1970 disturbios Bhiwandi


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Los disturbios de Bhiwandi de 1970 fueron disturbios religiosos que ocurrieron entre el 7 y el 8 de mayo en las ciudades indias de Bhiwandi , Jalgaon y Mahad , principalmente de violencia contra los hindúes . [1] Hubo grandes cantidades de incendios provocados y vandalismo de propiedades de propiedad hindú. y provocó la muerte de más de 250 personas. [2]

Los disturbios

Ha habido un período prolongado de tensión entre grupos nacionalistas hindúes como el RSS, Jana Sangh y Shiv Sena y los grupos musulmanes Jamaat-i-Islami , la Liga Musulmana y Majlis Tameer-e-Millat. [3] El Rashtriya Utsav Mandal había hecho campaña para pedir permiso para tener una procesión para celebrar el cumpleaños del rey guerrero Maratha Shivaji , que pasaría por un área donde los residentes eran predominantemente musulmanes, y por una mezquita. Se dio permiso a las protestas de los líderes musulmanes y el 7 de mayo comenzó la procesión. [1]

La procesión fue organizada por Shiv Sena y simpatizantes de la derecha hindú, quienes, según se informó, llegaron armados con lathis y abusaron de los musulmanes en el camino de la procesión sin que la policía tomara medidas. Sin embargo, una vez que comenzó la violencia contra los musulmanes, la policía abrió fuego varias veces, pero solo contra los musulmanes. [4] [5] Entre 3.000 y 4.000 personas habían viajado desde pueblos cercanos a Bhiwandi, y una vez que la procesión había comenzado, algunos musulmanes arrojaron piedras que desencadenaron la violencia. [6] La policía declaró un toque de queda indefinido a las 10:00 pm ( IST ) de esa noche. Como se produjo la violencia, se trajeron camiones de bomberos y ambulancias desde Bombay ,Thane , Ulhasnagar , Kalyan , Ambarnath y otros lugares cercanos. El Indian Express informó que "en los lugares se usaban libremente cuchillos y bulbos de ácido". [7]

Posteriormente, también se impuso un toque de queda de 24 horas en la ciudad vecina de Jalgaon , donde, según informes, 50 habían resultado heridos el 8 de mayo. Las cifras oficiales cifran el número total de muertos en 21. El mismo día se llamó al ejército indio a las dos localidades para controlar la situación. [8] Se informó que las ciudades volvieron a la "normalidad" al día siguiente. [9]

Secuelas

Tras el incidente, el gobierno indio formó una Comisión encabezada por el juez Dinshah Pirosha Madon . El informe final de la comisión se extendió a siete volúmenes y fue muy crítico con la policía por su incapacidad para prevenir los disturbios, el informe también fue muy crítico con Shiv Sena por su participación en la violencia. [2]

Según el informe de Madon, de los detenidos durante la violencia, 324 eran hindúes y 2183 musulmanes. [10] El informe Madon fue muy crítico con la policía, afirmando que su acción mostraba un claro "sesgo anti-musulmán". [11] Según K. Jaishankar, de los arrestados por crímenes claramente identificables durante la violencia en 1970, 21 eran hindúes y 901 musulmanes, una cifra desproporcionada al número de víctimas (que Jaishankar da como 17 hindúes y 59 musulmanes). [12]

Los costos económicos de los disturbios en Bhiwandi, según el Madon y los informes policiales, ascendieron a 15.320.163 rupias. En Jalgaon, 112 propiedades musulmanas fueron atacadas por pirómanos , 87 de las cuales fueron arrasadas. Se saquearon 250 propiedades y otras 28 resultaron dañadas. Los costos económicos de la violencia en Jalgaon corrieron a 3.474.722 con los costos para los musulmanes son 3.390.997. [13]

La comisión dio un número de muertos de 164 sólo en Bhiwandi, 142 musulmanes y 20 hindúes, y en las aldeas cercanas de Khoni y Nagaon la comisión declaró que había habido 78 muertes, 17 hindúes y 50 musulmanes. [1]

Referencias

  1. ↑ a b c Graff y Galonnier , 2013 , p. 15-33.
  2. ^ a b Ingeniero 2003 , p. 8.
  3. ^ Hansen , 2001 , p. 74.
  4. ^ Horowitz 2001 , p. 364.
  5. ^ Banerjee 2005 , p. 101.
  6. ^ Graff y Galonnier , 2013 , p. 15–33.
  7. ^ "Toque de queda en la ciudad cerca de Bombay: 10 mueren en disturbios" . El Indian Express . 8 de mayo de 1970 . Consultado el 12 de febrero de 2018 .
  8. ^ "Ejército llamado en la ciudad de Maharashtra" . El Indian Express . 9 de mayo de 1970. p. 1 . Consultado el 12 de febrero de 2018 .
  9. ^ "Las ciudades antidisturbios cojean a la normalidad" . El Indian Express . 10 de mayo de 1970. p. 1 . Consultado el 12 de febrero de 2018 .
  10. ^ Robinson , 2005 , p. 103.
  11. ^ Hansen , 2001 , p. 75.
  12. ^ Jaishankar 2010 , p. 211.
  13. ^ Robinson 2005 , págs. 101-102.

Bibliografía

  • Banerjee, Sikata (2005). ¡Hazme un hombre !: Masculinidad, hinduismo y nacionalismo en la India . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 978-0791463680.
  • Ingeniero, Asgharali (2003). "Introducción". En Asgharali Engineer (ed.). La matanza de Gujarat . Orient Blackswan. ISBN 978-8125024965.
  • Graff, Violette; Galonnier, Juliette (2013). "Disturbios comunales hindú-musulmanes en la India I (1947-1986)" . Enciclopedia en línea de violencia masiva . ISSN  1961-9898 .
  • Horowitz, Donald L. (2001). El motín étnico mortal . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0520224476.
  • Hansen, Thomas Blom (2001). Salarios de la violencia: nombre e identidad en el Bombay poscolonial . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0691088402.
  • Jaishankar, K. (2010). "Patrones de victimización por violencia comunitaria en el sur de Asia". En Shlomo Giora Shoham; Paul Knepper; Martin Kett (eds.). Manual Internacional de Victimología . Prensa CRC. págs. 182–213. ISBN 978-1420085471.
  • Robinson, Rowena (2005). Temblores de violencia: musulmanes sobrevivientes de conflictos étnicos en la India occidental . SABIO. ISBN 978-0761934080.
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