Abdelhamid Ben Badis
Abd al-Hamid Ibn Mustafa Ibn Badis ibn Makki ( árabe : عبد الحميد بن مصطفى بن المكي بن باديس ), más conocido como فضيلة الشيخ بن باديس ( árabe : عبد الحميد بن باديس (4 diciembre 1889 a 16 abril 1940) fue un educador, exégeta, reformador islámico, erudito y figura del nacionalismo cultural argelino . En 1931, Ben Badis fundó la Asociación de Ulemas musulmanes argelinos, que era una agrupación nacional de muchos eruditos islámicos en Argelia desde muchas perspectivas y puntos de vista diferentes y, a veces, opuestos. La Asociación tendría más tarde una gran influencia en la política musulmana argelina hasta la Guerra de Independencia de Argelia. En el mismo período, estableció muchas instituciones donde se educó a miles de hijos argelinos de padres musulmanes. La Asociación también publicó una revista mensual, Al-Chihab y Souheil Ben Badis contribuyeron regularmente a ella entre 1925 y su muerte en 1940. La revista informó a sus lectores sobre las ideas y pensamientos de la Asociación sobre la reforma religiosa y habló sobre otras cuestiones religiosas y políticas. .
Abdelhamid Ben Badis nació en Constantine en 1889. Su familia era una prestigiosa familia de ulama y notables que descendían de la dinastía bereber Zirid , gobernantes de Ifriqiya . El abuelo de Ben Badis, Si Makki ben Badis (m. 1889), fue un cadí . Su padre, Muḥammad Mustafa (n. 1868), fue juez adjunto y miembro de las delegaciones financieras , el parlamento colonial. [5] Ben Badis creció en un hogar religioso y erudito y, como resultado, memorizó el Corán a la edad de trece años.
Todavía era muy joven cuando fue puesto bajo la tutela de Hamdan Lounissi. Lounissi tuvo una influencia significativa en la juventud de Ben Badis. Ben Badis nunca olvidó el consejo de Lounissi. Lounissi le comentó que "aprende conocimiento por el bien del conocimiento, no por deber". Lounissi fue un defensor incondicional de los derechos de los habitantes musulmanes de Constantino. Lounissi extrajo del joven Ben Badis la promesa de no entrar nunca al servicio de Francia (el poder colonial en Argelia).
Ibn Badis también fue influenciado por los pensamientos y perspectivas de los reformadores panislámicos Jamal al-Din al-Afghani y Muhammad Abduh . Era un lector habitual de la publicación mensual Al-Manar de Sayyid Rashid Rida y publicaría la revista Al-Shihab en Argelia, inspirada en ella. Se le considera un heredero del pensamiento de Rashid Rida y sus esfuerzos reformistas fueron parte de los movimientos salafiyya más amplios en todo el norte de África . [6] [7] [8]
En 1908, Ben Badis, decidió emprender su primer viaje para avanzar en su aprendizaje. Viajó a Túnez y se matriculó en la Universidad Zeitouna, que era, en ese momento, un gran centro de aprendizaje y conocimiento, particularmente en los campos de estudios islámicos.
En la Universidad Zeitouna, los horizontes de Ben Badis se ampliaron. Aprendió muchas ciencias islámicas y lengua árabe. Conoció a muchos eruditos que dejaron una marca indeleble en su personalidad y su conocimiento del Islam. Las enseñanzas del jeque Mohammed Al-Nakhli lo convencieron de la necesidad de purgar a las comunidades musulmanas de prácticas religiosas desviadas o incorrectas, como el culto a los santos. El jeque Muhammed Al-Taher Ben Achour influyó en Ben Badis para que apreciara el esplendor del idioma árabe. Con Sheik Al-Bachir Safer, Ben Badis desarrolló un interés en los problemas contemporáneos y pasados de las comunidades musulmanas, incluida la búsqueda de una respuesta al colonialismo occidental y el tratamiento de sus secuelas socioeconómicas.
