El Armanen-Orden ( AO ; alemán para "Armanen Order", "Orden de Armanen") fue fundado como un renacimiento de la Ariosophical Guido von List Society por el ocultista alemán Adolf Schleipfer (n. 1947) y su entonces esposa Sigrun von Schlichting . [1]
La Armanen-Orden es una sociedad esotérica neopagana y una orden religiosa que revive las enseñanzas ocultas de Guido von List. Su estructura interna está organizada en nueve grados, inspirada en la masonería . La Orden es abiertamente etnonacionalista y racialista , y rechaza la mezcla de razas como una degeneración moderna.
Schleipfer había descubierto algunas de las obras de List en una librería antigua a mediados de la década de 1960, y se inspiró para fundar la revista rúnica y armanista Irminsul [2] con la esperanza de atraer a personas adecuadas para un orden listiano revivido. Fue nombrado nuevo presidente y continuó publicando Irminsul como la "Voz de la Sociedad Guido von List".
Schleipfer también asistió a reuniones de una organización relacionada, la Gode-Orden ( Gothi- Order), que propagó una mezcla similar de pensamiento völkisch oculto . Allí conoció a su esposa Sigrun Schleipfer , de soltera Hammerbacher (1940-2009), [3] hija del escritor völkisch y ex líder de distrito del NSDAP, Dr. Hans Wilhelm Hammerbacher . [4] En 1976, los Schleipfer fundaron la Armanen-Orden ( Orden Armanen ) como la Sociedad Guido von List reorganizada. [5]Desde entonces, Adolf y Sigrun han servido como los Grandes Maestros de la Orden, aunque se han divorciado y Sigrun ahora se refiere a sí misma como "Sigrun von Schlichting" o "Sigrun Freifrau von Schlichting". También revivieron la Alta Orden Armanen (HAO) y la llevaron a "un nivel de actividad sin precedentes". [6]
El Armanen-Orden celebra las festividades estacionales de manera similar a como lo hacen los grupos odinistas e invita a las personas interesadas a estos eventos. Los aspectos más destacados son tres 'Cosas' en Ostara (Pascua), Solsticio de verano y Otoño (la muerte en sacrificio de Wotan), que se celebran principalmente en castillos cerca de lugares sagrados, como Externsteine . La autora Stefanie von Schnurbein asistió a Fall Thing en 1990 y ofrece el siguiente informe en Religion als Kulturkritik ( Religión y crítica cultural ):
… Los participantes se encuentran en una sala decorada con tapices tejidos a mano y cuadros de dioses germánicos, Odin y Frigga en este caso… En un extremo de la sala hay una mesa cubierta con tela negra. En este, un Irminsul de madera de 4 pies de alto , una lanza, una espada, una réplica de un carro de disco solar, una copia encuadernada en cuero de La Edda.así como se colocan cuencos rituales y velas. Los participantes están sentados en un semicírculo frente a la mesa, la primera fila está ocupada por miembros de la Orden vestidos con sus atuendos rituales (camisas negras para los hombres y vestidos largos blancos para las mujeres; ambos tienen el emblema de la AO cosido en ellos )… Después de varias invocaciones, la 'llama espiritual', que simboliza a Odin en el mundo espiritual, se enciende en un recipiente lleno de aceite de lámpara. El propósito de esta celebración de culto es la representación de la concentración de Odin del espíritu a la materia. Después de un recitado de la primera parte del poema rúnico de Odin () de La Edda, comienza el "sacrificio de sangre", en el que se eleva un cuenco con sangre de animal al ritmo de un gong y una invocación del sacrificio. Entonces Odin es llamado al reino por los participantes que asumen la postura de la runa Odal, susurran 'WODAN 'nueve veces y finalmente canta una oda a Odin con las siguientes palabras:' Odin-Wodan ven a nosotros, od-uod, uod '. El sacrificio de Wodan para sí mismo se simboliza extinguiendo la llama.