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La reparación es un concepto teológico estrechamente relacionado con los de expiación y satisfacción. En la teología ascética, la reparación es la reparación de las injurias dadas a Dios a través del pecado, ya sea propio o ajeno. La respuesta del hombre es la reparación mediante la adoración, la oración y el sacrificio. En la tradición católica romana , un acto de reparación es una oración o devoción con la intención de expiar los "pecados de otros", por ejemplo, para reparar el pecado de blasfemia , los sufrimientos de Jesucristo o como actos de reparación a la Virgen María. .

Deber de reparación [ editar ]

En la encíclica Miserentissimus Redemptor, el Papa Pío XI dijo:

"El amor de la criatura debe darse a cambio del amor del Creador, de esto se sigue inmediatamente otra cosa, a saber, que al mismo Amor increado, si ha sido descuidado por el olvido o violado por la ofensa, algún tipo de compensación debe pagarse por el daño, y esta deuda se denomina comúnmente con el nombre de reparación ". [1]

Perspectiva teológica [ editar ]

Según Thomas Slater, la reparación es un concepto teológico estrechamente relacionado con los de expiación y satisfacción , y se considera un misterio sagrado en el catolicismo romano. Es la enseñanza de esa fe que el hombre es una criatura que ha caído del estado original de gracia en el que fue creado, y que a través de la encarnación , Pasión y muerte de Jesucristo , ha sido redimido y restaurado nuevamente en un cierto grado a la condición original. Aunque Dios podría haber perdonado gratuitamente las ofensas de los hombres si hubiera elegido hacerlo, sin embargo, en la divina providenciaÉl no hizo esto; Juzgó que era mejor exigir satisfacción por los daños que le había hecho el hombre. Es mejor para la educación del hombre que la maldad de su parte implique la necesidad de hacer satisfacción. Esta satisfacción le fue adecuadamente hecha a Dios por el sufrimiento, la pasión y la muerte de Jesucristo, hecho Hombre por nosotros. Mediante la sumisión voluntaria a Su pasión y muerte en la cruz, Jesucristo expió la desobediencia y el pecado del hombre. Así hizo reparación a la majestad ofendida de Dios por los ultrajes que el Creador sufre tan constantemente a manos de sus criaturas. [2]

El hombre es restaurado a la gracia por los méritos de la muerte de Cristo, cuya gracia le permite sumar sus oraciones, obras y pruebas a las de Nuestro Señor "y colmar las cosas que faltan de los sufrimientos de Cristo, en mi carne, por su cuerpo, que es la iglesia ”( Colosenses 1:24 ). El hombre puede así reparar de alguna manera a la justicia de Dios sus propias ofensas contra Él, y en virtud de la Comunión de los Santos , la unidad y la solidaridad del Cuerpo místico de Cristo , puede también hacer satisfacción y reparación por el pecados de otros. [2]

La idea de reparación es un elemento esencial en la devoción católica romana al Sagrado Corazón de Jesús . [2]

Historia [ editar ]

En el siglo XVII, el cristianismo vio grandes profanaciones del Santísimo Sacramento, que renovaron la atención a la dimensión expiatoria de la adoración y dieron lugar a diversas sociedades para el Santísimo Sacramento. En 1654 Catalina de Bar fundó la Orden de las Hermanas Benedictinas de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento en París. [3]

Algunas organizaciones católicas cuyo enfoque era la reparación incluyeron la Archicofradía de Reparación por la blasfemia y el abandono del domingo , fundada por el obispo Pierre Louis Parisis en 1847; y la Archicofradía de la Santa Faz , fundada por el Venerable León Dupont en 1851. En 1886 el Papa León XIII autorizó la formación de la Archicofradía de la Misa de Reparación en Roma. [2]

Métodos [ editar ]

La Misa , la re-presentación del sacrificio del Calvario (es decir, otra presentación del único sacrificio de Cristo en el Calvario al Padre bajo los signos sacramentales), fue según Tomás de Aquino especialmente adecuada para reparar el pecado. [2] Pero aquí se ha hecho un llamado a ser cauteloso siguiendo el impacto de los estudios bíblicos sobre la teología católica después del Concilio Vaticano II ; las nociones de la ira de Dios que son más características de las primeras escrituras hebreas y de la tensión entre el Padre y el Hijo [4] han cedido a un trinitarioconcéntrese en "la auto-ofrenda de los creyentes en unión con Cristo mediante la cual comparten su relación de pacto con el Padre". [5]

Oraciones de reparación [ editar ]

Varias oraciones, como el Acto de reparación a la Virgen María, aparecieron en la Raccolta , una colección de oraciones católicas y buenas obras con indulgencias adjuntas . El Raccolta incluyó una serie de diversas oraciones de reparación. [6] El Raccolta quedó obsoleto en 1968. [nota 1]

  • el Rosario de las Santas Llagas (que no incluye los misterios habituales del rosario ) se enfoca en aspectos redentores específicos del sufrimiento de Cristo en el Calvario, con énfasis en las almas en el purgatorio. [7]
  • el Acto de Reparación a Jesucristo y para la reparación de la blasfemia es La Flecha Dorada Devoción del Rostro Sagrado (oración) introducida por primera vez por la Hermana María de San Pedro en 1844. Esta devoción (iniciada por la Hermana María y luego promovida por el Venerable Leo Dupont ) fue aprobado por el Papa León XIII en 1885. [8]
  • el Acto de Reparación a la Santísima Trinidad se basa en los mensajes de Nuestra Señora de Fátima y generalmente se llama la Oración del Ángel . [9] [10]

Comunión de reparación del primer viernes [ editar ]

Recibir la Sagrada Comunión como parte de la devoción del primer viernes es una devoción católica para ofrecer reparación por los pecados a través del Sagrado Corazón de Jesús . En las visiones de Cristo relatadas por Santa Margarita María Alacoque en el siglo XVII, se hicieron varias promesas a las personas que practicaron las devociones del primer viernes, una de las cuales incluyó la perseverancia final. [11]

La devoción consta de varias prácticas que se realizan cada primer viernes de nueve meses consecutivos. En estos días, una persona debe asistir a la Santa Misa y recibir la Comunión . [12] En muchas comunidades católicas se fomenta la práctica de la Hora Santa de meditación durante la exposición del Santísimo Sacramento durante los primeros viernes. [13]

Apariciones [ editar ]

Algunas apariciones marianas han mencionado la necesidad de reparación.

Los mensajes de Nuestra Señora de Akita incluyen la siguiente declaración atribuida a María, la madre de Jesús :

Muchos hombres en este mundo afligen al Señor. Deseo que las almas lo consuelen para suavizar la ira del Padre Celestial. Deseo, con mi Hijo, almas que reparen con su sufrimiento y su pobreza por los pecadores e ingratos. [14]

Los mensajes de Nuestra Señora de Fátima también enfatizaron la necesidad de reparación. Según los niños videntes, María les pidió que hicieran sacrificios para salvar a los pecadores.

Cofradías y asociaciones piadosas de reparación [ editar ]

  • La Congregación Orante fue fundada por el Venerable Abad Hildebrand Gregori en 1950. Se convirtió en la Congregación de las Hermanas Benedictinas de la Reparación de la Santa Faz en 1977. [15]

Ver también [ editar ]

  • Rosario de las Santas Llagas
  • Actos de reparación a la Virgen María
  • Actos de reparación a Jesucristo
  • Actos de reparación a la Santísima Trinidad
  • Devoción del Santo Rostro de la Flecha Dorada (Oración)
  • Pontificia Congregación de las Hermanas Benedictinas de la Reparación de la Santa Faz

Notas [ editar ]

  1. En 1968 Enchiridion Indulgentiarum (EI) reemplazó a Raccolta para cumplir con la doctrina Indulgentiarum de 1967 del Papa Pablo VI . La IE enumera "sólo las oraciones y obras de piedad, caridad y penitencia más importantes" que tienen una indulgencia adjunta.

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ Papa Pío XI, "Miserentissimus Redemptor", §6, Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ a b c d e Slater, Thomas. "Reparación." La enciclopedia católica vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 15 de septiembre de 2016
  3. ^ Goyau, Georges. "Saint-Dié". La enciclopedia católica vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. 15 de septiembre de 2016
  4. ^ Brown, Raymond E .; et al. (1989). NJBC . Pearson. ISBN 0136149340.
  5. ^ Kilmartin, Edward J. (1999). La Eucaristía en Occidente, Historia y Teología . Collegeville, MN: Liturgical Press. págs. 381 y sig. ISBN 0814661726.Véase también Robert Daly, "Sacrifice desvelado o Sacrifice Revisited". Estudios teológicos , marzo de 2003 y Walter Kasper, El Dios de Jesucristo. Crossroad (1986), págs. 191, 195. ISBN 0824507770 . 
  6. ^ Joseph P. Christopher y col. (2003) El Raccolta . Prensa de San Atanasio. ISBN 978-0-9706526-6-9 . 
  7. ^ Michael Freze, 1993, Voces, visiones y apariciones , OSV Publishing ISBN 0-87973-454-X 
  8. ^ Dorothy Scallan. El Santo Hombre de Tours. (1990) ISBN 0-89555-390-2 
  9. ^ Nuestra Señora de Fátima http://www.fatima.org/
  10. ^ Historia de Fátima http://www.salvemariaregina.info/SalveMariaRegina/SMR-104.html
  11. ^ Stravinskas, Peter MJ, ed. (1998). "Devoción del primer viernes" . Enciclopedia católica de nuestro visitante dominical (ed. Revisada). Huntington, IN: Nuestro visitante dominical. pag. 428. ISBN 9780879736699.
  12. ^ Adoración católica romana: Trento hasta hoy por James F. White 2003 ISBN 0-8146-6194-7 página 35 
  13. ^ Meditaciones sobre el Sagrado Corazón de Joseph McDonnell 2008 ISBN 1-4086-8658-9 página 118 
  14. ^ "Las apariciones de la Santísima Virgen María en Akita, Japón, a la Hna. Agnes Sasagawa" . ewtn.com . Irondale, AL: Eternal Word Television Network. Noviembre de 2011. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2011 . Consultado el 13 de septiembre de 2015 . A pesar de las afirmaciones de que el cardenal Ratzinger dio la aprobación definitiva a Akita en 1988, no parece existir ningún decreto eclesiástico, como ciertamente ocurriría en tal caso.
  15. ^ "Hildebrand Gregori un paso más hacia la canonización" . zenit.org . Nueva York: Medios innovadores. 2007-07-17. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2015 . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .

Fuentes [ editar ]

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Slater, Thomas (1911). " Reparación ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 12 . Nueva York: Robert Appleton Company.

Enlaces externos [ editar ]

  • Archicofradía de la Misa de Reparación