Conferencia Bíblica de 1952 (Adventista)

La Conferencia Bíblica de 1952 ^[1] fue una conferencia Adventista del Séptimo Día en la Iglesia Sligo en Takoma Park, Maryland, del 1 al 13 de septiembre de 1952. Había 498 personas que asistieron a esta reunión con representación mundial (con al menos 3 personas de cada división de la Asociación General ). Según los informes publicados, parece que hubo un promedio de 450 personas presentes durante las presentaciones. La Conferencia fue la segunda Conferencia Bíblica importante celebrada por los adventistas durante el siglo XX, y la próxima reunión importante de este tipo después de la Conferencia Bíblica de 1919 . Según el entonces presidente de la Asociación General, WH Branson, estas reuniones fueron consideradas como "una de las reuniones más importantes de nuestra historia". ^[2]

Razones para la conferencia

En 1943, los maestros bíblicos universitarios adventistas del séptimo día formaron la Beca de Investigación Bíblica. Según Raymond Cottrell, secretario de la confraternidad, un malentendido de la relación del grupo con la iglesia llevó a su discontinuación y a la Conferencia Bíblica "oficial" de 1952. ^[3]

En la edición de julio de 1952 de la revista Ministry, WH Branson , Presidente de la Asociación General, enumeró tres razones para la conferencia bíblica: ^[2]

1. Desde la última conferencia (1919) había entrado en escena una nueva generación de administradores y maestros bíblicos. La conferencia tenía como objetivo aumentar la eficacia de la predicación del ministro al dar "un nuevo impulso a nuestros corazones, mentes y espíritus".
2. El mundo político, social, económico y religioso ha cambiado en las últimas décadas. "La pregunta que siempre debería preocuparnos no es si tenemos un gran y verdadero mensaje, sino si lo estamos presentando en su verdadera grandeza". Habló en contra de las conferencias teológicas en las que cada hombre expone lo que le parece bien y en las que el símbolo distintivo de la reunión es un signo de interrogación. "Tenemos grandes verdades que predicar". Él dijo. "El propósito de esta conferencia bíblica es ayudarnos a todos a ver cómo podemos presentar esas verdades eternas de la manera más eficaz en estos tiempos cambiantes".
3. A medida que la iglesia usa un reflector para explorar y promover intensamente las verdades que ya tiene, ve más áreas de verdad. "Es por eso que creemos que la manera segura y bíblica de hacer avanzar el mensaje de este movimiento es dando primera y mayor atención en esta conferencia a las grandes verdades que nos han convertido en un pueblo, y manteniendo el foco de esas verdades siempre enfocado. adelante hacia la Nueva Jerusalén. Quienes se dirijan a nosotros nos dirán lo que les revela el reflector de mayor profundidad y distancia al mensaje que venimos proclamando durante más de un siglo ”.

Estructura de la conferencia

Hubo 82 presentaciones con una conferencia devocional cada día al mediodía; Los programas del sábado (sábado) estaban abiertos al público. La reunión comenzó con un servicio de comunión el viernes por la tarde y un servicio de "avivamiento" en la iglesia el sábado dirigido por el ex presidente de la Asociación General (CG), JL McElhany . Las sesiones fueron presididas por el presidente de la Asociación General, WH Branson , y otros vicepresidentes de la CG.

Comité de Planificación

Un comité de planificación de 23 miembros pidió a los participantes que se presentaran. Se pidió a los oradores potenciales que escribieran sus presentaciones y las enviaran al comité. Luego fueron "predicados" (en lugar de leerlos). En sólo "unos pocos" casos se pidió a las personas que dejaran cosas fuera de sus presentaciones preparadas, y la mayoría de las sugerencias se dieron para ayudar a evitar la repetición entre los presentadores. El comité de planificación estaba formado por WH Branson, LK Dickson, ED Dick, HL Rudy, AV Olson, RR Figuhr, WB Ochs, RA Anderson, CL Torrey, DE Rebok , LE Froom , WA Spicer , Glenn Calkins, EE Cossentine, JE Weaver, MV Campbell, LL Moffitt, TH Jemison, WE Read, FD Nichol, ML Rice, FH Yost y CL Bauer.

Los líderes adventistas del séptimo día se fijaron la meta de duplicar la membresía de la iglesia de 1950 a 1953. Por lo tanto, se necesitaba un avivamiento entre los líderes de la iglesia para ayudar a promover esta meta evangelística. Además, se creía que debido a que toda una nueva generación de líderes había "entrado en la escena de acción", se beneficiarían de una serie de reuniones de avivamiento centradas en el estudio de la Biblia. Además, un reexamen de las posiciones docrinales ayudaría a "asegurarse de que estén exponiendo la verdad de una manera que explique más plenamente el significado de los tiempos". " ^[2] Además, los eventos que rodearon la Segunda Guerra Mundial causaron expositores proféticos para reexaminar algunos puntos de la exposición profética.

Aspectos destacados y análisis

Siegfried H. Horn habló varias veces en la conferencia. El año anterior había recibido un doctorado. en Egiptología del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Estudió brevemente con William F. Albright . Dos de las presentaciones de Horn se han conservado como grabaciones de audio. Proporcionó una revisión de los descubrimientos arqueológicos relevantes para el registro bíblico e informó sobre descubrimientos recientes tanto en arqueología como en paleografía, algunos de los cuales dio relatos de testigos presenciales. En el primero de los dos volúmenes publicados de la conferencia, cincuenta y cinco páginas cubren su informe.

WE Read dio otra conferencia importante sobre el tema del Armagedón . Su conferencia representó un cambio dramático en la escatología adventista . Durante y antes de la Segunda Guerra Mundial, los adventistas habían interpretado el Armagedón como una batalla entre las naciones orientales y occidentales. Read argumentó que la batalla de Armageddon fue en cambio una batalla entre las fuerzas del bien y el mal. Desde entonces, esta posición se ha convertido en una posición aceptada en la denominación.

Varias presentaciones se centraron en los ataques de los críticos de la Biblia. Según Francis D. Nichol , uno de los líderes de la conferencia, los adventistas necesitaban tomar "estos misiles que se les arrojan con tanta confianza ... [y] incluso con más confianza [los] arrojaron [los] de vuelta al crítico de la Biblia". ^[4] En este sentido, varias presentaciones se centraron en descubrimientos arqueológicos recientes como "evidencia de inspiración bíblica". " ^[4] También se estudió la relación de" la ciencia con la fe adventista ". ^[4]

Las presentaciones de Edward Heppenstall sobre los Dos Pactos se convirtieron en la interpretación normativa sobre el tema en la denominación hasta el día de hoy. Heppenstall enfatizó la importancia del corazón al obedecer los Diez Mandamientos, un punto de vista enseñado por Elena de White . Los primeros adventistas habían tendido a enfatizar el legalismo (es decir, "obedecer y vivir") y durante principios del siglo veinte habían sentido la influencia de la visión dispensacionalista de los pactos (el antiguo pacto pertenecía al Antiguo Testamento ). Heppenstall volvió a enfatizar la creencia de la iglesia, ^{[5] [6]} que el Antiguo y el Nuevo Pacto son parte de un pacto eterno.

Legado

Poco después de la Conferencia Bíblica, la Conferencia General fundó el Comité de Investigación Bíblica. ^[3] Esta nueva organización fue creada para fomentar la investigación bíblica y proporcionar orientación a aquellos que tienen nuevas ideas bíblicas. ^[7] El comité fue presidido por WE Read hasta 1956 y se ha convertido en el Instituto de Investigación Bíblica .

La Conferencia Bíblica de 1952, según Cottrell, abrió el camino para nuevos proyectos académicos como el Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día (publicado en 1953-1957) y Problemas en la Traducción de la Biblia (1954). ^[1]

Investigar

Las transcripciones editadas de la Conferencia de 1952 se publicaron como Our Firm Foundation. ^[8] Además, las grabaciones de la Conferencia Bíblica se han conservado y digitalizado recientemente en los Archivos y Colecciones Especiales de la Universidad de Loma Linda . También están disponibles en Adventist Archives. ^[9]

Ver también

• Historia de la iglesia adventista del séptimo día
• 1888 Conferencia General de Minneapolis
• Conferencia Bíblica de 1919
• Iglesia adventista del séptimo día
• Teología adventista del séptimo día

Notas

1. Cottrell, 1985 .
2. Branson, 1952 .
3. Cottrell, 1978 .
4. Nichol, 1952 .
5. "La historia de patriarcas y profetas, por Elena G. de White. Capítulo 32: La ley y los pactos" . Archivado desde el original el 6 de enero de 2015 . Consultado el 20 de diciembre de 2014 .
6. "Bajo el nuevo pacto, las condiciones por las cuales se puede obtener la vida eterna son las mismas que bajo el antiguo". - http://www.gilead.net/egw/books/manuscript-releases/Manuscript_Releases_Volume_One/index.htm? http & url = www.gilead.net / egw / books / manuscript-releases / Manuscript_Releases_Volume_One / 10_The_Covenants.htm . Consultado el 20 de diciembre de 2014. Archivado el 6 de enero de 2015.
7. Actas del Comité de la Conferencia General de 1952 .
8. Nuestra fundación firme 1953 .
9. Grabación de audio 1952 .

Referencias

• "Grabaciones de audio de la Conferencia Bíblica de 1952" . 1952 . Consultado el 18 de septiembre de 2011 .^{[ enlace muerto permanente ]}
• Branson, WH (julio de 1952). "La Conferencia Bíblica" (PDF) . El Ministerio . Washington, DC: Asociación Ministerial de los Adventistas del Séptimo Día. XXV (7): 4, 5 . Consultado el 16 de septiembre de 2011 .^{[ enlace muerto permanente ]}
• Cottrell, Raymond F. (verano de 1978). "La beca de investigación bíblica: una organización pionera adventista del séptimo día en retrospectiva" . Herencia Adventista . Loma Linda, CA: Biblioteca de la Universidad de Loma Linda. 5 (1): 41–54. ISSN  0360-389X . Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012 . Consultado el 17 de septiembre de 2011 . Raymond Cottrell asistió a todas las reuniones de la Confraternidad original, así como a todas las reuniones del Comité de Investigación Bíblica que datan de 1943 a 1975.
• Cottrell, Raymond F. (agosto de 1985). "La historia no contada del comentario de la Biblia" (PDF) . Espectro . Takoma Park, MD: Asociación de Foros Adventistas. 16 (3): 35–51. Archivado desde el original (PDF) el 28 de julio de 2011 . Consultado el 16 de septiembre de 2011 .
• Nichol, Francis D. (28 de agosto de 1952). "La Conferencia Bíblica" (PDF) . Revisión y Heraldo . Washington, DC: Review and Herald Publishing Association. 129 (35): 1, 13, 14 . Consultado el 16 de septiembre de 2011 .^{[ enlace muerto permanente ]}
• "Fundación Nuestra Firma" (DjVu) . Revisión y Heraldo . 1953. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2008 . Consultado el 15 de abril de 2008 .
• "Doscientos cuarto Encuentro del Comité de la Asociación General: exégesis e investigación bíblica" . Actas del Comité de la Asociación General : 925, 926. 24 de septiembre de 1952 . Consultado el 16 de septiembre de 2011 .^{[ enlace muerto permanente ]}

enlaces externos

• Frederick Lee. Convoca la Conferencia Bíblica Histórica. Revisión y Heraldo. 25 de septiembre de 1952 ^{[ enlace muerto permanente ]}
• Francis D. Nichol. Mirando hacia atrás en la conferencia bíblica. Revisión y Heraldo. 23 de octubre de 1952, pág. 10 ^{[ enlace muerto permanente ]}