Ákos de la familia Ákos ( húngaro : Ákos nembeli Ákos ), más conocido como Magister Ákos ( húngaro : Ákos mester ) fue un clérigo y cronista húngaro en el siglo XIII. [1]
Ákos | |
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Canciller de la reina | |
Reinado | 1248-1261 |
Predecesor | Philip Türje |
Sucesor | Mutimir |
Nació | ? |
Fallecido | después del 24 de agosto de 1273 |
familia noble | gens Ákos |
Padre | Mateo |
Vida y carrera
Era miembro de la gens (clan) Ákos como hijo de Mateo. [2] Tenía dos hermanos, Philip, que sirvió como ispán de Gömör (1244), luego en los condados de Veszprém (1247), y Derek, que gobernó el condado de Győr en 1257. Posiblemente Ákos, quien ingresó a la carrera eclesiástica, era el hermano más joven entre tres de ellos. [3]
Es posible que Ákos criara en la corte de Coloman de Galicia-Lodomeria , un hijo menor de Andrés II de Hungría . [4] Probablemente estudió en el extranjero ya que su trabajo demuestra que tenía un excelente conocimiento del derecho canónico de la Iglesia católica y su método de referencia. Raymond de Penyafort compiló las Decretales de Gregorio IX en septiembre de 1234, el Papa anunció la nueva publicación en una Bula dirigida a los médicos y estudiantes de París y Bolonia , ordenando que la obra de Raymond solo debe considerarse autoritaria, y solo debe usarse en las escuelas. Ákos ya fue referido como magister en 1240, lo que confirma que estudió artes y derecho canónico en la juventud y no en un atisbo de su carrera eclesiástica. [5]
Ákos estuvo presente en la coronación de Béla IV el 14 de octubre de 1235, ya que relató detalladamente el hecho en su gesta . Según su relato, el duque Coloman portaba la espada real, mientras que Daniel de Galicia conducía el caballo del rey a la cabeza de la procesión. [4] Ákos fue vicario en Pest entre 1235 y 1244, luego se convirtió en capellán real del rey Béla. Fue uno de los guardias de la corona de 1246 a 1251, después de eso se desempeñó como canónigo de Székesfehérvár entre 1248 y 1251. Además de eso, fungió como canciller de la reina María Laskarina , esposa de Béla IV desde 1248 hasta 1261. También fue rector de Buda . [6] Durante la última década de su vida, Ákos se desempeñó como cuidador y patrón del monasterio dominicano en la Isla Margarita . Tras la muerte de Béla IV, se retiró de la vida pública y residió en el palacio del preboste en Óbuda . Allí escribió su gesta . [7]
En 1270, después de la ascensión al trono de Esteban V , Ákos se encontraba entre los miembros de la delegación húngara enviada a Nápoles que escoltaba al c. La princesa María, de doce años, para casarse con Carlos el Cojo . Según el historiador Elemér Mályusz, Ákos era el líder de la delegación húngara en Nápoles. [8]
Incluso después de la repentina muerte de Esteban V en agosto de 1272, Ákos ha conservado su influencia y se mantuvo al frente de la capilla real durante el reinado del menor Ladislao IV . [9] Ákos murió después del 24 de agosto de 1273, cuando fue mencionado por última vez por fuentes contemporáneas. Benedicto , su sucesor en el cargo de preboste de Buda, ya apareció en un documento a fines de 1273, sugiriendo que Ákos murió ese año. [10]
Su gesta
Fue el autor de la gesta que posteriormente revisó Simón de Kéza en su obra, la Gesta Hunnorum et Hungarorum . En historiografía, Ákos fue identificado por primera vez como el autor de la gesta de la época del rey Esteban V por el medievalista György Györffy en 1948, mientras que anteriormente Gyula Pauler ya se había referido a un cronista no identificado entre las edades de Anónimo y Simón de Kéza, cuyas obras se conservaron. por la composición de la crónica del siglo XIV. [11] La crónica de Ákos se basó principalmente en la llamada "antigua gesta " (en húngaro : ősgeszta ) que había perdido hasta el día de hoy. [12] Ákos conservó varias leyendas como el mito del cuerno de Lehel , más tarde también transcrito por la Crónica Iluminada , [13] y la leyenda de San Eustaquio con motivos y personajes húngaros, los duques Géza y Ladislao . En consecuencia, cazaron un ciervo en Vác , donde tuvieron una visión de una vela encendida alojada entre las astas del ciervo. A continuación, el rey Géza construyó la primera catedral en ese lugar. [14]
La obra de Ákos era aristocrática en su tono, ya que él también era miembro de una poderosa familia que surgió en el siglo XIII; preparó la historia de siete jefes de los magiares que se puede encontrar en la colección de crónicas del siglo XIV (ya que la Gesta Hungarorum de Anonymus se perdió hasta el siglo XVIII). [15] Sin embargo, Ákos también enfatizó que los antepasados de los linajes de su época también participaron activamente en la conquista de la Cuenca de los Cárpatos a finales del siglo IX y, contrariamente a Anónimo, no identificó a los siete jefes con toda la nación húngara. [16] Ákos incluso enfatizó que Árpád fue el primer "primero entre iguales" que tuvo derecho a marchar al frente durante la conquista, deber referente de los monarcas preservados de la " herencia escita ", argumentó. [17]
En su obra, Ákos denominó communitas al grupo de la aristocracia de su época , sugiriendo la igualdad de derechos y deberes entre ellos, e impidiendo el surgimiento de ciertos clanes en sus filas (llamados barones, término que fue rechazado por Ákos, quien utilizó el " nobilis "frase). El historiador Mályusz argumentó que la idea de communitas del cronista marcó un argumento a favor de la forma oligárquica de la sociedad, mientras que más tarde Simón de Kéza la extendió a toda la nobleza menor. [18] Ákos buscó vincular genealógicamente a las familias prominentes de su época con individuos de los siglos IX-X que participaron en la conquista húngara o tomaron un papel importante en la fundación del estado cristiano. Por ejemplo, mediante el uso de eventos históricos fechados incorrectamente, afirmó que el cacique Szabolcs era el antepasado del clan Csák , mientras que conectaba a los gyulas con la familia Kán y su primer miembro prominente, Julio I (Gyula) . [19]
En comparación con Simón de Kéza, el magister Ákos no le dio mucha importancia al fenómeno xenófobo. Según su gesta , prefería el estatus social a la etnia. [20] Ákos consideraba a los linajes advena ("recién llegados", de origen extranjero) como iguales a los antiguos. En este espíritu, destacó que los caballeros alemanes de los que se originó la familia Hont-Pázmány , ya habían luchado por Cristo cuando los húngaros aún eran paganos. Rechazando el papel mercenario y el estatus de plebeyo de Hont y Pázmány, Ákos incluso afirmó que el Gran Príncipe Esteban les pidió ayuda personalmente en su lucha contra Koppány , alegando miembros de "dinastías reales" europeas. [17] Ákos también sugirió que los Hahóts eran descendientes de los Condes de Weimar-Orlamünde , aumentando su importancia. [21] Demostrando la habilidad del cronista de invención historiográfica, Ákos vinculó el parentesco del ispán Keled contemporáneo con una familia real alemana ficticia del siglo XII, los Condes de Hersfeld, incluso rechazada por los Kórógyis, miembros de la familia del siglo XIV. [22] Ákos posiblemente colocó intencionalmente la llegada de Héder , antepasado del contemporáneo Henry Kőszegi y su poderosa familia , a la edad del Gran Príncipe Géza (r. 972-997), mientras que de hecho, el caballero alemán llegó a Hungría durante el reinado de Géza II en la década de 1140. [23] En otros aspectos, el magister nombró correctamente los lugares de origen de las familias Hermán , Smaragd y Gutkeled . [24] Resumiendo, Ákos solo consideró la importancia del proceso de asimilación de los linajes advena , enfatizando el matrimonio y los lazos de relación con los antiguos clanes húngaros. [25]
Préstamos directos de Godofredo de Viterbo 's Panteón , Roger de Torre Mayor ' s Carmen miserabile y Thomas Arcediano 's Historia Salonitana demuestran que Ákos utiliza estas obras junto a la 'antigua gesta '. [26]
Referencias
- ^ Engel 2001, p. 121.
- ^ Zsoldos 2011, p. 281.
- ↑ Engel: Genealógia (Género Ákos 1., rama Bebek, Marjai)
- ↑ a b Mályusz, 1971, p. 118.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 12.
- ^ Zsoldos 2011, p. 115.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 26.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 28.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 124.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 71.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 8.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 85.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 97.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 110.
- ^ Kristó 1990, p. 439.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 54.
- ↑ a b Mályusz, 1971, p. 62.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 57.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 59.
- ^ Kristó 1990, p. 442.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 81.
- ↑ Mályusz, 1971, p. sesenta y cinco.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 70.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 68.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 63.
- ↑ Mályusz, 1971, p. 139.
Fuentes
- Engel, Pál (2001). El reino de San Esteban: una historia de la Hungría medieval, 895-1526 . Editores IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3 .
- (en húngaro) Kristó, Gyula (1990). Magyar öntudat és idegenellenesség az Árpád-kori Magyarországon ("Identidad húngara y xenofobia en Árpádian Hungría"). Irodalomtörténeti Közlemények , vol. XCIV. Número 4. MTA Irodalomtudományi Intézete. Budapest. págs. 425–443. ISBN 978-963-9627-38-3
- (en húngaro) Mályusz, Elemér (1971). Az V. István-kori geszta ("La Gesta de la época de Esteban V"). Akadémiai Kiadó.
- (en húngaro) Zsoldos, Attila (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000-1301 ("Archontología secular de Hungría, 1000-1301"). História, MTA Történettudományi Intézete. Budapest. ISBN 978-963-9627-38-3
Ákos Género Ákos Nacido :? Muerte: 1273 | ||
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