Acacio, hijo de Arquelao ( griego : Ἀκάκιος τοῦ Ἀρχελάου ) fue un funcionario bizantino, mencionado como representante del emperador Justino II (r. 565-578) en 573. Es conocido por causar un desastre militar en un sitio de Nisibis (573 ), a principios de la Guerra Romano-Persa de 572-591 . [1]
Asedio de Nisibis
Juan de Epifania
Acacio se menciona por primera vez por su nombre en la obra de Juan de Epifania . Según los informes, fue enviado por Justino II para destituir a Marcian , el magister militum per Orientem , de su cargo. Acacio lo hizo obedientemente, evitando que Marcian concluyera el sitio de Nisibis . Las tropas bizantinas sin líder se retiraron. [1] Después de la temporada de invierno, Marcian reunió a sus fuerzas nuevamente y partió de Dara para reunirse con los bárbaros frente a la ciudad de Nisibis, encabezada por Varaman, quien estaba al mando de las compañías que los estacionaban. Siguió una feroz batalla en la que los romanos obligaron a los bárbaros a huir vigorosamente cerca del lugar persa llamado Sarmathon, derribando a muchos de ellos. Luego haciendo un intento en la fortaleza de Thebython donde pasaron diez días. Incapaces de apoderarse de ella, regresaron a la ciudad de Dara mientras aún era primavera y nuevamente invadieron la planificación territorial enemiga para sitiar Nisibis con la aprobación del emperador Justino ". [2]
"Mientras estaban acampados cerca de la ciudad, el rey Cosroës partió de Babilonia con un ejército de medianos cruzando el río Tigris y pasando por tierra vacía, ya que los romanos no habían oído hablar de los movimientos del rey, y llegaron a la fortaleza persa de Amvaron ( dista cinco días de la ciudad de Circesión ), donde envió a Adaarman , como se llamaba al general, para cruzar allí el río Éufrates y saquear territorio romano con miles de medianos y bárbaros nómadas propios. De Avorras a los romanos que asediaban Nisibis. Cuando Adaarman llegó a la ciudad de Circesión, cruzó el Éufrates y comenzó a buscar tierras romanas sin ningún tipo de restricción. Porque debido a la paz y tranquilidad que habían disfrutado durante el reinado de Justiniano , su guerra La preparación del tiempo había retrocedido y su virilidad se había desvanecido por completo. Como nadie se atrevió a enfrentarse a los bárbaros, Adaarman pudo llegar hasta la ciudad de Antioquía devastando los sitios y campos cercanos. la ciudad y luego avanzando sobre Coele Siria . Hizo un campamento no lejos de la gran ciudad de Apamea , a cuyas embajadas de ciudadanos prometió entrar en la ciudad y dejarla ilesa, pero luego entró en ella donde los persas se apoderaron de sus posesiones, esclavizaron a sus habitantes y pusieron a toda la ciudad en tierra. la llama luego regresa a toda prisa a su propia tierra. Como resultado de estas acciones, el emperador Justino despachó a Acacio (los romanos suelen añadir el nombre de Arquelao) destituyendo a Marcian, que aún asediaba Nisibis, de su cargo porque tenía dudas sobre su lealtad, ya que la ciudad aún no había sido tomado el control. ... Mientras los romanos se retiraban ". [3]
Juan de Efeso
Juan de Éfeso da un relato similar, pero presta más atención al contacto de Acacio y las reacciones de los soldados: [1] "El ilustre Patricio Marciano, pariente del rey Justino, fue enviado por él para comandar uno de los ejércitos romanos. en el este; y siendo fervientemente celoso por la política de los cristianos, reunió un ejército y puso sitio a Nisibis, la ciudad fronteriza y baluarte de Mesopotamia , y luego en posesión de los persas. a su alrededor una empalizada , comenzó, con la ayuda de los hábiles mecánicos que había traído con él, a erigir obras más científicas, que consistían en altas torres y fuertes accesos cubiertos. Y la ciudad comenzó a angustiarse, y tanto sus habitantes como la guarnición persa se desesperó de sus vidas cuando la vieron tan presionada por los romanos. Y como los de adentro estaban alarmados, los de afuera estaban haciendo sus preparativos para asaltar la ciudad y saquearla; pero tal como estaban listo para asaltarlo, llegó un hombre de temperamento violento, llamado Acacio Arquelao, enviado sin razón justa por el rey Justino para privar a Marciano de su mando, y cortarle el cinturón y enviarlo lejos del elenco ". [4]
E inmediatamente que llegó, él [Acacio] mostró sus órdenes, justo en el momento en que Marcian y su ejército estaban luchando contra Nisibis, y esperaban asaltarlo al día siguiente y ganar la ciudad; y todos estaban atónitos, y sus manos estaban debilitadas. Y el ilustre Marciano, que había estado haciendo asiduamente sus preparativos, y estaba a punto de capturar Nisibis, al escuchar las órdenes, dijo a Acacio: 'Ves el gran trabajo que hemos realizado con el propósito de capturar esta ciudad; y ahora, espera un poco y concédenos un retraso de sólo dos días, y luego haz lo que te ha mandado; porque el rey tiene derecho a que se haga lo que él manda. Pero él [Acacio] se enojó con él [Marciano] y lo insultó, y con gran ira le impuso las manos en presencia de todos sus oficiales, lo tiró, lo arrojó al suelo y le cortó el cinturón, burlándose de él, e incluso, como se dijo, lo golpeó en la mejilla. Y todo el ejército se indignó, y sus manos se debilitaron, y despreciando la maldad que se había hecho ante sus ojos, bajaron su estandarte y lo voltearon. Y entonces todo el ejército huyó, y dejaron la ciudad muy atrás, y su dolor y su lamento fueron fuertes por lo que le había sucedido a su comandante; porque era un buen hombre y un creyente; y además, en el mismo momento en que esperaban entrar y tomar la ciudad, habían mostrado la espalda cuando no había enemigo que los persiguiera, y se habían convertido en la risa y el desprecio de sus enemigos ". [4]
"Y cuando el ejército persa que guarnecía la ciudad vio la ruptura y la triste retirada de los romanos, y el estandarte de Marciano derribado, se asombraron y se animaron unos a otros, se armaron y los persiguieron, y cayeron sobre un cuerpo de infantería que se quedaron atrás, y derrotaron y mataron a la mayoría de ellos, y así regresaron a la ciudad, riendo y burlándose de lo que les había sucedido a los romanos de ellos mismos. Inmediatamente, también, escribieron e informaron a su rey de todas estas cosas, diciendo: Venid, enseguida, y crucemos al territorio romano; porque nuestros nobles dioses, el sol y el fuego, los han hecho caer unos sobre otros por mandato de su rey; y han despedido a Marcian con desprecio, y todos huyeron y se fueron de nuestra ciudad. " [4]
Evagrius Scholasticus
Evagrius Scholasticus da su propia opinión sobre el asunto: [1] culpando al propio Justino, a Marciano y a Acacio: "El emperador envía a su pariente Marcian, como comandante de las fuerzas de Oriente, sin, sin embargo, proporcionar suficiente él con tropas, u otro material de guerra. Ocupa Mesopotamia, con riesgo inminente de ruina total, seguido por muy pocas tropas, y estas imperfectamente armadas, y por unos pocos labradores y pastores rústicos, a quienes había puesto a su servicio. Después de obtener la ventaja en algunas escaramuzas cerca de Nisibis con los persas, que aún no estaban completamente preparados, se sienta ante esa ciudad, aunque el enemigo no creyó necesario cerrar las puertas, y se burló insolentemente de la Tropas romanas. Además de muchos otros prodigios que presagian las calamidades que se avecinan, también vi, al comienzo de la guerra, un ternero recién nacido con dos cabezas ". [5]
"Cosroes, cuando sus preparativos para la guerra terminaron, habiendo acompañado a Adaarmanes por alguna distancia, lo envió a través del Éufrates desde su propia orilla del río hacia el territorio romano, por Circesium, una ciudad más importante para los romanos, situada en el límite del imperio, y fortalecido no sólo por sus muros, que son llevados a una altura inmensa, sino por los ríos Éufrates y Aboras, que, por así decirlo, aíslan el lugar. El propio Cosroes, habiendo cruzado el Tigris con su propia división del ejército, avanzó sobre Nisibis.De estas operaciones los romanos ignoraron durante mucho tiempo, hasta el punto que Justino, confiando en un rumor de que Cosroes estaba muerto o se acercaba a su último aliento, se indignó por la tardanza de la sitio de Nisibis, y envió personas con el propósito de estimular los esfuerzos de Marcian y traerle las llaves de las puertas lo más rápido posible. Sin embargo, se informó que el sitio no estaba progresando, pero que el comandante estaba trayendo un gran descrédito sobre sí mismo al intentar imposibilidades en el caso de una ciudad tan importante con una fuerza tan despreciable, se transmite en primera instancia a Gregorio, obispo de Theopolis ". [5]
"Porque el obispo de Nisibis, muy apegado a Gregorio, por haber recibido generosos regalos de él, y especialmente indignado por la insolencia que los persas mostraban continuamente hacia los cristianos, y deseoso de que su ciudad estuviera sujeta al poder romano , proporcionó información a Gregory de todo lo que estaba sucediendo en el territorio del enemigo, en cada coyuntura. Esto último lo remitió inmediatamente a Justino, informándole lo antes posible del avance de Cosroes: pero él, estando inmerso en su habitual placeres, no prestó atención a las cartas de Gregorio; ni se inclinó de hecho a creerlas, complaciendo más bien los pensamientos sugeridos por sus deseos: porque la marca ordinaria de las personas disolutas es una mezquindad de espíritu combinada con confianza en los resultados; como así como la incredulidad, si ocurre algo que vaya en contra de sus deseos. En consecuencia, escribe a Gregory, repudiando por completo la información como ut terly falso, y, incluso suponiendo que fuera cierto, diciendo que los persas no se levantarían antes de que concluyera el asedio, y que, si lo hacían, serían rechazados con pérdidas. Además, envía a Acacius, un hombre malvado e insolente, a Marcian con órdenes de reemplazarlo en el mando, incluso suponiendo que ya hubiera puesto un pie dentro de la ciudad. Este mandato lo ejecutó estrictamente, cumpliendo las órdenes del emperador sin tener en cuenta el bien público: ya que, a su llegada al campamento, priva a Marcian de su mando mientras se encuentra en territorio enemigo, y sin informar al ejército de la transacción. Los diversos oficiales, al enterarse en la rotura de la siguiente arcilla que su comandante fue reemplazado, ya no aparecieron a la cabeza de sus tropas, sino que se escabulleron en varias direcciones, y así levantaron ese ridículo asedio " [5].
Cuentas posteriores
Theophylact Simocatta , Theophanes the Confessor , Michael the Syrian , Chronicle of 1234 , Bar-Hebraeus y Nikephoros Kallistos Xanthopoulos dan relatos derivados. Theophanes, Nikephoros, Chronicle y Bar-Hebraeus concluyen que Acacio reemplazó a Marcianus como magister militum per Orientem. Si bien esta podría ser una interpretación válida de las fuentes primarias, contradice a Teófanes de Bizancio . A este último le sucedió a Marcianus Theodore Tzirus. [1] Michael Whitby simplemente observa: "No está claro si Acacius Archelaus fue enviado para reemplazar a Marcian, o simplemente para anunciar su reemplazo por Theodore Tzirus, hijo de Justiniano, a quien Theophanes Byzantinus nombra como el nuevo general". [6]
El rango de Acacio nunca se aclara en fuentes primarias. La Crónica de 1234 es la única fuente que lo llama tribuno . La Prosopografía del Imperio Romano Posterior considera probable que Acacio fuera uno de los escribones, a menudo empleado en misiones importantes. [1]
Referencias
- ↑ a b c d e f Martindale, Jones y Morris (1992), p. 9-10
- ↑ Juan de Epifania, fragmento 3
- ↑ Juan de Epifania, fragmentos 4-5
- ^ a b c Juan de Efeso, Libro 6. Capítulo 2
- ↑ a b c Evagrius Scholasticus, Libro 5. Capítulos 8-9
- ^ Whitby (1988), p. 258
Fuentes
- Kennedy, Scott; Müller, Carl; Juan de Epifania (2008), Historia de la sumisión de Chosroës el Joven a Mauricio el Emperador Romano , traducción en línea, dominio público
- Martindale, John R .; Jones, AHM; Morris, John (1992), La prosopografía del Imperio Romano Posterior, Volumen III: 527-641 dC , Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8
- Smith, R. Payne (1860), Juan de Éfeso, Historia Eclesiástica, Parte 3 , traducción en línea, dominio público
- Walford, E (1846), Evagrius Scholasticus, Historia eclesiástica , traducción en línea, dominio público
- Whitby, Michael (1998), El emperador Mauricio y su historiador - Theophylact Simocatta sobre la guerra persa y balcánica , Oxford University Press, ISBN 0-19-822945-3