Un sueño de John Ball ( 1888 ) es una novela del autor inglés William Morris sobre la Gran Revuelta de 1381 , convencionalmente llamada "la Revuelta de los Campesinos". Presenta al sacerdote rebelde John Ball , quien fue acusado de ser un lollard . Es famoso por su pregunta "Cuando Adán cavó y Eva se extendió, ¿quién era entonces el caballero?" [1]
Autor | William Morris |
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Ilustrador | Edward Burne-Jones (frontispicio) |
País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Género | Fantasía histórica Ciencia ficción Viajes en el tiempo |
Publicado | 1888 |
Tipo de medio | Impresión ( tapa dura y rústica ) y libro electrónico |
Paginas | C. 300 pp (puede cambiar según el editor y el tamaño del texto) |
Representación de la Edad Media
Morris recurre a Froissart para obtener información sobre el siglo XIV, [1] pero tiene una actitud hacia los campesinos repugnantes diferente a la del cronista que, como señaló una vez Sir Walter Scott , tenía "una maravillosa simpatía" por los "villanos malvados". [2] Morris también estaba al tanto de las interpretaciones de la Revuelta Campesina como representación de una tradición socialista. En 1884 había escrito un artículo en el que afirmaba que "no debemos equivocarnos acerca de la causa por la que cayeron Wat Tyler y su más digno socio John Ball; estaban luchando contra el desplumado entonces de moda, es decir, la servidumbre o el vilenamiento, que ya empezaba a decaer ante el avance de los gremios industriales ". [3]
La novela describe un encuentro de sueños y viajes en el tiempo entre los mundos medieval y moderno, contrastando así la ética de la cultura medieval y contemporánea. Un viajero en el tiempo le cuenta a Ball sobre el declive del feudalismo y el surgimiento de la Revolución Industrial. Ball se da cuenta de que en el siglo XIX sus esperanzas de una sociedad igualitaria aún no se han cumplido. Cuando Ball pregunta por qué sus sueños de una sociedad igualitaria no se han cumplido, el narrador responde: "Ahora te digo que en los días venideros los pobres podrán convertirse en señores y amos y no hacen nada; y muchas veces será así. Se verá que lo harán; y será incluso por esa causa que sus ojos serán cegados al robarse a sí mismos por otros, porque esperarán en sus almas que cada uno pueda vivir para robar a otros: y esto será la mismísima salvaguarda de todas las reglas y leyes en aquellos días ".
Se puede establecer un paralelo con el contemporáneo cercano de la novela: Un yanqui de Connecticut en la corte del rey Arturo (1889) de Mark Twain . A diferencia de la novela de Twain, que describía la Inglaterra medieval temprana como una Edad Oscura violenta y caótica , Morris describe la Edad Media bajo una luz positiva, viéndola como un período dorado, aunque breve, en el que los campesinos eran prósperos y felices y los gremios protegían a los trabajadores de la explotación. . Esta representación positiva del período medieval es un tema recurrente en la obra literaria y artística de Morris, desde las economías en gran parte pastorales y artesanales de los romances en prosa, hasta su visión onírica similar del futuro utópico de Gran Bretaña, News from Nowhere (1889). [4]
Historial de publicaciones
La historia se publicó originalmente en formato de serie en el semanario socialista The Commonweal , del 13 de noviembre de 1886 al 22 de enero de 1887. Apareció en forma de libro en 1888.
Kelmscott, la prensa privada de Morris , publicó en 1892 A Dream of John Ball y A King's Lesson . [5]
Ver también
Notas al pie
- ↑ a b Froissart, aunque no simpatizaba con los rebeldes, ofrece un relato detallado, aunque imaginario (ver Dobson, RB The Peasants 'Revolt of 1381 , (Macmillan, 2nd ed, p. 369)), relato de la predicación de Ball.
- Et, se venons tout d'un père et d'une mere, Adam et d'une, en quoi poent il dire ne monstrer que il sont mieux signeur que nous, fors parce que il nous font gaaignier et laborer ce que il despendent? Il sont vestu de velours et de camocas fourés de vair et de gris, et nous sommes vesti de povres draps. Il ont les vins, les espisses et les bons dolores, et nous avons le soille, le retrait et le paille, et buvons l'aige. Ils ont le sejour et les biaux manoirs, et nous avons le paine et le travail, et le pleue et le vent como campamentos, et faut que de nous viengne et de nostre labeur ce dont il tiennent les estas.
- Si todos nacemos de un padre y una madre solteros, Adán y Eva, ¿cómo pueden reclamar o probar que son más señores que nosotros, excepto haciéndonos producir y hacer crecer la riqueza que gastan? Están vestidos de terciopelo y camlet forrados de ardilla y armiño, mientras nosotros vamos vestidos de tosca tela. Ellos tienen los vinos, las especias y el buen pan: nosotros tenemos el centeno, las cáscaras y la paja, y bebemos agua. Ellos tienen refugio y comodidad en sus hermosas mansiones, y nosotros tenemos dificultades y fatigas, el viento y la lluvia en los campos. Y de nosotros deben venir, de nuestro trabajo, las cosas que los mantienen en el lujo
- Et, se venons tout d'un père et d'une mere, Adam et d'une, en quoi poent il dire ne monstrer que il sont mieux signeur que nous, fors parce que il nous font gaaignier et laborer ce que il despendent? Il sont vestu de velours et de camocas fourés de vair et de gris, et nous sommes vesti de povres draps. Il ont les vins, les espisses et les bons dolores, et nous avons le soille, le retrait et le paille, et buvons l'aige. Ils ont le sejour et les biaux manoirs, et nous avons le paine et le travail, et le pleue et le vent como campamentos, et faut que de nous viengne et de nostre labeur ce dont il tiennent les estas.
- ^ Claverhouse- , en Walter Scott 's Old Mortality (1816), cap. 35.
- ^ Salmón. "Una reevaluación" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 11 de diciembre de 2013 . Consultado el 9 de diciembre de 2013 .
- ^ Bull, M (2005) Thinking Medieval: Una introducción al estudio del Londres de la Edad Media : Palgrave ISBN 978-1-4039-1294-7
- ↑ La lección de un rey es una historia corta basada en la vida de Matthias Corvinus , rey de Hungría.
enlaces externos
- Un sueño de John Ball , libros ilustrados escaneados de Internet Archive y Project Gutenberg