El pogromo de Estambul , también conocido como los disturbios de Estambul o los eventos de septiembre (en griego : Σεπτεμβριανά Septemvriana , "Eventos de septiembre"; turco : 6–7 Eylül Olayları , "Eventos del 6 al 7 de septiembre"), comprende ataques organizados de turbas dirigidos principalmente Estambul 's minoría griega los días 6-7 de septiembre de 1955. el pogrom fue orquestada por el gobernante Partido Democrático de Turquía en cooperación con varias organizaciones de seguridad ( Grupo de Movilización táctico , contraguerrilla yServicio de Seguridad Nacional ). [4] [ Verificación fallida ] Los hechos fueron provocados por la falsa noticia de que el día anterior, los griegos habían bombardeado el consulado turco en Salónica , Macedonia , la casa donde había nacido Mustafa Kemal Atatürk en 1881. [5] Una bomba colocada por un acomodador turco del consulado, que luego fue detenido y confesó, incitó los hechos. La prensa turca, que transmite la noticia en Turquía, guardó silencio sobre el arresto y, en cambio, insinuó que los griegos habían detonado la bomba. [6]
Pogrom de Estambul | |
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Localización | Estambul , turquía |
Fecha | 6 a 7 de septiembre de 1955 |
Objetivo | Propiedad privada, iglesias ortodoxas y cementerios de la población griega de la ciudad. |
Tipo de ataque | Pogrom |
Fallecidos | Se desconoce el número exacto, las estimaciones varían de 13 a 30 o más [1] |
Perpetradores | Grupo de Movilización Táctica ( fuerzas especiales ), Partido Demócrata , [2] Servicio de Seguridad Nacional [3] |
Una turba turca, la mayoría de la cual había sido trasladada en camión a la ciudad con anticipación, asaltó la comunidad griega de Estambul durante nueve horas. Aunque la mafia no pidió explícitamente que se matara a los griegos , más de una docena de personas murieron durante o después de los ataques como resultado de palizas e incendios provocados . Los armenios y los judíos también sufrieron daños. [7] La policía siguió siendo en su mayoría ineficaz, y la violencia continuó hasta que el gobierno declaró la ley marcial en Estambul y llamó al ejército a sofocar los disturbios. [8]
El pogromo aceleró enormemente la emigración de la etnia griega de Turquía y, en particular, de la región de Estambul. La población griega de Turquía se redujo de 119.822 en 1927, [9] a aproximadamente 7.000 en 1978. [ cita requerida ] Solo en Estambul, la población de habla griega disminuyó de 65.108 a 49.081 entre 1955 y 1960. [9] Las cifras de 2008 publicadas por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Turquía situó el número de ciudadanos turcos de ascendencia griega en 3.000–4.000; [10] mientras que según Human Rights Watch (2006) su número se estimó en 2.500. [11]
Algunos ven los ataques como una continuación de un proceso de turquificación que comenzó con el declive del Imperio Otomano , [12] [13] [14] [15] ya que aproximadamente el 40% de las propiedades atacadas pertenecían a otras minorías. [5] El pogromo se ha comparado en algunos medios con la Kristallnacht , el pogromo de 1938 contra los judíos en toda la Alemania nazi. [16] [17] [18] El historiador Alfred-Maurice de Zayas ha escrito que, en su opinión, a pesar del pequeño número de muertes en el pogromo, los disturbios cumplieron con el criterio de " intención de destruir total o parcialmente" del Genocidio. Convención . [6]
En 2009, el primer ministro turco Erdogan dijo que Turquía había cometido errores. Dijo: "Las minorías han sido expulsadas de nuestro país en el pasado. Fue el resultado de la política fascista". [19] [20]
Fondo
Griegos de Estambul
Constantinopla (la actual Estambul ) fue la capital del Imperio Bizantino hasta 1453, cuando la ciudad fue conquistada por las fuerzas otomanas. Una gran comunidad indígena griega siguió viviendo en la capital multiétnica otomana. La población griega de la ciudad, en particular los fanariotas , llegó a desempeñar un papel importante en la vida social y económica de la ciudad y en la vida política y diplomática del Imperio otomano islámico pero multiétnico y multirreligioso en general. Esto continuó incluso después de las rebeliones contra el dominio otomano en Grecia y el establecimiento de un estado griego independiente en 1829 , aunque durante la Guerra de Independencia griega ocurrieron masacres contra las comunidades griegas locales . Varios armenios y griegos étnicos, que sirvieron en el servicio diplomático imperial otomano e incluso fueron políticos destacados en el siglo XIX y principios del XX, fueron el objetivo.
Tras el colapso del Imperio Otomano, la Guerra Greco-Turca (1919-1922) y el establecimiento de la República de Turquía , el acuerdo de intercambio de población firmado entre Grecia y Turquía resultó en el desarraigo de todos los griegos en la Turquía moderna (y los turcos en Grecia) de donde muchos de ellos habían vivido durante siglos. Pero debido al fuerte vínculo emocional de los griegos con su primera capital, así como a la importancia del Patriarcado Ecuménico para la ortodoxia griega y mundial, la población griega de Estambul fue eximida específicamente y se le permitió permanecer en su lugar. Sin embargo, esta población comenzó a disminuir, como lo demuestran las estadísticas demográficas.
Las medidas exclusivistas nacionalistas turcas punitivas , como una ley parlamentaria de 1932, excluyeron a los ciudadanos griegos que vivían en Turquía de una serie de 30 oficios y profesiones, desde la sastrería y la carpintería hasta la medicina , el derecho y los bienes raíces . [2] El impuesto Varlık Vergisi impuesto en 1942 también sirvió para reducir el potencial económico de los empresarios griegos en Turquía. [5] [13]
Contexto
A principios de la década de 1950, Turquía tenía estrechas relaciones con Grecia. En 1952, Pablo de Grecia se convirtió en el primer monarca griego en visitar a un jefe de estado turco, a lo que pronto siguió la visita del presidente turco Celal Bayar a Grecia. Sin embargo, las relaciones se deterioraron a partir de 1953, cuando comenzó la lucha armada de los grecochipriotas , la mayoría de la población de la isla, con el objetivo de la unión política de Chipre con Grecia. Poco después, Georgios Grivas formó la organización armada EOKA . Este giro de los acontecimientos fue explotado políticamente en Turquía por los nacionalistas turcos de la organización Kibris Türktür Cemiyeti (Chipre es turco), aunque la EOKA nunca había atacado a la comunidad turcochipriota antes de los acontecimientos del pogromo contra los griegos de septiembre de 1955. [21]
El gobierno griego había hecho un llamamiento en 1954 a las Naciones Unidas para exigir la autodeterminación de Chipre . Gran Bretaña tenía un mandato de gobierno sobre la isla mayoritariamente étnica griega, y quería que la disputa de Chipre se resolviera sin ser llevada al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , debido a los temores de cómo las partes griega y grecochipriota retratarían el conflicto. [13] [22] Con este fin, el gobierno británico resolvió moderar las demandas griegas alentando al gobierno turco a expresar públicamente su apoyo a la causa turcochipriota, que estimaron garantizaría que el tema no llegaría al Consejo de Seguridad de la ONU. Los informes británicos del período hicieron evaluaciones dispares sobre el estado de las relaciones greco-turcas; uno de la embajada británica en agosto de 1954 declaró que la relación era de naturaleza superficial y que una fuente menor de tensión, como una hipotética destrucción griega de la casa de Atatürk en Salónica , causaría daños permanentes; mientras que un funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores dijo que una postura severa hacia Grecia beneficiaría a Turquía. El diputado John Strachey advirtió que Turquía tenía una gran minoría étnica griega en Estambul como carta para jugar contra Grecia si consideraba anexar un Chipre independiente en contra de los deseos de los turcochipriotas. [23]
Las preocupaciones sobre los acontecimientos en Chipre llevaron a la formación de una serie de organizaciones estudiantiles e irredentistas nacionalistas en Estambul, como la Federación Nacional de Estudiantes Turcos (en turco : Türkiye Milli Talebe Federasyonu ), la Unión Nacional de Estudiantes Turcos y la de Hikmet Bil. (editor del principal periódico Hürriyet ) Asociación "Chipre es turco" ( turco : Kıbrıs Türktür Cemiyeti ), que había protestado contra la minoría griega y el Patriarcado Ecuménico. [12] [13] [14]
En 1955, una campaña de propaganda que involucró a la prensa turca galvanizó a la opinión pública contra la minoría griega, apuntando a Atengoras, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, en particular, acusándolo de recolectar donaciones para Enosis . [13] [24] Liderando el grupo estaba Hürriyet , que escribió el 28 de agosto de 1955: "Si los griegos se atreven a tocar a nuestros hermanos, entonces hay muchos griegos en Estambul para tomar represalias". Ömer Sami Coşar de Cumhuriyet escribió el 30 de agosto:
Ni el Patriarcado ni la minoría ron apoyaron abiertamente los intereses nacionales turcos cuando Turquía y Atenas se enfrentaron por ciertos temas. A cambio, la gran nación turca nunca levantó la voz sobre esto. Pero, ¿el Patriarcado Fanar y nuestros ciudadanos ron en Estambul tienen misiones especiales asignadas por Grecia en sus planes para anexar Chipre? Mientras Grecia aplastaba a los turcos en Tracia occidental y se apropiaba de sus propiedades por la fuerza, nuestros ciudadanos turcos ron vivían tan libres como nosotros, a veces incluso más cómodamente. Creemos que estos rones, que optan por permanecer en silencio en nuestra lucha con Grecia, son lo suficientemente inteligentes como para no caer en la trampa de cuatro o cinco provocadores. [13]
Tercüman , Yeni Sabah y Gece Postası siguieron su ejemplo. [24] La Asociación "Chipre es Turco" (CTA) intensificó sus actividades en las semanas previas a los disturbios, aumentando el número de sucursales de tres en agosto a diez cuando ocurrieron los ataques. El 4 de septiembre, Hikmet Bil ordenó a los estudiantes de la plaza Taksim , el corazón de la ciudad, que quemaran periódicos griegos. El mismo día, Kamil Önal de la CTA — y el Servicio de Seguridad Nacional — entregó a los estudiantes veinte mil pancartas con el blasón "Chipre es turco". [25]
La violencia entre comunidades en Chipre llevó a Turquía a transmitir una nota diplomática al gobierno británico , que invitó a los gobiernos turco y griego a una conferencia en Londres, que comenzó el 26 de agosto. El día antes de la Conferencia Tripartita de Londres (29 de agosto a 7 de septiembre de 1955 ) comenzó, el primer ministro Menderes afirmó que los grecochipriotas estaban planeando una masacre de turcochipriotas . Sintiendo una oportunidad para moderar las demandas griegas, el primer ministro Harold Macmillan aconsejó a los delegados turcos que debían ser severos. El ministro de Relaciones Exteriores de Turquía , Fatin Rüştü Zorlu, lanzó una dura salva de apertura, afirmando que Turquía reconsideraría su compromiso con el Tratado de Lausana a menos que Grecia reconsiderara su posición sobre Chipre. Los delegados griegos, sorprendidos por la dureza del discurso, se echaron atrás durante las negociaciones, aunque no abandonaron la idea de la enosis con Chipre. [23]
Desviar la atención nacional hacia Chipre fue políticamente conveniente para el gobierno de Menderes, que sufría de una economía en crisis. Aunque era una minoría, la población griega desempeñó un papel destacado en la vida empresarial de la ciudad, lo que la convirtió en un chivo expiatorio conveniente durante la crisis económica de mediados de los años 50, que vio contraerse la economía de Turquía (con una disminución del 11% del PIB per cápita en 1954). [13] El PD respondió primero con políticas inflacionarias, luego cuando eso fracasó, con autoritarismo y populismo . [13] Las políticas de DP también introdujeron la movilidad rural-urbana, que expuso a parte de la población rural a los estilos de vida de las minorías urbanas. Los tres destinos principales fueron las tres ciudades más grandes: Estambul, Ankara e Izmir . Entre 1945 y 1955, la población de Estambul aumentó de 1 millón a aproximadamente 1,6 millones. Muchos de estos nuevos residentes se encontraron en barrios de chabolas (en turco : gecekondus ) y constituyeron un objetivo principal de las políticas populistas. [13]
Finalmente, la conferencia fracasó el 6 de septiembre, el primer día en que se abordaría el tema de Chipre en la conferencia, [26] cuando se supo la noticia del bombardeo del consulado turco (y lugar de nacimiento de Atatürk) en la segunda ciudad más grande de Grecia, Salónica. [14]
Eventos Pogrom
Planificación
El juicio de Yassıada de 1961 después del golpe de estado de 1960 acusó a Menderes y al ministro de Relaciones Exteriores Fatin Rüştü Zorlu de planear los disturbios. Aunque ambos rechazaron las afirmaciones, los estudiosos creen que Menderes accedió a la organización de protestas en Estambul contra los griegos, pero no está claro el grado de conocimiento de Zorlu, que había estado en Londres para la conferencia. El ministro del Interior, Namık Gedik, también fue acusado de participación, aunque no fue juzgado porque se suicidó antes de que comenzaran los juicios. Según el abogado de Zorlu en el juicio de Yassiada, una turba de 300.000 personas fue reunida en un radio de 40 millas (60 km) alrededor de la ciudad para los ataques. [2] El papel del Servicio de Seguridad Nacional no se aclaró en los juicios, ya que el único objetivo de la junta era sentenciar al gobierno de DP. [27] [25]
El juicio reveló que la mecha de la bomba del consulado fue enviada desde Turquía a Salónica el 3 de septiembre. Durante el juicio de Yassıada se afirmó que un estudiante universitario de veinte años llamado Oktay Engin recibió la misión de instalar los explosivos, dos barras de gelignita , en el jardín del consulado. [26] [28] [29] El cónsul M. Ali Balin presuntamente primero presionó al empleado del consulado Hasan Uçar, pero Engin fue traído cuando Uçar se resistió. Ambos fueron detenidos tras el ataque. [30]
Engin nació en la ciudad griega de Komotini ( turco : Gümülcine ) de Faik Engin, un conocido parlamentario a finales de los años 40 y uno de los tres miembros de etnia turca del parlamento griego entre 1946-1950. Oktay Engin se convirtió en uno de los pocos estudiantes de etnia turca en graduarse de gimnasios griegos en esos años. Los funcionarios turcos lo alentaron a estudiar derecho y le ofrecieron una beca para que pudiera promover los intereses de los ciudadanos turcos en Grecia. Por lo tanto, ingresó en la Universidad Aristóteles de Tesalónica en 1953. Cuando estaba en su segundo año, fue acusado de incitación al incidente del atentado. Engin dijo que los agentes de inteligencia griegos lo habían seguido tan de cerca desde el comienzo de su educación universitaria, que podía nombrar uno ("Triondafilos"). [30] [31]
En su libro de 2005, Speros Vryonis documenta el papel directo de la organización Demokrat Parti y los sindicatos controlados por el gobierno en la acumulación de alborotadores que barrieron Estambul. Diez de las 18 sucursales de Estambul de la Asociación "Chipre es Turco" estaban dirigidas por funcionarios de DP. Esta organización jugó un papel crucial en la incitación a actividades anti-griegas. La mayoría de los alborotadores procedían del oeste de Asia Menor . Su estudio de caso de Eskişehir muestra cómo el partido reclutó de 400 a 500 trabajadores de las fábricas locales, que fueron transportados en tren con boletos de tercera clase a Estambul. A estos reclutas se les prometió el equivalente a 6 USD, que nunca se les pagó. Fueron acompañados por la policía de Eskişehir, que fue acusada de coordinar la destrucción y el saqueo una vez que el contingente se dividió en grupos de 20 a 30 hombres, y los líderes de las ramas del partido. [2] [32]
Si bien el DP asumió la culpa de los eventos, se reveló en 2005 que los disturbios fueron en realidad un producto del Grupo de Movilización Táctica de Turquía ; una unidad clandestina de fuerzas especiales . [3] [12] El general de cuatro estrellas Sabri Yirmibeşoğlu , la mano derecha del general Kemal Yamak [33] que dirigió el puesto de avanzada turco de la Operación Gladio bajo el Grupo de Movilización Táctica ( turco : Seferberlik Taktik Kurulu ), recordó con orgullo su participación en los disturbios, llamándolos "una organización magnífica". [24] [34]
Antes de los hechos del 6 de septiembre, algunos edificios propiedad de griegos y otras minorías no musulmanas fueron marcados con señales de cruz para facilitar el incendio provocado. [35] [36]
Ejecución
Se colocaron camiones municipales y gubernamentales en puntos estratégicos de toda la ciudad para distribuir las herramientas de destrucción (palas, picos, palancas, baquetas y gasolina), mientras que 4.000 taxis fueron requisados a la Asociación de Conductores y Sindicato de Trabajadores de Vehículos Motorizados ( turco : Şoförler Cemiyeti ve Motorlu Taşıt İşçileri Sendikası ) para transportar a los perpetradores. Además, las banderas habían sido preparadas por el Sindicato de Trabajadores del Textil (en turco : Tekstil İşçileri Sendikası ). [25]
Una manifestación de protesta la noche del 6 de septiembre, organizada por las autoridades de Estambul, sobre la cuestión de Chipre y el bombardeo de la casa de Atatürk fue la tapadera para amasar a los alborotadores. A las 13:00 horas, se anunciaron por radio las noticias del atentado. [24] Sin embargo, la mayoría de las personas en ese momento no tenían radio, por lo que tuvieron que esperar hasta las 16:30, cuando el diario İstanbul Ekspres , que estaba asociado con el DP y el Servicio de Seguridad Nacional (NSS), repitió la noticia en impresión. [29]
Según un episodio de septiembre de 2005 del programa semanal Files en el Mega Channel griego, las fotografías adjuntas fueron vistas por el fotógrafo salonicano Yannis Kyriakidis el 4 de septiembre (dos días antes del bombardeo real). La esposa del cónsul había llevado la película al estudio fotográfico que pertenecía al padre de Kyriakidis para que la imprimieran. Las fotografías fueron luego fotomontadas , según el programa. [24] [28]
El día del evento, el editor, Gökşin Sipahioğlu, llamó al propietario, Mithat Perin, pidiendo permiso para una segunda ejecución. Hacía mal tiempo, por lo que Perin se negó a pensar que las copias no se venderían. El principal comerciante del periódico, Fuat Büke, pronto llamó y se ofreció a pagar la publicación por adelantado. Para cuando Perin fue a inspeccionar Tan Press, ya se habían impreso 180.000 copias. Perin sintió algo sospechoso, rompió el papel y detuvo la carrera. Sin embargo, el prototipo seguía intacto y los trabajadores reanudaron en secreto la impresión después de que Perin se fuera. Finalmente habían impreso 300.000 copias (en papel almacenado de antemano), de las cuales se vendieron 296.000. Esto estaba muy por encima de la tirada promedio del periódico de 30.000 a 40.000 ejemplares (en comparación, el Hürriyet más vendido vendió entre 70 y 80 mil ejemplares). Perin fue arrestado al día siguiente. Gökşin Sipahioğlu luego alegó que el NSS lo había presionado para que lo hiciera, mientras que Perin dice que el propio Sipahioğlu era un agente. [37] La inocencia de Perin, sin embargo, se puso en duda después de que el intrépido periodista Uğur Mumcu publicara un extracto de una carta de 1962 entre Perin y el subsecretario de la NSS, Fuat Doğu, declarando que en sus 25 años de periodismo, había actuado en su totalidad. conocimiento del NSS y no se había abstenido de hacer nada. [38]
A las 17:00, los disturbios comenzaron en la plaza Taksim y se extendieron durante la noche a través del antiguo suburbio de Beyoğlu (Pera), con la destrucción y el saqueo de propiedades comerciales griegas, particularmente a lo largo de la calle Yüksek Kaldırım. A las seis de la noche, muchas de las tiendas griegas de la principal calle comercial de Estambul , la avenida İstiklal , fueron saqueadas. [24] Muchas calles comerciales estaban llenas de mercancías y accesorios arrancados de negocios de propiedad griega. Según el relato de un testigo ocular de un dentista griego, la turba coreó "Muerte a los Giaours " (no turcos), "Masacre a los traidores griegos", "Abajo Europa " y "Adelante a Atenas y Salónica" mientras atacaban. [39] Como era de esperar, la situación pronto se salió de control y las turbas gritaban "Primero tu propiedad. Luego tu vida". [40]
Los disturbios cesaron a la medianoche con la intervención del ejército turco y la declaración de la ley marcial . La policía, que apoyó los ataques preparando y organizando los operativos, recibió la orden de mantener una postura pasiva y dejar a la turba para vagar libremente por las calles de la ciudad y cometer atrocidades contra la población civil. La milicia y la policía turcas que coordinaron los ataques se abstuvieron de proteger las vidas y propiedades de las víctimas. En cambio, su función era preservar las propiedades turcas adyacentes. [40] Sin embargo, hubo algunos casos en los que los agentes de policía impidieron la actividad delictiva. Por otro lado, el cuerpo de bomberos, cada vez que alcanzaba un incendio, afirmaba que no podía hacer frente a él. [41]
Violencia relacionada
Según la mayoría de las fuentes, entre 13 y 16 griegos y un armenio (incluidos dos clérigos ) murieron como resultado del pogromo. Sin embargo, algunas muertes nunca se registraron debido al caos general, por lo que las estimaciones varían. Una fuente temprana da el número de muertos como 0, [42] pero fuentes posteriores y relatos de testigos no lo afirman. Según varias otras fuentes, se estima que el número total de muertos es de al menos 30. [1] [40] Aparte de las treinta víctimas identificadas, se encontraron tres cadáveres no identificados adicionales dentro de las tiendas, mientras que se encontraron tres cadáveres quemados. en un saco en la región de Besiktas. [40] Además, 32 griegos resultaron gravemente heridos. Hombres y mujeres fueron violados e islamizados por la fuerza y, según relatos que incluían los del escritor turco Aziz Nesin , miembros de la turba sometieron a hombres, incluido un sacerdote, a circuncisiones forzadas . [2] Además, un sacerdote cristiano de rito armenio murió después del procedimiento. [ cita requerida ] A los sacerdotes también se les cortó el cuero cabelludo y se les quemó en sus camas y se violaron a las mujeres griegas. [2] [43] [44] [45] Nesin escribió:
Un hombre que temiera ser golpeado, linchado o cortado en pedazos insinuaría y trataría de demostrar que es turco y musulmán. "Sácalo y déjanos ver", contestaban. El pobre se quitaba los pantalones y mostraba su "musulmán" y "turco": ¿Y cuál era la prueba? Que había sido circuncidado. Si el hombre estaba circuncidado, se salvó. Si no, estaba condenado. De hecho, habiendo mentido, no pudo salvarse de una paliza. Porque uno de esos jóvenes agresivos sacaría su cuchillo y lo circuncidaría en medio de la calle y en medio del caos. Una diferencia de dos o tres centímetros no justifica tal conmoción. Esa noche, muchos hombres que gritaban y chillaban fueron islamizados con fuerza por el cruel cuchillo. Entre los circuncidados también había un sacerdote. [46]
Daños materiales y costo
El daño material fue considerable, con daños a 5317 propiedades, casi todas de propiedad griega. Entre estos había 4214 hogares, 1004 negocios, 73 iglesias, 26 escuelas, dos monasterios y una sinagoga. [5] Más de 4.000 negocios de propiedad griega, más de 1.000 hogares de propiedad griega, 110 hoteles, 73 iglesias griegas (y otras cristianas), 27 farmacias, 23 escuelas y 21 fábricas resultaron gravemente dañadas o destruidas. [2] [13] El consulado estadounidense estima que el 59% de las empresas eran de propiedad griega, el 17% de propiedad armenia, el 12% de propiedad judía y el 10% de propiedad musulmana; mientras que el 80% de las casas eran de propiedad griega, el 9% de propiedad armenia, el 3% de propiedad judía y el 5% de propiedad musulmana. [24]
Las estimaciones del costo económico de los daños varían de la estimación del gobierno turco de 69,5 millones de liras turcas (equivalente a 24,8 millones de dólares estadounidenses [47] ), una estimación británica de 100 millones de libras esterlinas (unos 200 millones de dólares estadounidenses ), el Consejo Mundial de Iglesias 'estimación de 150 millones de dólares , y la estimación del gobierno griego de 500 millones de dólares. [2] [24] El gobierno turco pagó 60 millones de liras turcas de restitución a quienes registraron sus pérdidas. [5]
Propiedad de la iglesia
Además de los objetivos comerciales, la mafia se dirigió claramente a las propiedades propiedad o administradas por la Iglesia Ortodoxa Griega . 73 iglesias y 23 escuelas fueron vandalizadas, quemadas o destruidas, al igual que ocho baptisterios y tres monasterios , alrededor del 90 por ciento de la cartera de propiedades de la iglesia en la ciudad. La antigua iglesia bizantina de Panagia en Belgradkapı fue destrozada e incendiada. [14] La iglesia de Yedikule sufrió graves actos de vandalismo, al igual que la iglesia de San Constantino de Psammathos. En la iglesia de Zoodochos Pege en Balıklı , las tumbas de varios patriarcas ecuménicos fueron destrozadas y profanadas. El abad del monasterio, el obispo Gerasimos de Pamphilos , fue brutalmente golpeado durante el pogromo y murió a causa de sus heridas unos días después en el hospital de Balıklı . En un incendio provocado en una iglesia, el padre Chrysanthos Mandas fue quemado vivo. [48] El metropolitano de Liloupolis , Gennadios, fue brutalmente golpeado y se volvió loco.
En otras partes de la ciudad, fueron atacados el cementerio griego de Şişli , así como el cementerio de los Patriarcados en Balıklı. Se destrozaron cruces y estatuas, se abrieron sepulcros y bóvedas funerarias y los restos de los muertos fueron retirados y dispersados por turbas fanáticas. En el cementerio de Balıklı, los sarcófagos de los patriarcas ortodoxos griegos fueron profanados. [49]
Testigos
El periodista Noel Barber del London Daily Mail, el 14 de septiembre de 1955, proporcionó un relato de un testigo ocular :
La iglesia de Yedikule fue completamente destrozada, y un sacerdote fue sacado de la cama, le arrancaron el cabello de la cabeza y literalmente le arrancaron la barba de la barbilla. Otro anciano sacerdote griego [el P. Mantas] en una casa perteneciente a la iglesia y que estaba demasiado enfermo para ser trasladado fue dejado en cama, y la casa fue incendiada y fue quemado vivo. En la iglesia de Yeniköy , un lugar encantador en el borde del Bósforo , un sacerdote de 75 años fue sacado a la calle, despojado de cada puntada de la ropa, atado detrás de un automóvil y arrastrado por las calles. Intentaron arrancarle el pelo a otro sacerdote, pero al no hacerlo, le arrancaron el cuero cabelludo, como hicieron con muchos otros.
Con motivo del 50 aniversario del pogrom, Mehmet Ali Zeren, de setenta años, dijo: "Estaba en la calle ese día y lo recuerdo muy claramente ... En una joyería, un tipo tenía un martillo y se estaba rompiendo perlas una a una ". [50]
Un testigo ocular famoso fue el novelista de James Bond, Ian Fleming , quien como agente del MI6 estuvo presente bajo la cobertura de la Conferencia Internacional de Policía el 5 de septiembre (que abandonó a favor de cubrir los disturbios para The Sunday Times ). El relato de Fleming se publicó el 11 de septiembre y se tituló "El gran motín de Estambul". Se ha dicho que Fleming pudo haber sido avisado por Nâzim Kalkavan, el jefe de la estación de Estambul del MI6, que aparece en From Russia de 1957 , con Love como "Darko Kerim". Según el biógrafo de Fleming, John Pearson , Kalkavan se parecía bastante a Kerim bey . [51] [52]
En 2008, Ayşe Hür publicó varios relatos de testigos presenciales turcos en un artículo que apareció en Taraf . [24]
Resistencia
Hay relatos de protección ofrecida a las minorías por sus conciudadanos que lograron defenderse de la mafia. El equipo más organizado se unió detrás del capitán de la fuerza aérea Reşat Mater . Mater estaba fuera de servicio y visitaba su casa en la calle Muhasebeciler de Cevizli, que estaba justo al lado del punto de reunión, Estambul Caddesi. Mater primero escondió a algunos de sus vecinos en su casa, luego salió a la calle con su pistola y su uniforme. Los muchachos del barrio se unieron a él, trayendo implementos domésticos como armas sustitutivas. La turba pasó después de ver la barricada. [53]
Más tarde, Mater ascendió hasta Comandante de la Fuerza Aérea , lo que lo convirtió en el tercero en la línea de mando militar. Su hijo Tayfun, que presenció el pogromo, mantiene vínculos con los que sobrevivieron y huyeron a Grecia. [53]
Acción secundaria
Si bien el pogromo fue predominantemente un asunto de Estambul, hubo algunos atropellos en otras ciudades turcas. [24] En la mañana del 7 de septiembre de 1955, en Esmirna , una turba invadió el Parque Nacional de Esmirna, donde se estaba llevando a cabo una exposición internacional, y quemó el pabellón griego. [12] Moviéndose junto a la Iglesia de San Fotini, construida dos años antes para atender las necesidades de los oficiales griegos del Cuartel General Regional de la OTAN, la mafia la destruyó por completo. Las casas de las pocas familias y oficiales griegos fueron luego saqueadas.
Documentación
Las fotografías tomadas por Demetrios Kaloumenos, entonces fotógrafo oficial del Patriarcado Ecuménico, proporcionan una considerable documentación contemporánea que muestra el alcance de la destrucción . Partiendo pocas horas después de que comenzara el pogromo, Kaloumenos se dispuso con su cámara a capturar el daño y pasó de contrabando la película a Grecia. El famoso fotoperiodista turco de ascendencia armenia, Ara Güler , también tomó muchas fotografías durante el pogromo. [54]
Reacciones
En Grecia
En Grecia, Oktay Engin y el empleado del consulado Hasan Uçar fueron detenidos el 18 de septiembre. Engin fue acusado primero de ejecutar el ataque, pero presentó una coartada, por lo que el cargo fue retirado por incitación. [30] Estuvo detenido nueve meses. Tres meses después, escapó a Turquía antes de que los tribunales griegos lo condenaran a 3,5 años. Además, Turquía rechazó la solicitud de extradición de Grecia. [55]
En Turquía
Después de los hechos, 3.151 personas fueron inmediatamente detenidas, el número de detenidos posteriormente se elevó a 5.104. [56] El 7 de septiembre, el gobierno de Menderes cerró la Asociación "Chipre es Turco" (CTA) y arrestó a sus ejecutivos. Se disolvieron 34 sindicatos. El ministro del Interior, Namık Gedik, dimitió el 10 de septiembre. [25]
La investigación se centró inicialmente en la Asociación "Chipre es Turco" (CTA). El detenido y espía de la CTA, llamado Kamil Önal, hizo que uno de sus asociados de la CTA quemara un informe de inteligencia procedente del Servicio de Seguridad Nacional (NSS) que estaba en la oficina de la CTA. Además, se descubrió que un miembro de la rama de Kızıltoprak, Serafim Sağlamel, llevaba una lista de direcciones de ciudadanos no musulmanes. Sin embargo, el 12 de septiembre, el gobierno culpó a los comunistas turcos por el pogrom, arrestando a 45 " comunistas portadores de tarjetas " (incluidos Aziz Nesin , Kemal Tahir e İlhan Berktay). [13] [24] Este tipo de propaganda anticomunista de " bandera falsa " era un elemento básico de la Contraguerrilla . Cuando el líder de la oposición İsmet İnönü pronunció un discurso en el que criticaba al gobierno por acorralar a personas inocentes en lugar de a los verdaderos perpetradores, los comunistas fueron liberados en diciembre de 1955. Un enojado Menderes dijo que İnönü no sería perdonado por su discurso de perdonar a los comunistas. [23]
87 líderes de la CTA fueron puestos en libertad en diciembre de 1955, mientras que 17 fueron llevados a los tribunales el 12 de febrero de 1956. La acusación inicialmente culpaba a la CTA sólo por incitar a algunos estudiantes a quemar periódicos griegos en la plaza Taksim. En respuesta a la pregunta del jefe de policía Kemal Aygün sobre el papel del Kominform en el asunto, Şevki Mutlugil del NSS preparó un informe que concluyó que el Komintern y el Kominform habían conspirado para sabotear la OTAN. Como prueba, la fiscalía presentó algunos folletos del Partido Comunista de Turquía y un par de cartas de Nâzım Hikmet que pedían a los trabajadores de Chipre que se opusieran al imperialismo. Para reforzar las acusaciones, la acusación afirmaba que el agente del NSS, Kamil Önal, se había puesto en contacto con el Komintern mientras estaba de servicio en el Líbano y desertó, exonerando efectivamente al NSS. [25]
Los prisioneros restantes fueron puestos en libertad el 12 de enero de 1957 por falta de pruebas, por orden del Primer Tribunal Penal de Estambul (en turco : Estambul 1. Ceza Mahkemesi ). [25]
Internacional
El encargado de negocios de la embajada británica en Ankara , Michael Stewart, implicó directamente a Demokrat Parti de Menderes en la ejecución del ataque. "Hay pruebas bastante fiables de que los representantes locales de Demokrat Parti se encontraban entre los líderes de los disturbios en varias partes de Estambul, sobre todo en las islas de Mármara , y se ha argumentado que solo el Demokrat Parti tenía la organización política en el país capaz de realizar manifestaciones en la escala que ocurrió ", informó, sin embargo, negándose a culpar al partido en su conjunto oa Menderes personalmente. [ cita requerida ] El Ministerio de Relaciones Exteriores subrayó deliberadamente el hecho de que los ciudadanos británicos también fueron víctimas del ataque. [23]
Aunque el embajador británico en Ankara, Bowker, aconsejó al secretario de Relaciones Exteriores británico, Harold Macmillan, que el Reino Unido debería "cortejar un fuerte rechazo amonestando a Turquía", sólo se envió a Menderes una nota de desaprobación claramente leve. [14] El contexto de la Guerra Fría llevó a Gran Bretaña y Estados Unidos a abstenerse de culpar directamente al gobierno de Menderes por motivos políticos. Los esfuerzos de Grecia por internacionalizar la causa de los griegos en Turquía a través de organizaciones internacionales como la ONU y la OTAN encontraron poca simpatía. El representante británico de la OTAN, Cheetham, consideró "indeseable" investigar el pogromo. El representante estadounidense Edwin M. Martin pensó que el efecto sobre la alianza era exagerado, y los franceses , belgas y noruegos instaron a los griegos a "dejar lo pasado". [ cita requerida ]
Por votación popular, el tema de Chipre fue eliminado de la agenda de la ONU el 23 de septiembre de 1955. Gran Bretaña había evitado con éxito una posible vergüenza diplomática. [23]
Secuelas
Pagos de compensación
El paquete de compensación asignado por la Asamblea turca fue de solo 60 millones de liras turcas. Si bien se entregaron 12,7 millones de liras turcas a las iglesias como compensación de los 39 millones de liras turcas reclamados por daños, el resto de los 60 millones de liras turcas se distribuyó entre los solicitantes. [57]
Política anti-griega y éxodo griego
Las tensiones continuaron y, en 1958-1959, los estudiantes nacionalistas turcos se embarcaron en una campaña para alentar un boicot contra todas las empresas griegas. La tarea se completó ocho años después, en 1964, cuando el gobierno de Ankara renegó de la Convención greco-turca de Ankara de 1930, que estableció el derecho de los établis griegos (griegos que nacieron y vivieron en Estambul pero tenían la ciudadanía griega ) a vivir y trabajar en Turquía. . Como resultado de las tensiones sobre la cuestión de Chipre, Turquía prohibió todos los tratos comerciales de los griegos que tuvieran un pasaporte griego, lo que resultó en la deportación de Turquía de alrededor de 40.000 griegos étnicos. [40] [58] Se les permitió llevar consigo solo 20 kg de sus pertenencias y 22 dólares en efectivo. Además, la propiedad que dejaron fue confiscada por el estado turco diez años después. [59] Como resultado de estas políticas, la comunidad griega de Estambul se redujo de 80.000 (o 100.000 según algunas cuentas) personas en 1955 a sólo 48.000 en 1965. Hoy en día, la comunidad griega cuenta con unas 2.500, en su mayoría personas mayores. [11]
Éxodo georgiano
La comunidad georgiana de Estambul también se vio afectada. Se estima que había alrededor de 10,000 residentes católicos georgianos en Estambul en 1955. La mayoría de los georgianos emigraron a Australia, Canadá, Europa y los Estados Unidos después del pogromo. En 1994, solo quedaban en Estambul unos 200 católicos georgianos y un puñado de familias judías georgianas . [60] [61]
Juicios en Turquía
Después del golpe militar de 1960, Menderes y Zorlu fueron acusados en el juicio de Yassiada en 1960-1961 por violar la constitución. El juicio también hizo referencia al pogromo, del que se les culpó. A los acusados se les negaron derechos fundamentales en relación con su defensa, fueron declarados culpables y condenados a muerte en la horca .
Carreras posteriores de las personas involucradas en la prensa
El editor de Istanbul Ekspres , Gökşin Sipahioğlu, fundó Sipa Press; una agencia fotográfica internacional con sede en Francia. El propietario, Mithat Perin, que ya era miembro del DP, se convirtió en parlamentario. [26]
2005 exposición asalto
En 2005, los nacionalistas turcos atacaron una exposición fotográfica dedicada al quincuagésimo aniversario de los disturbios de 1955 celebrados en Estambul . [50] [62] [63] [64] [65] La exposición en sí fue inicialmente anunciada como un gran paso adelante para el desarrollo de los valores democráticos en la preparación de la admisión de Turquía en la Unión Europea . El fiscal militar en el momento de los disturbios, el vicealmirante Fahri Çoker, [66] conservó documentos y aproximadamente 250 fotografías de los hechos para educar a la posteridad. Los confió a la Sociedad Histórica de Turquía , estipulando que se exhibirán 25 años después de su muerte.
Dos horas antes de la inauguración de la exposición, un abogado nacionalista y ex presidente de Ülkü Ocakları Ramazan Kirik, Kemal Kerinçsiz , inspeccionó la galería y salió enojado. [62] Tras la inauguración de la exposición, dos personas se pararon frente al lugar gritando y anunciando que esta exposición era una tergiversación de la realidad y que no era considerada con los sufrimientos del pueblo turco. [62]
Momentos después, una turba nacionalista militante de 20 a 30 miembros de la organización nacionalista Ülkücüler allanó y desfiguró la exposición [12] [50] arrojando huevos a las fotografías y pisoteándolas. [67] [68] Algunas de las fotografías fueron arrojadas fuera de las ventanas solo para ser estampadas por otros asaltantes. [62] Los asaltantes también distribuyeron panfletos y volantes que decían: "Turquía es turca, seguirá siendo turca", "muerte a los traidores", "ámalo o déjalo", "Chipre es turco y seguirá siendo turco", "por qué no las fotos de Chipre pero estas "y" no defiendan a los que prendieron fuego a la casa de Atatürk ". [63] [69]
La redada fue dirigida por Kerinçsiz y el abogado nacionalista Levent Temiz, que fueron detenidos en 2008 por su presunta conexión con Ergenekon . [67] [70] El asalto fue descrito por Feyyaz Yaman, el director de la galería, como una repetición del motín de 1955 en sí mismo. [62] El presidente de la Sociedad Histórica Turca, Orhan Silier, condenó los ataques y declaró que tales actos de este evento "afectarán la imagen de Turquía en el exterior". [71] También mencionó que "estas protestas muestran que aún existen grupos basados en los mismos métodos violentos, el miedo y la paranoia". [71]
El incidente se mostró en Screamers , un documental de 2006 sobre el genocidio armenio .
La carrera posterior de Oktay Engin
Oktay Engin continuó sus estudios en la Facultad de Derecho de la Universidad de Estambul . Su escuela en Tesalónica se negó a compartir su expediente académico, pero con solo un certificado que mostraba que había completado el primer año, el senado universitario permitió que Engin continuara desde el segundo. Después de graduarse, comenzó una pasantía en Chipre. Sin embargo, fue convocado por Orhan Öztırak, el ministro del Interior , para monitorear las estaciones de radio griegas. Luego obtuvo el primer lugar en un examen de gobierno que lo llevó a convertirse en gobernador ( kaymakam ) del distrito más importante, Çankaya . Un año después, el jefe de la fuerza policial, Hayrettin Nakipoğlu, lo invitó a ser presidente de la Sección de Asuntos Políticos (en turco : Siyasi İşler Şube Müdürü ). En condiciones normales, alcanzar ese puesto requeriría de 15 a 20 años de trabajo, comenzando desde su puesto de gobernador de distrito. A partir de entonces permaneció en la fuerza policial, y se abrió camino hasta el jefe del departamento de seguridad y el subjefe de toda la fuerza policial. Finalmente, en 1991 fue ascendido a gobernador de la provincia de Nevşehir . [31] Engin rechaza todas las acusaciones de culpabilidad [30] , de hecho, incluso de ser un espía o un conocido del general Yirmibeşoğlu. [72]
Legado internacional
En agosto de 1995, el Senado de los Estados Unidos aprobó una resolución especial con motivo del pogromo de septiembre de 1955, en la que pedía al presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, que proclamara el 6 de septiembre como Día de la Memoria de las víctimas del pogromo. [73]
Tendencias actuales anti-griegas en Turquía
En 2013, se alega que el popular programa de televisión turco Ustura Kemal
retrataba al pueblo griego de forma negativa. El espectáculo contó con varios personajes griegos como prostitutas y traidores. Esto dio lugar a quejas de representantes de las comunidades griegas locales, ya que tendencias similares desencadenaron el estallido de pogromos anti-griegos y expulsiones masivas durante las décadas de 1950 y 1960. [74] El actor principal de la serie, Oktay Kaynarca, negó las acusaciones de una escena motivada por motivos raciales. [75]Ver también
- Sentimiento anti-griego
- 1918 disturbios anti-griegos en Toronto
- Motín en la ciudad griega
- Racismo y discriminación en Turquía
- Varlik Vergisi
- Gran Incendio de 1660
- Griegos en Turquía
- Nacionalismo turco
- Demografía de Estambul
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- ^ a b BÇ / EÜ (18 de septiembre de 2008). "Once puestos en custodia para la investigación de Ergenekon" . Bianet . Archivado desde el original el 25 de abril de 2009 . Consultado el 21 de septiembre de 2008 .
- ^ "Video de ataque" https://www.youtube.com/watch?v=towG9RF9R7o&t=2m39s
- ^ Şahin, Dilek Güven; çeviren Bahar (2006). Cumhuriyet dönemi azınlık politikaları bağlamında: 6-7 Eylül olayları = Nationalismus, sozialer wandel und minderheitten: die ausschreitungen gegen die nichtmuslime der Türkei (6-7 de septiembre de 1955) (en turco) (4. baskı. Ed.) Estambul: İletişim yayınları. ISBN 9789750504365. Consultado el 23 de febrero de 2013 .
- ^ "Ergenekon davasında sıra Kemal Kerinçsiz'in" . Radikal (en turco).
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- ^ Aslihan, Aydin. "Las minorías griegas en Turquía están preocupadas por el perfil negativo de los griegos en los programas de televisión" . todayszaman. Archivado desde el original el 8 de enero de 2013 . Consultado el 8 de enero de 2013 .
- ^ "La minoría griega de Turquía está molesta por el programa de televisión 'discriminatorio'" . 4 de enero de 2013.
Otras lecturas
- Alexandris, Alexis. La minoría griega de Estambul y las relaciones greco-turcas: 1918-1974 . Atenas: Centro de Estudios de Asia Menores, 1983.
- Güllapoğlu, Fatih. Tanksız Topsuz Harekât: Psikolojik Harekat (Operación sin tanque y sin cañón), Tekin Yayinevi, 1991. ISBN 975-478-087-0 . Las citas de "organización magnífica" se originan aquí, pág. 104.
- Güllapoğlu, Fatih. "Türk Gladio'su İçin Bazı İpuçları", Tempo Dergisi , pág. 24, 9 a 15 de junio de 1991.
- Güven, Dilek. Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül Olayları , İletişim , 2006. ISBN 975-05-0436-4 . Basado en la tesis doctoral del autor , Nationalismus, Sozialer Wandel und Minderheiten: Die Ausschreitungen gegen die Nichtmuslime der Turkei de la Universidad Ruhr de Bochum .
enlaces externos
- El documental que se mostró en la exhibición desfigurada en 2005: Can Dündar . "Utanç Gecesi: 6/7 Eylül 1955" . O gün (en turco). Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2007.( espejo en Google Videos )
- Pogrom contra la Sociedad Griega de Estambul Imágenes e información de texto basada en los acontecimientos del 6 al 7 de septiembre de 1955 durante el Pogrom contra la minoría griega de Estambul, TR
- NTVMSNBC Istanbul Pogrom Picture Gallery Una galería de fotografías tomadas durante el pogromo en 1955.
- CNNTURK Istanbul Pogrom Picture Gallery Otra galería de imágenes tomadas durante el pogrom en 1955. La galería se titula "Día de la vergüenza para Turquía" por el canal de noticias turco CNNTURK.
- [1] Una película sobre los eventos de Istanbul Pogrom llamada Pains of Autumn