Zhonghang Yue ( chino tradicional :中行 說; chino simplificado :中行 说; pinyin : Zhōngháng Yuè ) fue un eunuco de la dinastía Han que se rindió a la nacionalidad Xiongnu (o Hun). [1] Fue seleccionado como un séquito de Han a Hun y más tarde sirvió al emperador Xiongnu Laoshang Shanyu . [2] Zhonghang Yue planteó una serie de teorías sobre las relaciones internacionales entre Han y Xiongnu, que impusieron una gran influencia en las prácticas políticas de Xiongnu. [1]
Fondo
Zhonghang Yue vivió durante la dinastía Han , que tenía una relación compleja con su vecino, Xiongnu , una confederación tribal que habitaba la estepa euroasiática oriental . Hubo conflictos entre los dos regímenes, ya que se enfrentaron en varias guerras por cuestiones de recursos y fronteras. [3] Las políticas mantuvieron la paz temporal. Heqin , una política exterior de alianza matrimonial, fue introducida por los Han tras la derrota de su ejército imperial en el 200 a. C. [3] La política heqin creó una alianza basada en el matrimonio al casar princesas chinas con los gobernantes de Xiongnu. [4] Por lo general, los matrimonios mixtos venían con valiosos regalos, recursos y otros acuerdos (por ejemplo, apertura de puestos de control), que se consideraban beneficiosos para Xiongnu. [5] Durante el proceso de heqin , los Han enviarían un mensajero para cumplir la misión de escoltar a la princesa y entregar mensajes pacíficos a Xiongnu. [5]
Colaboración
Los Registros de la historia de Han del Gran Historiador (chino: Shiji ) proporcionan evidencia de que Zhonghang Yue había hecho esfuerzos para romper la paz basada en el matrimonio entre Han y Xiongnu.
Debido a que el ambiente político interno era inestable en Han, el emperador Wen de Han pensó que Han no estaba listo para otra guerra contra Xiongnu. Wen decidió utilizar el matrimonio heqin para apaciguar a Xiongnu y establecer relaciones amistosas. Seleccionó a Zhonghang Yue para que actuara como mensajero y acompañara a la princesa a Xiongnu. Zhonghang Yue se opuso a esto y declaró: "Si tuviera que ir, seré el futuro enemigo de Han". [2]
Cuando Zhonghang Yue llegó entre los Xiongnu, inmediatamente cambió sus lealtades. Sugirió que Shanyu (el gobernante de Xiongnu) demostrara que Xiongnu era más fuerte que Han al menospreciar los dones de Han. Por ejemplo, los jinetes de Xiongnu podrían demostrar que las telas Han eran inferiores a la piel de Xiongnu, ya que la tela se desgarra al cruzar los bosques. Sugirió que la comida Han debería desecharse para demostrar que es inferior a la comida Xiongnu. [2]
Zhonghang Yue también mostró su actitud a través de una discusión con el embajador Han. El embajador Han dijo una vez que Xiongnu tenía la tradición de ignorar a sus ancianos. Zhonghang Yue respondió que los ancianos de Han ofrecieron su comida y ropa para el ejército, y que dado que el régimen de Xiongnu se basaba en la fuerza militar y los ancianos no podían luchar, era racional dar mejores recursos a los jóvenes fuertes para maximizar los beneficios. , para que ambas generaciones pudieran sobrevivir.
Zhonghang Yue persuadió a los Shanyu para que invadieran. En 166 a. C., [6] Xiongnu invadió Han. Los soldados de Xiongnu capturaron a miles de campesinos y ganado. La invasión comenzó una guerra continua entre Han y Xiongnu, que duró hasta que tuvo lugar otro heqin .
Ideologias
Zhonghang Yue argumentó que, en lugar de ser inferior a la cultura Han , la cultura y las tradiciones Xiongnu eran mejores. Una de las ideologías más importantes de Zhonghang Yue fue la localización anti-china. [1]
La tradición de Xiongnu es comer carne de ganado, beber su leche y usar su piel. El ganado necesita moverse dependiendo de la hierba y el agua. Por lo tanto, la gente de Xiongnu practica usar el arco y montar a caballo cuando hay una emergencia y se relaja con pequeñas regulaciones sobre ellos mismos cuando no hay una emergencia. Su sistema burocrático es tan simple que la política interna es como un individuo. Cuando un hombre muere, su esposa se volverá a casar con sus hermanos vivos, padre o hijos para evitar la discontinuidad de la familia. Es por eso que los gobernantes de Xiongnu siempre pertenecen a la familia real, a pesar de la complicación de un árbol genealógico. Aunque China tiene regulaciones que prohíben a los hombres casarse con las esposas de su padre o hermanos, las relaciones entre los miembros de la familia son malas y se matan entre sí, lo que incluso da como resultado el cambio de apellido. Las reglas de Han han provocado resentimiento entre el emperador y los ministros, así como los gastos del palacio que agotan a la gente. La gente Han aterriza y cultiva moreras para proveerse de comida y ropa, construye muros para la autodefensa. Por lo tanto, el pueblo chino no practicará la lucha durante una emergencia y terminará trabajando cuando no haya una emergencia. No hay nada de superior en que la gente Han viva en un buen alojamiento, use buena ropa y charle.
- Zhonghnag Yue, según consta en Registros del gran historiador [2]
Zhonghang Yue le pidió al Shanyu que usara una tabla más grande, sellar y sellar lodo para que el emperador Han escribiera su respuesta. También usó un tono arrogante en el saludo de la respuesta para mostrar el poder de Xiongnu. [2]
Zhonghang Yue dijo una vez: "la población total de Xiongnu es menor que una provincia en Han. Sin embargo, las diferencias entre Han y Xiongnu son la razón por la que Xiongnu es poderoso. Por lo tanto, no hay necesidad de que Xiongnu y su gente dependan de Han ". [2] Zhonghang Yue mostró su actitud de alentar la independencia étnica de Xiongnu y la separación de Han en este diálogo.
Cuando la dinastía Han envió mensajeros para debatir con Zhonghang Yue, él dijo: "No es necesario que digas nada. Solo debes saber que la cantidad y calidad de comida y ropa que Han ofreció a Xiongnu debe ser satisfactoria. De lo contrario, los jinetes de Xiongnu destruirá tus cosechas cuando llegue el otoño. [2]
Legado
Crítica
Zhonghang Yue es visto con frecuencia como un hanjian (un traidor de la raza Han) que traicionó a su país y ayudó a su enemigo. [7] Los Registros del Gran Historiador indican que sus prácticas dañaron el interés de la dinastía Han. Calculó la población de Xiongnu y estimó su poder. [8] Además, la arrogancia que mostró Zhonghang Yue en asuntos diplomáticos se consideró un insulto contra los Han. Sus sugerencias al Shanyu llevaron a varias guerras contra Han. Jia Yi , poeta y político chino de la dinastía Han Occidental, criticó a Zhonghang Yue. [9] Jia Yi apoyó el establecimiento de una China fuerte y unida mediante la eliminación del régimen de Xiongnu y la localización china. [9] También hay críticas sobre su argumento superficial de que la guerra era la única razón de las diferencias culturales entre Han y Xiongnu, ignorando la influencia de la ubicación geográfica y el clima. [10]
Apoyo
A pesar de las críticas, Zhonghang Yue ha recibido cierto reconocimiento. Se le considera un geopolítico de éxito por su destacado talento militar y por ganar el apoyo del gobernante Xiongnu. [ cita requerida ]
En la cultura popular
Chen Changhai interpretó a Zhonghang Yue en la serie de televisión de 2005 The Emperor in Han Dynasty . [ cita requerida ] El personaje fue descrito como un "grupo de expertos del pueblo Xiongnu y el primer Hanjian en China". Este personaje está escrito en base a la historia real a pesar de cambios menores en la interpretación. [ cita requerida ]
Referencias
- ↑ a b c 庄金秋 (15 de enero de 2008). "试论 中行 说 的 民族 关系 思想" .煙台 大學 學報 (哲學 社會 科學 版) . 21 (1). ISSN 1002-3194 .
- ^ a b c d e f g Esturión, Donald.匈奴 列傳(en chino).
- ^ a b CHIN, TAMARA T. (2010). "Desfamiliarizing al extranjero: etnografía de Sima Qian y diplomacia matrimonial Han-Xiongnu". Revista de estudios asiáticos de Harvard . 70 (2): 311–354. doi : 10.1353 / jas.2010.0004 . JSTOR 40930904 .
- ^ YIHONG, PAN (1997). "Alianzas matrimoniales y princesas chinas en la política internacional de Han a T'ang". Asia Major . 10 (1/2): 95-131. JSTOR 41645530 .
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