldeas de Zagori como parte de las políticas de reasentamiento de la República Popular de Albania . [9]
Su gente practicaba la endogamia al casarse dentro de su grupo, aunque ocasionalmente los griegos de Pogoni se casaban con una novia de la zona y le enseñaban griego. [11] La población de Zagori tiene características dialectales y culturales de los subgrupos de albaneses Lab y Tosk, aunque también forman una unidad única propia, que tradicionalmente no se casaba con personas de la vecina krahina etnografike de Lunxhëria. [11]
Su población es mayoritariamente de habla albanesa , tradicionalmente con una mayoría cristiana ortodoxa . Limita con las regiones de Lunxhëria al oeste y Pogoni al sur. Históricamente, desde la época otomana cuando fue parte de Tepelena kaza hasta 1920, Zagoria dependió de Tepelena , pero en 1920 estuvo subordinada a Përmeti , y luego desde 1924 hasta los tiempos modernos, ha estado subordinada a Gjirokastra . [6]
Historia
En 1319-1414 la región fue conocida como "gran Zagori" y fue parte del Despotado de Epiro con su capital en Ioannina . [12] En 1399, la población de habla griega del gran Zagori se unió al déspota de Epiro , Esaú , en su campaña contra varias tribus albanesas y arrumanas. [13]
En 1431-1432, había 188 familias y 1600 habitantes en total; en 1583, este número había aumentado a 3300, y Sheperi, el pueblo más grande, tenía solo 600 casas. [6] El crecimiento de la población en el período intermitente fue impulsado por migraciones a Zagoria, provenientes de Kolonja, Laberia, así como la región de Suli en Grecia, así como otras áreas, y los que llegaron vinieron para huir de la persecución religiosa como así como la persecución por parte de enemigos personales o invasores extranjeros. [6]
Durante el siglo XVII se abrieron escuelas primarias griegas en pueblos y monasterios de la región. La educación griega local fue patrocinada por las comunidades ortodoxas y los gremios de artesanos ortodoxos. [14]
Durante la era de las conversiones al Islam en el siglo XVIII, las áreas de habla albanés cristiano como la región de Zagori resistieron fuertemente esos esfuerzos, en particular las aldeas de Konckë y Sheper. [15] El cristianismo se conservó en Zagori gracias a la contribución de varios eruditos destacados, como el misionero ortodoxo griego Sophianos, que predicó en las aldeas de la zona a principios del siglo XVIII. [15]
A mediados del siglo XIX, Zagoria contaba con 4300 habitantes. Sin embargo, este pico de población luchó con el espacio limitado de Zagoria, la relativa falta de recursos naturales y dificultades como la escasez de pan. Estos factores provocaron una gran ola de emigración fuera de Zagoria. [6] Durante los siglos XVIII al XX, el 80% de los hombres en Zagoria trabajaban en el extranjero [6] (una costumbre conocida en el sur de Albania como kurbet ). La primera gran ola de emigración permanente se produjo a principios del siglo XX, siendo Estambul, Grecia y Egipto los principales destinos, mientras que Estados Unidos y Canadá pronto se hicieron más populares como destinos; La emigración a otras partes de Albania también fue extensa. [6] En todo el mundo hoy en día, hay alrededor de 18.000 personas descendientes paternamente de antepasados rastreables en Zagoria. [6]
En la Segunda Guerra Mundial , Zagoria fue una base para los partisanos albaneses dentro del condado de Gjirokaster , y se crearon localmente dos brigadas partisanas; También se llevaron a cabo importantes reuniones en la zona entre los líderes partidistas. [6] La guerra vio destruidas 323 casas en Zagoria, 220 de las cuales fueron reconstruidas después de la victoria de los partisanos. [6]
En los años posteriores a la guerra, se construyeron nuevas escuelas en la zona, así como obras de riego, un hospital local y centro de maternidad y un centro cultural. Todas las aldeas estaban conectadas a la red eléctrica en 1969. [6] Hoy, sin embargo, muchos servicios importantes siguen sin contar en la zona. [6]
Gente notable
- John Zenevisi , gobernante de Gjirokastra a principios del siglo XV.
- Andon Zako Çajupi , poeta, activista del Despertar Nacional de Albania
- Jorgo Telo , poeta
- Mihal Harito , político
- Mihal Kasso , político, representante de la minoría griega
- Aristidh Ruci , político. * Themo Vasi . Héroe. * Pano Xhamballo .Hero.
- Peco Kagjini , político, alcalde de Tirana
- Kiço Ngjela , político comunista de Albania
- Kiço Blushi , escritor
- Vito Kapo , político
- Pirro Kondi , político, candidato-miembro del Politburó
- Eduard Dilo , autor
Ver también
- Áreas protegidas de Albania
Referencias
- ^ a b "Ley nº 115/2014" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 10 de junio de 2015 .
- ^ "Censo de población y vivienda - Gjirokastër 2011" (PDF) . INSTAT . Consultado el 25 de septiembre de 2019 .
- ^ http://www.ata.gov.al/parku-natyror-i-zagorise-me-nje-plan-menaxhimi-te-avancuar-344226.html
- ^ https://portavendore.al/wp-content/uploads/2019/01/3-min.pdf
- ^ Gilles de Rapper. Mejor que los musulmanes, no tan buenos como los griegos. La emigración experimentada e imaginada por los cristianos albaneses de Lunxhëri. Russell King, Nicola Mai, Stephanie Schwandner-Sievers. The New Albanian Migration, Sussex Academic Press, pp.173-194, 2005: "Lunxhëri es, por tanto, una 'región etnográfica' (krahinë etnografike) rodeada de otras, a saber, Zagori, Pogon, Dropull y Kurvelesh"
- ^ a b c d e f g h yo j k l m n "Zagoria, e harruar dhe e braktisur mes malesh" . Borrachín. 24 de mayo de 2013.
- ↑ a b c d Kallivretakis, Leonidas (1995). " Η ελληνική κοινότητα της Αλβανίας υπό το πρίσμα της ιστορικής γεωγραφίας και δημογραφίας [La comunidad griega histórica " de Albania en términos de demografía . En Nikolakopoulos, Ilias, Kouloubis Theodoros A. y Thanos M. Veremis (eds). Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [Los griegos de Albania] . Universidad de Atenas. pag. 51. "Ε Έλληνες, ΑΧ Αλβανοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, AM Αλβανοί Μουσουλμάνοι, ΤΣ Τσάμηδες, Β Βλάχοι, υς Μόικη" p.56. "KOMUNA ZAGORI / KOINOTHTA ΖΑΓΟΡΙΟΥ (ΑΧ + β), DOSHNICA ΔΟΣΝΊΤΣΑ 108 Χ, ZHEJ ΖΕΗ 219 ΑΧ, HOSHTEVE ΧΟΣΤΕΒΑ + VITHUQI ΒΙΘΟΥΚΙ 203 Χ, LLIAR ΛΙΑΡΗ 93 Χ, KONCKA ΚΟΝΤΣΙΚΑ 116 ΑΧ, TOPOVA ΤΟΠΟΒΑ 133I ΑΧ, 130 NIVAN SHEPERI ΣΕΠΕΡΗ 253 ΑΧ, NDERANI ΔΕΡΑΝΉ 193 ΑΧ "
- ^ "Programa de vecindad Grecia - Albania" . Archivado desde el original el 27 de marzo de 2012 . Consultado el 13 de julio de 2011 .
- ^ a b Kahl, Thede (1999). Ethnizität und räumliche Verbreitung der Aromunen en Südosteuropa . Universität Münster: Institut für Geographie der Westfälischen Wilhelms. ISBN 3-9803935-7-7.pag. 133. R. Rrămăn (Aromunen mit der Eigenbezeichnung Rrămăn = Farscheroten, Arvanitovlachen) "; pág. 146." Hoshtovë-Vithkuq ... hoher Anteil R; Zheji ... einige familie R; Nivan ... einige familie R; Nderan ... einige familie R; Sheper ... einige familie R; Topovë ... einige familie R; zu kommunischtischer Zeit angesiedelte aromunische Bevölkerungsgruppen aus südostalbanischen Gebirgen und aus Greichenland ".
- ^ Kukudēs, Asterios I. (2003). Los valacos: metrópolis y diáspora . Zitros Publ. pag. 289. ISBN 9789607760869.
En 1880, Lambridis nos da los nombres de diecisiete pueblos cerca de Permet y en el área de Zagoria que fueron habitados por Arvanitovlachs: 394 Topove, Iliar, Zheji, Maleshove, Mbrezhdan, Grabove, Argove, Buhal, Lipe, Leuse, Badelonje, Gjinkar, Bodar , Kutal, Kosine, Hotove y Lupcke.
- ^ a b Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1967). Epiro: la geografía, los restos antiguos, la historia y la topografía de Epiro y áreas adyacentes . Oxford: Clarendon Press. pag. 29. ISBN 9780198142539. "Zagorië tiene las mismas características, sus diez pueblos se extienden desde Doshnicë hasta Shepr; el grupo es endogámico y no se casa con la gente de Llunxherië. La gente de Zagorië tiene algunas características de los Liaps y algunos de los toscos en su dialecto y costumbres , pero forman una 'unidad especial propia' ... Los pogoniates normalmente solo se casan dentro de su propio grupo, pero ocasionalmente se puede tomar una novia de Zagorië y se le enseña griego ".
- ^ Marandet, Marie-Claude (2017). La ville et le plat pays (en francés). Prensas universitarias de Perpignan. pag. 175. ISBN 9782354122881.
Carta 8
- ^ Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1976). Migraciones e invasiones en Grecia y áreas adyacentes . Noyes Press. pag. 61. ISBN 9780815550471.
Allí, la bolsa de resistencia griega, que conservó la lengua griega incluso cuando su gobernante era serbio o italiano, era la meseta de Ioannina y su interior ... Cuando Isaou, el gobernante italiano de Ioannina, pasó a la ofensiva en 1399, había ya se ganó a los mazarakii (albaneses) y malakasaei (quizás hablantes de vlach) y reclutó a griegos evidentemente de Zagori, Papingo (por encima de Konitsa) y "Druinoupolis con Argyrokastro y el gran Zagoria" (probablemente el país alto al noroeste de Argyrokastro, de la cual una parte todavía se llama Zagorie).
- ^ Stavro, Skendi (1982). "El sistema Millet y su contribución a la difuminación de la identidad nacional ortodoxa en Albania" . Cristianos y judíos en el Imperio Otomano: El funcionamiento de una sociedad plural (1. ed. Publ.). Nueva York, NY [ua]: Holmes & Meier: 246. ISBN 9780841905191.
Las escuelas primarias griegas eran ... de artesanos ortodoxos.
- ^ a b Gerogiorgi, Sofia (2002). "Επιγραφικές μαρτυρίες σε λειψανοθήκη από τη Βόρεια Ήπειρο" . Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας . 23 : 79. "Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η ισχυρή αντίσταση που προέβαλαν ορισμένες περιοχές στο έντονο κύμα εξισλαμισμών του 18ου αιώνα, όπως οι περιοχές της Ζαγοριάς (όπου υπάγεται η Κόνσκα και η Σέπερη), της Ρίζας (όπου υπάγεται το Χόρμοβο και η Πρεμετή) και της Λιντζουριάς, μολονότι κατοικούνταν από αλβανόφωνους χριστιανούς ... δίδασκε το λόγο του Θεού στα χωριά της Ζαγοριάς "