Kemal Atatürk [2] (o alternativamente escrito como Kamâl Atatürk , [3] Mustafa Kemal Pasha [a] hasta 1934 , comúnmente conocido como Mustafa Kemal Atatürk ; [b] c. 1881 [c] - 10 de noviembre de 1938) era un turco mariscal de campo , estadista revolucionario , autor y padre fundador de la República de Turquía , que fue su primer presidente desde 1923 hasta su muerte en 1938. Llevó a cabo amplias reformas progresistas , que modernizaron a Turquía en una nación secular e industrializada.[4] [5] [6] Ideológicamente secularista y nacionalista , sus políticas y teorías se conocieron como kemalismo . Debido a sus logros militares y políticos, Atatürk es considerado uno de los líderes políticos más importantes del siglo XX. [7]
| Halâskâr Gazi [1] Mareşal Kemal Atatürk | |
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| 1er presidente de Turquía | |
| En el cargo 29 de octubre de 1923-10 de noviembre de 1938 | |
| Primer ministro | İsmet İnönü Fethi Okyar Celâl Bayar |
| Precedido por | Oficina establecida |
| Sucesor | İsmet İnönü |
| 1er Primer Ministro del Gobierno de la Gran Asamblea Nacional | |
| En el cargo 3 de mayo de 1920-24 de enero de 1921 | |
| Diputado | Fevzi Çakmak |
| Precedido por | Oficina establecida |
| Sucesor | Fevzi Çakmak |
| Primer presidente de la Gran Asamblea Nacional de Turquía | |
| En el cargo 24 de abril de 1920-29 de octubre de 1923 | |
| Precedido por | Oficina establecida |
| Sucesor | Fethi Okyar |
| 1er líder del Partido Popular Republicano | |
| En el cargo 9 de septiembre de 1923-10 de noviembre de 1938 | |
| Precedido por | Oficina establecida |
| Sucesor | İsmet İnönü |
| Detalles personales | |
| Nació | Ali Rıza oğlu Mustafa ( Mustafa hijo de Ali Rıza ) circa 1881 Salonica, Salonica Vilayet , Imperio Otomano ( ahora Thessaloniki , Grecia ) |
| Fallecido | 10 de noviembre de 1938 (57 años) Palacio de Dolmabahçe , Estambul , Turquía |
| Lugar de descanso | Museo de Etnografía , Ankara (21 de noviembre de 1938 - 10 de noviembre de 1953) Anıtkabir , Ankara (desde el 10 de noviembre de 1953) |
| Nacionalidad | turco |
| Partido político | Partido Republicano del Pueblo |
| Otras afiliaciones políticas | Patria y Libertad Comité de Unión y Progreso (1907-1918) Asociación para la Defensa de los Derechos de Anatolia y Rumelia (hasta 1923) |
| Esposos) | Latife Uşaklıgil (1923–25) |
| Padres | Ali Rıza Efendi Zübeyde Hanım |
| Parientes | 3, incluye Makbule Atadan |
| Premios | Lista (24 medallas) |
| Firma |  |
| Servicio militar | |
| Lealtad |  Imperio Otomano (1893-1919) Gobierno de Ankara (1921-1923) Turquía (1923-1927) |
| Sucursal / servicio | Ejército otomano Ejército del ejército turco GNA  |
| Rango | Mayor General (Ejército Otomano) Mariscal (Ejército Turco) |
| Comandos |
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| Batallas / guerras | Lista
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 Línea de tiempo gráfica Cronología detallada | |
Atatürk saltó a la fama por su papel en la obtención de la victoria turca otomana en la batalla de Gallipoli (1915) durante la Primera Guerra Mundial . [8] Tras la derrota y disolución del Imperio Otomano , dirigió el Movimiento Nacional Turco , que resistió la partición de Turquía continental entre las potencias aliadas victoriosas . Estableciendo un gobierno provisional en la actual capital turca, Ankara (conocida en inglés en ese momento como Angora), derrotó a las fuerzas enviadas por los Aliados, saliendo así victorioso de lo que más tarde se denominó la Guerra de Independencia de Turquía . Posteriormente procedió a abolir el decrépito Imperio Otomano y proclamó la fundación de la República Turca en su lugar.
Como presidente de la recién formada República Turca, Atatürk inició un riguroso programa de reformas políticas, económicas y culturales con el objetivo final de construir un estado-nación moderno, progresista y secular. Hizo que la educación primaria fuera gratuita y obligatoria, abriendo miles de nuevas escuelas en todo el país. También introdujo el alfabeto turco basado en el latín , reemplazando el antiguo alfabeto turco otomano . Las mujeres turcas recibieron los mismos derechos civiles y políticos durante la presidencia de Atatürk. [9] En particular, las mujeres tenían derecho a votar en las elecciones locales mediante la Ley núm. 1580 el 3 de abril de 1930 y unos años más tarde, en 1934, sufragio universal pleno. [10]
Su gobierno llevó a cabo una política de turquificación , intentando crear una nación homogénea y unificada. [11] [12] [13] Bajo Atatürk, las minorías no turcas fueron presionadas para hablar turco en público; [14] Los topónimos no turcos y los apellidos de las minorías tuvieron que cambiarse por versiones turcas . [15] [16] El Parlamento turco le otorgó el apellido Atatürk en 1934, que significa "Padre de los turcos", en reconocimiento al papel que desempeñó en la construcción de la República Turca moderna. [17] Él murió el 10 de noviembre de 1938 en el Palacio de Dolmabahçe en Estambul , a la edad de 57; [18] Fue sucedido como presidente por su antiguo primer ministro İsmet İnönü [19] y fue honrado con un funeral de estado . Su icónico mausoleo en Ankara, construido e inaugurado en 1953, está rodeado por un parque llamado Peace Park en honor a su famosa expresión " Paz en casa, paz en el mundo ".
En 1981, centenario del nacimiento de Atatürk, su memoria fue honrada por las Naciones Unidas y la UNESCO , que lo declararon El Año Atatürk en el Mundo y adoptaron la Resolución sobre el Centenario de Atatürk , describiéndolo como "el líder de la primera lucha dada contra colonialismo e imperialismo ”y un“ notable promotor del sentido del entendimiento entre los pueblos y la paz duradera entre las naciones del mundo y que trabajó toda su vida por el desarrollo de la armonía y la cooperación entre los pueblos sin distinción ”. [20] [21] Atatürk es conmemorado por muchos monumentos y lugares nombrados en su honor en Turquía y en todo el mundo.
Vida temprana
Kemal Atatürk nació (bajo el nombre Ali Rıza oğlu Mustafa que significa "Mustafa hijo de Ali Rıza") en los primeros meses de 1881, ya sea en el barrio Ahmet Subaşı o en una casa (conservada como museo) en la calle Islahhane (ahora Apostolou Pavlou Street) en el barrio de Koca Kasım Pasha en Salónica (Selanik), [22] Imperio Otomano ( Salónica en la actual Grecia ). Sus padres eran Ali Rıza Efendi , un oficial de la milicia originario de Kodžadžik , secretario de títulos de propiedad y comerciante de madera, y Zübeyde Hanım . Solo uno de los hermanos de Mustafa, una hermana llamada Makbule (Atadan) sobrevivió a la infancia; murió en 1956. [23] Según Andrew Mango , su familia era musulmana, de habla turca y precariamente de clase media. [24] Algunos autores creen que su padre Ali Rıza era de origen albanés ; [25] [26] [27] sin embargo, según Falih Rıfkı Atay , Vamık D. Volkan , Norman Itzkowitz , Müjgân Cunbur, Numan Kartal y Hasan İzzettin Dinamo, los antepasados de Ali Rıza eran turcos , descendiendo finalmente de Söke en la provincia de Aydın de Anatolia . [28] [29] [30] [31] [32] [33] Se cree que su madre Zübeyde era de origen turco , [26] [27] y según Şevket Süreyya Aydemir , era de ascendencia Yörük . [34] Según otras fuentes, era judío (Scholem, 2007) o búlgaro (Tončeva, 2009). [35] Debido a la gran comunidad judía de Salónica en el período otomano, muchos de los opositores islamistas que estaban perturbados por sus reformas afirmaron que Atatürk tenía antepasados Dönmeh , es decir, judíos que se convirtieron al Islam públicamente, pero que aún conservaban secretamente su creencia en Judaísmo. [36]
Nació Mustafa , y su segundo nombre Kemal (que significa Perfección o Madurez ) le fue dado por su profesor de matemáticas, el Capitán Üsküplü Mustafa Efendi, "en admiración por su capacidad y madurez" según Afet İnan , [37] [38] y, según Ali Fuat Cebesoy , porque su maestro quería distinguir a su alumno que tenía el mismo nombre que él, [39] aunque el biógrafo Andrew Mango sugiere que él mismo pudo haber elegido el nombre como tributo al poeta nacionalista Namık Kemal . [40] En sus primeros años, su madre animó a Atatürk a asistir a una escuela religiosa, algo que hizo de mala gana y sólo brevemente. Más tarde, asistió a la escuela Şemsi Efendi (una escuela privada con un plan de estudios más secular) bajo la dirección de su padre. Cuando tenía siete años, su padre murió. [41] Su madre quería que aprendiera un oficio, pero sin consultarlos, Atatürk tomó el examen de ingreso a la Escuela Militar de Salónica ( Selanik Askeri Rüştiyesi ) en 1893. En 1896, se inscribió en la Escuela Superior Militar de Monastir (en la actual Bitola , Macedonia del Norte ). El 14 de marzo de 1899, [42] se matriculó en la Academia Militar Otomana en el barrio de Pangaltı [43] dentro del distrito Şişli de la ciudad capital otomana de Constantinopla (la actual Estambul ) y se graduó en 1902. Más tarde se graduó en el Colegio Militar Otomano. en Constantinopla el 11 de enero de 1905. [42]
Carrera militar
Primeros años
Poco después de graduarse, fue arrestado por la policía por sus actividades antimonárquicas. Después de varios meses de reclusión, sólo lo liberaron con el apoyo de Rıza Pasha, su ex director de la escuela. [44] Después de su liberación, Atatürk fue asignado al Quinto Ejército con base en Damasco como Capitán de Estado Mayor [42] en la compañía de Ali Fuat (Cebesoy) y Lütfi Müfit (Özdeş). [45] Se unió a una pequeña sociedad secreta revolucionaria de oficiales reformistas dirigida por un comerciante Mustafa Elvan (Cantekin) llamado Vatan ve Hürriyet ("Patria y Libertad"). El 20 de junio de 1907, fue ascendido al rango de Capitán Superior ( Kolağası ) y el 13 de octubre de 1907, fue asignado al cuartel general del Tercer Ejército en Manastır . [46] Se unió al Comité de Unión y Progreso , con el número de miembro 322, aunque en años posteriores se hizo conocido por su oposición y frecuentes críticas a las políticas seguidas por la dirección de la CUP. El 22 de junio de 1908, fue nombrado Inspector de los Ferrocarriles Otomanos en Rumelia Oriental ( Doğu Rumeli Bölgesi Demiryolları Müfettişi ). [46] En julio de 1908, participó en la Revolución de los Jóvenes Turcos, que tomó el poder del sultán Abdülhamid II y restauró la monarquía constitucional .
Proponía la despolitización en el ejército, propuesta que desagradó a los dirigentes de la CUP. Como resultado, fue enviado a Tripolitania Vilayet (actual Libia , entonces un territorio otomano) con el pretexto de reprimir una rebelión tribal hacia fines de 1908. [44] Sin embargo, según Mikush, se ofreció como voluntario para esta misión. [47] Reprimió la revuelta y regresó a Constantinopla en enero de 1909.
En abril de 1909 en Constantinopla, un grupo de soldados inició una contrarrevolución (ver Incidente del 31 de marzo ). Atatürk jugó un papel decisivo en la represión de la revuelta. [48]
En 1910, fue llamado a las provincias otomanas de Albania . [49] [50] En ese momento Isa Boletini lideraba los levantamientos albaneses en Kosovo , y también hubo revueltas en Albania . [51] [52] En 1910, Atatürk se reunió con Eqerem Vlora , el señor, político, escritor albanés y uno de los delegados de la Declaración de Independencia de Albania . [53] [54]
Más tarde, en el otoño de 1910, estuvo entre los observadores militares otomanos que asistieron a las maniobras del ejército de Picardie en Francia, [55] y en 1911, sirvió en el Ministerio de Guerra ( Harbiye Nezareti ) en Constantinopla por un corto tiempo.
Guerra italo-turca (1911–12)
En 1911, se ofreció como voluntario para luchar en la Guerra Italo-Turca [56] en la Tripolitania Otomana Vilayet (actual Libia ). [57] Sirvió principalmente en las áreas cercanas a Derna y Tobruk . [56] El ejército italiano invasor tenía una fuerza de 150.000 hombres; [58] Se le opusieron 20.000 beduinos y 8.000 turcos. [59] Poco tiempo antes de que Italia declarara la guerra, muchas de las tropas otomanas en Libia fueron enviadas a la provincia otomana de Yemen Vilayet para sofocar la rebelión allí, por lo que el gobierno otomano fue sorprendido con recursos inadecuados para contrarrestar a los italianos en Libia. Gran Bretaña, que controlaba las provincias otomanas de Egipto y Sudán , no permitió que tropas otomanas adicionales llegaran a Libia a través de Egipto. Los soldados otomanos como Atatürk fueron a Libia vestidos de árabes (arriesgándose a ser encarcelados si las autoridades británicas en Egipto los notificaban) o por los pocos transbordadores disponibles (los italianos, que tenían fuerzas navales superiores, controlaban efectivamente las rutas marítimas a Trípoli ). Sin embargo, a pesar de todas las dificultades, las fuerzas de Atatürk en Libia lograron repeler a los italianos en varias ocasiones, como en la batalla de Tobruk el 22 de diciembre de 1911.
Durante la Batalla de Derna del 16 al 17 de enero de 1912, mientras Atatürk atacaba la fortaleza de Kasr-ı Harun, controlada por Italia, dos aviones italianos arrojaron bombas sobre las fuerzas otomanas; una astilla de piedra caliza de los escombros de un edificio dañado golpeó el ojo izquierdo de Atatürk, causando daño permanente a los tejidos, pero no la pérdida total de la vista. Recibió tratamiento médico durante casi un mes; intentó abandonar las instalaciones de salud de la Media Luna Roja después de solo dos semanas, pero cuando la situación de su ojo empeoró, tuvo que regresar y reanudar el tratamiento. El 6 de marzo de 1912, Atatürk se convirtió en comandante de las fuerzas otomanas en Derna. Logró defender y retener la ciudad y la región circundante hasta el final de la guerra ítalo-turca el 18 de octubre de 1912. Atatürk, Enver Bey , Fethi Bey y los otros comandantes militares otomanos en Libia tuvieron que regresar a la Europa otomana después de la estallido de las guerras balcánicas el 8 de octubre de 1912. Habiendo perdido la guerra, el gobierno otomano tuvo que entregar Tripolitania , Fezzan y Cyrenaica (tres provincias que forman la actual Libia) al Reino de Italia en el Tratado de Lausana (1912) firmado diez días después, el 18 de octubre de 1912 (desde 1923, los historiadores han preferido denominar este tratado como el "Tratado de Ouchy", en honor al castillo de Ouchy en Lausana donde se firmó, para distinguirlo del posterior Tratado de Lausana ( 1923) firmado entre los Aliados de la Primera Guerra Mundial y la Gran Asamblea Nacional de Turquía en Ankara (entonces conocida como Angora). [60]
Guerras de los Balcanes (1912-13)
El 1 de diciembre de 1912, Atatürk llegó a su nuevo cuartel general en la península de Gallipoli y, durante la Primera Guerra Balcánica , participó en el desembarco anfibio en Bulair en la costa de Tracia bajo Binbaşı Fethi Bey , pero esta ofensiva fue rechazada durante la Batalla. de Bulair por Georgi Todorov 'séptima división de infantería de Rila s [61] bajo el mando de Stiliyan Kovachev ' s búlgara Cuarto Ejército . [62]
En junio de 1913, durante la Segunda Guerra de los Balcanes , participó en las fuerzas del Ejército Otomano [63] al mando de Kaymakam Enver Bey que recuperó Dimetoka y Edirne (Adrianópolis, la capital del Imperio Otomano entre 1365 y 1453, por lo tanto de mayor importancia histórica importancia para los turcos) junto con la mayor parte del este de Tracia de los búlgaros.
En 1913, fue nombrado agregado militar otomano para todos los estados balcánicos (su oficina estaba en Sofía , Bulgaria) y fue ascendido al rango de Kaymakam ( teniente coronel / coronel ) el 1 de marzo de 1914. [42] Mientras estaba en Bulgaria, se reunió con Dimitrina Kovacheva, la hija del general búlgaro Stiliyan Kovachev (contra cuyas fuerzas luchó durante las guerras de los Balcanes ), quien recientemente había completado su educación en Suiza , durante un baile de fin de año en Sofía y se enamoró de ella. [64] Los dos bailaron en el baile y comenzaron a salir en secreto en los días siguientes. [64] Atatürk pidió dos veces a los padres de Dimitrina permiso para casarse con ella (la segunda vez fue en 1915, durante la Primera Guerra Mundial ) y fue rechazado dos veces, lo que lo dejó con una tristeza de por vida. [64]
Primera Guerra Mundial (1914-18)
En 1914, el Imperio Otomano entró en los teatros de Europa y Oriente Medio de la Primera Guerra Mundial aliado con las potencias centrales . A Atatürk se le encomendó la tarea de organizar y comandar la 19ª División adjunta al Quinto Ejército durante la Batalla de Gallipoli . Se convirtió en el comandante de primera línea después de anticipar correctamente dónde atacarían los aliados, y mantuvo su posición hasta que se retiraron. Después de la Batalla de Gallipoli, Atatürk sirvió en Edirne hasta el 14 de enero de 1916. Luego fue asignado al mando del XVI Cuerpo del Segundo Ejército y enviado a la Campaña del Cáucaso después de que la masiva ofensiva rusa alcanzara ciudades clave de Anatolia. El 7 de agosto, reunió a sus tropas y organizó una contraofensiva. [65] Dos de sus divisiones capturaron Bitlis y Muş , alterando los cálculos del Comando Ruso. [66]
Tras esta victoria, el gobierno de la CUP en Constantinopla propuso establecer un nuevo ejército en Hejaz ( Hicaz Kuvve-i Seferiyesi ) y nombrar a Atatürk a su mando, pero él rechazó la propuesta y este ejército nunca se estableció. [55] En cambio, el 7 de marzo de 1917, Atatürk fue ascendido del mando del XVI Cuerpo al mando general del Segundo Ejército, aunque los ejércitos del Zar pronto se retiraron cuando estalló la Revolución Rusa . [55] [65]
En julio de 1917, fue nombrado para el mando del Séptimo Ejército , en sustitución de Fevzi Pasha el 7 de agosto de 1917, que estaba bajo el mando del general alemán Erich von Falkenhayn 's Yildirim Grupo de Ejército (después de que las fuerzas británicas del general Edmund Allenby capturados Jerusalén en diciembre de 1917, Erich von Falkenhayn fue reemplazado por Otto Liman von Sanders, quien se convirtió en el nuevo comandante del Grupo de Ejércitos Yıldırım a principios de 1918.) [55] Atatürk no se llevaba bien con el General von Falkenhayn y, junto con Miralay İsmet Bey , escribió un informe al Gran Visir Talaat Pasha sobre la terrible situación y la falta de recursos adecuados en el frente palestino. Sin embargo, Talaat Pasha ignoró sus observaciones y rechazó su sugerencia de formar una línea defensiva más fuerte hacia el norte, en la Siria otomana (en partes de Beirut Vilayet , Damasco Vilayet y Aleppo Vilayet ), con turcos en lugar de alemanes al mando. [55] Tras el rechazo de su informe, Atatürk dimitió del Séptimo Ejército y regresó a Constantinopla. [55] Allí, se le asignó la tarea de acompañar al príncipe heredero (y futuro sultán) Mehmed Vahideddin durante su viaje en tren a Austria-Hungría y Alemania. [55] Mientras estaba en Alemania, Atatürk visitó las líneas alemanas en el frente occidental y concluyó que las potencias centrales pronto perderían la guerra. [55] No dudó en expresar abiertamente esta opinión al Kaiser Wilhelm II ya sus generales de alto rango en persona. [55] Durante el viaje de regreso, permaneció brevemente en Karlsbad y Viena para recibir tratamiento médico. [55]
Cuando Mehmed VI se convirtió en el nuevo sultán del Imperio Otomano en julio de 1918, llamó a Atatürk a Constantinopla y, en agosto de 1918, lo asignó al mando del Séptimo Ejército en Palestina. [55] Atatürk llegó a Alepo el 26 de agosto de 1918, luego continuó hacia el sur hasta su cuartel general en Nablus . El Séptimo Ejército ocupaba el sector central del frente. El 19 de septiembre, al comienzo de la Batalla de Meguido , el Octavo Ejército estaba sosteniendo el flanco costero pero se desmoronó y Liman Pasha ordenó al Séptimo Ejército retirarse hacia el norte para evitar que los británicos realizaran un breve envolvimiento al Jordán. Río . El Séptimo Ejército se retiró hacia el río Jordán, pero fue destruido por un bombardeo aéreo británico durante su retirada de Naplusa el 21 de septiembre de 1918. [67] Sin embargo, Atatürk logró formar una línea de defensa al norte de Alepo . Según Lord Kinross , Atatürk fue el único general turco en la guerra que nunca sufrió una derrota. [68]
La guerra terminó con el Armisticio de Mudros que se firmó el 30 de octubre de 1918, y todas las tropas alemanas y austrohúngaras en el Imperio Otomano tuvieron tiempo suficiente para retirarse. El 31 de octubre, Atatürk fue nombrado al mando del Grupo de Ejércitos Yıldırım, en sustitución de Liman von Sanders. Atatürk organizó la distribución de armas a los civiles en Antep en caso de un conflicto defensivo contra los aliados invasores. [55]
El último servicio activo de Atatürk en el ejército otomano fue organizar el regreso de las tropas otomanas dejadas al sur de la línea defensiva. A principios de noviembre de 1918, el Grupo de Ejércitos Yıldırım se disolvió oficialmente y Atatürk regresó a una Constantinopla ocupada , la capital otomana, el 13 de noviembre de 1918. [55] Durante un tiempo, trabajó en la sede del Ministerio de Guerra ( Harbiye Nezareti ) en Constantinopla y continuó sus actividades en esta ciudad hasta el 16 de mayo de 1919. [55] Siguiendo las líneas establecidas de la partición del Imperio Otomano , los Aliados (fuerzas británicas, italianas, francesas y griegas) ocuparon Anatolia . La ocupación de Constantinopla, seguida de la ocupación de Esmirna (las dos ciudades otomanas más grandes de la época) provocó el establecimiento del Movimiento Nacional Turco y la Guerra de Independencia de Turquía. [69]
Guerra de Independencia de Turquía (1919-1923)
El 30 de abril de 1919, Fahri Yaver-i Hazret-i Şehriyari ("Ayudante de campo honorario de Su Majestad el Sultán") Mirliva Atatürk fue asignado como inspector de la Inspección de Tropas del Noveno Ejército para reorganizar lo que quedaba de las unidades militares otomanas y para mejorar la seguridad interna. [70] El 19 de mayo de 1919 llegó a Samsun . Su primer objetivo fue el establecimiento de un movimiento nacional organizado contra las fuerzas de ocupación. En junio de 1919, emitió la Circular Amasya , declarando que la independencia del país estaba en peligro. Renunció al ejército otomano el 8 de julio y el gobierno otomano emitió una orden de arresto contra él. Pero Kâzım Karabekir y otros comandantes militares activos en el este de Anatolia siguieron el ejemplo de Atatürk y lo reconocieron como su líder. [71] Posteriormente, fue condenado a muerte.
El 4 de septiembre de 1919 organizó un congreso en Sivas . Aquellos que se opusieron a los aliados en varias provincias de Turquía emitieron una declaración llamada Misak-ı Millî ("Pacto Nacional"). Atatürk fue nombrado jefe del comité ejecutivo del Congreso. Esto le dio la legitimidad que necesitaba para su futura política. [72] (ver Congreso de Sivas )
Las últimas elecciones al parlamento otomano celebradas en diciembre de 1919 dieron una amplia mayoría a los candidatos de la "Asociación para la defensa de los derechos de Anatolia y Roumelia" ( Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti ), encabezada por Atatürk, quien permaneció en Angora. , ahora conocido como Ankara . La cuarta (y última) legislatura se abrió en Constantinopla el 12 de enero de 1920. Fue disuelta por las fuerzas británicas el 18 de marzo de 1920, poco después de que adoptara el Misak-ı Millî ("Pacto Nacional"). Atatürk pidió una elección nacional para establecer un nuevo Parlamento turco con sede en Angora. [73] - la " Gran Asamblea Nacional " (GNA). El 23 de abril de 1920, la GNA abrió con Atatürk como orador ; este acto creó efectivamente la situación de diarrea en el país. [74] En mayo de 1920, la lucha por el poder entre los dos gobiernos condujo a una sentencia de muerte in absentia para Mustafa Kemal por la corte marcial turca . [75]
El 10 de agosto de 1920, el gran visir otomano Damat Ferid Pasha firmó el Tratado de Sèvres , finalizando los planes para la partición del Imperio Otomano , incluidas las regiones que los ciudadanos turcos consideraban su corazón. Atatürk insistió en la completa independencia del país y la salvaguardia de los intereses de la mayoría turca en "suelo turco". Convenció al GNA para que reuniera un Ejército Nacional. El ejército del GNA se enfrentó al ejército del Califato apoyado por las fuerzas de ocupación aliadas y tenía la tarea inmediata de luchar contra las fuerzas armenias en el frente oriental y las fuerzas griegas que avanzaban hacia el este desde Esmirna (hoy conocida como Esmirna ) que habían ocupado en mayo de 1919. en el frente occidental . [76]
Los éxitos militares del GNA contra la República Democrática de Armenia en el otoño de 1920 y más tarde contra los griegos fueron posibles gracias a un suministro constante de oro y armamento a los kemalistas del gobierno bolchevique ruso desde el otoño de 1920 en adelante. [77]
Después de una serie de batallas durante la guerra greco-turca , el ejército griego avanzó hasta el río Sakarya , a solo ochenta kilómetros al oeste del GNA. El 5 de agosto de 1921, Atatürk fue ascendido a comandante en jefe de las fuerzas por el GNA. [78] La subsiguiente batalla de Sakarya se libró del 23 de agosto al 13 de septiembre de 1921 y terminó con la derrota de los griegos. Después de esta victoria, Atatürk recibió el rango de Mareşal y el título de Gazi por la Gran Asamblea Nacional el 19 de septiembre de 1921. Los aliados, ignorando el alcance de los éxitos de Atatürk, esperaban imponer una versión modificada del Tratado de Sèvres como una paz. acuerdo sobre Angora, pero la propuesta fue rechazada. En agosto de 1922, Atatürk lanzó un ataque total contra las líneas griegas en Afyonkarahisar en la batalla de Dumlupınar , y las fuerzas turcas recuperaron el control de Esmirna el 9 de septiembre de 1922. [79] El 10 de septiembre de 1922, Atatürk envió un telegrama a la Liga. de las naciones afirmando que la población turca estaba tan alterada que el gobierno de Ankara no sería responsable de las masacres subsiguientes . [80]
Establecimiento de la República de Turquía
La Conferencia de Lausana comenzó el 21 de noviembre de 1922. Turquía, representada por İsmet İnönü del GNA, rechazó cualquier propuesta que comprometiera la soberanía turca, [81] como el control de las finanzas turcas, las Capitulaciones , el Estrecho y otros asuntos. Aunque la conferencia se detuvo el 4 de febrero, continuó después del 23 de abril y se centró principalmente en las cuestiones económicas. [66] El 24 de julio de 1923, las potencias firmaron el Tratado de Lausana con el GNA, reconociendo así a este último como el gobierno de Turquía.
El 29 de octubre de 1923 se proclamó la República de Turquía. [82] Desde entonces, el Día de la República se ha celebrado como fiesta nacional en esa fecha. [83]
Presidencia
Con el establecimiento de la República de Turquía, comenzaron los esfuerzos para modernizar el país. El nuevo gobierno analizó las instituciones y constituciones de estados occidentales como Francia, Suecia, Italia y Suiza y las adaptó a las necesidades y características de la nación turca. Destacando la falta de conocimiento del público sobre las intenciones de Atatürk, el público vitoreó: "Estamos volviendo a los días de los primeros califas ". [84] Atatürk colocó a Fevzi Çakmak , Kâzım Özalp e İsmet İnönü en puestos políticos donde podrían instituir sus reformas . Aprovechó su reputación como un líder militar eficiente y pasó los años siguientes, hasta su muerte en 1938, instituyendo reformas políticas, económicas y sociales. Al hacerlo, transformó la sociedad turca de percibirse a sí misma como una parte musulmana de un vasto Imperio en un estado-nación moderno, democrático y secular. Esto tuvo una influencia positiva en el capital humano porque a partir de entonces lo que importaba en la escuela era la ciencia y la educación; El Islam se concentró en mezquitas y lugares religiosos. [85]
Políticas nacionales
El principio básico de Atatürk era la completa independencia del país. [86] Aclaró su posición:
... por completa independencia, entendemos, por supuesto, completa independencia económica, financiera, jurídica, militar, cultural y libertad en todos los asuntos. Ser privado de la independencia en cualquiera de estos equivale a que la nación y el país se vean privados de toda su independencia. [87]
Lideró amplias reformas en los aspectos sociales, culturales y económicos, estableciendo la columna vertebral de las estructuras legislativas, judiciales y económicas de la nueva República. Aunque más tarde fue idealizado por algunos como el creador de reformas radicales, muchas de sus ideas reformistas ya eran comunes en los círculos intelectuales otomanos a principios del siglo XX y se expresaron más abiertamente después de la Revolución de los Jóvenes Turcos . [88]
Atatürk creó una pancarta para marcar los cambios entre el antiguo gobierno otomano y el nuevo gobierno republicano. Cada cambio fue simbolizado como una flecha en este banner. Esta ideología definitoria de la República de Turquía se conoce como las "Seis Flechas" o kemalismo . El kemalismo se basa en la concepción del realismo y el pragmatismo de Atatürk . [89] Los fundamentos del nacionalismo, el populismo y el estatismo se definieron bajo las Seis Flechas. Estos fundamentos no eran nuevos en la política mundial ni, de hecho, entre la élite de Turquía. Lo que los hizo únicos fue que estos fundamentos interrelacionados se formularon explícitamente para las necesidades de Turquía. Un buen ejemplo es la definición y aplicación del secularismo; el estado secular kemalista difería significativamente de los estados predominantemente cristianos.
Aparición del estado, 1923-1924
Las anotaciones en el diario privado de Atatürk, fechadas antes del establecimiento de la república en 1923, muestran que creía en la importancia de la soberanía del pueblo. Al forjar la nueva república, los revolucionarios turcos dieron la espalda a la corrupción y la decadencia percibidas de la cosmopolita Constantinopla y su herencia otomana. [90] Por ejemplo, hicieron de Ankara (como se conoce a Angora en inglés desde 1930), la nueva capital del país y reformaron el servicio postal turco . Una vez que una ciudad de provincias en las profundidades de Anatolia, la ciudad se convirtió así en el centro del movimiento de independencia. Atatürk quería un "gobierno directo de la Asamblea" [91] y visualizó una democracia representativa , soberanía parlamentaria , donde el Parlamento Nacional sería la fuente última de poder. [91]
En los años siguientes, cambió un poco su postura; el país necesitaba una inmensa reconstrucción y el "gobierno directo de la Asamblea" no podría sobrevivir en un entorno así. Los revolucionarios enfrentaron desafíos de los partidarios del antiguo régimen otomano, y también de los partidarios de ideologías más nuevas como el comunismo y el fascismo . Atatürk vio las consecuencias de las doctrinas fascistas y comunistas en las décadas de 1920 y 1930 y rechazó ambas. [92] Evitó la expansión en Turquía del gobierno del partido totalitario que dominaba en la Unión Soviética, Alemania e Italia. [93] Algunos percibieron su oposición y el silenciamiento de estas ideologías como un medio para eliminar la competencia; otros creían que era necesario proteger al joven estado turco de sucumbir a la inestabilidad de nuevas ideologías y facciones rivales. [94] Bajo Atatürk, se inició el proceso de arresto conocido como Arrestos de 1927 ( Tevkifatı de 1927 ), y se puso en marcha una política generalizada de arrestos contra los miembros del Partido Comunista de Turquía . Figuras políticas comunistas como Hikmet Kıvılcımlı , Nâzım Hikmet y Şefik Hüsnü fueron juzgadas y condenadas a penas de prisión. Luego, en 1937, una delegación encabezada por Atatürk decidió censurar los escritos de Kıvılcımlı como propaganda comunista dañina. [95] [96] [97]
El corazón de la nueva república fue el GNA, establecido durante la Guerra de Independencia de Turquía por Atatürk. [98] Las elecciones fueron libres y utilizaron un sistema electoral igualitario que se basó en una votación general. [98] Los diputados de la GNA sirvieron como la voz de la sociedad turca al expresar sus opiniones y preferencias políticas. Tenía derecho a seleccionar y controlar tanto al gobierno como al primer ministro. Inicialmente, también actuó como poder legislativo, controlando el poder ejecutivo y, de ser necesario, sirvió como órgano de escrutinio en virtud de la Constitución turca de 1921 . [98] La Constitución turca de 1924 estableció una separación laxa de poderes entre los órganos legislativo y ejecutivo del estado, mientras que la separación de estos dos dentro del sistema judicial era estricta. Atatürk, entonces presidente, ocupaba una posición dominante en este sistema político.
El régimen de partido único se estableció de facto en 1925 después de la adopción de la constitución de 1924. El único partido político del GNA era el "Partido del Pueblo", fundado por Atatürk el 9 de septiembre de 1923 (pero según la cultura del partido, la fecha de fundación fue el día de la inauguración del Congreso de Sivas el 4 de septiembre de 1919). El 10 de noviembre de 1924, pasó a llamarse Cumhuriyet Halk Fırkası o Partido Republicano del Pueblo (la palabra fırka fue reemplazada por la palabra parti en 1935).
Independencia cívica y califato, 1924-1925
La abolición del califato fue una dimensión importante en el impulso de Atatürk para reformar el sistema político y promover la soberanía nacional. Según el consenso de la mayoría musulmana en los primeros siglos, el califato era el concepto político central del Islam sunita . [99] La abolición del sultanato fue más fácil porque la supervivencia del Califato en ese momento satisfizo a los partidarios del sultanato. Esto produjo un sistema dividido con la nueva república de un lado y una forma de gobierno islámico con el Califa del otro lado, y Atatürk e İnönü se preocuparon de que "alimentara las expectativas de que el soberano regresaría bajo la apariencia de Califa". [100] El califa Abdülmecid II fue elegido después de la abolición del sultanato (1922).
El califa tenía su propia tesorería personal y también tenía un servicio personal que incluía personal militar; Atatürk dijo que no había ninguna justificación "religiosa" o "política" para esto. Creía que el califa Abdülmecid II estaba siguiendo los pasos de los sultanes en los asuntos internos y externos: aceptando y respondiendo a representantes extranjeros y oficiales de reserva, y participando en ceremonias y celebraciones oficiales. [101] Quería integrar los poderes del califato en los poderes del GNA. Sus actividades iniciales comenzaron el 1 de enero de 1924, cuando [101] İnönü, Çakmak y Özalp consintieron en la abolición del califato. El califa hizo una declaración en el sentido de que no interferiría en los asuntos políticos. [102] El 1 de marzo de 1924, en la Asamblea, Atatürk dijo:
La religión del Islam se elevará si deja de ser un instrumento político, como ha sido el caso en el pasado. [103]
El 3 de marzo de 1924, el califato fue abolido oficialmente y sus poderes dentro de Turquía fueron transferidos al GNA. Otras naciones musulmanas debatieron la validez de la abolición unilateral del califato por parte de Turquía mientras decidían si debían confirmar la acción turca o nombrar un nuevo califa. [102] Se celebró una "Conferencia del Califato" en El Cairo en mayo de 1926 y se aprobó una resolución que declaraba al califato "una necesidad en el Islam", pero no logró implementar esta decisión. [102]
Se celebraron otras dos conferencias islámicas en La Meca (1926) y Jerusalén (1931), pero no se llegó a un consenso. [102] Turquía no aceptó el restablecimiento del califato y lo percibió como un ataque a su existencia básica. Mientras tanto, Atatürk y los reformistas continuaron su propio camino. [104]
El 8 de abril de 1924, los tribunales de la sharia fueron abolidos con la ley "Mehakim-i Şer'iyenin İlgasına ve Mehakim Teşkilatına Ait Ahkamı Muaddil Kanun". [105] [106]
La remoción del califato fue seguida por un gran esfuerzo para establecer la separación de los asuntos gubernamentales y religiosos. La educación fue la piedra angular de este esfuerzo. En 1923, había tres grupos educativos principales de instituciones. Las instituciones más comunes fueron las medreses basadas en el árabe, el Corán y la memorización. El segundo tipo de institución fue idadî y sultanî, las escuelas reformistas de la era Tanzimat . El último grupo incluyó colegios y escuelas de minorías en lenguas extranjeras que utilizaron los últimos modelos de enseñanza en la educación de los alumnos. Se modernizó la antigua educación medrese. [107] Atatürk cambió la educación islámica clásica por una reconstrucción vigorosamente promovida de las instituciones educativas. [107] Vinculó la reforma educativa con la liberación de la nación del dogma , que creía que era más importante que la Guerra de Independencia de Turquía. Él declaró:
Hoy, nuestra tarea más importante y productiva son los asuntos de educación nacional [unificación y modernización]. Tenemos que tener éxito en los asuntos educativos nacionales y lo tendremos. La liberación de una nación solo se logra de esta manera " [108].
En el verano de 1924, Atatürk invitó al reformador educativo estadounidense John Dewey a Ankara para asesorarlo sobre cómo reformar la educación turca. [107] Sus reformas de la educación pública tenían como objetivo preparar a los ciudadanos para los roles en la vida pública mediante el aumento de la alfabetización pública. Quería instituir la educación primaria obligatoria tanto para niñas como para niños; desde entonces este esfuerzo ha sido una tarea permanente para la república. Señaló que uno de los principales objetivos de la educación en Turquía tenía que ser criar a una generación alimentada con lo que llamó la "cultura pública". Las escuelas estatales establecieron un plan de estudios común que se conoció como la "unificación de la educación".
La unificación de la educación entró en vigor el 3 de marzo de 1924 mediante la Ley de unificación de la educación (núm. 430). Con la nueva ley, la educación se volvió inclusiva, organizada sobre un modelo de comunidad civil. En este nuevo diseño, todas las escuelas presentaron su plan de estudios al " Ministerio de Educación Nacional ", una agencia gubernamental inspirada en los ministerios de educación de otros países. Al mismo tiempo, la república abolió los dos ministerios y subordinó al clero al departamento de asuntos religiosos , uno de los cimientos del secularismo en Turquía . La unificación de la educación bajo un plan de estudios terminó con "los clérigos o el clero del Imperio Otomano", pero no fue el final de las escuelas religiosas en Turquía; fueron trasladados a la educación superior hasta que los gobiernos posteriores los restauraron a su posición anterior en secundaria después de la muerte de Atatürk.
A partir del otoño de 1925, Atatürk animó a los turcos a llevar atuendos europeos modernos . [109] Estaba decidido a forzar el abandono de las tradiciones sartoriales de Oriente Medio y finalizar una serie de reformas en la vestimenta, que originalmente fueron iniciadas por Mahmud II . [109] El fez fue establecido por el sultán Mahmud II en 1826 como parte del esfuerzo de modernización del Imperio Otomano. La Ley del Sombrero de 1925 introdujo el uso de sombreros de estilo occidental en lugar del fez. Atatürk primero hizo que el sombrero fuera obligatorio para los funcionarios públicos. [109] Las pautas para la vestimenta adecuada de estudiantes y empleados estatales fueron aprobadas durante su vida; muchos funcionarios adoptaron el sombrero de buena gana. En 1925, Atatürk usó un sombrero de Panamá durante una aparición pública en Kastamonu , una de las ciudades más conservadoras de Anatolia, para explicar que el sombrero era el sombrero de las naciones civilizadas. La última parte de la reforma en la vestimenta enfatizó la necesidad de usar trajes occidentales modernos con corbatas, así como sombreros estilo Fedora y Derby en lugar de ropa anticuada basada en la religión, como el velo y el turbante en la Ley relativa a las prendas prohibidas de 1934 .
Aunque promovió personalmente la vestimenta moderna para las mujeres, Atatürk nunca hizo referencia específica a la vestimenta femenina en la ley, ya que creía que las mujeres se adaptarían a los nuevos estilos de vestimenta por su propia voluntad. Fue fotografiado con frecuencia en asuntos públicos con su esposa Lâtife Uşaklıgil , quien se cubrió la cabeza de acuerdo con la tradición islámica. También fue fotografiado con frecuencia en asuntos públicos con mujeres vestidas con ropa occidental moderna. Pero fueron las hijas adoptivas de Atatürk, Sabiha Gökçen y Afet İnan , quienes proporcionaron el verdadero modelo a seguir para las mujeres turcas del futuro. Escribió: "El cubrimiento religioso de las mujeres no causará dificultades ... Este estilo simple [de cubrirse la cabeza] no está en conflicto con la moral y los modales de nuestra sociedad". [110]
El 30 de agosto de 1925, la opinión de Atatürk sobre las insignias religiosas utilizadas fuera de los lugares de culto se introdujo en su discurso de Kastamonu . Este discurso también tuvo otra posición. Él dijo:
Frente al conocimiento, la ciencia y toda la extensión de la civilización radiante, no puedo aceptar la presencia en la comunidad civilizada de Turquía de personas lo suficientemente primitivas como para buscar beneficios materiales y espirituales en la guía de los jeques. La república turca no puede ser un país de jeques, derviches y discípulos. El mejor, el orden más verdadero es el orden de la civilización. Para ser hombre basta con cumplir con los requisitos de la civilización. Los líderes de las órdenes derviches comprenderán la verdad de mis palabras, y ellos mismos cerrarán sus logias [tekke] y admitirán que sus disciplinas han crecido. [111] [112]
El 2 de septiembre, el gobierno emitió un decreto cerrando todas las órdenes sufíes y los tekkes . Atatürk ordenó que sus logias derviches se convirtieran en museos, como el Museo Mevlana en Konya. La expresión institucional del sufismo se volvió ilegal en Turquía; se permitió que existiera una forma políticamente neutral de sufismo, que funcionaba como asociaciones sociales. [113]
La abolición del califato y otras reformas culturales se encontraron con una feroz oposición. Los elementos conservadores no se mostraron agradecidos y lanzaron ataques contra los reformistas kemalistas. [102]
Oposición a Atatürk en 1924-1927
En 1924, mientras el "Problema de Mosul" estaba sobre la mesa, Sheikh Said comenzó a organizar la Rebelión de Sheikh Said . Sheikh Said era un rico jefe tribal kurdo de una orden local de Naqshbandi en Diyarbakır . Hizo hincapié en el tema de la religión; no solo se opuso a la abolición del Califato, sino también a la adopción de códigos civiles basados en modelos occidentales, el cierre de órdenes religiosas, la prohibición de la poligamia y el nuevo matrimonio civil obligatorio. Sheikh incitó a sus seguidores contra las políticas del gobierno, que él consideraba antiislámico. En un esfuerzo por restaurar la ley islámica, las fuerzas de Sheik se movieron por el campo, tomaron oficinas gubernamentales y marcharon sobre las importantes ciudades de Elazığ y Diyarbakır . [114] Los miembros del gobierno vieron la rebelión de Sheikh Said como un intento de contrarrevolución. Instaron a una acción militar inmediata para evitar su propagación. Con el apoyo de Mustafa Kemal, el primer ministro en funciones Ali Fethi (Okyar) reemplazó por Ismet Inönü quien el 3 de marzo de 1925 ordenó la invocación de la "Ley para el Mantenimiento del Orden" para hacer frente a la rebelión. Le otorgó al gobierno poderes excepcionales e incluyó la autoridad para acabar con los grupos subversivos. [115] La ley fue derogada en marzo de 1927. [116]
También hubo parlamentarios en la GNA que no estaban contentos con estos cambios [ ¿quién? ] . Tantos miembros fueron denunciados como simpatizantes de la oposición en una reunión privada del Partido Republicano del Pueblo (CHP) que Atatürk expresó su temor de estar entre la minoría de su propio partido. [117] Decidió no purgar este grupo. [117] Después de que una moción de censura dio la oportunidad de tener un grupo separatista, Kâzım Karabekir , junto con sus amigos, estableció dicho grupo el 17 de octubre de 1924. La censura se convirtió en un voto de confianza en el CHP para Atatürk. El 8 de noviembre, la moción fue rechazada por 148 votos contra 18 y 41 votos ausentes. [117] El CHP ocupó todos menos un escaño en el parlamento. Después de que la mayoría del CHP lo eligió, [117] Atatürk dijo, "la nación turca está firmemente decidida a avanzar sin miedo en el camino de la república, la civilización y el progreso". [117]
El 17 de noviembre de 1924, el grupo disidente estableció el Partido Republicano Progresista (PRP) con 29 diputados y comenzó el primer sistema multipartidista. Algunos de los asociados más cercanos de Atatürk que lo habían apoyado en los primeros días de la Guerra de Independencia, como Rauf Bey (más tarde Rauf Orbay), Refet Pasha y Ali Fuat Pasha (más tarde Ali Fuat Cebesoy) estaban entre los miembros del nuevo partido. El programa económico del PRP sugería liberalismo, en contraste con el socialismo de estado del CHP, y su programa social se basaba en el conservadurismo en contraste con el modernismo del CHP. Los líderes del partido apoyaron fuertemente la revolución kemalista en principio, pero tenían opiniones diferentes sobre la revolución cultural y el principio del secularismo . [118] El PRP no estaba en contra de las principales posiciones de Atatürk declaradas en su programa; apoyaron el establecimiento del laicismo en el país y el derecho civil, o como se dijo, "las necesidades de la época" (artículo 3) y el sistema uniforme de educación (artículo 49). [119] Estos principios fueron establecidos por los líderes desde el principio. La única oposición legal se convirtió en un hogar para todo tipo de opiniones diferentes.
Durante 1926, se descubrió un complot para asesinar a Atatürk en Smyrna (İzmir). Se originó con un ex diputado que se había opuesto a la abolición del Califato. Lo que originalmente era una investigación sobre los planificadores pasó a ser una investigación amplia. Aparentemente, sus objetivos eran descubrir actividades subversivas, pero en realidad, la investigación se utilizó para socavar a quienes no estaban de acuerdo con la revolución cultural de Atatürk. La investigación llevó a varios activistas políticos ante el tribunal, incluido Karabekir, el líder del PRP. Varios líderes supervivientes del Comité de Unión y Progreso , incluidos Mehmet Cavid , Ahmed Şükrü e İsmail Canbulat, fueron declarados culpables de traición y ahorcados. [120] Debido a que la investigación encontró un vínculo entre los miembros del PRP y la Rebelión de Sheikh Said, el PRP se disolvió después de los resultados del juicio. El patrón de oposición organizada se rompió; esta acción iba a ser la única purga política amplia durante la presidencia de Atatürk. La declaración de Atatürk, "Mi cuerpo mortal se convertirá en polvo, pero la República de Turquía durará para siempre", fue considerada como un testamento después del intento de asesinato. [121]
Esfuerzos de modernización, 1926-1930
En los años siguientes a 1926, Atatürk introdujo una desviación radical de las reformas anteriores establecidas por el Imperio Otomano. [122] Por primera vez en la historia, la ley islámica se separó de la ley secular y se limitó a cuestiones de religión. [122] Dijo:
Debemos liberar nuestros conceptos de justicia, nuestras leyes y nuestras instituciones jurídicas de los lazos que, si bien son incompatibles con las necesidades de nuestro siglo, todavía nos atacan con fuerza. [123]
El 1 de marzo de 1926 , se aprobó el código penal turco , inspirado en el código penal italiano. El 4 de octubre de 1926 se cerraron los tribunales islámicos . El establecimiento de la ley cívica necesitaba tiempo, por lo que Atatürk retrasó la inclusión del principio de laïcité (el principio constitucional del laicismo en Francia) hasta el 5 de febrero de 1937.
De acuerdo con la práctica islámica de la segregación sexual , la práctica otomana desalienta la interacción social entre hombres y mujeres. Atatürk comenzó a desarrollar reformas sociales para abordar este tema desde muy temprano, como fue evidente en su diario personal. Él y su personal discutieron temas como la abolición del velo de las mujeres y la integración de las mujeres en el mundo exterior. Sus planes para superar la tarea fueron escritos en su diario en noviembre de 1915:
El cambio social puede venir al (1) educar a madres capaces que estén informadas sobre la vida; (2) dar libertad a las mujeres; (3) un hombre puede cambiar su moral, pensamientos y sentimientos llevando una vida común con una mujer; ya que hay una tendencia innata hacia la atracción del afecto mutuo. [124]
Atatürk necesitaba un nuevo código civil para establecer su segundo gran paso de dar libertad a las mujeres. La primera parte fue la educación de las niñas, una hazaña establecida con la unificación de la educación. El 4 de octubre de 1926 , se aprobó el nuevo código civil turco , inspirado en el Código Civil suizo . Bajo el nuevo código, las mujeres obtuvieron igualdad con los hombres en asuntos como la herencia y el divorcio, ya que Atatürk no consideraba al género como un factor en la organización social. Según su opinión, la sociedad marchó hacia su objetivo con hombres y mujeres unidos. Creía que era científicamente imposible para Turquía lograr el progreso y civilizarse si persistía la separación de género otomana. [125] Durante una reunión declaró:
A las mujeres : Gánennos la batalla de la educación y harán aún más por su país de lo que hemos podido hacer. Es a usted a quien apelo.
A los hombres : Si de ahora en adelante las mujeres no participan en la vida social de la nación, nunca alcanzaremos nuestro pleno desarrollo. Seguiremos irremediablemente atrasados, incapaces de tratar en igualdad de condiciones con las civilizaciones de Occidente. [126]
En 1927 abrió sus puertas el Museo Estatal de Arte y Escultura ( Ankara Resim ve Heykel Müzesi ). El museo destacó la escultura , que rara vez se practicaba en Turquía debido a la tradición islámica de evitar la idolatría. Atatürk creía que "la cultura es la base de la República Turca", [127] y describió el impulso ideológico de la Turquía moderna como "una creación de patriotismo mezclado con un noble ideal humanista". Incluyó tanto el legado creativo de su propia nación como lo que él vio como los valores admirables de la civilización global. La cultura preislámica de los turcos se convirtió en objeto de una extensa investigación y se hizo especial hincapié en la cultura turca generalizada antes de las civilizaciones selyúcida y otomana . Instigó el estudio de las civilizaciones de Anatolia : frigios , lidios , sumerios e hititas . Para atraer la atención del público hacia las culturas pasadas, nombró personalmente a los bancos " Sümerbank " (1932) en honor a los sumerios y " Etibank " (1935) en honor a los hititas. También destacó las artes populares del campo como fuente de la creatividad turca.
En ese momento, la república usaba el idioma turco otomano escrito en árabe con vocabulario de préstamo árabe y persa . [107] Sin embargo, tan solo el 10% de la población estaba alfabetizada. Además, el reformador estadounidense John Dewey , invitado por Atatürk para ayudar en la reforma educativa, descubrió que aprender a leer y escribir en turco en la escritura árabe tradicional tomó aproximadamente tres años. [107] En la primavera de 1928, Atatürk se reunió en Ankara con varios lingüistas y profesores de toda Turquía para revelar su plan de implementar un nuevo alfabeto para la lengua turca escrita , basado en un alfabeto latino modificado . El nuevo alfabeto turco serviría como reemplazo de la antigua escritura árabe y una solución al problema de la alfabetización, ya que el nuevo alfabeto no conserva las complejidades de la escritura árabe y podría aprenderse en unos pocos meses. [20] Cuando Atatürk preguntó a los expertos en idiomas cuánto tiempo llevaría implementar el nuevo alfabeto en el idioma turco, la mayoría de los profesores y lingüistas dijeron entre tres y cinco años. Se dijo que Atatürk se burló y declaró abiertamente: "Lo haremos en tres o cinco meses". [128]
Durante los siguientes meses, Atatürk presionó para la introducción del nuevo alfabeto turco e hizo anuncios públicos de la próxima revisión. La creación del alfabeto fue realizada por la Comisión de Idiomas ( Dil Encümeni ) con la iniciativa de Atatürk. [107] El 1 de noviembre de 1928, introdujo el nuevo alfabeto turco y abolió el uso de la escritura árabe. El primer periódico turco que utilizó el nuevo alfabeto se publicó el 15 de diciembre de 1928. El propio Atatürk viajó por el campo para enseñar a los ciudadanos el nuevo alfabeto. Después de vigorosas campañas, la tasa de alfabetización se duplicó con creces del 10,6% en 1927 al 22,4% en 1940. [129] Para complementar la reforma de la alfabetización, se organizaron varios congresos sobre cuestiones científicas, educación, historia, economía, artes y lenguaje. [130] Las bibliotecas se desarrollaron sistemáticamente y se establecieron bibliotecas móviles y sistemas de transporte de libros para servir a los distritos remotos. [131] La reforma de la alfabetización también recibió apoyo mediante el fortalecimiento del sector editorial privado con una nueva ley sobre derechos de autor.
Atatürk promovió métodos de enseñanza modernos en el nivel de educación primaria, y Dewey demostró ser parte integral del esfuerzo. [107] Dewey presentó un conjunto paradigmático de recomendaciones diseñadas para las sociedades en desarrollo que avanzan hacia la modernidad en su "Informe y recomendación para el sistema educativo turco". [107] Estaba interesado en la educación de adultos con el objetivo de formar una base de habilidades en el país. A las mujeres turcas se les enseñó no solo el cuidado de los niños, la confección de vestidos y la gestión del hogar, sino también las habilidades necesarias para incorporarse a la economía fuera del hogar. El programa de educación unificada de Atatürk se convirtió en un sistema supervisado por el estado, que fue diseñado para crear una base de habilidades para el progreso social y económico del país mediante la educación de ciudadanos responsables, así como miembros útiles y apreciados de la sociedad. [132] [107] Además, la educación turca se convirtió en un sistema integrador, destinado a aliviar la pobreza y utilizó la educación femenina para establecer la igualdad de género . El propio Atatürk puso especial énfasis en la educación de las niñas y apoyó la coeducación , introduciéndola a nivel universitario en 1923-24 y estableciéndola como la norma en todo el sistema educativo en 1927. [133] Las reformas de Atatürk en la educación la hicieron significativamente más accesible: entre En 1923 y 1938, el número de estudiantes que asisten a las escuelas primarias aumentó en un 224% (de 342.000 a 765.000), el número de estudiantes que asisten a las escuelas intermedias se multiplicó por 12,5 (de alrededor de 6.000 a 74.000) y el número de estudiantes que asisten a las escuelas secundarias aumentó. en casi 17 veces (de 1.200 a 21.000). [134]
Atatürk generó la atención de los medios para difundir la educación moderna durante este período. Él instigó reuniones oficiales de educación llamadas "Juntas Científicas" y "Cumbres de Educación" para discutir la calidad de la educación, temas de capacitación y ciertos principios educativos básicos. Dijo que "nuestro [plan de estudios de las escuelas] debe tener como objetivo brindar oportunidades para que todos los alumnos aprendan y se desempeñen". Participó personalmente en el desarrollo de dos libros de texto. El primero, Vatandaş İçin Medeni Bilgiler (Conocimiento cívico para los ciudadanos, 1930), introdujo la ciencia del gobierno comparado y explicó los medios de administrar la confianza pública explicando las reglas de gobierno aplicadas a las nuevas instituciones estatales. [135] El segundo, Geometri (Geometría, 1937), fue un texto para escuelas secundarias e introdujo muchos de los términos que se utilizan actualmente en Turquía para describir la geometría . [136]
Oposición a Atatürk en 1930-1931
El 11 de agosto de 1930, Atatürk decidió intentar un movimiento multipartidista una vez más y le pidió a Fethi Okyar que estableciera un nuevo partido. Atatürk insistió en la protección de las reformas seculares. El flamante Partido Liberal Republicano triunfó en todo el país. Sin embargo, sin el establecimiento de un espectro político real, el partido se convirtió en el centro de la oposición a las reformas de Atatürk, particularmente en lo que respecta al papel de la religión en la vida pública.
El 23 de diciembre de 1930, se produjo una serie de incidentes violentos, instigados por la rebelión de fundamentalistas islámicos en Menemen , una pequeña ciudad de la región del Egeo . El incidente de Menemen pasó a ser considerado una seria amenaza contra las reformas seculares.
En noviembre de 1930, Ali Fethi Okyar disolvió su propio partido. Un período multipartidista más duradero de la República de Turquía comenzó en 1945. En 1950, el CHP cedió la posición mayoritaria al Partido Demócrata . Esto se produjo en medio de argumentos de que el gobierno de partido único de Atatürk no promovió la democracia directa . La razón por la que los experimentos con el pluralismo fracasaron durante este período fue que no todos los grupos del país habían acordado un consenso mínimo sobre los valores compartidos (principalmente el secularismo) y las reglas compartidas para la resolución de conflictos. En respuesta a tales críticas, el biógrafo de Atatürk, Andrew Mango, escribe: "entre las dos guerras, la democracia no pudo sostenerse en muchas sociedades relativamente más ricas y mejor educadas. El autoritarismo ilustrado de Atatürk dejó un espacio razonable para vidas privadas libres. esperado en su vida ". [137] Aunque, a veces, no parecía ser un demócrata en sus acciones, Atatürk siempre apoyó la idea de construir una sociedad civil : un sistema de organizaciones e instituciones cívicas y sociales voluntarias en contraposición a las estructuras respaldadas por la fuerza. del Estado. En uno de sus muchos discursos sobre la importancia de la democracia, Atatürk dijo en 1933:
República significa la administración democrática del estado. Fundamos la República, llegando a su décimo año. Debería hacer cumplir todos los requisitos de la democracia cuando llegue el momento. [138]
Esfuerzos de modernización, 1931-1938
En 1931, Atatürk estableció la Asociación de la Lengua Turca ( Türk Dil Kurumu ) para realizar trabajos de investigación en la lengua turca . La Sociedad Histórica Turca ( Türk Tarih Kurumu ) se estableció en 1931 y comenzó a mantener archivos en 1932 para realizar trabajos de investigación sobre la historia de Turquía . [139] El 1 de enero de 1928, estableció la Asociación de Educación de Turquía , [139] que apoyaba a niños inteligentes y trabajadores con necesidades económicas, así como contribuciones materiales y científicas a la vida educativa. En 1933, Atatürk ordenó la reorganización de la Universidad de Estambul en una institución moderna y luego estableció la Universidad de Ankara en la ciudad capital. [140]
Atatürk se ocupó de la traducción de terminología científica al turco. [141] Quería que la reforma del idioma turco tuviera una base metodológica. Cualquier intento de "limpiar" el idioma turco de la influencia extranjera sin modelar la estructura integral del idioma era intrínsecamente incorrecto para él. Él supervisó personalmente el desarrollo de la Teoría del Lenguaje Solar ( Güneş Dil Teorisi ), que era una teoría lingüística que proponía que todos los lenguajes humanos eran descendientes de una lengua primaria de Asia Central . Sus ideas podrían remontarse al trabajo del científico francés Hilaire de Barenton titulado L'Origine des Langues, des Religions et des Peuples , que postula que todos los idiomas se originaron a partir de jeroglíficos y cuneiformes utilizados por los sumerios, [142] y el artículo de Austria el lingüista Dr. Hermann F. Kvergić de Viena titulado "La psychologie de quelques éléments des langues Turques" ("la psicología de algunos elementos de las lenguas turcas "). [143] Atatürk introdujo formalmente la Teoría del Lenguaje Solar en los círculos políticos y educativos turcos en 1935, aunque posteriormente corrigió las prácticas más extremistas. [141]
Saffet Arıkan , un político que fue el director de la Asociación de la Lengua Turca , dijo " Ulu Önderimiz Ata Türk Mustafa Kemal " ("Nuestro gran líder Ata Türk Mustafa Kemal") en el discurso de apertura del Segundo Día de la Lengua el 26 de septiembre de 1934. Más tarde , el apellido " Atatürk " ("padre de los turcos") fue aceptado como apellido de Mustafa Kemal después de la aprobación de la Ley de Apellidos en 1934. [144]
A partir de 1932, varios cientos de " Casas del pueblo " ( Halkevleri ) y " Habitaciones del pueblo " ( Halkodalari ) en todo el país permitieron un mayor acceso a una amplia variedad de actividades artísticas, deportivas y otros eventos culturales. Atatürk apoyó y alentó las artes visuales y plásticas , que habían sido suprimidas por los líderes otomanos, que consideraban la representación de la forma humana como una idolatría . Se abrieron muchos museos, la arquitectura comenzó a seguir las tendencias modernas y la música clásica occidental , la ópera, el ballet y el teatro tomaron mayor influencia en el país. Las publicaciones de libros y revistas también aumentaron y la industria cinematográfica comenzó a crecer.
Casi todos los Corán en Turquía antes de la década de 1930 se imprimieron en árabe antiguo. Sin embargo, en 1924, se publicaron tres traducciones turcas del Corán en Estambul, y se leyeron varias versiones del Corán en idioma turco frente al público, lo que generó una controversia significativa. [145] Estos Corán turcos se opusieron ferozmente por miembros de la comunidad religiosa, y el incidente impulsó a muchos líderes musulmanes modernistas a pedir al Parlamento turco que patrocinara una traducción del Corán de calidad adecuada. [146] Con el apoyo de Atatürk, el Parlamento aprobó el proyecto y la Dirección de Asuntos Religiosos nombró a Mehmet Akif (Ersoy) para redactar una traducción del Corán , y al erudito islámico Elmalılı Hamdi Yazır para escribir un comentario coránico en turco. ( tafsir ) titulado Hak Dini Kur'an Dili (El Corán: la lengua de la religión de la verdad). [147] Sin embargo, no fue hasta 1935 que la versión de la obra de Yazır leída en público encontró su camino para imprimirse. [148] En 1932, Atatürk justificó la traducción del Corán afirmando que quería "enseñar religión en turco a los turcos que habían estado practicando el Islam sin entenderlo durante siglos". Atatürk creía que la comprensión de la religión y sus textos era demasiado importante para dejarla en manos de un pequeño grupo de personas. Por lo tanto, su objetivo era hacer que el Corán fuera accesible a un grupo demográfico más amplio traduciéndolo a idiomas modernos. [149]
En 1934, Atatürk encargó la primera obra operística turca, Özsoy . La ópera, representada en la Casa del Pueblo de Ankara, fue compuesta por Adnan Saygun e interpretada por la soprano Semiha Berksoy . [150]
El 5 de diciembre de 1934, Turquía decidió otorgar plenos derechos políticos a las mujeres. La igualdad de derechos de la mujer en el matrimonio ya se había establecido en el anterior código civil turco. [151] El papel de la mujer en las reformas culturales de Atatürk se expresó en el libro cívico preparado bajo su supervisión. [152] En él, afirmó:
No hay una explicación lógica para la privación de derechos políticos de las mujeres. Cualquier vacilación y mentalidad negativa sobre este tema no es más que un fenómeno social que se desvanece del pasado. ... Las mujeres deben tener derecho a votar y ser elegidas; porque la democracia lo dicta, porque hay intereses que las mujeres deben defender, y porque hay deberes sociales que las mujeres deben cumplir. [153]
Las elecciones generales de 1935 arrojaron 18 diputadas de un total de 395 representantes, en comparación con nueve de 615 miembros en la Cámara de los Comunes británica y seis de 435 en la Cámara de Representantes de Estados Unidos inaugurada ese año. [154]
Esfuerzos de unificación y nacionalización
Cuando se fundó la moderna República de Turquía en 1923, el nacionalismo y el secularismo fueron dos de los principios fundacionales. [155] Atatürk tenía como objetivo crear un estado nacional ( ulus devlet ) a partir de los restos turcos del Imperio Otomano. El kemalismo define al "pueblo turco" como "aquellos que protegen y promueven los valores morales, espirituales, culturales y humanísticos de la nación turca". [156] Uno de los objetivos del establecimiento del nuevo estado turco era garantizar "el dominio de la identidad étnica turca en todos los aspectos de la vida social, desde el idioma que la gente habla en las calles hasta el idioma que se enseñará en las escuelas, desde de la educación a la vida industrial, del comercio a los cuadros de funcionarios estatales, del derecho civil al asentamiento de ciudadanos en determinadas regiones ". [157] El proceso de unificación a través de la turquificación continuó y fue fomentado bajo el gobierno de Atatürk con políticas como ¡ Ciudadano habla turco! ( Vatandaş Türkçe konuş! ), Una iniciativa creada en la década de 1930 por estudiantes de derecho pero patrocinada por el gobierno. Esta campaña tenía como objetivo presionar a los que no hablan turco para que hablen turco en público. [14] [158] [12] [11] [159] [160] [161] Sin embargo, la campaña fue más allá de las medidas de una mera política de hablar turco a una total prevención de cualquier otro idioma. [14] [158] [162] [163] [164]
Otro ejemplo de nacionalización fue la Ley de Apellidos , que obligaba al pueblo turco a adoptar apellidos hereditarios fijos y prohibía los nombres que tuvieran connotaciones de culturas, naciones, tribus y religiones extranjeras. [12] [161] [165] [166] [167] Como resultado, muchos armenios, griegos y kurdos étnicos se vieron obligados a adoptar apellidos de versión turca. [166] Los nombres que terminan con "yan, of, ef, viç, is, dis, poulos, aki, zade, shvili, madumu, veled, bin" (nombres que denotan orígenes no turcos) no se pudieron registrar y fueron reemplazados por "-oğlu". [168] Además, la iniciativa de cambio de nombre geográfico del gobierno turco reemplazó los nombres geográficos y topográficos no turcos dentro de la República de Turquía por nombres turcos . [169] [170] [13] [171] [172] [173] El principal proponente de la iniciativa había sido una campaña de ingeniería social de homogeneización turca que tenía como objetivo asimilar nombres geográficos o topográficos que se consideraban extranjeros y divisivos contra la unidad turca. . Los nombres que se consideraban extranjeros eran generalmente de origen armenio, griego, laz , búlgaro, kurdo, asirio o árabe. [169] [13] [172] [173] [174]
La Ley de Reasentamiento de 1934 fue una política adoptada por el gobierno turco que estableció los principios básicos de la inmigración. [175] Sin embargo, algunos consideran que la ley es una política de asimilación de las minorías no turcas mediante un reasentamiento forzoso y colectivo. [176]
Políticas exteriores
La política exterior de Atatürk siguió su lema " Paz en casa, paz en el mundo ", [177] una percepción de paz vinculada a su proyecto de civilización y modernización. [178] Los resultados de las políticas de Atatürk dependieron del poder de la soberanía parlamentaria establecida por la República. [179] La Guerra de Independencia de Turquía fue la última vez que Atatürk usó su poderío militar para tratar con otros países. Los problemas extranjeros se resolvieron por métodos pacíficos durante su presidencia.
Problema de Mosul
La cuestión de Mosul, una disputa con el Reino Unido por el control de la provincia de Mosul , fue una de las primeras controversias relacionadas con asuntos exteriores de la nueva República. Durante la campaña de Mesopotamia , el teniente general William Marshall siguió la instrucción de la Oficina de Guerra Británica de que "se debía hacer todo lo posible para anotar lo más alto posible en el Tigris antes de que sonara el silbato", capturando Mosul tres días después de la firma del Armisticio de Mudros. (30 de octubre de 1918). [180] En 1920, Misak-ı Milli , que consolidó las "tierras turcas", declaró que la provincia de Mosul era parte del corazón histórico de Turquía. Los británicos se encontraban en una situación precaria con la cuestión de Mosul y estaban adoptando medidas casi igualmente desesperadas para proteger sus intereses. Por ejemplo, la revuelta iraquí contra los británicos fue reprimida por el Comando de Irak de la RAF durante el verano de 1920. Desde la perspectiva británica, si Atatürk estabilizara Turquía, luego centraría su atención en Mosul y penetraría en Mesopotamia, donde probablemente la población nativa únete a su causa. Tal evento daría lugar a una nación musulmana insurgente y hostil en las proximidades del territorio británico en la India.
En 1923, Atatürk intentó persuadir al GNA de que aceptar el arbitraje de la Sociedad de Naciones en el Tratado de Lausana no significaba renunciar a Mosul, sino esperar el momento en que Turquía pudiera ser más fuerte. Sin embargo, la frontera trazada artificialmente tuvo un efecto perturbador en la población de ambos lados. Más tarde, se afirmó que Turquía comenzó donde termina el petróleo, ya que los geofísicos británicos trazaron la frontera en función de la ubicación de las reservas de petróleo. Atatürk no quería esta separación. [181] Para abordar las preocupaciones de Atatürk, el Secretario de Relaciones Exteriores británico George Curzon intentó negar la existencia de petróleo en el área de Mosul. El 23 de enero de 1923, Curzon argumentó que la existencia de petróleo no era más que hipotética. [180] Sin embargo, según el biógrafo Armstrong, "Inglaterra quería petróleo. Mosul y los kurdos eran la clave". [6]
Mientras que tres inspectores del Comité de la Sociedad de Naciones fueron enviados a la región para supervisar la situación en 1924, la rebelión de Sheikh Said (1924-1927) se propuso establecer un nuevo gobierno posicionado para cortar el vínculo de Turquía con Mesopotamia. Se investigó la relación entre los rebeldes y Gran Bretaña. De hecho, se buscó la ayuda británica después de que los rebeldes decidieran que la rebelión no podía sostenerse por sí sola. [182]
En 1925, la Liga de Naciones formó un comité de tres miembros para estudiar el caso mientras la rebelión de Sheikh Said estaba en aumento. En parte debido a las continuas incertidumbres a lo largo de la frontera norte (actual norte de Irak), el comité recomendó que la región se conectara a Irak con la condición de que el Reino Unido ocupara el Mandato Británico de Mesopotamia . A fines de marzo de 1925, se completaron los movimientos de tropas necesarios y se cercó toda el área de la rebelión de Sheikh Said. [183] Como resultado de estas maniobras, la revuelta fue sofocada. Gran Bretaña, Irak y Atatürk firmaron un tratado el 5 de junio de 1926, que en su mayoría siguió las decisiones del Consejo de la Liga. El acuerdo dejó a una gran parte de la población kurda y turcomana iraquí en el lado no turco de la frontera. [184] [185]
Relaciones con la RSFS de Rusia / Unión Soviética
En su mensaje del 26 de abril de 1920 a Vladimir Lenin , el líder bolchevique y jefe del gobierno de la RSFS de Rusia , Atatürk, prometió coordinar sus operaciones militares con la "lucha contra los gobiernos imperialistas " de los bolcheviques y solicitó 5 millones de liras en oro y armamento. "como primeros auxilios" a sus fuerzas. [186] Solo en 1920, el gobierno de Lenin suministró a los kemalistas 6.000 rifles , más de 5 millones de cartuchos de rifle , 17.600 proyectiles y 200,6 kg de lingotes de oro . En los 2 años siguientes, el importe de la ayuda aumentó. [187]
En marzo de 1921, los representantes del GNA en Moscú firmaron el Tratado de Moscú (Tratado de "Amistad y Hermandad") con la Rusia soviética, que supuso un gran avance diplomático para los kemalistas. El Tratado de Moscú, seguido por el Tratado idéntico de Kars en octubre del mismo año, dio a Turquía un acuerdo favorable de su frontera noreste a expensas de la República Socialista Soviética de Armenia , entonces nominalmente un estado independiente.
Las relaciones entre los dos países eran amistosas pero se basaban en el hecho de que estaban en contra de un enemigo común: Gran Bretaña y Occidente. [188] En 1920, Atatürk jugó con la idea de utilizar un Partido Comunista Turco controlado por el estado para prevenir la propagación percibida de las ideas comunistas en el país y obtener acceso a la financiación del Komintern .
A pesar de sus relaciones con la Unión Soviética, Atatürk no estaba dispuesto a comprometer a Turquía con el comunismo. "La amistad con Rusia", dijo, "no es adoptar su ideología del comunismo para Turquía". [188] Además, Atatürk declaró: "El comunismo es un problema social. Las condiciones sociales, la religión y las tradiciones nacionales de nuestro país confirman la opinión de que el comunismo ruso no es aplicable en Turquía". [189] Y en un discurso el 1 de noviembre de 1924, dijo: "Nuestras relaciones amistosas con nuestro viejo amigo la República Soviética Rusa se desarrollan y progresan cada día. Como en el pasado, nuestro Gobierno Republicano considera que las buenas y amplias relaciones con la Rusia Soviética son la piedra angular de nuestra política exterior ". [188]
Después de que los turcos retiraron su delegación de Ginebra el 16 de diciembre de 1925, abandonaron el Consejo de la Sociedad de Naciones para otorgar un mandato para la región de Mosul a Gran Bretaña sin su consentimiento. Atatürk respondió [190] concluyendo un pacto de no agresión con la URSS el 17 de diciembre. [191] En 1935, el pacto se prolongó por otros 10 años. [192]
En 1933, el ministro de Defensa soviético, Kliment Voroshilov, visitó Turquía y asistió a las celebraciones del décimo año de la República. [193] Atatürk explicó su posición con respecto a la realización de su plan para una Federación Balcánica que uniera económicamente a Turquía, Grecia, Rumania, Yugoslavia y Bulgaria. [193]
Durante la segunda mitad de la década de 1930, Atatürk intentó establecer una relación más estrecha con Gran Bretaña y otras grandes potencias occidentales, lo que provocó el descontento de los soviéticos. La segunda edición de la Gran Enciclopedia Soviética (Volumen 20, 1953) fue inequívocamente crítica de las políticas de Atatürk en los últimos años de su gobierno, calificando sus políticas internas de "antipopulares" y su curso exterior como dirigido a un acercamiento con las "potencias imperialistas". . " [194]
Alianza turco-griega
El líder de la posguerra de Grecia, Eleftherios Venizelos , también estaba decidido a establecer relaciones normales entre su país y Turquía. La guerra había devastado Anatolia occidental y la carga financiera de los refugiados musulmanes otomanos de Grecia bloqueó el acercamiento. Venizelos avanzó con un acuerdo con Turquía, a pesar de las acusaciones de conceder demasiado sobre los temas de armamento naval y las propiedades de los griegos otomanos de Turquía. [195] A pesar de la animosidad turca contra los griegos, Atatürk resistió las presiones de enemistades históricas y fue sensible a las tensiones pasadas; en un momento dado, ordenó la eliminación de una pintura que mostraba a un soldado turco hundiendo su bayoneta en un soldado griego diciendo: "¡Qué escena tan repugnante!" [196]
Grecia renunció a todas sus reclamaciones sobre el territorio turco, y las dos partes concluyeron un acuerdo el 30 de abril de 1930. El 25 de octubre, Venizelos visitó Turquía y firmó un tratado de amistad. [197] Venizelos incluso remitió el nombre de Atatürk para el Premio Nobel de la Paz de 1934 . [198] Incluso después de la caída del poder de Venizolos, las relaciones greco-turcas siguieron siendo cordiales. De hecho, el sucesor de Venizelos, Panagis Tsaldaris , visitó Atatürk en septiembre de 1933 y firmó un acuerdo más completo llamado Entente Cordiale entre Grecia y Turquía, que fue un trampolín para el Pacto de los Balcanes .
El primer ministro griego Ioannis Metaxas dijo una vez, con respecto a Atatürk, que "... Grecia, que tiene la más alta estima del líder renombrado, soldado heroico y creador ilustrado de Turquía. Nunca olvidaremos que el presidente Atatürk fue el verdadero fundador de la alianza turco-griega basada en un marco de ideales comunes y cooperación pacífica. Desarrolló lazos de amistad entre las dos naciones que sería impensable disolver. Grecia guardará sus fervientes recuerdos de este gran hombre, que determinó un camino futuro inalterable para la noble nación turca ". [199]
Vecinos al este
Desde 1919, Afganistán se encontraba en medio de un período de reforma bajo Amanullah Khan . El ministro de Relaciones Exteriores afgano, Mahmud Tarzi, fue seguidor de la política interna de Atatürk. Tarzi alentó a Amanullah Khan en la reforma social y política, pero instó a que las reformas se basen en un gobierno fuerte. A finales de la década de 1920, las relaciones anglo-afganas se agriaron por los temores británicos de una amistad afgano-soviética. El 20 de mayo de 1928, la política anglo-afgana adquirió una perspectiva positiva cuando Amanullah Khan y su esposa, la reina Soraya Tarzi , fueron recibidos por Atatürk en Estambul. [200] Esta reunión fue seguida por un pacto de amistad y cooperación entre Turquía y Afganistán el 22 de mayo de 1928. Atatürk apoyó la integración de Afganistán en las organizaciones internacionales. En 1934, las relaciones de Afganistán con la comunidad internacional mejoraron significativamente cuando se unió a la Sociedad de Naciones. [201] Mahmud Tarzi recibió el apoyo personal de Atatürk hasta que murió el 22 de noviembre de 1933 en Estambul.
Atatürk y Reza Shah , líder de Irán, tenían un enfoque común con respecto al imperialismo británico y su influencia en sus países, lo que resultó en un acercamiento lento pero continuo entre Ankara y Teherán. Ambos gobiernos se enviaron misiones diplomáticas y mensajes de amistad durante la Guerra de Independencia de Turquía. [202] La política del gobierno de Ankara en este período fue brindar apoyo moral para asegurar la independencia e integridad territorial iraní. [203] Las relaciones entre los dos países se tensaron después de la abolición del Califato. El clero chiíta de Irán no aceptó la postura de Atatürk, y los centros de poder religioso iraníes percibieron que el motivo real detrás de las reformas de Atatürk era socavar el poder del clero. [203] A mediados de la década de 1930, los esfuerzos de Reza Shah habían molestado al clero en todo Irán, ampliando así la brecha entre religión y gobierno. [204] Mientras Rusia y Gran Bretaña fortalecían sus posiciones en el Medio Oriente, Atatürk temía la ocupación y el desmembramiento de Irán como sociedad multiétnica por parte de estas potencias europeas. [203] Como Atatürk, Reza Shah quería asegurar las fronteras de Irán, y en 1934, el Shah visitó Atatürk.
En 1935, el borrador de lo que se convertiría en el Tratado de Saadabad fue paragrafiado en Ginebra, pero su firma se retrasó debido a la disputa fronteriza entre Irán e Irak . El 8 de julio de 1937, Turquía, Irak, Irán y Afganistán firmaron el Pacto de Saadabad en Teherán . Los signatarios acordaron preservar sus fronteras comunes, consultar juntos en todos los asuntos de interés común y no cometer agresiones contra el territorio de los demás. El tratado unió el llamado del rey afgano Zahir Shah a una mayor cooperación entre Oriente y Medio Oriente, el objetivo de Reza Shah de asegurar relaciones con Turquía que ayudarían a liberar a Irán de la influencia soviética y británica, y la política exterior de Atatürk de asegurar la estabilidad en la región. El resultado inmediato del tratado, sin embargo, disuadió al líder italiano Mussolini de interferir en el Medio Oriente. [205]
Estrecho de Turquía
El 24 de julio de 1923, el Tratado de Lausana incluyó el Acuerdo del Estrecho de Lausana. El Acuerdo del Estrecho de Lausana establecía que los Dardanelos deberían permanecer abiertos a todos los buques comerciales: la incautación de buques militares extranjeros estaba sujeta a ciertas limitaciones durante el tiempo de paz y, incluso como estado neutral, Turquía no podía limitar ningún paso militar durante el tiempo de guerra. El Acuerdo del Estrecho de Lausana establecía que la vía fluvial debía ser desmilitarizada y su gestión se dejaría a la Comisión del Estrecho. La zona desmilitarizada restringió fuertemente el dominio y la soberanía de Turquía sobre el Estrecho, y la defensa de Estambul era imposible sin soberanía sobre el agua que lo atravesaba.
En marzo de 1936, la reocupación de Renania por parte de Hitler le dio a Atatürk la oportunidad de retomar el control total sobre el Estrecho. "La situación en Europa", declaró Atatürk, "es muy apropiada para tal movimiento. Sin duda lo lograremos". [206] Tevfik Rüştü Aras , el ministro de Relaciones Exteriores de Turquía, inició un movimiento para revisar el régimen del Estrecho. Aras afirmó que fue dirigido por Atatürk, en lugar del primer ministro, İsmet İnönü. A İnönü le preocupaba dañar las relaciones con Gran Bretaña, Francia y los vecinos de los Balcanes sobre el Estrecho. Sin embargo, los firmantes del Tratado de Lausana aceptaron unirse a la conferencia, ya que el paso militar ilimitado se había vuelto desfavorable para Turquía con los cambios en la política mundial. Atatürk exigió que los miembros del Ministerio de Relaciones Exteriores de Turquía ideen una solución que transfiera el control total de la vía fluvial a Turquía.
El 20 de julio de 1936, Bulgaria, Gran Bretaña, Australia, Francia, Japón, Rumania, la Unión Soviética, Turquía, Yugoslavia y Grecia firmaron la Convención de Montreux . Se convirtió en el principal instrumento que gobierna el paso de buques comerciales y de guerra a través del Estrecho de los Dardanelos. El acuerdo fue ratificado por la GNAT el 31 de julio de 1936 y entró en vigor el 9 de noviembre de 1936. [207]
Pacto balcánico
Hasta principios de la década de 1930, Turquía siguió una política exterior neutral con Occidente mediante el desarrollo de acuerdos conjuntos de amistad y neutralidad. Estos acuerdos bilaterales se alinearon con la cosmovisión de Atatürk. A fines de 1925, Turquía había firmado quince acuerdos conjuntos con estados occidentales.
A principios de la década de 1930, los cambios y desarrollos en la política mundial obligaron a Turquía a concertar acuerdos multilaterales para mejorar su seguridad. Atatürk creía firmemente que la estrecha cooperación entre los estados balcánicos basada en el principio de igualdad tendría un efecto importante en la política europea. Estos estados habían sido gobernados por el Imperio Otomano durante siglos y habían demostrado ser una fuerza poderosa. Si bien los orígenes del acuerdo de los Balcanes pueden remontarse a 1925, el Pacto de los Balcanes entró en vigor a mediados de la década de 1930. Varios desarrollos importantes en Europa ayudaron a materializar la idea original, como las mejoras en la alianza turco-griega y el acercamiento entre Bulgaria y Yugoslavia. El factor más importante que impulsó la política exterior turca desde mediados de la década de 1930 en adelante fue el miedo a Italia. Benito Mussolini había proclamado con frecuencia su intención de poner todo el Mediterráneo bajo control italiano . Tanto los turcos como los diversos estados balcánicos se sintieron amenazados por las ambiciones italianas.
El Pacto de los Balcanes fue negociado por Atatürk con Grecia, Rumania y Yugoslavia. Este acuerdo de defensa mutua pretendía garantizar la integridad territorial y la independencia política de los signatarios frente al ataque de otro estado balcánico como Bulgaria o Albania. Contrarrestó la política exterior cada vez más agresiva de la Italia fascista y el efecto de un posible alineamiento búlgaro con la Alemania nazi. Atatürk pensó en el Pacto de los Balcanes como un medio de equilibrio en las relaciones de Turquía con los países europeos. [208] Estaba particularmente ansioso por establecer una región de seguridad y alianzas al oeste de Turquía en Europa, que el Pacto de los Balcanes ayudó a lograr. [209]
El Pacto de los Balcanes preveía la celebración de consultas militares y diplomáticas periódicas. Aunque no contenía compromisos militares específicos, el pacto se consideró como un paso adelante significativo en la consolidación de la posición del mundo libre en el sureste de Europa. La importancia del acuerdo se ve mejor en un mensaje que Atatürk envió al primer ministro griego Ioannis Metaxas :
Las fronteras de los aliados en el Pacto de los Balcanes son una frontera única. Aquellos que codician esta frontera se encontrarán con los ardientes rayos del sol. Recomiendo evitar esto. Las fuerzas que defienden nuestras fronteras son una fuerza única e inseparable. [210]
El Pacto de los Balcanes fue firmado por la GNA el 28 de febrero. Los parlamentos griego y yugoslavo ratificaron el acuerdo unos días después. El pacto balcánico ratificado unánimemente se adoptó formalmente el 18 de mayo de 1935 y duró hasta 1940. [ cita requerida ]
El Pacto de los Balcanes resultó ineficaz por razones que escapaban al control de Atatürk. El pacto fracasó cuando Bulgaria intentó plantear la cuestión de Dobruja , sólo para terminar con la invasión italiana de Albania el 7 de abril de 1939. Estos conflictos se extendieron rápidamente, desencadenando finalmente la Segunda Guerra Mundial. El objetivo de Atatürk de proteger el sureste de Europa fracasó con la disolución del pacto. En 1938, el ejército turco en tiempos de paz constaba de 174.000 soldados y 20.000 oficiales que formaban 11 cuerpos de ejército , 23 divisiones , una brigada blindada , 3 brigadas de caballería y 7 comandos fronterizos. [211] [212]
Problema de Hatay
El primer ministro turco, İsmet İnönü, era muy consciente de los problemas de política exterior. Durante la segunda mitad de la década de 1930, Atatürk intentó entablar una relación más estrecha con Gran Bretaña. Los riesgos de este cambio de política ponen a los dos hombres en desacuerdo. La cuestión de Hatay y el acuerdo de Lyon fueron dos acontecimientos importantes en la política exterior que jugaron un papel importante en la ruptura de las relaciones entre Atatürk e İnönü.
En 1936, Atatürk planteó el "Problema de Hatay" en la Liga de Naciones. Hatay se basó en la antigua unidad administrativa del Imperio Otomano llamada Sanjak de Alexandretta . En nombre de la Liga de Naciones, los representantes de Francia, el Reino Unido, los Países Bajos, Bélgica y Turquía prepararon una constitución para Hatay, que la estableció como un sanjak autónomo dentro de Siria. A pesar de cierta violencia interétnica, la asamblea legislativa local llevó a cabo elecciones en 1938. Las ciudades de Antakya (Antioch) e İskenderun (Alexandretta) se unieron a Turquía en 1939. [213]
Políticas económicas
Atatürk instigó políticas económicas para desarrollar empresas a pequeña y gran escala, pero también para crear estratos sociales (es decir, burguesía industrial que coexistía con el campesinado de Anatolia) que eran prácticamente inexistentes durante el Imperio Otomano. El principal problema al que se enfrentó la política de su período fue el retraso en el desarrollo de las instituciones políticas y las clases sociales que conducirían esos cambios sociales y económicos. [214] La visión de Atatürk con respecto a la política económica turca temprana fue evidente durante el Congreso Económico de Izmir de 1923. Las elecciones iniciales de las políticas económicas de Atatürk reflejaron las realidades de su tiempo. Después de la Primera Guerra Mundial, debido a la falta de inversores potenciales reales para financiar la industria del sector privado, Atatürk estableció muchas fábricas estatales para la agricultura, la maquinaria y las industrias textiles.
Intervención estatal, 1923-1929
La búsqueda de Atatürk e İsmet İnönü de políticas económicas controladas por el estado fue guiada por una visión nacional; su objetivo era unir al país, eliminar el control extranjero de la economía y mejorar las comunicaciones dentro de Turquía. Los recursos se canalizaron desde Estambul, puerto comercial con empresas extranjeras internacionales, a favor de otras ciudades menos desarrolladas para lograr un desarrollo económico más equilibrado en todo el país. [215]
Para Atatürk y sus partidarios, el tabaco siguió unido a su búsqueda de la independencia económica. El tabaco turco era un cultivo industrial importante, pero su cultivo y fabricación había estado bajo monopolios franceses otorgados por capitulaciones del Imperio Otomano . El comercio de tabaco y cigarrillos estaba controlado por dos empresas francesas: Regie Company y Narquileh Tobacco. [216] El Imperio Otomano había cedido el monopolio del tabaco al Banco Otomano como sociedad limitada dependiente del Consejo de la Deuda Pública . Regie, como parte del Consejo, tenía control sobre la producción, el almacenamiento y la distribución de tabaco (incluida la exportación) con un control de precios indiscutible. En consecuencia, los agricultores turcos dependían de la empresa para su sustento. [217] En 1925, Regie fue asumida por el estado y la nombró Tekel . El control gubernamental del tabaco fue uno de los mayores logros de la " nacionalización " de la economía de la maquinaria política kemalista para un país que no producía petróleo . Los kemalistas acompañaron este logro con el desarrollo de la industria algodonera del país, que alcanzó su punto máximo a principios de la década de 1930. El algodón era el segundo cultivo industrial más importante de Turquía en ese momento.
En 1924, con la iniciativa de Atatürk, se estableció el primer banco turco İş Bankası , con Atatürk como primer miembro del banco. La creación del banco fue una respuesta a la creciente necesidad de un establecimiento verdaderamente nacional y un sistema bancario capaz de respaldar las actividades económicas, administrar los fondos acumulados a través de políticas de incentivos al ahorro y ofrecer recursos donde sea necesario para desencadenar el impulso industrial. [218]
En 1927, se establecieron los Ferrocarriles Estatales de Turquía . Debido a que Atatürk consideró el desarrollo de una red ferroviaria nacional como otro paso importante en la industrialización, se dio alta prioridad a los ferrocarriles. El ferrocarril estatal turco desarrolló una extensa red ferroviaria en muy poco tiempo. En 1927, Atatürk también ordenó la integración de los objetivos de construcción de carreteras en los planes de desarrollo. Antes de esto, la red de carreteras constaba de 13.885 km de carreteras de superficie en ruinas, 4.450 km de carreteras estabilizadas y 94 puentes. En 1935, se estableció una nueva entidad bajo el gobierno llamada Şose ve Köprüler Reisliği (Jefatura de Carreteras y Puentes) que impulsaría el desarrollo de nuevas carreteras después de la Segunda Guerra Mundial. [219] En 1937, la red de carreteras de Turquía alcanzó los 22.000 km de longitud. [ cita requerida ]
El gobierno turco de Atatürk desarrolló muchos proyectos económicos y de infraestructura durante la primera década de la república. Sin embargo, la economía turca seguía siendo en gran parte agraria, con herramientas y métodos primitivos. Las carreteras y las instalaciones de transporte estaban lejos de ser suficientes y la gestión de la economía era ineficaz. [ cita requerida ] La Gran Depresión trajo muchos cambios a esta imagen.
Gran Depresión, 1929-1931
La joven república, como el resto del mundo, se encontró en una profunda crisis económica durante la Gran Depresión . Atatürk reaccionó a las condiciones de este período moviéndose hacia políticas económicas integradas y estableciendo un banco central para controlar los tipos de cambio. Sin embargo, Turquía no pudo financiar las importaciones esenciales; su moneda fue rechazada y los entusiastas funcionarios fiscales se apoderaron de las escasas posesiones de los campesinos que no podían pagar sus impuestos. [215]
En 1929, Atatürk firmó un tratado que resultó en la reestructuración de la deuda de Turquía con la Administración de Deuda Pública Otomana . En ese momento, Atatürk no solo tuvo que lidiar con el pago de la deuda pública otomana, sino también con los turbulentos problemas económicos de la Gran Depresión. Por ejemplo, hasta principios de la década de 1930, las empresas privadas turcas no podían adquirir créditos cambiarios. Era imposible integrar la economía turca sin una solución a estos problemas.
En 1931, se estableció el Banco Central de la República de Turquía . [220] El propósito principal del banco era controlar el tipo de cambio y el papel del Banco Otomano durante sus años iniciales como banco central fue eliminado. Posteriormente se fundaron bancos especializados como el Sümerbank (1932) y el Etibank (1935).
Desde la perspectiva de la economía política , Atatürk enfrentó el problema de la agitación política. Era necesario el establecimiento de un nuevo partido con una perspectiva económica diferente; le pidió a Ali Fethi Okyar que cumpliera este fin. El Partido Republicano Liberal (agosto de 1930) se fundó con un programa liberal y propuso que se pusieran fin a los monopolios estatales, que se atrajera capital extranjero y que se redujera la inversión estatal. Sin embargo, Atatürk mantuvo la opinión de que "es imposible atraer capital extranjero para el desarrollo esencial", y el capitalismo de estado se convirtió en la agenda dominante durante la era de la depresión. En 1931, Atatürk proclamó: "En el ámbito económico ... el programa del partido es el estatismo". [221] Sin embargo, el efecto de los republicanos libres se sintió fuertemente y la intervención estatal se volvió más moderada y más parecida a una forma de capitalismo de estado . Uno de los partidarios radicales de izquierda de Atatürk, Yakup Kadri Karaosmanoğlu del movimiento Kadro (The Cadre), afirmó que Atatürk encontró una tercera vía entre el capitalismo y el socialismo. [222]
Liberalización y crecimiento planificado, 1931-1939
El primero (1929-1933) y el segundo plan económico quinquenal se promulgaron bajo la supervisión de Atatürk. El primer plan económico quinquenal promovió industrias de sustitución de consumidores. Sin embargo, estos planes económicos cambiaron drásticamente con la muerte de Atatürk y el surgimiento de la Segunda Guerra Mundial. Los gobiernos posteriores tomaron medidas que dañaron la productividad económica de Turquía de diversas maneras. [223] Los logros de la década de 1930 se atribuyeron a las implementaciones de principios de la década de 1920 del sistema económico basado en las políticas nacionales de Atatürk. [224]
En 1931, Atatürk observó el desarrollo del primer avión nacional, MMV-1. Se dio cuenta del importante papel de la aviación y afirmó que "el futuro está en los cielos". [225] La Asociación Aeronáutica de Turquía fue fundada el 16 de febrero de 1925 por su directiva. [226] También ordenó el establecimiento de la Lotería de la Asociación de Aeronaves de Turquía. En lugar de los premios tradicionales de la rifa, esta nueva lotería pagó premios en dinero. La mayor parte de los ingresos de la lotería se utilizó para establecer una nueva fábrica y financiar proyectos de aviación. Sin embargo, Atatürk no vivió para ver el vuelo del primer avión militar turco construido en esa fábrica. Los cazas operacionales Curtiss Hawk estadounidenses se estaban produciendo en Turquía poco después de su muerte y antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial.
En 1932, el economista liberal Celâl Bayar se convirtió en Ministro de Economía a pedido de Atatürk y sirvió hasta 1937. [227] Durante este período, el país avanzó hacia una economía mixta con sus primeras iniciativas privadas. Las fábricas de textiles, azúcar, papel y acero (financiadas con un préstamo de Gran Bretaña) fueron los sectores privados de la época. Además de estos negocios, se establecieron centrales eléctricas, bancos y compañías de seguros de propiedad del gobierno.
En 1935, se inauguró la primera fábrica de estampados de algodón de Turquía, "Nazilli Calico Print Factory". Como parte del proceso de industrialización, se promovió la siembra de algodón como materia prima para futuros asentamientos fabriles. [228] En 1935, Nazilli se convirtió en un importante centro industrial comenzando con el establecimiento de fábricas de algodón seguido de una fábrica de impresión de calicó. [229] [230]
En 1936, el industrial turco Nuri Demirağ estableció la primera fábrica de aviones turcos en el distrito Beşiktaş de Estambul . [231] Los primeros aviones turcos, Nu D.36 y Nu D.38 , se produjeron en esta fábrica. [231]
El 25 de octubre de 1937, Atatürk nombró a Celâl Bayar como primer ministro del noveno gobierno. Las políticas económicas integradas alcanzaron su punto máximo con la firma del Tratado de 1939 con Gran Bretaña y Francia. [223] El tratado marcó un punto de inflexión en la historia de Turquía, ya que fue el primer paso hacia una alianza con Occidente. [223] Después de que İsmet İnönü se convirtió en presidente en 1938, las diferencias entre İnönü (que promovía el control estatal) y Bayar (que era liberal) pasaron a primer plano. El 25 de enero de 1939 dimitió el primer ministro Bayar. [232]
Atatürk también apoyó el establecimiento de la industria del automóvil. La Asociación Turca del Automóvil fue fundada en 1923, [233] y su lema era: "El conductor turco es un hombre de las sensibilidades más exquisitas". [234]
En 1935, Turquía se estaba convirtiendo en una sociedad industrial basada en el modelo europeo occidental establecido por Atatürk. [235] Sin embargo, la brecha entre los objetivos de Atatürk y los logros de la estructura sociopolítica del país aún no se había cerrado. [235]
Vida personal
El nombre de Kemal Atatürk está asociado con cuatro mujeres: Eleni Karinte , Fikriye Hanım , Dimitrina Kovacheva [236] y Latife Uşaklıgil . Poco se sabe de su relación con Eleni, quien se enamoró de él cuando era estudiante en Bitola , Macedonia , pero la relación inspiró una obra del escritor macedonio Dejan Dukovski, luego filmada por Aleksandar Popovski. [237] Fikriye era una prima nominal de Atatürk, aunque no era pariente de sangre (era la hija de la hermana del padrastro de Atatürk, Ragıp Bey). Fikriye se encariñó apasionadamente con Atatürk; No está claro el alcance total de sus sentimientos por ella, pero es seguro que se volvieron muy cercanos después de que Fikriye se divorciara de su esposo egipcio y regresara a Estambul. Durante la Guerra de la Independencia, vivió con él en Çankaya, Ankara, como su asistente personal.
Sin embargo, después de que el ejército turco entró en Esmirna en 1922, Atatürk conoció a Latife mientras se hospedaba en la casa de su padre, el magnate naviero Muammer Uşakizade (más tarde Uşaklı). Latife se enamoró de Atatürk; de nuevo se desconoce hasta qué punto esto fue correspondido, pero sin duda quedó impresionado por el intelecto de Latife: ella se graduó en la Sorbona y estaba estudiando inglés en Londres cuando estalló la guerra. El 29 de enero de 1923 se casaron. Latife estaba celoso de Fikriye y le exigió que abandonara la casa en Çankaya; Fikriye quedó devastado y de inmediato lo dejaron en un carruaje. Según relatos oficiales, se disparó con una pistola que Atatürk le había regalado. Sin embargo, se rumoreaba que, en cambio, fue asesinada. [238]
El triángulo de Atatürk, Fikriye y Latife se convirtió en el tema de un manuscrito del amigo íntimo de Atatürk, Salih Bozok, aunque el trabajo permaneció inédito hasta 2005. [239] Latife fue breve y literalmente el rostro de la nueva mujer turca, apareciendo en público en ropa occidental con su marido. [240] Sin embargo, su matrimonio no fue feliz; después de frecuentes discusiones, los dos se divorciaron el 5 de agosto de 1925 [241].
Durante su vida, Atatürk adoptó a trece niños: un niño y doce niñas. De estos, el más famoso es Sabiha Gökçen , la primera piloto femenina de Turquía y la primera piloto de combate del mundo. [242]
Existe una controversia sobre las creencias religiosas de Atatürk. [243] Algunos investigadores han enfatizado que sus discursos sobre religión son periódicos y que sus puntos de vista positivos relacionados con este tema son limitados a principios de la década de 1920. [244] Algunas fuentes turcas afirman que era un musulmán devoto . [245] [246] [247] Sin embargo, según otras fuentes, el propio Atatürk era un deísta agnóstico, es decir, no doctrinario , [248] [249] o incluso ateo , [250] [251] [252] que era antirreligiosos y antiislámicos en general. [253] [254]
Enfermedad y muerte
Durante la mayor parte de su vida, Atatürk fue un bebedor de moderado a fuerte, consumiendo a menudo medio litro de rakı al día; también fumaba tabaco, predominantemente en forma de cigarrillos . [255] [256] [257] Durante 1937, comenzaron a aparecer indicios de que la salud de Atatürk estaba empeorando. A principios de 1938, durante un viaje a Yalova , sufrió una grave enfermedad. Fue a Estambul para recibir tratamiento, donde le diagnosticaron cirrosis . Durante su estadía en Estambul, hizo un esfuerzo por mantenerse al día con su estilo de vida habitual, pero finalmente sucumbió a su enfermedad. Murió el 10 de noviembre de 1938, a los 57 años, en el Palacio de Dolmabahçe . Fue el primer presidente de Turquía en morir en el cargo. [258] El reloj del dormitorio donde murió todavía está ajustado a la hora de su muerte, las 9:05 de la mañana. [ cita requerida ] [ dudoso ]
El funeral de Atatürk provocó dolor y orgullo en Turquía, y 17 países enviaron representantes especiales, mientras que nueve contribuyeron con destacamentos armados al cortejo . [177] Los restos de Atatürk fueron depositados originalmente en el Museo de Etnografía de Ankara , pero fueron trasladados el 10 de noviembre de 1953 (15 años después de su muerte) en un sarcófago de 42 toneladas a un mausoleo con vistas a Ankara, Anıtkabir . [259]
En su testamento , Atatürk donó todas sus posesiones al Partido Republicano del Pueblo, siempre que el interés anual de sus fondos se utilizara para cuidar a su hermana Makbule y sus hijos adoptivos, y financiar la educación superior de los hijos de İsmet İnönü. El resto de este interés anual se destinó a la Asociación de la Lengua Turca y a la Sociedad Histórica de Turquía . [260]
Legado
pavo
Kemal Atatürk es conmemorado por muchos monumentos en toda Turquía, como el Aeropuerto Internacional Atatürk en Estambul, el Puente Atatürk sobre el Cuerno de Oro (Haliç), la Presa Atatürk y el Estadio Atatürk . El gobierno turco ha erigido estatuas de Atatürk en todas las ciudades turcas, y la mayoría de las ciudades tienen su propio monumento a él. Su rostro y su nombre se ven y se escuchan en todas partes de Turquía; su retrato se puede ver en edificios públicos, en escuelas, en todos los billetes de liras turcas y en los hogares de muchas familias turcas. [261] A las 9:05 am de cada 10 de noviembre, en el momento exacto de la muerte de Atatürk, la mayoría de los vehículos y personas en las calles del país se detienen durante un minuto para recordar. [262]
En 1951, el Partido Demócrata controladas por el parlamento turco dirigido por el primer ministro Adnan Menderes (a pesar de ser la oposición conservadora a la propia de Atatürk Partido Republicano del Pueblo ) emitió una ley (5816) que prohíbe los insultos a su memoria ( hatırasına alenen hakaret ) y destrucción de objetos que representa él. [263] La demarcación entre una crítica y un insulto se definió como un argumento político, y en el artículo 5 se asignó al Ministro de Justicia (un cargo político) la ejecución de la ley en lugar del Ministerio Público . Se creó un sitio web del gobierno para denunciar los sitios web que violan esta ley. [264]
En 2010, la ONG con sede en Francia Reporteros sin Fronteras se opuso a las leyes turcas que protegen la memoria de Atatürk, argumentando que contradicen los estándares actuales de la Unión Europea de libertad de expresión en los medios de comunicación. [265]
Mundial
En 1981, el centenario del nacimiento de Atatürk, su memoria fue honrada por las Naciones Unidas y la UNESCO , que lo declararon El Año Atatürk en el Mundo y adoptaron la Resolución sobre el Centenario de Atatürk . [20] [21] El Monumento a Atatürk en la Ciudad de México en el Paseo de la Reforma ; el Monumento Atatürk en Bakú , Azerbaiyán ; el Atatürk Memorial en Wellington , Nueva Zelanda (que también sirve como un monumento a las tropas de ANZAC que murieron en Gallipoli); el Atatürk Memorial en el lugar de honor en Anzac Parade en Canberra , Australia; y la Plaza Atatürk en Roma, Italia, son algunos ejemplos de monumentos conmemorativos de Atatürk fuera de Turquía. Tiene carreteras que llevan su nombre en varios países, como Kemal Atatürk Marg en Nueva Delhi , India ; las avenidas Kemal Atatürk en Dhaka y Chittagong en Bangladesh ; la avenida Atatürk en el corazón de Islamabad , Pakistán ; La calle Mustafa Kemal Atatürk en Tunis , Túnez ; la carretera Atatürk en la ciudad sureña de Larkana en Sindh , Pakistán (que visitó Atatürk en 1923); Calle Mustafá Kemal Atatürk en el distrito Naco de Santo Domingo , República Dominicana ; y la calle y el monumento Atatürk en el distrito Amsterdam-Noord de Amsterdam , Países Bajos . Además, la entrada a Princess Royal Harbour en Albany, Australia Occidental, se llama Canal Atatürk. Hay muchas estatuas y calles que llevan el nombre de Atatürk en el norte de Chipre .
A pesar de sus reformas seculares radicales, Atatürk siguió siendo ampliamente popular en el mundo musulmán. [266] Se le recuerda por ser el creador de un nuevo país musulmán totalmente independiente en un momento de invasión de las potencias cristianas, y por haber prevalecido en una lucha contra el imperialismo occidental. [266] Cuando murió, la Liga Musulmana de toda la India lo elogió como "una personalidad verdaderamente grande en el mundo islámico, un gran general y un gran estadista", declarando que su memoria "inspiraría coraje a los musulmanes de todo el mundo". , perseverancia y hombría ". [266]
La gama de admiradores de Atatürk se extiende desde el primer ministro británico Winston Churchill , su oponente en la Primera Guerra Mundial , hasta el líder y dictador nazi alemán Adolf Hitler , [267] [268] [269] que también buscó una alianza con Turquía, [270 ] a los presidentes de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt y John F. Kennedy , quienes rindieron homenaje a Atatürk en 1963 en el 25 aniversario de su muerte. [271]
Como modelo a seguir que alentó la soberanía nacional, Atatürk fue especialmente venerado en países del llamado Tercer Mundo , que lo vieron como el pionero de la independencia de las potencias coloniales. Los líderes de tales países incluían al contemporáneo iraní de Atatürk, Reza Shah Pahlavi , el primer ministro indio Jawaharlal Nehru , el presidente tunecino Habib Bourguiba y el presidente egipcio Anwar Sadat . [272] [273] [274] El poeta y filósofo paquistaní Muhammad Iqbal y el poeta nacional de Bangladesh Kazi Nazrul Islam escribieron poemas en su honor.
La Duodécima Conferencia Internacional de Mujeres se celebró en Estambul , Turquía , el 18 de abril de 1935, y la conferencia eligió a la nacionalista-feminista egipcia Huda Sha'arawi como vicepresidenta de la Unión Internacional de Mujeres. Huda consideró a Atatürk como un modelo a seguir por sus acciones y escribió en sus memorias:
Después de que terminó la conferencia de Estambul, recibimos una invitación para asistir a la celebración realizada por Mustafa Kemal Atatürk, el libertador de la Turquía moderna ... y dije: si los turcos te consideraban la dignidad de su padre y te llamaban Atatürk, digo que esto no es suficiente, pero tú eres para nosotros “Atasharq” [Padre de Oriente]. Su significado no vino de ninguna mujer jefa de delegación, y me agradeció mucho la gran influencia, y luego le rogué que nos presentara una foto de Su Excelencia para su publicación en la revista L'Égyptienne . [275]
Sin embargo, la aclamación de Atatürk no es universal. Como líder del movimiento nacional de 1919-1923 , Atatürk fue descrito por los aliados y el periodista de Estambul Ali Kemal (quien creía que los esfuerzos de liberación fracasarían y causarían un castigo más severo por parte de los aliados) como un "jefe bandido". Lord Balfour en este contexto lo llamó "el más terrible de todos los terribles turcos". [276]
Premios y condecoraciones
Recibió premios y condecoraciones antes, durante y después de la Primera Guerra Mundial . [277] [278]
Imperio Otomano y República de Turquía
Imperio otomano: Orden de caballeros de quinta clase de los Medjidie otorgada por Abdul Hamid II (25 de diciembre de 1906)- Imperio Otomano: Medalla Imtiyaz de Plata otorgada por Mehmed V (30 de abril de 1915)
- Imperio Otomano: Medalla Liakat de plata otorgada por Mehmed V (1 de septiembre de 1915)
- Imperio Otomano: Medalla de oro Liakat otorgada por Mehmed V (17 de enero de 1916)
- Imperio Otomano: Orden de Osmanieh de Caballeros de Segunda Clase otorgada por Mehmed V (1 de febrero de 1916)
- Imperio Otomano: Orden de Caballeros de Segunda Clase de los Medjidie otorgada por Mehmed V (12 de diciembre de 1916)
- Imperio Otomano: Medalla de oro Imtiyaz otorgada por Mehmed V (23 de septiembre de 1917)
- Imperio otomano: Orden de caballeros de primera clase de los Medjidie otorgada por Mehmed V (16 de diciembre de 1917)
- Imperio Otomano: Estrella de Gallipoli otorgada por Mehmed VI (11 de mayo de 1918)
- Turquía: Medalla de la Independencia otorgada por la Gran Asamblea Nacional de Turquía (21 de noviembre de 1923)
- Turquía: Orden Murassa otorgada por la Asociación Aeronáutica Turca (20 de mayo de 1925)
Honores extranjeros
- Reino de Bulgaria: Comandante de la Gran Cruz de la Orden de San Alejandro otorgado por Fernando I (1915)
- Imperio Alemán: Cruz de Hierro del Imperio Alemán otorgada por Wilhelm II (1915)
- Austria-Hungría: Medalla al Mérito Militar (Austria-Hungría) otorgada por Franz Joseph I (1916)
- Austria-Hungría: Cruz al Mérito Militar de 2a Clase (Austria-Hungría) otorgada por Carlos I (1916)
- Austria-Hungría: Cruz al Mérito Militar de 3a clase (Austria-Hungría) otorgada por Franz Joseph I (27 de julio de 1916)
- Imperio Alemán: Cruz de Hierro de Primera Clase del Imperio Alemán otorgada por Wilhelm II (1917)
- Imperio Alemán: Cruz de Hierro de 2a clase del Imperio Alemán otorgada por Wilhelm II (9 de septiembre de 1917)
- Reino de Prusia: Orden de la Corona de Prusia de primera clase otorgada por Wilhelm II (1918)
- Reino de Afganistán: Orden Alüyülala del Reino de Afganistán otorgada por Amānullāh Khān (27 de marzo de 1923)
Ver también
- Atatürk y Hagia Sophia
- Granja forestal y zoológico de Atatürk
- Periódico İleri
- Kemalismo
- Lista de portadas de la revista Time (década de 1920) - 24 de marzo de 1923 y 21 de febrero de 1927
- Lista de muertes por alcohol
- Nutuk
- Cronología de Mustafa Kemal Atatürk
- Guerra de independencia turca
- Lista de comandantes de alto rango de la Guerra de Independencia de Turquía
- Cronología de la Guerra de Independencia de Turquía
- Turcos jovenes
Notas
- ^ Turco otomano : مصطفى كمال پاشا Era
conocido por la mayor parte de su vida como Mustafa Kemal, sino que se hace referencia en este artículo como Atatürk por razones de legibilidad. - ^ / M ʊ s t ə f ə k ə ˌ m ɑː l æ t ə t ɜr k / (escuchar ); Turco: [mustaˈfa ceˈmal aˈtatyɾc]
- ^ Se desconoce su fecha de nacimiento. El 19 de mayo, el día en que aterrizó en Samsun en 1919 para iniciar la resistencia nacionalista, se considera su cumpleaños simbólico. También se afirmó que nació en 1880. Ver Vida personal de Atatürk § Fecha de nacimiento
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enlaces externos
- Trabajos sobre Mustafa Kemal Atatürk en Open Library
- Obras de Mustafa Kemal Atatürk en Open Library
- Obras de o sobre Mustafa Kemal Atatürk en Internet Archive
- Obras de o sobre Mustafa Kemal Atatürk en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
- Recortes de periódicos sobre Mustafa Kemal Atatürk en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW
- Atatürk en la imaginación nazi - Harvard University Press