Zulfikar " Zuko " Džumhur (24 de septiembre de 1920 - 29 de noviembre de 1989) fue un destacado escritor , pintor y caricaturista bosnio . [1] Su naturaleza bohemia, la versatilidad de un erudito y su personalidad extremadamente creativa lo han convertido en una figura única de la cultura yugoslava de la segunda mitad del siglo XX.
Zulfikar Džumhur | |
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Nació | Zulfikar Džumhur 24 de septiembre de 1920 Konjic , Reino de serbios, croatas y eslovenos |
Fallecido | 29 de noviembre de 1989 Herceg Novi , SR Montenegro , SFR Yugoslavia | (69 años)
Ocupación | Escritor, pintor y caricaturista |
Nacionalidad | bosnio |
alma mater | Universidad de Artes de Belgrado |
Período | 1947–1989 |
Obras destacadas | Nekrolog jednoj čaršiji, Hodoljublja |
Biografía
Džumhur nació en Konjic , Reino de los serbios, croatas y eslovenos (actual Bosnia y Herzegovina ). [2] Cuando tenía sólo dos meses, su padre, el ulama Abduselam Džumhur (1885-1933) y su madre Vasvija (de soltera Tufo; 1900-1978), se trasladaron a la capital de Belgrado , donde su padre consiguió un trabajo como principal imán del Real Ejército Yugoslavo . [3] Zuko Džumhur terminó la escuela primaria y los primeros cuatro grados de la escuela secundaria en Belgrado, luego se mudó a Sarajevo donde terminó la escuela secundaria en 1939. Džumhur asistió a clases en la Facultad de Derecho, pero pronto se fue y luego terminó sus estudios en Arte. academia en la clase de Petar Dobrović . Durante la Segunda Guerra Mundial , el hermano menor de Džumhur murió en 1945.
Džumhur publicó sus primeras caricaturas en una revista del ejército en 1947, y muy pronto se convirtió en uno de los ilustradores más destacados de Yugoslavia, publicando sus caricaturas en los periódicos y revistas más vendidos del país, como Politika , [2] Borba , Oslobođenje , Jež , NIN , Danas y muchos otros. Publicó más de 10.000 ilustraciones y caricaturas, escribió numerosos guiones y trabajó en el programa de televisión Hodoljublje , que condujo durante más de diez años en la televisión de Sarajevo.
En Belgrado durante los años setenta, Džumhur y otros artistas frecuentaban la zona bohemia de Skadarlija del casco antiguo. Zuko, junto con otros artistas, fue en parte responsable de renovar y restaurar el café Tri šešira (Tres Sombreros), un lugar frecuentado por artistas populares y un lugar famoso en la calle. [4]
Džumhur publicó su primer libro en 1959, un diario de viaje titulado Nekrolog jednoj čaršiji (Obituario de una pequeña ciudad). Considerado su mejor trabajo, Nekrolog también es particularmente ejemplar del estilo de escritura de viajes de Džumhur en su conjunto. Moviéndose libremente, con fluidez y a menudo de forma inesperada entre lo familiar y lo remoto, el pasado y el presente, lo real y lo imaginado, los relatos de viaje de Džumhur pueden caracterizarse por una cierta movilidad, fragmentariedad y fácil diversión. En el único prefacio que escribió, Ivo Andrić caracteriza la escritura en Nekrolog como similar a las ilustraciones con las que Džumhur acompaña su texto.
Y esta línea, firme y desnuda, comienza con un punto inesperado: corriendo recta y sólida, te parece que continuará en esta dirección para siempre, pero en algún lugar se detiene repentinamente y gira inesperadamente en algún lugar que nunca pensaste que lo haría.
Esta fragmentación va acompañada, y en cierto sentido se le da forma, por un enfoque distinto en el mundo físico y sus objetos, y en la experiencia material vivida de un lugar dado. Džumhur busca el alma de una ciudad en sus objetos, sus "antigüedades, iglesias, mezquitas, sinagogas, tumbas de personajes famosos, la historia en todas sus formas". [5] En el primer capítulo de Nekrolog jednoj čaršiji, Džumhur trata a la ciudad bosnia de Počitelj como un sujeto vivo, relata simultáneamente su larga vida como un importante centro estratégico militar, así como su humillante deterioro físico y eventual irrelevancia histórica. Él caracteriza esto como una muerte, en un momento describió que la ciudad experimentó un "estremecimiento" que pasó "a través de los esqueletos en ruinas de antiguas torres de vigilancia y bastiones, y floreció en los adoquines de sus callejuelas muertas". [6] Grad Zelene Brade, o Ciudad de la Barba Verde, es una referencia a las orillas arboladas del Neretva, que atraviesa el corazón de la ciudad. Džumhur más tarde se refiere a las manecillas de la torre del reloj de la ciudad como si se hubieran ahogado hace mucho tiempo en sus "torbellinos oscuros ... rápida y fácilmente, como dos manecillas del tiempo cortadas", mientras que al final del capítulo la ciudad misma se consume en los "negros remolinos del crecido río Bogomil - redundantes y ridículos / con los chalecos andrajosos de viejos capitanes olvidados - ¡lisiados y hambrientos! / ... bajo un edredón de flores de cerezo - ¡tenues y ruinosos! / bajo los guardias muertos de imperios muertos ... con la cabeza descubierta, las manos desnudas, las piernas desnudas y los huesos desnudos ". [7] En el siguiente capítulo, Džumhur describe el próspero barrio Juksek-Kaldrma en Estambul, luego Edirne, otra ciudad que quedó "sin preservar y olvidada". [8] A lo largo del libro, describe pequeños pueblos y centros urbanos en Bosnia y en toda la península de Anatolia, todos con una intensidad similar y atención a los detalles físicos, así como con un enfoque en sus propios recuerdos y encuentros personales.
De la misma manera que Džumhur se mueve con fluidez entre los lugares, su escritura de viajes también es única en su enfoque en la historia de cada lugar que visita y escribe. Entretejidos en sus descripciones físicas de una ciudad hay relatos detallados e historias sobre su pasado. La fluidez con la que estos interludios históricos se incorporan en vívidos relatos de la experiencia vivida de un lugar en particular, hace presente el pasado olvidado, combinando la historia con lo cotidiano. En Grad Zelene Brade, Džumhur describe, entre paréntesis, toda la historia de la ciudad, desde el dominio húngaro bajo Matthius Corvinus, a través de 200 años de dominio otomano, la conquista veneciana de Gabela y 40 años como parte del imperio austrohúngaro. El uso de Džumhur de la terminología histórica y las referencias a hechos y figuras pasados a veces oscuros le da a su escritura una especificidad cultural que hace que sea muy difícil de traducir. También ha llevado a caracterizar la escritura de Džumhur como anacrónica o antimoderna, su "medición del tiempo y el espacio como aproximados, populistas y anticuados, con un enfoque particularmente cauteloso de la modernidad y su progreso material y tecnológico". Esta cautela, sin embargo, "se revela en una luz irónica y satírica ... su arcaicidad se refiere a la vida y la innovación tecnológica y no al modernismo espiritual, estético o literario". [9] Es quizás esta mezcla de conservadurismo y modernismo lo que permitió que Džumhur fuera descrito tanto como un "musulmán a la antigua en el molde de Estambul y Viena", así como una figura que en la década de 1950 ayudó a cultivar el distintivo estilo liberal de Belgrado. Ambiente bohemio. [10]
La popular serie de viajes de televisión de Džumhur, Hodoljublja, dirigida por Mirza Idrizovic, comparte un movimiento similar entre monumentos nacionales familiares y lugares remotos, entre pueblos olvidados o insignificantes y centros histórico-culturales. Al igual que en Nekrolog, hay poca diferencia en el estilo y la intensidad con la que se relaciona con los lugares que visita y los describe; así, Džumhur "crea la ilusión de que el lector o espectador está en casa en todas partes". [11] Un apego a lo cotidiano en lugares cercanos y lejanos expresa un carácter ordinario y una tolerancia que distingue a Džumhur de otros escritores de viajes, un carácter ordinario en el que el lector puede "vislumbrar algo que podría parecerse a la imitación de el tema de la escritura de viajes, una especie de fusión de este tema con el entorno en el que se encuentra ". [12] Este estilo también demuestra la expresión particular de Džumhur de la relación entre Oriente y Occidente. En lugar de posicionarse frente a los objetos orientales de su viaje y descripción, los relatos de viaje de Džumhur describen el Este desde `` dentro '', como una experiencia vivida y vivida, en oposición a una descripción distanciada del otro o un hecho moral o existencial. . [13]
Džumhur murió en Herceg Novi a los 69 años en 1989.
Bibliografía
- Nekrolog jednoj čaršiji (1958) (Obituario de un čaršija (el bazar de estilo turco-otomano del centro / calle principal)) (con una introducción de Ivo Andrić )
- Pisma iz Azije (1973) (Cartas desde Asia)
- Pisma iz Afrike i Evrope (Cartas de África y Europa)
- Stogodišnje priče (cuentos del centenario)
- Putovanje bijelom Ladom (1982) (Viaje con " Lada " blanca )
- Hodoljublja (1982, "TV Sarajevo" Bosnia y Herzegovina ) (Diario de viaje - un documental de viaje centrado en la cultura, las tradiciones, el arte y la naturaleza de Bosnia y Herzegovina, (ex) Yugoslavia y los países en los que residió, principalmente islámicos y países de la cuenca mediterránea . )
- Adakale
- Zelena čoja Montenegra (Alfombra verde de Montenegro - en coautoría con el novelista serbio Momo Kapor )
Referencias
- ^ "Na današnji dan rođen je Zuko Džumhur" . Metropola. 24 de septiembre de 2013 . Consultado el 14 de febrero de 2014 .
- ^ a b Siniša Paunović (1971). Živan Milisavac (ed.). Jugoslovenski književni leksikon [ Léxico literario yugoslavo ] (en serbocroata). Novi Sad ( SAP Vojvodina , SR Serbia ): Matica srpska . pag. 112.
- ^ "Hafiz Abduselam Džumhur (1885-1933)" . mojkonjic.com. 27 de septiembre de 2015 . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
- ^ Una guía para la mentalidad serbia, Momo Kapor, Dereta, 2008
- ^ Hansen-Kokorus, Renate. Perspektiva pješaka u putopisima Zuke Džumhura. Sarajevo: Novi Izraz, 2007. 37-38
- ^ Džumhur, Zuko. Nekrolog Jednoj Čaršiji. 2. izd. Beograd: Narodna knjiga, 1982. pág. 11
- ^ Džumhur, Zuko. Nekrolog Jednoj Čaršiji. 2. izd. Beograd: Narodna knjiga, 1982. pág. 12
- ^ Džumhur, Zuko. Nekrolog Jednoj Čaršiji. 2. izd. Beograd: Narodna knjiga, 1982.
- ^ Hansen-Kokorus, Renate. Perspektiva pješaka u putopisima Zuke Džumhura. Sarajevo: Novi Izraz, 2007. 37-38
- ↑ Jergović, Miljenko. Hoda, piše i govori Zuko Džumhur. http://www.jutarnji.hr/hoda--pise-i-govori-zuko-dzumhur/772585/
- ↑ Jergović, Miljenko. Hoda, piše i govori Zuko Džumhur. http://www.jutarnji.hr/hoda--pise-i-govori-zuko-dzumhur/772585/
- ^ Hansen-Kokorus, Renate. Perspektiva pješaka u putopisima Zuke Džumhura. Sarajevo: Novi Izraz, 2007. 37-38
- ↑ Omeragić, Merima. Imagološko čitanje putopisa Zuke Džumhura i Tvrtka Kulenovića. ODJEK - Revista de arte, ciencia y temas sociales (4/2010). 73-77