Lamia (ciudad)


Lamia ( griego : Λαμία , Lamía , pronunciado  [laˈmi.a] ) es una ciudad en el centro de Grecia . La ciudad se remonta a la antigüedad y hoy es la capital de la unidad regional de Phthiotis y de la región de Grecia central (que comprende cinco unidades regionales). Según el censo de 2011, el municipio de Lamia tiene una población de 75.315, mientras que Lamia tiene una población de 52.006 habitantes. La ciudad está ubicada en las laderas del monte Othrys , cerca del río Spercheios . Sirve como centro agrícola de una fértil zona rural y ganadera.

Un relato dice que la ciudad recibió su nombre de la figura mitológica de Lamia , la hija de Poseidón y reina de los trachineanos. Otro sostiene que lleva el nombre de los malienses, los habitantes de la zona circundante. En la Edad Media, Lamia se llamaba Zetounion (Ζητούνιον), un nombre que se encontró por primera vez en el VIII Concilio Ecuménico en 869. Se conocía como Girton bajo el dominio franco después de la Cuarta Cruzada y más tarde El Cito cuando fue controlado por la Compañía Catalana de mercenarios. En turco , a veces se llamaba Izdin oİzzeddin . [2] La ciudad también se conocía como Zeitoun. [3]

Las excavaciones arqueológicas han demostrado que el sitio de Lamia ha estado habitado al menos desde la Edad del Bronce (tercer milenio antes de Cristo). [4]

En la antigüedad, la ciudad jugó un papel importante debido a su ubicación estratégica, controlando la estrecha llanura costera sobre las Termópilas que conectaba el sur de Grecia con Tesalia y el resto de los Balcanes . La ciudad formó una polis (ciudad-estado). [5] Por lo tanto, la ciudad fue fortificada en el siglo V a. C. y fue disputada por los macedonios , tesalios y etolios hasta la conquista romana a principios del siglo II a. C. [4] Después de la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., los atenienses y otros griegos se rebelaron contra el señorío macedonio.Antipatros , el regente de Macedonia, se refugió detrás de los importantes muros de la ciudad ( Guerra de Lamian , 323–322 a. C.). La guerra terminó con la muerte del general ateniense Leóstenes y la llegada de un ejército macedonio de 20.000 efectivos. Lamia prosperó posteriormente, especialmente en el siglo III a. C. bajo la hegemonía etólica, que llegó a su fin cuando Manius Acilius Glabrio saqueó la ciudad en 190 a. C.

Poco se sabe de la historia de la ciudad después. En la Antigüedad tardía , la ciudad era la sede de un obispo (atestiguado desde 431), sufragáneo de Larisa , [6] [7] pero había declinado a la oscuridad: por ejemplo, no se muestra en la Tabula Peutingeriana del siglo quinto . En el Castillo (antigua acrópolis de la ciudad ) se han encontrado algunos restos arqueológicos de la época , entre ellos una basílica , monedas e inscripciones en mármol, mientras que se cree que los muros del Castillo fueron reconstruidos durante el reinado de Justiniano I en el siglo VI. [7] El Synecdemusde Hierocles incluye a Lamia entre las 16 ciudades de la provincia de Tesalia. [8]

La ciudad fue ocupada por eslavos en el siglo VII, y reaparece sólo en 869/70 bajo el nombre de Zetounion (Ζητοῦνιον), probablemente derivado de una palabra eslava para "grano". [4] [6] [7] La ciudad jugó una vez más un papel en las guerras bizantino-búlgaro de finales del siglo X debido a su proximidad a las Termópilas: fue cerca de la ciudad donde el general bizantino Nikephoros Ouranos obtuvo una aplastante victoria sobre El zar Samuel de Bulgaria en la batalla de Spercheios en 997. [7] La ciudad fue visitada por el emperador Basilio II en su viaje triunfal a Grecia en 1018, y en 1165, el viajero judíoBenjamín de Tudela registró 50 familias judías en la ciudad y las redadas de los vecinos valacos . [6]


Exposiciones en el museo arqueológico de la ciudad.
Postal de Lamia, 1917.
Plaza Eleftherias
Vista panorámica de Lamia y el castillo.
Estatuilla de un niño. Mármol. Encontrado cerca de Lamia (área de la antigua Lilaia). El niño desnudo se apoya en un pilar, sobre el que está presionando un pato. Lleva una cinta en el pelo y su rostro sonriente se vuelve hacia el pato. Representación de un dios local o un joven dictador. 3er c. ANTES DE CRISTO. Museo Arqueológico Nacional, Atenas
Athanasios Diakos
Lamia FC (1967-1968)