La cueva de Addaura (en italiano : Grotta dell'Addaura ) es un complejo de tres grutas naturales ubicadas en el lado noreste del monte Pellegrino en Palermo , Sicilia , sur de Italia. La importancia del conjunto se debe a la presencia de grabados rupestres que datan del Epigravetiense tardío (contemporáneo del Magdaleniense ) y del Mesolítico .
Grutas de Addaura | |
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![]() El graffiti de Addaura | |
Localización | Palermo , Sicilia |
Coordenadas | 38 ° 11′15 ″ N 13 ° 21′8 ″ E / 38.18750 ° N 13.35222 ° ECoordenadas : 38 ° 11′15 ″ N 13 ° 21′8 ″ E / 38.18750 ° N 13.35222 ° E |
Elevación | 70 metros (230 pies) |
Descubrimiento | 1952 |
En la ladera del monte Pellegrino, con vista a Palermo, al sureste de la playa de Mondello a 70 metros (230 pies) sobre el nivel del mar, se encuentran algunas grutas abiertas y cavidades donde se han encontrado huesos y herramientas de caza que atestiguan la presencia de humanos. que vivió en ellos desde el Paleolítico hasta el Mesolítico. Los hallazgos se conservan ahora en el Museo Arqueológico Regional de Palermo . Su importancia se debe principalmente a la presencia de un extraordinario complejo de grabados rupestres que decoran las paredes, constituyendo un caso único en el panorama del arte rupestre prehistórico. El nombre Addaura viene del árabe : الدورة al-Dawrah , 'el circuito'. [1]
Historia
El descubrimiento del graffiti de Addaura fue reciente y se produjo de manera bastante casual. Las tres grutas que componen el complejo Addaura en el macizo del monte Pellegrino ya habían sido estudiadas por paleoantropólogos , pues allí se había descubierto el esqueleto de un elefante enano .
Fue después de la invasión aliada de Sicilia en 1943 y su llegada a Palermo que los aliados, en busca de un sitio adecuado, decidieron utilizar las grutas para almacenar municiones y explosivos. La explosión accidental del arsenal al final de la guerra provocó el derrumbe de los muros de la gruta principal y el derrumbe de un muro de roca, sacando a la luz los grafitis cubiertos con la pátina del tiempo. Los grafitis fueron cuidadosamente estudiados por el arqueólogo Jole Bovio Marconi , cuyos estudios fueron publicados en 1953. [2]
Desde 1997, las grutas de Addaura ya no están abiertas para los visitantes; el sitio se cerró debido al peligro de caída de rocas, debido a la inestabilidad de la cresta rocosa de arriba. A partir de 2012[actualizar], no se han implementado las medidas necesarias para reforzar la cresta, y el sitio se encuentra en un estado de deterioro por vandalismo. [3] [4]
Los grabados rupestres
En una de las grutas se encuentra un vasto y rico complejo de tallas, fechadas entre el Epigravetiense tardío y el Mesolítico , que representan hombres y animales. En medio de un nutrido grupo de bóvidos , caballos salvajes y ciervos, se representa una escena dominada por la presencia de figuras humanas: un grupo de personajes, dispuestos en círculo, rodeando a dos figuras centrales con la cabeza cubierta y el cuerpo fuertemente arqueado hacia atrás. . Las hipótesis más conflictivas se han planteado sobre la cuestión de la identidad de estos dos personajes y el significado de su posición dentro del grupo. Según algunos estudiosos, podría mostrar acróbatas atrapados en el acto de jugar juegos que requieren una habilidad particular. Según otros, se representa la escena de un ritual que requería el sacrificio de dos personas guiadas por un chamán . Para corroborar esta interpretación, se ha señalado la presencia alrededor de los cuellos y a los lados de los personajes de cuerdas que obligan a sus cuerpos a realizar una flexión hacia atrás antinatural y dolorosa. Quizás sea un ritual que exige el auto-estrangulamiento, algo que está atestiguado en otras culturas. De acuerdo con esta explicación, las dos figuras enmascaradas alrededor de los dos personajes sacrificados serían chamanes que asistían a una ceremonia de iniciación. Otros estudiosos, incluida la propia descubridora Jole Bovio Marconi, han leído las dos figuras masculinas como una imagen homoerótica. [5] [6] [7]
Las tallas de Addaura representan un ciclo figurativo de gran interés por la inusual atención dedicada a la representación del paisaje circundante, un caso extremo en todo el arte paleolítico. El tratamiento de la figura humana, incluso en el contexto de una corriente estilística presente en la cuenca mediterránea, especialmente en Levanzo (Grotta del Genovese), y en la región franco-cantábrica , y aunque utilizando las mismas técnicas, es algo absolutamente novedoso. en cuanto a formas estilísticas y espíritu en la gruta de Addaura, en comparación con los otros hallazgos.
Referencias
- ^ Brincat, JM (1995). El relato de Al-Himyari y sus implicaciones lingüísticas (PDF) . Valletta: Said International. pag. 28 . Consultado el 1 de junio de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Tusa, Vincenzo . "Biografía de Jole Bovio Marconi" . Abriendo terreno . Universidad de Brown . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
- ^ Battaglia, Pippo (5 de marzo de 2008). "Reabrir las cuevas de Addaura" . La repubblica (en italiano) . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
- ^ Ferrante, Valeria (13 de noviembre de 2011). “En el abandono de los grafitis de Addaura, pintura en aerosol y basura en el yacimiento prehistórico” . La repubblica (en italiano) . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
- ^ Penczak, Christopher (2003). Brujería gay: empoderamiento de la tribu . York Beach: Rueda Roja / Weiser. pag. 11. ISBN 1-57863-281-1. Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
Rodean a otros dos hombres con máscara de pájaro, ambos con el pene erecto. Las líneas paralelas conectan el cuello con las nalgas y los tobillos y el pene de un hombre con las nalgas de otro. Considerado por la mayoría de los eruditos como un rito de sacrificio en el que las líneas paralelas representan ataduras, otros intérpretes ven esto como un rito de iniciación homoerótico, con las líneas posiblemente representando la energía masculina, o incluso la eyaculación.
- ^ "Herencia queer: una línea de tiempo" . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
- ^ Púrpura, Giovanni (2010). "Addaura". En Saetta, Toni; Gallo, Silvio (eds.). Palermo e il mare: itinerario della memoria (.pdf) . Palermo: Qanat Edizioni. págs. 174-179 . Consultado el 16 de marzo de 2017 .
Bibliografía
- Bernabò Brea, Luigi (1966). Sicilia antes de los griegos (Rev. ed.). Nueva York: Praeger.
- Mannino, Marcello A .; et al. (Noviembre de 2011). "Subsistencia de cazadores-recolectores del Paleolítico superior en ambientes costeros mediterráneos: un estudio isotópico de las dietas de los primeros humanos datados directamente de Sicilia". Revista de Ciencias Arqueológicas . 38 (11): 3094–3100. doi : 10.1016 / j.jas.2011.07.009 . hdl : 10447/61514 .
- Spoto, Salvatore (2002). Sicilia antica: usi, costumi e personaggi dalla preistoria alla società greca, nell'isola culla della civiltà europea (en italiano). Roma: Newton y Compton. ISBN 88-8289-750-8.
enlaces externos
- Imágenes de las grutas de Addaura [ enlace muerto permanente ] (en italiano)
- Sitio de referencia (en italiano)
- Ilustración de grabados rupestres