Looking Backward: 2000–1887 es unanovela utópica de Edward Bellamy , periodista y escritor de Chicopee Falls, Massachusetts ; fue publicado por primera vez en 1888. [1]
Autor | Edward Bellamy |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Novela utópica de ciencia ficción |
Editor | • Ticknor & Co. (enero de 1888) • Houghton Mifflin (septiembre de 1889) |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura ) |
Paginas | VII, 470 |
Seguido por | Igualdad (1897) |
Fue el tercer bestseller más grande de su tiempo, después de Uncle Tom's Cabin y Ben-Hur: A Tale of the Christ . [2] Influyó en muchos intelectuales y aparece por título en muchos escritos socialistas de la época. "Es uno de los pocos libros publicados que creó casi inmediatamente desde su aparición un movimiento político de masas". [3]
Solo en los Estados Unidos, surgieron más de 162 "Bellamy Clubs" para discutir y difundir las ideas del libro. [4] Debido a su compromiso con la nacionalización de la propiedad privada y al deseo de evitar el uso del término "socialismo", este movimiento político pasó a ser conocido como Nacionalismo, que no debe confundirse con el concepto político de nacionalismo . [5] La novela también inspiró a varias comunidades utópicas .
Historial de publicaciones
Las décadas de 1870 y 1880 estuvieron marcadas por la agitación económica y social, incluida la Gran Depresión de 1873-1879, una serie de recesiones durante la década de 1880, el auge de los sindicatos y las huelgas , y el caso Haymarket de 1886 y sus controvertidas secuelas. . [6] Por otra parte, la tendencia del capitalismo estadounidense hacia la concentración en cada vez más grandes y menos competitivos formas- monopolios , oligopolios , y confía -comenzó a hacerse evidente, mientras que la emigración de Europa amplía el grupo de trabajo y los salarios se estanquen causado. [6] Había llegado el momento de nuevas ideas sobre el desarrollo económico que pudieran mejorar el actual desorden social.
Edward Bellamy (1850-1898), un novelista nacido en Nueva Inglaterra relativamente desconocido con una historia de preocupación por los problemas sociales, [7] comenzó a concebir la escritura de una obra impactante de ficción visionaria que da forma a los contornos de un futuro utópico , en el que la producción y se ordenó a la sociedad la producción y distribución fluidas de mercancías a una mano de obra reglamentada. En esto no estaba solo: entre 1860 y 1887, no menos de 11 obras de ficción de este tipo fueron producidas en los Estados Unidos por varios autores que se ocupaban fundamentalmente de las cuestiones de la organización económica y social. [8]
El libro de Bellamy, planeado gradualmente a lo largo de la década de 1880, se completó en 1887 y se lo llevó al editor de Boston Benjamin Ticknor, quien publicó una primera edición de la novela en enero de 1888. [9] Las ventas iniciales del libro fueron modestas y poco inspiradoras, pero el libro sí lo hizo. encontrar lectores en el área de Boston, incluidas críticas entusiastas de los futuros Bellamyites Cyrus Field Willard del Boston Globe y Sylvester Baxter del Boston Herald.
Poco después de la publicación, la editorial más grande de Boston, Houghton, Mifflin & Co. , compró la empresa editorial de Ticknor, Ticknor and Company , y se crearon nuevas placas de publicación para el libro. [9] Bellamy hizo ciertas "ligeras enmiendas" al texto de esta segunda edición, publicada por Houghton Mifflin en septiembre de 1889. [10]
En su segundo lanzamiento, la novela futurista de Bellamy tuvo un enorme éxito popular, con más de 400,000 copias vendidas solo en los Estados Unidos cuando se publicó la novela de seguimiento de Bellamy, Equality, en 1897. [11] Las ventas superaron las 532,000 en los EE. UU. a mediados de 1939. [11] El libro también ganó un gran número de lectores en Gran Bretaña , con más de 235.000 copias vendidas allí entre su primer lanzamiento en 1890 y 1935. [11]
La primera versión de la novela publicada en China, muy editada para los gustos de los lectores chinos, se tituló Huitou kan jilüe (回頭 看 記 略). Este texto fue retitulado más tarde Bainian Yi Jiao (百年 一 覺), o "Un sueño de 100 años" y en 1891-1892 esta versión se serializó en Wanguo gongbao ; [12] la organización Guangxuehui (廣 學會; Sociedad para la Promoción de la Educación) publicó estos artículos en formato de libro. Esta primera traducción, la primera pieza de ciencia ficción de un país occidental publicada en la dinastía Qing de China, fue realizada en un formato abreviado por Timothy Richard . [13] La novela se serializó nuevamente en China en 1898, en Zhongguo guanyin baihua bao (中國 官 音 白話 報); [12] y en 1904, bajo el título Huitou kan (Mirando hacia atrás), dentro de Xiuxiang xiaoshuo (繡像 小說; Ficción ilustrada). [13]
El libro permanece impreso en varias ediciones, y un solo editor reeditó el título en una impresión de 100.000 copias en 1945. [14]
Sinopsis
La novela de Bellamy cuenta la historia de un héroe llamado Julian West, un joven estadounidense que, hacia fines del siglo XIX, cae en un sueño profundo inducido por la hipnosis y se despierta 113 años después. Se encuentra en el mismo lugar ( Boston, Massachusetts ), pero en un mundo totalmente cambiado: es el año 2000, y mientras dormía, Estados Unidos se ha transformado en una utopía socialista . El resto del libro describe los pensamientos de Bellamy sobre la mejora del futuro. Los temas principales incluyen problemas asociados con el capitalismo, una solución socialista propuesta de una nacionalización de toda la industria y el uso de un "ejército industrial" para organizar la producción y distribución, así como cómo asegurar la producción cultural libre en tales condiciones.
El joven encuentra fácilmente un guía, el Doctor Leete, que le muestra y explica todos los avances de esta nueva era, incluida la reducción drástica de las horas de trabajo para las personas que realizan trabajos de baja categoría y la entrega de bienes casi instantánea, similar a la de Internet. Todos se jubilan con todos los beneficios a los 45 años y pueden comer en cualquiera de las cocinas públicas (realizadas como cocinas de fábrica en las décadas de 1920 y 1930 en la URSS). La capacidad productiva de los Estados Unidos es de propiedad nacional y los bienes de la sociedad se distribuyen por igual a sus ciudadanos. Una parte considerable del libro es un diálogo entre Leete y West donde West expresa su confusión sobre cómo funciona la sociedad futura y Leete explica las respuestas utilizando varios métodos, como metáforas o comparaciones directas con la sociedad del siglo XIX.
Aunque la novela de Bellamy no discutió la tecnología o la economía en detalle, los comentaristas frecuentemente comparan Mirar hacia atrás con desarrollos económicos y tecnológicos reales. Por ejemplo, Julian West es llevado a una tienda que (con sus descripciones de eliminar al intermediario para reducir el desperdicio de una manera similar a las cooperativas de consumidores de su propio tiempo basadas en los Principios de Rochdale de 1844) se asemeja un poco a un modelo moderno. club de almacén como BJ's, Costco o Sam's Club. Además, introduce un concepto de tarjetas de "crédito" en los capítulos 9, 10, 11, 13, 25 y 26, pero en realidad funcionan como tarjetas de débito modernas . Todos los ciudadanos reciben la misma cantidad de "crédito". Aquellos con trabajos más difíciles, especializados, peligrosos o desagradables trabajan menos horas (en contraste con la práctica del mundo real de pagarles más por sus esfuerzos de, presumiblemente, las mismas horas, o por aquellos trabajos realizados por miembros de los empobrecidos). incapaz de encontrar otras formas de empleo). Bellamy también predice que tanto los sermones como la música estarán disponibles en el hogar a través del "teléfono" por cable (ya demostrado pero comercializado solo en 1890 como Théâtrophone en Francia).
A pesar del carácter "ético" de su socialismo (aunque inicialmente se mostró reacio a utilizar el término "socialismo"), las ideas de Bellamy reflejan de alguna manera el marxismo clásico . En el capítulo 19, por ejemplo, se explica el nuevo sistema legal. La mayoría de las demandas civiles han terminado en socialismo, mientras que el crimen se ha convertido en un problema médico. La idea de atavismo , entonces vigente, se emplea para explicar delitos no relacionados con la desigualdad (que Bellamy cree que desaparecerá con el socialismo). Los delincuentes restantes reciben tratamiento médico. Preside un juez profesional, que nombra a dos colegas para presentar los casos de acusación y defensa. Si no todos están de acuerdo con el veredicto, se debe volver a intentar. Los capítulos 15 y 16 tienen una explicación de cómo se podrían proporcionar medios de comunicación y arte público independientes y gratuitos en un sistema socialista más libertario . En un caso, Bellamy incluso escribe, "la nación es el único empleador y capitalista".
Precursores
Aunque Bellamy tendía a subrayar la independencia de su trabajo, mirando hacia atrás comparte relaciones y semejanzas con varias anteriores trabajos, sobre todo el anónimo El gran romance (1881), John Macnie Es Los Diothas (1883), [15] Laurence Gronlund 's The Co-operative Commonwealth (1884) y La mujer de August Bebel en el pasado, presente y futuro (1886). [16] Por ejemplo, en The True Author of Looking Backward (1890) JB Shipley argumentó que la novela de Bellamy era una repetición de los argumentos de Bebel, mientras que el crítico literario RL Shurter llegó a argumentar que " Looking Backward es en realidad una versión ficticia de La Commonwealth Cooperativa y poco más ". [17] Sin embargo, el libro de Bellamy también se parece a los primeros teóricos socialistas o 'socialistas utópicos' Etienne Cabet , Charles Fourier , Robert Owen y Henri Saint-Simon , así como al 'asociacionismo' de Albert Brisbane a quien Bellamy había conocido. en la década de 1870. [18]
Reacción y secuelas
En el momento de su publicación, Looking Backward fue elogiada tanto por la Federación Estadounidense del Trabajo como por los Caballeros del Trabajo . [19] Muchos miembros de los Caballeros leyeron Looking Backward y también se unieron a los clubes nacionalistas de Bellamy. [19] Looking Backward también fue elogiado por Daniel De Leon , Elizabeth Gurley Flynn y Upton Sinclair . [19]
En 1897, Bellamy escribió una secuela, Igualdad , que trataba sobre los derechos de la mujer, la educación y muchos otros temas. Bellamy escribió la secuela para elaborar y aclarar muchas de las ideas que simplemente se mencionaron en Looking Backward .
El éxito de Looking Backward provocó una serie de secuelas, parodias, sátiras, respuestas distópicas y "antiutópicas". [20] A continuación se incluye una lista parcial de estos. [21]
Respuestas directamente 'anti-Bellamy':
- Licenciatura, J. AD 2050. Desarrollo eléctrico en Atlantis (1891)
- Harris, G. Desigualdad y progreso (1897) [que asume que Bellamy abogó por una igualdad absoluta de bienes]
- Michaelis, RC Mirando más hacia adelante: una respuesta a "Mirar hacia atrás" de Edward Bellamy (1890)
- Morris, William, Noticias de ninguna parte (1890)
- Roberts, JW Looking Inside: Las tendencias engañosas de "mirar hacia atrás" se manifiestan (1893)
- Sanders, GA Reality: or Law and order vs.Anarchy and Socialism, A Reply to Edward Bellamy's Looking Backward and Equality (1898)
- Satterlee, WW mirando hacia atrás y lo que vi (1890)
- Vinton, AD Mirando más hacia atrás (1890)
- West, J. [pseud.] My Afterdream (1900)
- Wilbrant, C. Las experiencias del Sr. East en el mundo del Sr. Bellamy (1891)
Respuestas utópicas directas y positivas / secuelas no oficiales:
- Berwick, E. 'Agricultura en el año 2000, AD', Overland Monthly (1890)
- Bellamy, CJ Un experimento en el matrimonio. A Romance (1889) [hermano de Bellamy]
- Chavannes, A. In Brighter Climes, o Life in Socioland (1895) de A. Chavannes
- Chavannes, A. La futura Commonwealth (1892)
- Claflin, SF Nacionalismo. O un sistema de unidad orgánica (189x)
- «Crusoe, R.» Mirando hacia arriba; o nada nuevo (1892)
- Emmens, SH La Decimosexta Enmienda (1896)
- Flower, BO Igualdad y fraternidad (1897) [Una respuesta positiva a Igualdad de Bellamy ; ver también 'The Latest Social Vision', Arena v.18, págs. 517–34]
- Flor, BO El nuevo tiempo (1894)
- Fuller, AM AD 2000 (1890)
- Geissler, LA Mirando más allá (1891)
- Giles, FS El ejército industrial (1896)
- Gillette, KC, La deriva humana (1894)
- Griffin, CS Nacionalismo (1889)
- Gronlund, L. Nuestro destino. La influencia del nacionalismo en la moral y la religión (1890) [sindicado por primera vez The Nationalist , (marzo-septiembre de 1890)]
- Hayes, FW La gran revolución de 1905: O, La historia de la falange (1893)
- Hertzka, T.Freeland, una anticipación social (1890)
- Howard, E. Mañana: Un camino pacífico hacia una reforma real (1898)
- Howells, William Dean . Un viajero de Altruria (1894)
- Howells, William Dean . Cartas de un viajero altruriano (1904)
- Howells, William Dean . A través del ojo de la aguja (1907)
- McCowan, El plan de A. Philip Meyer (1892)
- Moffat, W. White, G. y White J., What's the World Coming To? (1893)
- Porter, LB Hablando de Ellen (1890) [no es una utopía]
- Salisbury, HB 'The Birth of Freedom', The Nationalist (noviembre de 1890, marzo-abril de 1891)
- Schindler, S. «Dr. Carta de Leete a Julian West ', The Nationalist (septiembre de 1890)
- Schindler, S. Young West: una secuela de la célebre novela de Edward Bellamy "Mirando hacia atrás" (1894)
- Stone, CH Una de las novelas de Berrian (1890)
- Worley, FU Tres mil dólares al año (1890) [una utopía gradualista]
- Hillman, HW Mirando hacia el futuro (1906)
El resultado fue una "batalla de los libros" que se prolongó durante el resto del siglo XIX y hasta el XX. La naturaleza de ida y vuelta del debate queda ilustrada por el subtítulo de Looking Beyond de 1891 de Geissler , que es "Una secuela de 'Looking Backward' de Edward Bellamy y una respuesta a 'Looking Forward' de Richard Michaelis".
El libro fue traducido al búlgaro en 1892. Bellamy aprobó personalmente una solicitud del autor búlgaro Iliya Yovchev para hacer una "traducción adaptada" basada en las realidades del orden social búlgaro . El trabajo resultante, titulado El presente visto por nuestros descendientes y un vistazo al progreso del futuro ("Настоящето, разгледано от потомството ни и надничане в напредничане в напредничане в напредъека на бтование на предека на бтова напредъека на бтов напредъдека на бтование). Los eventos en la versión de Yovchev tienen lugar en una Sofía respetuosa con el medio ambiente y describen el camino único del país para adaptarse al nuevo orden social. La crítica local la considera la primera obra utópica búlgara. [22]
El libro también influyó en los activistas de Gran Bretaña. El científico Alfred Russel Wallace atribuyó a Looking Backward su conversión al socialismo. [23] El político Alfred Salter citó Looking Backward como una influencia en su pensamiento político. [24]
La utopía de 1890 de William Morris , News from Nowhere, se escribió en parte como reacción a la utopía de Bellamy, que a Morris no le agradaba.
Más allá de la esfera puramente literaria, las descripciones de Bellamy de la planificación urbana utópica tuvieron una influencia práctica en la fundación del movimiento de la ciudad jardín por parte de Ebenezer Howard en Inglaterra y en el diseño del edificio Bradbury en Los Ángeles .
Durante las Grandes Huelgas de 1877 , Eugene V. Debs se opuso a las huelgas y argumentó que no había una necesidad esencial para el conflicto entre el capital y el trabajo. Debs fue influenciado por el libro de Bellamy para tomar una dirección más socialista . Pronto ayudó a formar la American Railway Union . Con partidarios de los Caballeros del Trabajo y de las inmediaciones de Chicago, los trabajadores de la Pullman Palace Car Company se declararon en huelga en junio de 1894. Esto se conoció como Pullman Strike .
El libro tuvo una recepción específica e intensa en la Alemania guillermina que incluyó varias parodias y secuelas de Eduard Loewenthal , Ernst Müller y Philipp Wasserburg , Konrad Wilbrandt y Richard Michaelis . [25]
La traducción rusa de Looking Backward fue prohibida por los censores zaristas rusos . [26]
En la década de 1930, hubo un resurgimiento del interés por mirar hacia atrás . Se formaron varios grupos para promover las ideas del libro. La más grande fue la Asociación Edward Bellamy de Nueva York; sus miembros honorarios incluían a John Dewey , Heywood Broun y Roger N. Baldwin . [27] Arthur Ernest Morgan , presidente de la Autoridad del Valle de Tennessee , también admiró el libro y escribió la primera biografía de Bellamy. [27]
Respuestas heredadas y posteriores
Mirar hacia atrás influyó en la novela El futuro de una nueva China de Liang Qichao . [28]
Looking Backward fue reescrito en 1974 por el escritor de ciencia ficción socialista estadounidense Mack Reynolds como Looking Backward from the Year 2000 . Matthew Kapell , historiador y antropólogo, examinó esta reescritura en su ensayo, "La evitación de Mack Reynolds de su propio decimoctavo brumario : una nota de precaución para los aspirantes a utopistas".
En 1984 apareció Red, White and Blue Paradise de Herbert Knapp y Mary Knapp : The American Canal Zone en Panamá . El libro fue en parte una memoria de sus carreras como maestros en la legendaria Balboa High School , pero también una reinterpretación de la Zona del Canal como una criatura del progresismo de principios de siglo, un paraíso para los trabajadores. Los Knapps utilizaron Looking Backward de Bellamy como su modelo heurístico para entender la ideología progresista en la forma en que dio forma a la Zona del Canal.
Una obra de teatro en un acto, Bellamy's Musical Telephone, fue escrita por Roger Lee Hall y se estrenó en el Emerson College de Boston en 1988 en el año del centenario de la publicación de la novela. Fue lanzado como un DVD titulado "El teléfono musical".
El primer trabajo del siglo XXI basado en la novela de Bellamy fue escrito en 2020 por el politólogo y socialista utópico estadounidense William P. Stodden, titulado The Practical Effects of Time Travel: A Memoir. El libro, que difiere significativamente, detalla el viaje de una protagonista femenina, a través de una máquina del tiempo, hacia un futuro donde la necesidad ha sido eliminada a través de un fuerte Programa de Servicio Nacional y Renta Básica Universal , mientras que la cooperación ha reemplazado a la competencia. El libro también analiza una fuerte influencia en la tecnología y la robótica para liberar a los humanos del agotador trabajo manual. Los libros se centraron en gran medida en la teoría moral y ética y el socialismo ético , en lugar del materialismo , como la base ideológica de la sociedad utópica.
Ver también
- Colonia de Igualdad
Referencias
- ^ Edward Bellamy en Enciclopedia de ciencia ficción
- ↑ Edward Bellamy, Looking Backward 2000-1887 , con un prólogo de Erich Fromm , Signet, 1960. ISBN 0-451-52412-8
- ^ Véase el prólogo de Fromm para mirar hacia atrás , p. vi.
- ^ Bellamy, Edward (2000). Mirando hacia atrás: 2000-1887 . Sello. pag. Introducción. Walter James Miller confirma "más de 162 Bellamy Clubs".
- ^ Edward Bellamy. "Qué significa 'nacionalismo'". La Revista Ecléctica de Literatura Extranjera (1844–1898) ; Vol. 52, núm. 3 (septiembre de 1890); pag. 289.
- ^ a b Sylvia E. Bowman, El año 2000: una biografía crítica de Edward Bellamy. Nueva York: Bookman Associates, 1958; págs. 87–89.
- ^ Bowman, el año 2000, pág. 96.
- ^ Bowman, el año 2000, pág. 107.
- ↑ a b Bowman, The Year 2000, pág. 115.
- ^ Bowman, el año 2000, págs. 115-116.
- ^ a b c Bowman, el año 2000, pág. 121.
- ^ a b Andolfatto, Lorenzo. " Distorsiones productivas: sobre los imaginarios traducidos y las identidades fuera de lugar de la última novela utópica de Qing " ( versión PDF ). Transtext (e) s Transcultures (跨 文本 跨 文化), 10, 2015. DOI: 10.4000 / transtexts.619 .
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- ^ Arthur E. Morgan, Edward Bellamy , Nueva York, Columbia University Press, 1944.
- ^ Arthur E. Morgan, Plagio en la utopía: un estudio de la continuidad de la tradición utópica con especial referencia a "Mirando hacia atrás" de Edward Bellamy , Yellow Springs, Ohio, impreso de forma privada, 1944.
- ^ Robert L. Shurter, La novela utópica en América, 1865-1900 , Nueva York, AMS Press, 1975; pag. 177.
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- ^ Esta lista se obtuvo de G. Claeys Late Victorian Utopias: A Prospective , (Pickering y Chatto, Londres, 2008), J. Pfaelzer, The Utopian Novel in America 1886-1896: The Politics of Form , (University of Pittsburgh Press, Pittsburgh, 1984), K. Roemer, The Obsolete Necessity: America in Utopian Writings, 1888-1900 , (Kent State University Press, Kent, 1976), K. Roemer, Utopian Audiences, How Readers Locate Nowhere , (University of Massachusetts Press , Amherst, 2003), CJ Rooney, Dreams and Visions: a study of American utopias, 1865-1917 (1997), F. Shor, Utopianism and radicalism in a reformming America, 1888-1918 , (Greenwood Press, Westport Connecticut, 1997) ), y especialmente LT Sargent Literatura utópica británica y estadounidense, 1516-1985: una bibliografía cronológica anotada (Garland Publishing, Nueva York, 1988).
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Más información ("Básicamente, esta obra difiere del original hasta tal punto que podemos considerarla una novela nueva, la primera novela utópica búlgara).
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Otras lecturas
- Edward Bellamy, Mirando hacia atrás, 2000-1887. Boston: Ticknor and Co., 1888. — Primera edición.
- Edward Bellamy, Mirando hacia atrás, 2000-1887. Boston: Houghton, Mifflin & Co., 1889. —Segunda edición.
- Edward Bellamy, "Cómo llegué a escribir mirando hacia atrás", The Nationalist (Boston), vol. 1, no. 1 (mayo de 1889), págs. 1–4.
enlaces externos
- Mirando hacia atrás 2000-1887 en la página desvanecida (Canadá)
- Texto completo en gutenberg.org
- Anna Simon (lectora), Looking Backward, 2000-1887 audiolibro , LibriVox.
- El teléfono musical : una obra de teatro basada en un capítulo de Looking Backward, de Edward Bellamy , 2000-1887.