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Raymond de Penyafort OP | |
|---|---|
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| Maestro de la Orden de Predicadores | |
| Nació | California. 1175 Vilafranca del Penedès , Principado de Cataluña , Corona de Aragón |
| Fallecido | 6 de enero de 1275 ( Calendario General Romano ) Barcelona , Corona de Aragón |
| Venerado en | Iglesia católica romana |
| Beatificado | 1542, Roma por el Papa Pablo III |
| Canonizado | 29 de abril de 1601, Roma por el Papa Clemente VIII |
| Santuario mayor | Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia Barcelona , Cataluña , España |
| Atributos | surcando el mar con su capa como barco y vela [1] |
| Mecenazgo | abogados canónicos ; todo tipo de abogados ( España ) |
Raimundo de Penyafort , OP ( catalán : Sant Ramon de Penyafort , IPA: [ˈsan rəˈmon də ˌpɛɲəˈfɔɾ] ; español : San Raimundo de Peñafort ; c. 1175 - 6 de enero de 1275), fue un fraile dominico catalán del siglo XIII, que compiló las Decretales de Gregorio IX , una colección de leyes canónicas que siguieron siendo una parte importante del derecho de la Iglesia hasta que el Código de Derecho Canónico de 1917 la derogó. Es honrado como santo en la Iglesia Católica y es el santo patrón deabogados canónicos .
Vida [ editar ]
Raimundo de Penyafort nació en Vilafranca del Penedès , una pequeña localidad cercana a Barcelona , Principado de Cataluña , hacia 1175. Descendiente de una familia noble vinculada a la casa real de Aragón, se educó en Barcelona y en la Universidad de Bolonia , donde recibió doctorados en derecho civil y canónico . De 1195 a 1210 enseñó derecho canónico. En 1210, se trasladó a Bolonia , donde permaneció hasta 1222, incluidos tres años ocupando la cátedra de derecho canónico en la universidad. Allí conoció a la recién fundada Orden Dominicana . [2]Raymond se sintió atraído por la Orden Dominicana por la predicación del Beato Reginald, prior de los dominicos de Bolonia, y recibió el hábito a la edad de 47 años, [3] en el Convento de los Dominicos de Barcelona, al que había regresado de Italia en 1222. . [4]
Mercedarios [ editar ]
Raymond jugó un papel decisivo en la fundación de los frailes mercedarios . [5] Cuando Peter Nolasco se acercó , Raymond lo animó y ayudó a obtener el consentimiento del rey Jaime I de Aragón para la fundación de la Orden.
La necesidad de estudiar lenguas orientales fue afirmada por el Capítulo General de la Orden Dominicana en París en 1236. [6] Raymond estableció la primera escuela del Studia Linguarum en Túnez , donde fue conocido como Studium arabicum . El objetivo de las escuelas era ayudar a los dominicanos a liberar a cristianos cautivos en tierras islámicas. [7]
Summa de casibus poenitentiae [ editar ]
Raymond había escrito para los confesores un libro de casos, la Summa de casibus poenitentiae . Más que simplemente una lista de pecados y penitencias sugeridas, discutió las doctrinas y leyes pertinentes de la Iglesia que pertenecían al problema o caso presentado al confesor, y es ampliamente considerado un trabajo autorizado sobre el tema. [8]
En 1229, Raymond fue nombrado teólogo y penitenciario del cardenal arzobispo de Sabina, Juan de Abbeville, y fue convocado a Roma en 1230 por el papa Gregorio IX , quien lo nombró capellán y gran penitenciario. [4]
Decretales gregorianas [ editar ]
Conociendo la reputación de Raymond en las ciencias jurídicas, Gregorio IX le pidió que lo ayudara a reorganizar y codificar el derecho canónico . Las leyes canónicas , que antes se encontraban dispersas en muchas publicaciones, debían organizarse en un solo conjunto de documentos. En particular, las cartas decretales papales habían ido cambiando la ley en el transcurso de los 100 años anteriores desde la publicación del Decretum de Graciano . Satisfecho con los esfuerzos de Raymond, el Papa anunció la nueva publicación en una Bula dirigida a los médicos y estudiantes de París y Bolonia.en septiembre de 1234, ordenando que el trabajo de Raymond solo se considere autorizado y solo se use en las escuelas. Su colección de derecho canónico, conocida como Decretales de Gregorio IX , se convirtió en un estándar durante casi 700 años. El derecho canónico fue finalmente codificado por completo en 1917.
Milagro más famoso [ editar ]
Raimundo de Penyafort sirvió como confesor del rey Jaime I de Aragón , quien era un hijo leal de la Iglesia pero permitió que sus deseos lujuriosos lo encadenaran. Mientras que en la isla de MallorcaPara iniciar una campaña para ayudar a convertir a los moros que vivían allí, el rey trajo a su amante con él. Raymond reprendió al rey y le pidió repetidamente que despidiera a su concubina. El rey se negó a hacerlo. Finalmente, el santo le dijo al rey que ya no podía quedarse con él e hizo planes para partir hacia Barcelona. Pero el rey prohibió a Raimundo que abandonara la isla y amenazó con castigar a cualquier capitán de barco que se atreviera a llevárselo. San Raimundo luego le dijo a su compañero dominico: "¡Pronto verás cómo el Rey del Cielo confundirá las malas acciones de este rey terrenal y me proporcionará un barco!" Luego bajaron a la orilla del mar donde Raymond se quitó la gorra.(la larga capa negra que usan los dominicanos sobre la túnica blanca y el escapulario), y extiende un extremo sobre el agua mientras amarra el otro extremo a su bastón. Habiendo formado así un mástil en miniatura, Raymond le pidió al otro dominico que se subiera, pero su compañero, falto de la fe del santo, se negó a hacerlo. Entonces Raymond se despidió de él y, con la señal de la cruz, se apartó de la orilla y, milagrosamente, navegó con su capa. Bordeando los mismos barcos que le habían prohibido el paso, el santo fue visto por decenas de marineros que gritaron de asombro y lo urgieron. Raymond navegó las ~ 160 millas hasta Barcelonaen el espacio de seis horas, donde su aterrizaje fue presenciado por una multitud de espectadores asombrados. Asombrado por este milagro, el rey Jacobo I renunció a sus malos caminos, hizo penitencia y, a partir de entonces, llevó una buena vida. [9]
Vida posterior [ editar ]
Habiendo cumplido 60 años, Raymond se retiró a una vida solitaria en Barcelona. Sin embargo, al cabo de un año, Raymond fue nombrado arzobispo de Tarragona , la capital eclesiástica del Principado de Cataluña y la Corona de Aragón , pero declinó. [4]
Raymond regresó a Barcelona en 1236. No pudo permanecer recluido mucho tiempo, sin embargo, fue elegido Maestro de la Orden de Predicadores por el Capítulo General de 1238. Inmediatamente se puso en camino para visitar todas las casas de frailes y monjas de el orden. Incluso en medio de esto, pudo redactar un nuevo conjunto de Constituciones de la Orden, en el que incluyó una cláusula de renuncia para el Maestro. Cuando fue adoptado por el próximo Capítulo General de 1240, inmediatamente aprovechó esa opción y renunció a los dos años. [2]
Aunque no era un inquisidor, como asesor de Jaime I de Aragón , a menudo se le consultaba sobre cuestiones de derecho relativas a las prácticas de la Inquisición en los dominios del rey. "... El profundo sentido de justicia y equidad del abogado, combinado con el sentido de compasión del digno dominicano, le permitió mantenerse alejado de los excesos que se encontraron en otros lugares en los años formativos de las inquisiciones en herejía". [10] Raymond aprobó las visitas conyugales para los presos para que el cónyuge no se exponga al riesgo de un posible adulterio.
Conversión de judíos y musulmanes [ editar ]
Gozoso de verse nuevamente libre de su cargo, se dedicó con renovado vigor al ministerio cristiano , trabajando especialmente por la conversión de los moriscos. Con este fin, animó a Tomás de Aquino a escribir su obra Contra los gentiles . Instituyó la enseñanza del árabe y el hebreo en varias casas de los frailes. También fundó prioratos en Murcia (entonces todavía gobernados por árabes) y en Túnez . Además, fue a ayudar a establecer la Iglesia en la recientemente conquistada isla de Mallorca .
Disputa de Barcelona [ editar ]
Ejerció una gran influencia sobre el rey Jaime de Aragón y logró persuadirlo de que ordenara un debate público, sobre el judaísmo y el cristianismo, entre Moshe ben Nahman , un rabino de Girona , y Paulus Christiani , un judío bautizado de Montpellier.que pertenecía a los dominicanos. En este debate, que tuvo lugar en el palacio real y otros lugares de Barcelona del 20 al 31 de julio de 1263, en presencia del rey y de muchos miembros del alto clero, Raymond tuvo un papel importante. Estaba a la cabeza de los teólogos presentes y, de acuerdo con el rey, le dio al rabino perfecta libertad de expresión. Raymond simplemente le observó a Moses ben Nachman que no debía permitirse blasfemar contra el cristianismo, a lo que Moisés respondió que sabía lo que exigían las leyes de la propiedad. El sábado judío que siguió al cierre del debate, el rey, junto con muchos frailes predicadores y otros clérigos, visitó la sinagoga [ cita requerida ] .
Raymond murió a los 100 años en Barcelona en 1275 y fue canonizado por el Papa Clemente VIII en 1601. Fue enterrado en la Catedral de Santa Eulalia de Barcelona.
Día festivo [ editar ]
La fiesta de San Raimundo de Peñafort se insertó en el Calendario General Romano en 1671 para su celebración el 23 de enero. En 1969 se trasladó al 7 de enero, el día siguiente al de su muerte. [11] Es el santo patrón de los abogados canónicos , específicamente, y de los abogados, en general.
Influencia y homenaje [ editar ]
El edificio St. Raymond Peñafort en la Universidad de Santo Tomás que alberga la Facultad de Comercio y Administración de Empresas y la Facultad de Artes y Letras se nombra en su honor.
Ver también [ editar ]
- San Raimundo de Penyafort, santo patrón archivo
Notas [ editar ]
- ↑ Stracke, Richard (20 de octubre de 2015). "San Raimundo de Peñafort: La Iconografía" . Iconografía cristiana .
- ^ a b Foley, Leonard. "San Raimundo de Penyafort" . Medios franciscanos . Consultado el 7 de enero de 2013 .
- ^ "La fiesta de San Raimundo de Peñafort", Laicado dominicano de la provincia de San José, Lancaster, Pensilvania
- ^ a b c O'Kane, Michael. "San Raimundo de Peñafort". La enciclopedia católica. Vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911.30 de enero de 2014
- ^ Attwater, Donald y Catherine Rachel John. El Diccionario Penguin de los Santos . 3ª edición. Nueva York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4 .
- ^ Lindberg, David C. (1978). Ciencia en la Edad Media . pag. 77. ISBN 9780226482330.
- ^ McAbe, Ina Baghdiantz (2008). Orientalismo en la Francia moderna temprana . Oxford: Editorial Berg. pag. 29. ISBN 978-1-84520-374-0.
- ^ Ghezzi, Bert. "San Raimundo de Penyafort", Voces de los santos , Loyola Press
- ↑ Esta historia se deriva en parte de San Raimundo de Peñafort escrito por Michael Morris, OP, publicado en Magnificat , enero de 2004 / Vol. 5, No. 12
- ^ Smith, Damian J., Cruzada, herejía e inquisición en las tierras de la corona de Aragón , Brill, 2010 ISBN 9789004182899
- ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), págs. 85 y 114
Referencias [ editar ]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : O'Kane, Michael (1911). "Raimundo de Peñafort" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 12 . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : O'Kane, Michael (1911). "Raimundo de Peñafort" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 12 . Nueva York: Robert Appleton Company.
Enlaces externos [ editar ]
- Lewis E 248 Summa de casibus poenitentia, glosado en OPenn
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