Los pogromos de Tracia de 1934 (en turco : Trakya Olayları , "incidentes de Tracia" o "sucesos de Tracia") [1] se refieren a una serie de ataques violentos contra ciudadanos judíos de Turquía en junio y julio de 1934 en la región de Tracia de Turquía . Según Corry Guttstadt, un "factor crucial" detrás de los eventos fue la Ley de Reasentamiento Turca de 1934 aprobada por la Asamblea Turca el 14 de junio de 1934. [2] [3]
1934 Pogroms en Tracia | |
---|---|
Localización | Tracia oriental , Turquía; incluyendo Tekirdağ , Edirne , Kırklareli y Çanakkale |
Fecha | Junio-julio de 1934 |
Objetivo | Propiedad de la población judía de la ciudad. |
Fallecidos | 0 [1] |
Historia
Los pogromos ocurrieron en Tekirdağ , Edirne , Kırklareli y Çanakkale , y fueron motivados por el antisemitismo . [4] [5] [6] Algunos han argumentado que los actos fueron iniciados por los artículos producidos por ideólogos pan-turquistas como Cevat Rıfat Atilhan y Faik Kurdoğlu en Millî İnkılâp [ dudoso ] [7] (Revolución Nacional) revista y Nihal Atsız [7] [8] en la revista Orhun . Un investigador aceptó el papel de Atilhan, pero argumentó que Atsız no tiene ninguna posibilidad de interferir en tal acto, ya que Orhun incluía solo dos artículos sobre judíos y ambos se publicaron después de que Atsız se reasentara en Estambul. [9]
Fue seguido por el vandalismo de casas y tiendas judías. Las tensiones comenzaron en junio de 1934 y se extendieron a algunas otras aldeas de la región de Tracia oriental y a algunas ciudades pequeñas de la región del Egeo occidental . [ cita requerida ] En el punto álgido de los hechos violentos, se rumoreaba que un rabino fue desnudado y arrastrado por las calles vergonzosamente mientras su hija era violada. [ cita requerida ] Más de 15.000 judíos tuvieron que huir de la región. [3]
El gobierno de Mustafa Kemal no pudo detener el pogrom. [10] En el contexto de la Ley de Reasentamiento Turca de 1934, los diplomáticos extranjeros de la época vieron que el gobierno apoyaba implícitamente el pogromo de Tracia para facilitar la reubicación de la población judía. [11] [3] Haaretz informa que según el historiador Corry Guttstadt, “las autoridades turcas aparentemente habían optado por la estrategia de poner a los judíos bajo tal presión con actividades de boicot y amenazas anónimas 'de la población' de que abandonarían el área. 'voluntariamente' ”. Además, según el historiador Rifat Bali, la incitación contra los judíos era común en la prensa en ese momento y esto contribuyó a la violencia. [12]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Pekesen, Birna (2019). "El Pogrom antijudío en 1934 Problemas de términos y metodología de historiografía". En Krawietz, Birgit; Riedler, Florian (eds.). La herencia de Edirne en la época otomana y turca: continuidades, interrupciones y reconexiones . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 430 . ISBN 978-3-11-063908-7.
- ^ "Pogroms a los judíos para la" Secular Democrática "de Turquía - Parte I" . Yekta Uzunoglu . Consultado el 5 de julio de 2018 .
- ^ a b c Guttstadt, Corry (2013). Turquía, los judíos y el Holocausto . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 65–66. ISBN 9780521769914. OCLC 870196866 .
- ^ "Pogroms a los judíos en la época de la Turquía" Secular y Democrática "- Parte III" . Yekta Uzunoglu . Consultado el 5 de julio de 2018 .
- ^ "Pogroms a los judíos para la" Secular Democrática "de Turquía - Parte II" . Yekta Uzunoglu . Consultado el 5 de julio de 2018 .
- ^ Özkimirli, Umut; Sofos, Spyros A (2008). Atormentado por la historia: el nacionalismo en Grecia y Turquía . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 167. ISBN 9780231700528. OCLC 608489245 .
- ↑ a b Rifat Bali, 1934 Trakya Olayları , 2008
- ^ "Perfil de Nihal Atsız (en turco)" . Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015 . Consultado el 16 de mayo de 2020 .
- ^ Karabulak, Ozan (2018). Atsız ve Türkçülüğün Yarım Asrı - Süreli Yayınlarda Türk Milliyetçiliğinin Seyri (1931-1975) (en turco). Ötüken Neşriyat. pag. 144-147. ISBN 9786051556307.
- ^ LA EDAD DEL TERROR QUE CONTROLA A LOS JUDÍOS TURCOS Por HENRY KAMM y ESPECIAL PARA EL NEW YORK TIMES SEPT. 10 de octubre de 1986
- ^ Bayraktar, Hatiice (mayo de 2006). "El pogromo antijudío en el este de Tracia en 1934: nueva evidencia de la responsabilidad del gobierno turco". Patrones de prejuicio . 40 (2): 95-111. doi : 10.1080 / 00313220600634238 . ISSN 0031-322X .
- ^ Green, David (5 de junio de 2014). "1934: Comienza una especie rara de Pogrom, en Turquía" . Haaretz . Consultado el 29 de septiembre de 2019 .
Otras lecturas
- Bayraktar, Hatiice (2006). "El pogromo antijudío en el este de Tracia en 1934: nueva evidencia de la responsabilidad del gobierno turco". Patrones de prejuicio . 40 (2): 95-111. doi : 10.1080 / 00313220600634238 .
- Koldas, Umut (2014). "Jugando en el patio trasero discursivo del Estado: discurso de la prensa nacional turca hacia los incidentes antijudíos de 1934". Kwartalnik Historii Żydów . 250 (02): 297–320. ISSN 1899-3044 .
- Daniels, Jacob (2017). "Preludio de una anomalía turca: Tracia oriental antes de los ataques de 1934 contra los judíos". Estudios de antisemitismo . 1 (2): 364. doi : 10.2979 / antistud.1.2.06 .
- Güven, Erdem; Yılmazata, Mehmet (2014). "MİLLİ İNKILAP Y LOS INCIDENTES DE THRACE DE 1934". Revista de estudios judíos modernos . 13 (2): 190–211. doi : 10.1080 / 14725886.2014.918738 .
- Eligür, Banu (2017). "Los disturbios de Tracia antijudíos de 1934: el éxodo judío de Tracia a través de la lente del nacionalismo y la violencia colectiva". Revista británica de estudios de Oriente Medio . 44 (1): 88–109. doi : 10.1080 / 13530194.2016.1182422 .
- Bali, Rıfat N. (2008). 1934 Trakya olayları (en turco). Kitabevi. ISBN 978-975-9173-64-7. Lay resumen .
- Baer, Marc D. (2020). Salvadores sultanicos y turcos tolerantes: escribiendo la historia judía otomana, negando el genocidio armenio . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 978-0-253-04542-3.