Ælfgifu era la consorte del rey Eadwig de Inglaterra (r. 955-959) por un período breve de tiempo hasta 957 o 958. Lo poco que se sabe de ella proviene principalmente por medio de Documentos anglosajones , posiblemente incluyendo una voluntad , la anglo -Crónica sajona y anécdotas hostiles en obras de hagiografía . Su unión con el rey, anulada a los pocos años del reinado de Eadwig, parece haber sido un objetivo de rivalidades entre facciones que rodearon el trono a finales de la década de 950. Por c. 1000, cuando las carreras de los reformadores benedictinos Dunstan y Oswaldse convirtió en tema de hagiografía, su memoria había sufrido una fuerte degradación. A mediados de la década de 960, sin embargo, parece haberse convertido en una terrateniente acomodada en buenos términos con el rey Edgar y, a través de su voluntad, en una generosa benefactora de las casas eclesiásticas asociadas con la familia real, en particular el Antiguo Ministro y el Nuevo. Minster en Winchester .
Ælfgifu | |
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Reina consorte de Inglaterra | |
Tenencia | 23 de noviembre de 955 - 1 de octubre de 959 |
Entierro | |
Cónyuge | Eadwig, rey de Inglaterra (anulado) |
Padre | Incierto |
Mamá | Æthelgifu |
Trasfondo familiar
Las fuentes afirman sin ambigüedades dos hechos sobre los antecedentes familiares de Ælfgifu. Primero, su madre llevaba el nombre de Æthelgifu, [1] una mujer de muy alta cuna ( natione præcelsa ). [2] En segundo lugar, estaba emparentada con su esposo Eadwig, ya que en 958 el arzobispo Oda disolvió su matrimonio por estar demasiado emparentados por sangre, es decir, dentro de los grados prohibidos de consanguinidad. [3] Ælfgifu también se ha identificado con el homónimo que dejó un testamento en algún momento entre 966 y 975, lo que podría arrojar más luz sobre sus orígenes. [4]
Estas pistas colgantes, por insatisfactorias que sean en sí mismas, se han utilizado para construir dos posibles —y posiblemente compatibles— genealogías de Ælfgifu, las cuales le atribuyen un grado de rango real. Una teoría adoptada por Cyril Hart y considerada por Pauline Stafford la convierte en una mujer noble de origen merciano , que desciende del ealdorman Æthelfrith de Mercia [5] y su esposa Æthelgyth , [6] que puede haber sido hija del ealdorman Æthelwulf y sobrina de El consorte merciano del rey Alfredo, Ealhswith . [7] Esta reconstrucción se basa en la probabilidad de que Risborough (Buckinghamshire), una de las propiedades de Ælfgifu mencionadas en el testamento, estuviera en manos de Æthelgyth. [8] La posible implicación es que Ælfgifu heredó la propiedad y muchas otras en Buckinghamshire. Dado que le pidió al obispo Æthelwold, uno de sus beneficiarios, que intercediera por su "alma materna", es posible que lo haya hecho a través de la línea materna. Si la sugerencia es correcta, habría estado estrechamente relacionada con la familia políticamente prominente del ealdorman Æthelstan Half-King y su descendencia. [9]
Su supuesta voluntad también proporciona el punto de partida para otra hipótesis más ampliamente considerada. [10] En este documento, hace legados a Ælfweard y Æthelweard, aparentemente sus hermanos (uno de los cuales estaba casado con Æthelflæd), ya su hermana Ælfwaru. Æthelweard y Ælfweard reaparecen como hermanos y thegns ( ministri ) en la lista de testigos de una carta real espuria fechada en 974 [11] Este parece ser el mismo Æthelweard que atestigua regularmente las cartas reales entre 958 y 977 como thegn del rey [12] y pudo haber pasado a convertirse en el ilustre ealdorman de las provincias occidentales y autor de una crónica en latín, [13] en la que afirmaba descender del rey Æthelred de Wessex (m. 871), cuarto hijo del rey Æthelwulf. [14] La conclusión que se puede derivar de estos caminos prosopográficos es que si el ealdorman y cronista Æthelweard era su hermano, ella debió haber compartido con él un antepasado común en el rey Æthelred. En este sentido, Ælfgifu habría sido el primo tercero de Eadwig una vez retirado.
Las dos genealogías no se excluyen mutuamente. Andrew Wareham sugiere que estas dos ramas diferentes de la familia real pueden haberse unido en el matrimonio que produjo Ælfgifu. En vista de la mención especial del testamento del "alma de la madre" de Ælfgifu, esto podría significar que Æthelgifu era un descendiente de Æthelgyth, mientras que el padre anónimo rastreó su ascendencia a Æthelred. [15]
Ninguna hipótesis es concluyente. Una debilidad compartida por estas sugerencias es que se basan en la suposición de que la testatriz Ælfgifu es la misma que la antigua consorte real. [16] Sin embargo, por las razones que se exploran a continuación, la mayoría de los historiadores favorecen la identificación, aunque generalmente con reservas. [17]
Matrimonio
En una fecha desconocida alrededor de la época de su adhesión, el joven rey Eadwig se casó con Ælfgifu. La unión fue o se convertiría en uno de los matrimonios reales más controvertidos en la Inglaterra del siglo X. El hermano de Eadwig, Edgar, era el presunto heredero , pero un hijo legítimo nacido de este matrimonio habría disminuido gravemente las posibilidades de Edgar de tener éxito en la realeza, especialmente si ambos padres eran de rango real. [18] Criado por Ælfwynn, esposa de Æthelstan Half-King junto con su hijo Æthelwine , Edgar disfrutó del apoyo de Æthelstan Half-King (m. Después de 957) y sus hijos, cuya base de poder se concentraba en Mercia y East Anglia y que No me hubiera gustado perder poder e influencia ante los parientes y asociados de Ælfgifu. Si la sugerencia de Hart de que Ælfgifu era de ascendencia real merciana y estaba relacionado con esta última familia es correcta, se podría haber esperado que el matrimonio le diera a Eadwig alguna ventaja política para ejercer el control de los sajones occidentales sobre Mercia. [19]
La madre de Ælfgifu, Æthelgifu, parece haber jugado un papel decisivo en su ascenso a la prominencia del lado del rey, como lo indican sus apariciones conjuntas en las fuentes. Juntos son testigos de una carta que registra un intercambio de tierras entre el obispo Brihthelm y Æthelwold, entonces abad de Abingdon. [20] y ambos nombres aparecen entre benefactores "ilustres" en una hoja del Liber Vitae de principios del siglo XI del New Minster , Winchester. [21] En su presunto testamento (ver arriba), Ælfgifu le pide al obispo Æthelwold, uno de sus beneficiarios, que interceda por ella y su madre. [22]
Es probable que sean las dos mujeres que son retratadas como parejas sexuales de Eadwig en Life of St Dunstan por el autor 'B' y la de St. Oswald por Byrhtferth of Ramsey , ambas datadas alrededor del año 1000. Dunstan's Life alega que en el banquete después de la solemnidad de su coronación en Kingston (Surrey) , Eadwig dejó la mesa y se retiró a su habitación para corromper a sí mismo con dos mujeres, una noble indecente ( quaedam, licet natione præcelsa, inepta tamen mulier ), más tarde identificada como Æthelgifu, y su hija mayor de edad ( adulta filia ). Se dice que se unieron a él "obviamente para unirse y aliarse ella o su hija con él en un matrimonio legítimo". [23] Conmocionados por la indecorosa retirada de Eadwig, los nobles enviaron a Dunstan y al obispo Cynesige, quienes arrastraron al rey a la fuerza de regreso a la fiesta. Por este acto, Dunstan había incurrido en la enemistad del rey, quien lo envió al exilio por instigación de Æthelgifu. Llamada Jezabel moderna , se habría aprovechado de la ira de Eadwig al ordenar la persecución de Dunstan y el expolio de su propiedad. [24] La vida de Byrhferth de St. Oswald sugiere que el recuerdo de los asuntos sexuales de Eadwig se había corrompido y confundido hacia el cambio de siglo , que tiene una historia más fantástica que contar sobre las dos mujeres de Eadwig. Cuenta que el rey estaba casado, pero se escapó con una dama que estaba por debajo del rango de su esposa. El arzobispo Oda se apoderó personalmente de la nueva amante del rey en su casa, la obligó a salir del país y logró corregir el comportamiento del rey. [25]
Estas historias, escritas unos cuarenta años más tarde, parecen tener sus raíces en campañas de difamación posteriores que estaban destinadas a desacreditar a Eadwig y sus relaciones maritales. Aunque ambas Vidas se centran en la dimensión personal de los asuntos desde la perspectiva de sus protagonistas, los efectos de las rivalidades entre facciones se vislumbran en un segundo plano. Se sabe que en 958 el arzobispo Oda de Canterbury , partidario de Dunstan, anuló el matrimonio de Eadwig y Ælfgifu sobre la base de su consanguinidad. [3] El motivo subyacente de esta decisión sorprendentemente tardía bien puede haber sido político más que religioso o legal. Reforzó el estatus de Edgar como heredero al trono. Existe una buena posibilidad de que el acto de Oda hubiera sido impulsado por los simpatizantes de Edgar, los hijos de Æthelstan Half-King , y en particular por su aliado Dunstan , cuya reforma monástica apoyaron generosamente. [18]
El evento debe ubicarse en el contexto más amplio de la lucha de Eadwig para retener el control político y de las facciones que apoyaron a Edgar como presunto heredero. [26] En el verano de 957, Edgar fue elegido rey de Mercia. [27] El autor 'B' presenta esto como el resultado de una revuelta en el norte contra Eadwig, por la cual perdió el control al norte del Támesis (Mercia y Northumbria ) y Edgar fue nombrado rey de esa parte de Inglaterra. Esto es una gran exageración, ya que Eadwig retuvo el título de "rey de los ingleses" en sus estatutos y Æthelweard previó un reinado "continuo". [28] La descripción de Edgar como regulus en una carta aliterada de 956 puede incluso significar que hubo un acuerdo previo de que Edgar se convertiría en el subrey de su hermano en Mercia tan pronto como alcanzara la mayoría de edad. [29] Sin embargo, la debilidad de la posición política de Eadwig es confirmada por la nota retrospectiva de queja del obispo Æthelwold de que Eadwig "debido a la ignorancia de la infancia dispersó su reino y dividió su unidad". [30]
Si bien parece entonces que Dunstan y el arzobispo Oda se opusieron al matrimonio, no fue todo hostilidad lo que Ælfgifu tuvo que soportar por parte de los magnates eclesiásticos. Otro reformador benedictino, Æthelwold , abad de Abingdon y más tarde obispo de Winchester, parece haber preferido apoyarla, incluso si no fue un crítico del reinado de su marido. Una de las pocas cartas que Ælfgifu ha presenciado es el memorando de Abingdon antes mencionado, que confirma un intercambio de tierras entre Æthelwold y Brihthelm. En la suscripción, se la reconoce como la esposa del rey ( þæs cininges wif ). [20] El testamento de Ælfgifu, si se le puede atribuir, proporciona una evidencia aún más clara de su estrecha asociación con Æthelwold. [31]
Viudez
No menos importante que las circunstancias de su vida matrimonial es la forma en que Ælfgifu pudo haber seguido adelante desde la ruptura de su matrimonio y más especialmente desde el otoño de 959, cuando Eadwig murió (1 de octubre de 959) y fue sucedido por su hermano Edgar. como rey de toda Inglaterra. Las vitae son inútiles en este momento. Byrhtferth escribe que la amante de Eadwig fue exiliada por Oda (m. 958), pero su relato de la intervención del arzobispo es dudoso y sólo se hace eco débilmente de la información histórica de la Crónica . Aún menos creíble es el relato registrado por Osbern a finales del siglo XI. Adoptando la descripción de B del reinado merciano de Edgar como el resultado de un golpe de estado contra Eadwig, amplifica la historia sugiriendo que la amante de Eadwig ( adultera ) fue paralizada en una emboscada por los resurgentes mercianos y murió poco después. [33]
Ya sea que Ælfgifu mantuviera un perfil bajo o realmente viviera en el exilio, como parece afirmar Byrhtferth, hay evidencia que sugiere que a mediados de la década de 960, había llegado a disfrutar de algo de paz, prosperidad y un buen entendimiento con el rey Edgar y la casa real. . Esta imagen se basa en su identificación con el Ælfgifu, que era un rico terrateniente del sureste de Inglaterra y pariente del rey Edgar. Ella aparece bajo el patrocinio de Edgar en dos cartas reales de 966 d. C., en las que él la llama "cierta noble matrona ( matrona ) que está relacionada conmigo por la relación de sangre mundana". [34] En algún momento antes de la muerte de Edgar (975), [35] dejó un testamento en el que legó extensas propiedades en Buckinghamshire, Oxfordshire y Hertfordshire, considerables sumas de dinero y varios objetos de valor para (1) casas eclesiásticas (antiguas y nuevas Minster, Abingdon Abbey , Romsey Abbey y Bath Abbey ), (2) el obispo Æthelwold (en persona), (3) miembros de la familia real (Edgar, la reina Ælfthryth y Eduardo el mártir ) y (4) sus parientes más cercanos (su dos hermanos, su hermana y la esposa de su hermano). Los legados más importantes son los del rey Edgar y el antiguo ministro, que recibió la vasta propiedad en Princes Risborough que asciende a 30 pieles . [36] No se mencionan niños. Un estatus excepcionalmente alto es sugerido por un regalo o pago a Edgar que ha sido interpretado como su heriot , que consiste en dos brazaletes de 120 mancos cada uno, una copa para beber, 6 caballos, 6 escudos y 6 lanzas. [37] No hay pruebas concluyentes, pero que los dos Ælfgifus son idénticos se sugiere fuertemente por su asociación íntima con la familia real, el obispo Æthelwold, el nuevo ministro en Winchester y con su propia madre. [10]
Lamentablemente, las condiciones del regreso de Ælfgifu a la fortuna siguen sin estar claras. Habría sido importante saber, por ejemplo, cómo y en qué condiciones llegó a poseer las propiedades mencionadas en su testamento. Las de Newnham Murren y Linslade le fueron concedidas previamente por el rey Edgar y ahora regresaron a la familia real, [38] pero es imposible determinar cuáles de las otras propiedades eran parte de su propiedad de la dote y cuáles fueron heredadas o adquiridas de otra manera. [39] Como se señaló anteriormente, se ha presentado un caso para Princes Risborough por haber sido transmitido a través de la línea materna. Si las otras propiedades fueran también suyas, la rehabilitación de su posición pudo haber tenido un gran precio, que enriqueció considerablemente a la familia real con tierras al norte del Támesis. [19]
Aunque en los dos estatutos de 966, Edgar mostró generosidad y reconoció los lazos de parentesco, se ha preguntado cuánto de esto fue impulsado por la presión en lugar de la buena voluntad. [19] A favor del primero, Andrew Wareham ha sugerido que al nombrar a su tercer hijo y más 'digno de trono' (n. Después de c . 964) , Ethelred , en honor a su tío abuelo y, por lo tanto, al antepasado de Ælfgifu y Æthelweard (ver genealogía ↑), Edgar pudo haber tenido la intención de hacer un gesto de simpatía mediante el cual enfatizó su parentesco. [40]
En su testamento, Ælfgifu asocia sus dotes de "la iglesia de Dios" con la salvación tanto de ella como del alma de Edgar, lo que sugiere que ella expresó un interés compartido en la reforma benedictina, de la cual Edgar fue un patrocinador generoso y el obispo Æthelwold un director destacado. A su vez, ella pudo haber esperado que él le diera un uso bueno y piadoso a sus subvenciones. Según el Libellus Æthelwoldi , esto parece haberse hecho realidad en el caso de Marsworth , que donó a la abadía de Ely , refundada por el obispo Æthelwold en 970. [41]
Un aspecto intrigante del testamento de Ælfgifu es la forma en que pudo haber sido utilizado para vincular más estrechamente a su grupo de parentesco y asociados en una relación beneficiosa con la familia real y los principales establecimientos eclesiásticos, o bien para reafirmar la asociación. Esto se ve en su forma más sencilla cuando se dirige a Edgar con una petición especial: "Ruego a mi señor real por el amor de Dios, que no abandone a mis hombres que buscan su protección y son dignos de él". También se aseguró de que Mongewell, cerca de la nueva propiedad de Edward en Newnham Murren, y Berkhampstead no pasaran directamente a la comunidad de Old Minster, sino que primero fue alquilada por sus hermanos con la condición de que pagaran un alquiler de comida ( feorm ) a la dos ministros cada año.
Mientras que Eadwig, como Alfred y Edward, fue enterrada en la Nueva Catedral, Ælfgifu tenía la intención de que su cuerpo fuera enterrado en la cercana Catedral Vieja . En Winchester, Ælfgifu fue muy recordada por su generosidad y posiblemente también lo fue su madre: Ælfgyfu coniunx Eadwigi regis y Æþelgyfu , que puede ser su madre, aparecen en una página del New Minster Liber Vitae de 1031 entre las ilustres benefactoras de la comunidad. [42]
BENEFICIARIO LEGADO Casas eclesiásticas: Antiguo Minster, Winchester finca en Princes Risborough (Bucks.), excepto esclavos manumitted + 200 mancuses de oro, su santuario con reliquias + Fincas en Mongewell (Oxon.) Y Berkhampstead (Herts.), Ver más abajo. Nueva Minster, Winchester finca en Bledlow (Bucks.) + 100 mancos de oro Nunnaminster (Abadía de Santa María), Winchester un paten ( ofrenda-disco ) Convento de Cristo y Santa María en Romsey (Hants.), Refundado por Edgar en 967. [43] finca en Whaddon (Bucks.) Abadía de Abingdon Chesham (dólares) Abadía de Bath Wickham ( Wicham ), posiblemente en Berkshire o más al sur, Hampshire , pero el topónimo es demasiado común para su identificación. [43] familia real Rey Edgar fincas en Wing (Bucks.), Linslade (Bucks., cf: S 737), Haversham (Bucks.), Hatfield (Herts.?), Masworth o Marsworth (Bucks.) y Gussage (All Saints, Dorset) + 2 brazaletes (de 120 mancus cada uno), una copa para beber ( sopcuppan ), 6 caballos, 6 escudos y lanzas (presumiblemente su heriot "deber de muerte"). el ætheling , probablemente Edward finca en Newnham Murren (Oxon.), concedida anteriormente por el rey Edgar (S 738) + brazalete de 30 mancus Reina ( Ælfthryth ) un collar de 120 mancos, brazalete de 30 mancos y una copa para beber Familia Ælfweard, Æthelweard y Ælfwaru fincas en Mongewell (Oxon.) y Berkhampstead (Herts.) durante toda su vida, con un alquiler anual de alimentos de dos días para la antigua y la nueva catedral; con la reversión al Antiguo Ministro después de su vida. Ælfwaru "todo lo que le he prestado" Ælfweard taza para beber Æthelweard cuerno de beber ornamentado Æthelflæd, la esposa de su hermano venda Obispos y abades Obispo Æthelwold finca en Tæafersceat (no identificada), con una solicitud para interceder por ella y su madre. Cada abad 5 libras de peniques para gastar en la reparación de su catedral Obispo Æthelwold y Æthelgar , abad de la Nueva Minster. el dinero restante que se les confió para (1) el mantenimiento del Antiguo Ministro y (2) la limosna.
Notas
- ↑ S 1292 (956 x 957 d. C.), presenciado por Ælfgifu þæs cininges wif 7 Æþelgifu þæs cyninges wifes modur .
- ^ B, Vita S. Dunstani § 21.
- ↑ a b Crónica anglosajona (MS D), 958 d.C.
- ^ S 1484. Keynes, "Eadwig". PASE sv Ælfgifu 2 / Ælfgifu 4
- ↑ S 367, 367a, 371.
- ^ PASE sv Æthelgyth 1
- ^ S 1442. POR FAVOR sv Æthelwulf 30 / Æthelwulf 21
- ^ S 367 y S 1484.
- ↑ Hart, Cyril, The Danelaw , p. 462, etc. y 569–604; Stafford, "Ælfgifu"; Whitelock, testamentos anglosajones ; pag. 119
- ^ a b York, Barbara, obispo Æthelwold .
- ↑ S 796 (974 d.C.) .
- ^ POR FAVOR sv Æthelweard 21
- ^ POR FAVOR sv Æthelweard 23
- ^ Æthelweard (1961), Chronicon , prefacio y ch IV. 2.
- ^ Wareham, Andrew, "Transformación del parentesco"; pag. 385.
- ^ Wormald, Patrick, "Æthelweard (¿ m . 998? ')". ODNB. Consultado el 1 de julio de 2008.
- ^ Whitelock, Dorothy anglosajona testamentos . pag. 119; Yorke, Barbara, obispo Æthelwold y ver nota.
- ^ a b Yorke, Barbara, obispo Æthelwold . pag. 77.
- ^ a b c Stafford, "Ælfgifu".
- ^ a b S 1292 (956 x 957 d.C.).
- ↑ New Minster Liber Vitae , fol. 26r 20 iii ( Ælfgyfu coniunx Eadwigi regis ) y fol. 26v 20 xxxix. Fuente: “Ælfgifu 2” y “Æthelgifu 3”, POR FAVOR.
- ^ S 1484.
- ↑ B, Vita S. Dunstani § 21, tr. Dorothy Whitelock, Documentos históricos en inglés , p. 901.
- ^ B, Vita S. Dunstani § 21-2: págs. 32-3.
- ^ Byrthferth, Vida de St Oswald.
- ^ Barbara Yorke, obispo Æthelwold . págs. 78–9.
- ^ Crónica anglosajona (B y C) 957 d.C.
- ^ Æthelweard, Chronicon Bk 4, ch. 8.
- ^ S 633 (956 d. C.) ; Barbara Yorke, obispo Æthelwold . págs. 77–8.
- ^ Prefacio a la "Traducción al inglés antiguo de la Regla de Benedicto (975-984 d. C.)", ed. Whitelock, Brett y Brooke. Consejos y sínodos 871-1204 . Vol 1. 142-54: 146; tr. D. Whitelock, Documentos históricos ingleses no. 238, pág. 920.
- ^ Yorke, Barbara, obispo Æthelwold ; pag. 80.
- ^ Ver HM Taylor, "La iglesia anglosajona en el ala". Revista Arqueológica ; 136 (1979): 43–52.
- ^ Osbern, Vita S. Dunstani § 28, ed. Stubbs, pág. 102. Cf: Eadmer y William of Malmesbury.
- ^ S 737 y 738.
- ^ Whitelock, testamentos anglosajones , p. 118.
- ↑ La finca estaba valorada en 30 pieles en 903 y todavía lo era en 1066, según Domesday Book. Whitelock, testamentos anglosajones . pag. 119; Wareham, "Transformación del parentesco". pag. 386.
- ^ Stafford, "Esposa del rey". pag. 22; Whitelock, testamentos anglosajones . pag. 120.
- ^ S 737-8.
- ^ Stafford, "Esposa del rey". pag. 22 y "Ælfgifu". Sobre la distinción entre tierra de libros y tierra folclórica, véase Patrick Wormald, " On ða wœpnedhealfe : kingship and royal property from Æthelwulf to Edward the Elder". En Edward the Elder, 899-924 , ed. NJ Higham y David Hill. Londres: Routledge, 2001. 264-79.
- ^ Wareham, "Transformación del parentesco". pag. 389.
- ↑ Libellus Æthelwoldi cap. 58; Liber Eliensis II cap. 47 (que se basa en el primero); Wareham, "Transformación del parentesco". pag. 387.
- ↑ New Minster Liber Vitae , fol. 26r 20; Simon Keynes, "Eadwig".
- ^ a b Whitelock, testamentos anglosajones . pag. 119.
Fuentes primarias
- Æthelweard , La crónica de Aethelweard: Chronicon Aethelweardi , ed. y tr. Alistair Campbell, La crónica de Æthelweard . Londres: Nelson, 1962.
- Cartas anglosajonas :
- S 1292 , Acuerdo entre el obispo Brihthelm y Æthelwold (956 x 957 d.C.).
- S 1484 , testamento de Ælfgifu (966 x 975 d. C.), del archivo Old Minster, ed. y tr. D. Whitelock, testamentos anglosajones . Estudios de Cambridge en Historia Jurídica Inglesa. Cambridge, 1930.
- S 737 , el rey Edgar otorga 10 pieles en Linslade (Buckinghamshire) a la matrona Ælfgifu, su parienta (966 d. C., archivo: Abingdon).
- S 738 , el rey Edgar a 10 se esconde en Newnham Murren (Oxfordshire) a la matrona Ælfgifu, su parienta (966 d. C., archivo: Old Minster).
- S 745 , Carta de refundación de New Minster (966 d.C.).
- Crónica anglosajona MS D, ed. David Dumville y Simon Keynes, The Anglos-Saxon Chronicle. una edición colaborativa . Vol. 6. Cambridge, 1983
- Las Crónicas anglosajonas ; Michael J. Swanton, trad. 2ª ed. Londres, 2000.
- Autor 'B.', Vita S. Dunstani , ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . (Serie Rolls; 63.) Londres: Longman & Co., 1874. 3–52.
- Byrhtferth de Ramsey , Life of St Oswald , ed. J. Raine, Historiadores de la Iglesia de York y sus arzobispos . (Serie Rolls; 71.) 3 vols: vol 1. Londres: Longman & Co., 1879: 399–475.
- Liber Eliensis , ed. EO Blake, Liber Eliensis . (Tercera serie de Camden; 92.) Londres: Royal Historical Society, 1962; tr. J. Fairweather. Liber Eliensis. Una historia de la isla de Ely desde el siglo VII hasta el XII . Woodbridge, 2005.
- New Minster Liber Vitae , por resumen en PASE , a través de los enlaces de personas a continuación.
Referencias
- Hart, Cyril. El Danelaw . 1992. 455–65 (capítulo "La voluntad de Ælfgifu") y 569–604.
- Keynes, Simon. "Eadwig ( c . 940-959)". Diccionario Oxford de biografía nacional . Oxford University Press, 2004. Consultado el 11 de enero de 2007 .
- Stafford, Pauline. "Ælfgifu ( fl . 956–966)". Diccionario Oxford de biografía nacional . Oxford University Press, 2004. Consultado el 11 de enero de 2007 .
- Stafford, Pauline. "La esposa del rey en Wessex, 800-1066". Pasado y presente 91 (1981): 3–27.
- Wareham, Andrew. "Transformación del parentesco y la familia en la Inglaterra anglosajona tardía". Europa medieval temprana ; 10 (2001). 375–99. (especialmente 385–99)
- Whitelock, Dorothy (ed.), Testamentos anglosajones . (Estudios de Cambridge en Historia Jurídica Inglesa). Cambridge: UP, 1930.
- Yorke, Barbara. Obispo Æthelwold: su carrera e influencia . Woodbridge, 1988. 76–88.
Otras lecturas
- Smythe, Ross Woodward. "¿El rey Eadwig realmente abandonó su fiesta de coronación para tener un ménage à trois con su esposa y suegra? ¿Cuál es la historia detrás de esta historia?" Quaestio insularis 6 (2005): 82–97.
- Stafford, Pauline. Unificación y conquista. Una historia política y social de Inglaterra en los siglos X y XI . Londres, 1989.
enlaces externos
- Ælfgifu 2 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona ; quizás también Ælfgifu 4
- Grabado de William Hamilton
- Elgiva incautada por orden del arzobispo Odo por John Everett Millais (1829–1896), Birmingham Museums Trust
Precedido por Æthelflæd de Damerham | Reina consorte de Inglaterra 955–959 | Sucedido por Ælfthryth, esposa de Edgar |