Abban
Abbán moccu Corbmaic ( latín : Abbanus ; m. 520? AD), también Eibbán o Moabba , es un santo en la tradición irlandesa. Estuvo asociado, ante todo, con Mag Arnaide (Moyarney o Adamstown , cerca de New Ross , Co. Wexford) y con Cell Abbáin (Killabban, County Laois ). [3] Sin embargo, su orden también estaba conectada con otras iglesias en otras partes de Irlanda, en particular la de su supuesta hermana Gobnait .
Sobreviven tres recensiones de la Vida de Abbán , dos en latín y una en irlandés. Las versiones latinas se encuentran en el Codex Dublinensis y el Codex Salmanticensis , mientras que la versión irlandesa se conserva incompleta en dos manuscritos: el manuscrito de Mícheál Ó Cléirigh Bruselas, Royal Library MS 2324-40, fos. 145b-150b y también RIA , Stowe MS A 4, págs. 205–21. [4] Estas Vidas probablemente se remontan a un ejemplar latino escrito en ca. 1218 por el obispo de Ferns , Ailbe Ua Maíl Mhuaidh (Ailbe O'Mulloy), que murió en 1223. [3]Su interés en Abbán se debió en parte al hecho de que Mag Arnaide se encontraba dentro de la diócesis de Ferns, pero como esta era solo una iglesia menor en su época, más debe haber estado involucrada. [3] Un episodio que muestra algo del apego personal de Ailbe a la orden de Abbán es aquel en el que Abbán llega a la zona entre Éile y Fir Chell, es decir, en las marchas entre Munster y Leinster: Abbán convierte a un hombre de rango real de la zona y bautiza su hijo. Se sabe que Ailbe era nativo de esta zona, pero su propio comentario, tal como se conserva aparentemente en la Vida de Dublín , identifica la conexión con mayor precisión: "Yo, que me reuní y escribí la Vida, soy un descendiente [ nepos ] de ese hijo" [3 ] [5]Sin embargo, es probable que las circunstancias inmediatas que impulsaron la composición de Life hayan sido políticas, relacionadas con la presencia normanda en la diócesis de Ferns. Para respaldar su caso, Ailbe se basó en las conexiones más amplias de Abbán con otras iglesias y santos, haciéndolo viajar por todo el país y, en el caso de la anécdota sobre Abingdon (ver más abajo), incluso inventando la tradición. [3]
Otras fuentes de la vida y el orden de Abbán incluyen las genealogías irlandesas de los santos y las entradas de su fiesta en los martirologios. Su pedigrí se da en el Libro de Leinster , Leabhar Breac , Rawlinson B 502 y en glosas de sus entradas en el Félire Óengusso . [6]
Su pedigrí en las genealogías irlandesas, que parecen haber sido compuestas en interés de Cell Abbáin, sugiere que pertenecía a Uí Chormaic (también Moccu Chormaic o Dál Chormaic). [3] Identifica a su padre como Laignech (lit. "Leinsterman"), hijo de Mac Cainnech, hijo de Cabraid, hijo de Cormac, hijo de Cú Corb, [7] mientras que una nota irlandesa a Félire Óengusso (del 27 de octubre ) está de acuerdo en gran medida si sustituye Cabraid por Imchad. [6] Las Vidas , por su parte, afirman que su padre fue Cormac hijo de Ailill, rey de Leinster, que murió en 435 según los Anales de los Cuatro Maestros , y nombran a su madre Mílla, hermana de San Ibar. [8][9]
Las Vidas confunden el tiempo de la floruit histórica de Abbán al atribuirle una vida útil de más de 300 años. [10] Se pone en contacto con santos tan ilustres como Finnian de Clonard , Brendan de Clonfert (m. 577), Columba (m. 597), Gregory the Great , Munnu y Moling . Se dice que una de las fundaciones de Abbán fue saqueada repetidamente por Cormac mac Diarmata ( fl . 2ª mitad del siglo VI), rey de Leinster de la Uí Bairrche, quien es retratado en gran parte de la hagiografía de Leinster como un rival del Uí Chennselaig. Abbán también se hace contemporáneo de figuras incluso anteriores como Íbar , de quien se dice que es su tío materno, y San Patricio .
