Daniel Pinchbeck es un autor estadounidense. Sus libros incluyen Breaking Open the Head: A Psychedelic Journey into the Heart of Contemporary Shamanism (Broadway Books, 2002), 2012: The Return of Quetzalcoatl (Tarcher / Penguin, 2006) y Notes from the Edge Times (Tarcher / Penguin, 2010). ). Es cofundador de la revista web Reality Sandwich y del sitio web Evolver.net, y editó el sello editorial Evolver Editions de North Atlantic Books. Apareció en el documental de 2010 2012: Time for Change , dirigido por Joao Amorim y producido por Mangusta Films. Es el fundador del grupo de expertos Center for Planetary Culture, que produjo el Regenerative Society Wiki.
El padre de Pinchbeck, Peter Pinchbeck, era un pintor abstracto, y su madre, la escritora y editora Joyce Johnson , era miembro de la Generación Beat que salía con Jack Kerouac como On the Road en ese momento fue publicado en 1957 (narrado en el libro de Johnson, Minor Personajes ). [1]
Pinchbeck fue uno de los fundadores de la revista literaria Open City de los noventa junto con los escritores Thomas Beller y Robert Bingham . Ha escrito para muchas publicaciones, incluyendo Esquire , The New York Times Magazine , [2] The Village Voice , [3] y Rolling Stone . En 1994 fue elegido por The New York Times Magazine como uno de los "Treinta menos de treinta" destinado a cambiar nuestra cultura a través de su trabajo con Open City . [4] Ha sido columnista habitual de varias revistas, incluida Dazed & Confused .
En Breaking Open the Head , Pinchbeck exploró el chamanismo a través de ceremonias con grupos tribales como los bwiti de Gabón , que comen iboga , y el pueblo Secoya en la Amazonía ecuatoriana , que toman la bebida psicodélica de triptamina ayahuasca en sus ceremonias. [5] También asistió al festival Burning Man en Nevada , [6] y analizó el uso de sustancias psicodélicas en un contexto moderno desacralizado. Influenciado filosóficamente por el trabajo del antroposofista Rudolf Steiner , [7] [8] a través de su experiencia directa e investigación, Pinchbeck desarrolló la hipótesis de que las visiones místicas y chamánicas de la realidad tienen validez, y que el mundo moderno había perdido la comprensión de los aspectos intuitivos del ser en su búsqueda del materialismo racional .
Basándose en gran medida, y de manera algo controvertida, en el material compartido en los foros de Breaking Open the Head, el segundo volumen de Pinchbeck, 2012: El regreso de Quetzalcoatl , narra las profecías mayas y hopi , [9] y sigue los viajes y tribulaciones de Pinchbeck mientras responde a las pistas, tanto físico como intelectual, lo recibe a través de este foro. Al examinar la naturaleza de la profecía durante este período, Pinchbeck investiga la hipótesis de la Nueva Era de Terence McKenna de que la humanidad está experimentando un proceso acelerado de transformación de la conciencia global , que conduce a una nueva comprensión del tiempo y el espacio. El libro detalla el psi oinvestigación sobre percepción extrasensorial de Dean Radin , las teorías de Terence McKenna, los fenómenos de los círculos de las cosechas y una visita al defensor de la reforma del calendario José Argüelles . Pinchbeck concluye con un relato de recibir una transmisión de material profético de la deidad mesoamericana Quetzalcoatl . [9] Esta afirmación fue suficiente para que el editor previsto abandonara el libro, lo que retrasó su lanzamiento durante la mayor parte de un año. Si bien reconoce que se desconoce la validez de tal experiencia, Pinchbeck describe cómo una voz que se identifica como Quetzalcoatl comenzó a hablarle durante un viaje de 2004 al Amazonas. En ese momento, estaba participando en las ceremonias de Santo Daime , religión brasileña que incluye el uso sacramental de ayahuasca. A través de sus referencias al 2012 y al calendario maya en el contexto de las creencias de la Nueva Era, el libro de Pinchbeck ha contribuido al mayanismo .