Abul-Qasim Ibn Hammud Ibn al-Hajar ( árabe : أبو القاسم بن حمود بن الحجر , romanizado : Abu al-Qasim Ibn Hammud Ibn al-Hajar ) era un alto funcionario o Qaid ( Qa'id , comandante) del Norman Unido de Sicilia , y líder de la comunidad árabe de Sicilia .
Abu'l-Qasim ibn Hammud fue una persona eminente: el viajero contemporáneo Ibn Jubayr lo llamó "el líder hereditario de los musulmanes de Sicilia", [1] y el cronista Hugo Falcandus lo llama "el más noble y poderoso de los musulmanes sicilianos. ". [2] Según el poeta Ibn Qalaqis , quien fue su invitado y cliente mientras estaba en la isla, [3] afirmó que Abu'l-Qasim descendía de Muhammad a través de su hija Fatimah y Ali ibn Abi Talib , la dinastía Idrisid de Marruecos , y la dinastía Hammudid de al-Andalus .[4] Sin embargo, se desconoce el vínculo explícito entre la familia de Abu'l-Qasim, los Banu Hajar y los Hammudids, y aunque los supuestos ancestros eran chiítas , Abu'l-Qasim era probablemente sunita , ya que nombró sus hijos después de los tres primeros califas , arrojando dudas sobre las afirmaciones de Ibn Qalaqis. De hecho, se registra que el mismo Abu'l-Qasim afirmó haber sido descendiente delcalifa omeya Umar ibn Abd al-Aziz . [5] Varios eruditos han intentado en el pasado vincular la ascendencia de Abu'l-Qasim con un tal Chamutus , que defendió a Enna contra el conquistador normando Roger Ien 1087, pero esto no está comprobado. [6]
El padre de Abu'l-Qasim, Abu Abdallah Hammud, también era un qāʾid . Puede ser Ibn Abi'l-Qasim, que fue el patrón de Ibn Zafar al-Siqilli , y a quien este último dedicó su espejo para los príncipes . [1] El hermano de Abu'l-Qasim, Abu Ali Hasan, era un erudito y jurista ( faqīh ). [1]
El historiador Jeremy Johns sugiere que Abu'l-Qasim ibn Hammud se menciona por primera vez en un contrato de préstamo de septiembre de 1162, donde se menciona a Caitus Bulqassemus ("el Qaid Abu'l-Qasim"). [2] En 1167, Abu'l-Qasim apoyó al maestro chambelán Ricardo el Qaid en sus planes contra el canciller Stephen du Perche . Falcandus afirma que esto se debió a que Stephen parecía favorecer a su rival, Qaid Sedictus, "el más rico de los musulmanes" (posiblemente identificado con al-Sadid Abu'l-Makarim Hibat Allah ibn al-Husri ). [7]
Abu'l-Qasim fue un mecenas de eruditos y poetas, entre ellos Ibn Qalaqis, el poeta al-Umawi y el faqīh Abu Ali Hasan ibn Hammud . Otros miembros de este círculo eran el juez ( qāḍī ) Abu Abdallah Muhammad ibn Raja y miembros de la corte y el gobierno como Ricardo el Qaid, el comandante militar Gharat ibn Jawshan o el erudito ( ḥakīm ) Abu Amr Uthman ibn al-Muhadhdhib al -Judhami. [3]
Abu'l-Qasim claramente tenía un puesto en el consejo real ( dīwān en árabe), siendo mencionado dos veces como su miembro en documentos, en junio de 1168 y nuevamente en noviembre de 1173, [8] mientras que Ibn Qalaqis lo comparó con administradores legendarios como Abd al-Hamid ibn Yahya , o los visires Buyid Abu'l-Fadl Muhammad ibn al-Husayn , Abu'l-Qasim Isma'il ibn al-Abbas y Abu Ishaq Ibrahim ibn Hilal . [1] Parece haber caído en desgracia en la corte algún tiempo después, pero, según Ibn Jubayr, en 1184/5 todavía trabajaba ocasionalmente en asuntos gubernamentales. [1]En ese momento, Abu'l-Qasim se había desilusionado con las perspectivas de un gobierno normando continuo para los musulmanes de Sicilia, ya que los reyes normandos presionaron a los musulmanes para que se convirtieran al cristianismo. En 1175, se sabe que envió cartas a Saladino instándolo a conquistar Sicilia, y una década más tarde, poco antes de ser recibido por Ibn Jubayr, fue acusado de enviar propuestas similares a los almohades de Marruecos, y se vio obligado a pagar multas y entregar gran parte de su propiedad. [9]