Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . ( julio de 2021 ) |
Oromo | |
---|---|
Afaan Oromoo | |
Nativo de | Etiopía , Kenia [1] |
Región | Oromia |
Etnicidad | Oromo |
Hablantes nativos | 37.400.000 (todos los países) (2018) [2] 36.600.000 en Etiopía, [2] 627.000 en Kenia, [3] 41.600 en Somalia (censo de 2015) [1] |
Familia de idiomas | |
Sistema de escritura | Latín (Qubee, alfabeto Oromo) |
Estado oficial | |
Idioma oficial en | Etiopía [4] |
Lengua minoritaria reconocida en | |
Códigos de idioma | |
ISO 639-1 | om |
ISO 639-2 | orm |
ISO 639-3 | orm - código inclusivo Códigos individuales: gax - Borana – Arsi – Guji – Wallaggaa-Shawaa Oromohae - Eastern Oromoorc - Ormagaz - West Central Oromossn - Waata |
Glottolog | nucl1736 |
Áreas del este de África donde se habla oromo | |
Oromo ( / ɒr əm oʊ / [5] o / ɔː r oʊ m oʊ / ; [6] [7] Oromo: afaan Oromoo ) es un lenguaje Afroasiatic que pertenece a la Cushitic rama. Es originario del estado etíope de Oromia y hablado predominantemente por el pueblo Oromo y los grupos étnicos vecinos en el Cuerno de África . Se utiliza como lengua franca, especialmente en Etiopía y el noreste de Kenia. [8][9] [10]
Con más de 36 millones de hablantes [11] que representan el 33,8% de la población etíope total , [12] Oromo tiene el mayor número de hablantes nativos en Etiopía, y se ubica como el segundo idioma más hablado en Etiopía por número total de hablantes ( incluidos los hablantes de un segundo idioma) después del amárico . [13] Las formas de Oromo son habladas como primer idioma por medio millón de personas adicionales en partes del norte y este de Kenia . [14] También es hablado por un número menor de emigrantes en otros países africanos como Sudáfrica , Libia , Egipto y Sudán.. El oromo es el idioma cushítico más hablado y se encuentra entre los cinco idiomas de África con mayor población de lenguas maternas. [15]
Oromo sirve como uno de los idiomas oficiales de trabajo de Etiopía [4] y también es el idioma de trabajo de varios de los estados dentro del sistema federal etíope, incluidos Oromia , [12] los estados regionales de Harari y Dire Dawa y de la zona de Oromia en Amhara. Región . Es una lengua de educación primaria en Oromia , Harari , Dire Dawa , Benishangul-Gumuz y Addis Abeba y de la zona de Oromia en la región de Amhara . Se utiliza como idioma de Internet para sitios web federales junto conTigrinya . [16] [17] Bajo el régimen de Haile Selassie , Oromo fue prohibido en la educación, en la conversación y en asuntos administrativos. [18] [19] [20]
Ethnologue (2015) asigna cinco códigos ISO a Oromo:
Blench (2006) [ cita requerida ] divide Oromo en cuatro idiomas:
Algunas de las variedades de Oromo se han examinado y clasificado. [21]
Alrededor del 85 por ciento de los hablantes de oromo viven en Etiopía , principalmente en la región de Oromia . Además, en Somalia también hay algunos hablantes del idioma. [22] En Kenia , el Ethnologue también enumera 722.000 hablantes de borana y orma, dos idiomas estrechamente relacionados con el oromo etíope. [23] Dentro de Etiopía, el oromo es el idioma con el mayor número de hablantes nativos.
Dentro de África, Oromo es el idioma con el cuarto mayor número de hablantes, después del árabe (si se cuentan las formas habladas mutuamente ininteligibles del árabe como un solo idioma y se asume lo mismo para las variedades de Oromo), Swahili y Hausa .
Además de los hablantes de la primera lengua, varios miembros de otras etnias que están en contacto con los oromo lo hablan como segunda lengua. Véase, por ejemplo, el Omotic -Hablando Bambassi y el Nilo-Sahariana -Hablando Kwama en el noroeste de Oromiyaa. [24]
La gente de Oromo usa una tradición oral muy desarrollada. En el siglo XIX, los eruditos comenzaron a escribir en el idioma Oromo utilizando la escritura latina . En 1842, Johann Ludwig Krapf comenzó a traducir los Evangelios de Juan y Mateo al oromo, así como una primera gramática y vocabulario. El primer diccionario y gramática Oromo fue producido por el erudito alemán Karl Tutschek en 1844. [25] La primera impresión de una transliteración del idioma Oromo fue en 1846 en un periódico alemán en un artículo sobre el Oromo en Alemania. [26]
Después de que Abisinia anexó el territorio de Oromo, se interrumpió el desarrollo del lenguaje hasta convertirse en un instrumento de escritura en toda regla. Las pocas obras que se habían publicado, sobre todo las traducciones de la Biblia de Onesimos Nesib y Aster Ganno de finales del siglo XIX, estaban escritas en el alfabeto Ge'ez . Después de la Revolución de 1974 , el gobierno emprendió una campaña de alfabetización en varios idiomas, incluido el oromo, y se iniciaron publicaciones y transmisiones de radio en ese idioma. Todos los materiales oromo impresos en Etiopía en ese momento, como el periódico Bariisaa , Urjii y muchos otros, estaban escritos en la escritura etíope tradicional.[ cita requerida ]
Sin embargo, los planes para introducir la enseñanza del idioma oromo en las escuelas no se realizaron hasta que el gobierno de Mengistu Haile Mariam fue derrocado en 1991, excepto en las regiones controladas por el Frente de Liberación Oromo (OLF). Con la creación del estado regional de Oromia bajo el nuevo sistema de federalismo étnico en Etiopía, ha sido posible introducir Oromo como el medio de instrucción en las escuelas primarias de toda la región, incluidas las áreas donde viven otros grupos étnicos que hablan sus idiomas, y como lengua de administración dentro de la región. Desde que el OLF dejó el gobierno de transición de Etiopía a principios de la década de 1990, la Organización Democrática del Pueblo Oromo(OPDO) continuó desarrollando Oromo en Etiopía. [ cita requerida ]
Las transmisiones de radio comenzaron en lengua oromo en Somalia en 1960 por Radio Mogadishu . [27] El programa contó con música y propaganda. Una canción Bilisummaan Aannaani (Liberation is Milk) se convirtió en un éxito en Etiopía. Para combatir la amplia influencia de Somalia, el Gobierno de Etiopía inició su propio programa de radio en lengua oromo. [28] Dentro de Kenia ha habido transmisiones de radio en Oromo (en el dialecto Borana) en la Voz de Kenia desde al menos la década de 1980. [29]La Biblia Borana en Kenia se imprimió en 1995 usando el alfabeto latino, pero no usando las mismas reglas de ortografía que en Etiopía Qubee. El primer diccionario completo de Oromo en línea fue desarrollado por Jimma Times Oromiffa Group (JTOG) en cooperación con SelamSoft. [30] Voice of America también emite en Oromo junto con sus otros programas del cuerno de África. Oromo y Qubee son utilizados actualmente por las radios estatales, las estaciones de televisión y los periódicos del gobierno regional del gobierno etíope.
Oromo está escrito con un alfabeto latino llamado Qubee que fue adoptado formalmente en 1991. [31] Varias versiones de la ortografía basada en el latín habían sido utilizadas anteriormente, principalmente por Oromos fuera de Etiopía y por la OLF a finales de la década de 1970 (Heine 1986). . [32] Con la adopción de Qubee, se cree que se escribieron más textos en el idioma Oromo entre 1991 y 1997 que en los 100 años anteriores. En Kenia, Borana y Waata también usan letras romanas pero con sistemas diferentes.
La escritura de Sapalo fue una escritura oromo indígena inventada por Sheikh Bakri Sapalo (1895-1980; también conocido por su nombre de nacimiento, Abubaker Usman Odaa) a fines de la década de 1950, y que se usó posteriormente de forma clandestina. A pesar de las influencias estructurales y organizativas de Ge'ez y la escritura árabe , es una creación gráficamente independiente diseñada específicamente para la fonología oromo. Es en gran parte de naturaleza alfa-silábica , pero carece de la vocal inherente presente en muchos de estos sistemas; en el uso real, todos los caracteres consonantes se marcan obligatoriamente con signos de vocales (que producen sílabas CV) o con marcas separadas que se utilizan para denotar consonantes largas y consonantes no seguidas de una vocal (por ejemplo, en entornos de final de palabra o como parte de grupos de consonantes).[33] [34]
La escritura árabe también se ha utilizado de forma intermitente en áreas con poblaciones musulmanas.
Como la mayoría de las otras lenguas etíopes, ya sean semíticas, cusíticas u omóticas, el oromo tiene un conjunto de consonantes eyectivas , es decir, oclusivas sordas o africadas que van acompañadas de glotalización y una explosión explosiva de aire. Oromo tiene otro teléfono glotalizado que es más inusual, una parada retrofleja implosiva , "dh" en ortografía Oromo, un sonido que es como una "d" inglesa que se produce con la lengua ligeramente doblada hacia atrás y con el aire aspirado de manera que una parada glotal se escucha antes de que comience la siguiente vocal. Es retroflex en la mayoría de los dialectos, aunque no es muy implosivo y puede reducirse a una solapa entre vocales. [35] Una fuente lo describe como sordo [ᶑ̥] . [36]
Oromo tiene el conjunto típico cusítico oriental de cinco vocales cortas y cinco largas, indicado en la ortografía al duplicar las cinco letras vocales. La diferencia de longitud es contrastiva, por ejemplo, hara 'lago', haaraa 'nuevo'. La geminación también es significativa en Oromo. Es decir, la longitud de las consonantes puede distinguir palabras entre sí, por ejemplo, badaa 'malo', baddaa 'tierras altas'.
En el alfabeto Qubee, las letras incluyen los dígrafos [37] ch, dh, ny, ph, sh. La geminación no está obligatoriamente marcada para los dígrafos, aunque algunos escritores lo indican duplicando el primer elemento: qopphaa'uu 'prepárate'. En las tablas a continuación, el símbolo del Alfabeto Fonético Internacional para un fonema se muestra entre paréntesis donde difiere de la letra Oromo. Los fonemas / pvz / aparecen entre paréntesis porque solo se encuentran en palabras recientemente adoptadas. Tenga en cuenta que ha habido cambios menores en la ortografía desde que se adoptó por primera vez: ⟨x⟩ ( [ tʼ ]) se tradujo originalmente como ⟨th⟩, y ha habido cierta confusión entre los autores en el uso de ⟨c⟩ y ⟨ch⟩ al representar los fonemas / tʃʼ / y / tʃ / , con algunos trabajos iniciales usando ⟨c⟩ para / tʃ / y ⟨ch⟩ para / tʃʼ / e incluso ⟨c⟩ para diferentes fonemas dependiendo de dónde aparezca en una palabra. Este artículo usa ⟨c⟩ consistentemente para / tʃʼ / y ⟨ch⟩ para / tʃ / .
Labial | Alveolar / Retroflex | Palato- alveolar | Velar | Glottal | ||
---|---|---|---|---|---|---|
Plosivas y Africadas | sin voz | ( p ) | t | tʃ ⟨ch⟩ | k | ʔ ⟨'⟩ |
expresado | B | D | dʒ ⟨j⟩ | ɡ ⟨g⟩ | ||
eyectivo | pʼ ⟨ph⟩ | tʼ ⟨x⟩ | tʃʼ ⟨c⟩ | kʼ ⟨q⟩ | ||
implosivo | ᶑ ⟨dh⟩ | |||||
Fricativos | sin voz | F | s | ʃ ⟨sh⟩ | h | |
expresado | ( v ) | ( z ) | ||||
Nasales | metro | norte | ɲ ⟨ny⟩ | |||
Aproximantes | w | l | j ⟨y⟩ | |||
Rótico | r |
Parte delantera | Central | Atrás | |
---|---|---|---|
Cerrar | ɪ ⟨i⟩, iː ⟨ii⟩ | ʊ ⟨u⟩, uː ⟨uu⟩ | |
Medio | ɛ ⟨e⟩, eː ⟨ee⟩ | ɔ ⟨o⟩, oː ⟨oo⟩ | |
Abierto | ɐ ⟨a⟩ | ɑː ⟨aa⟩ |
Sólo la penúltima o última sílaba de una raíz puede tener un tono alto, y si la penúltima es alta, la final también debe ser alta; [38] esto implica que Oromo tiene un sistema de tono y acento (en el que el tono debe especificarse solo en una sílaba, las otras son predecibles) en lugar de un sistema de tono (en el que cada sílaba debe tener su tono especificado), [39] ] aunque las reglas son complejas (cada morfema puede aportar su propio patrón de tono a la palabra), de modo que "uno puede llamar a Oromo un sistema de tono y acento en términos de la representación léxica básica del tono, y un sistema de tono en términos de su realización superficial ". [40] La sílaba tónica se percibe como la primera sílaba de una palabra con tono alto. [41]
Esta sección no cita ninguna fuente . ( Julio de 2021 ) |
Como la mayoría de las otras lenguas afroasiáticas , el oromo tiene dos géneros gramaticales , masculino y femenino, y todos los sustantivos pertenecen a uno u otro. El género gramatical en Oromo entra en la gramática de las siguientes formas:
Excepto en algunos dialectos del sur, no hay nada en la forma de la mayoría de los sustantivos que indique su género. Sin embargo, un pequeño número de pares de sustantivos para personas terminan en -eessa (m.) Y -eettii (f.), Al igual que los adjetivos cuando se usan como sustantivos: obboleessa 'hermano', obboleettii 'hermana', dureessa 'la rico (m.) ', hiyyeettii ' el pobre (f.) '. El género gramatical normalmente concuerda con el género natural de personas y animales; así, sustantivos como Abbaa 'padre', Ilma 'hijo' y sangaa 'buey' son masculinos, mientras que sustantivos como haadha 'madre'e intala'niña, hija' son femeninas. Sin embargo, la mayoría de los nombres de animales no especifican el género biológico.
Los nombres de los cuerpos astronómicos son femeninos: aduu 'sol', urjii 'estrella'. El género de otros sustantivos inanimados varía un poco entre los dialectos.
Oromo tiene singular y plural serie , pero los nombres que se refieren a múltiples entidades no son obligatoriamente plural .: nama 'man' namoota 'gente', nama shan '' cinco hombres namoota shan 'cinco personas'. Otra forma de ver esto es tratar la forma "singular" como no especificada para el número.
Cuando es importante aclarar la pluralidad de un referente, se utiliza la forma plural de un sustantivo. Los sustantivos plurales se forman mediante la adición de sufijos . El sufijo plural más común es -oota ; una vocal final se elimina antes del sufijo, y en los dialectos occidentales, el sufijo se convierte en -ota después de una sílaba con una vocal larga: mana 'casa', manoota 'casas', hiriyaa 'amigo', hiriyoota 'amigos', barsiisaa ' maestro ', barsiiso (o) ta ' maestros '. Entre los otros sufijos plurales comunes están - (w) wan , -een ,y - (a) un; los dos últimos pueden hacer que se duplique una consonante precedente: waggaa 'año', waggaawwan 'años', laga 'río', laggeen 'ríos', ilma 'hijo', ilmaan 'hijos'.
Oromo no tiene artículos indefinidos (correspondientes al inglés a , algunos ), pero (excepto en los dialectos del sur) indica definicidad (inglés the ) con sufijos en el sustantivo: - (t) icha para sustantivos masculinos (la ch se gemina aunque este normalmente no se indica por escrito) y - (t) ittii para sustantivos femeninos. Las terminaciones de las vocales de los sustantivos se eliminan antes de estos sufijos: karaa 'camino', karicha 'el camino', nama 'hombre', namicha / namticha 'el hombre', haroo 'lago',harittii 'el lago'. Tenga en cuenta que para los sustantivos animados que pueden tomar cualquier género, el sufijo definido puede indicar el género deseado: qaalluu 'sacerdote', qaallicha 'el sacerdote (m.)', Qallittii 'el sacerdote (f.)'. Los sufijos definidos parecen utilizarse con menos frecuencia que la de Inglés, y no parece que co-ocurren con los sufijos plurales.
Los sustantivos oromo tienen una forma de cita o forma base que se usa cuando el sustantivo es el objeto de un verbo, el objeto de una preposición o posposición, o un predicativo nominal .
Un sustantivo también puede aparecer en uno de los otros seis casos gramaticales , cada uno indicado por un sufijo o el alargamiento de la vocal final del sustantivo. Las terminaciones de mayúsculas y minúsculas siguen sufijos plurales o definidos si aparecen. Para algunos de los casos, existe una variedad de formas posibles, algunas cubren más de un caso, y las diferencias de significado entre estas alternativas pueden ser bastante sutiles.
En la mayoría de los idiomas, existe una pequeña cantidad de distinciones básicas de persona , número y, a menudo, género que juegan un papel dentro de la gramática del idioma. El oromo y el inglés son esos idiomas. Vemos estas distinciones dentro del conjunto básico de pronombres personales independientes, por ejemplo, inglés I , Oromo ani ; Inglés they , Oromo ' isaani ' y el conjunto de adjetivos y pronombres posesivos , por ejemplo, inglés my , Oromo koo ; Inglés mío , Oromo kan koo. En Oromo, las mismas distinciones también se reflejan en la concordancia entre sujeto y verbo: los verbos oromo (con algunas excepciones) concuerdan con sus sujetos ; es decir, la persona, el número y el género (tercera persona del singular) del sujeto del verbo están marcados por sufijos en el verbo. Debido a que estos sufijos varían mucho con el tiempo / aspecto / modo del verbo en particular , normalmente no se consideran pronombres y se tratan en otras partes de este artículo bajo la conjugación de verbos .
En todas estas áreas de la gramática (pronombres independientes, adjetivos posesivos, pronombres posesivos y concordancia entre sujeto y verbo) Oromo distingue siete combinaciones de persona, número y género. Para la primera y la segunda persona, hay una distinción bidireccional entre singular ('yo', 'tú sg.') Y plural ('nosotros', 'tú pl.'), Mientras que para la tercera persona, hay dos forma de distinción en singular ('él', 'ella') y una forma única para el plural ('ellos'). Debido a Oromo tiene sólo dos sexos, no hay pronombre correspondiente al Inglés que ; el pronombre masculino o femenino se utiliza según el género del sustantivo al que se hace referencia.
Oromo es un lenguaje pro-drop de asignaturas . Es decir, las oraciones neutrales en las que no se enfatiza el sujeto no requieren pronombres de sujeto independientes: kaleessa dhufne 'vinimos ayer'. La palabra Oromo que se traduce como "nosotros" no aparece en esta oración, aunque la persona y el número están marcados en el verbo dhufne ("vinimos") con el sufijo -ne . Cuando el sujeto en tales necesidades frases para darse importancia, por alguna razón, un pronombre independiente se puede utilizar: ' nuti kaleessa dhufne ' ' nos encontramos ayer.
La siguiente tabla muestra las formas de los pronombres personales en los diferentes casos, así como los adjetivos posesivos. Para las categorías femeninas de primera persona del plural y tercera persona del singular, existe una variación considerable entre los dialectos; solo se muestran algunas de las posibilidades.
Los adjetivos posesivos, tratados aquí como palabras separadas, a veces se escriben como sufijos sustantivos. En la mayoría de los dialectos hay una distinción entre adjetivos posesivos masculinos y femeninos para la primera y la segunda persona (la forma concuerda con el género del sustantivo modificado). Sin embargo, en los dialectos occidentales, las formas masculinas (las que comienzan con k- ) se utilizan en todos los casos. Los adjetivos posesivos pueden tomar las terminaciones de los sustantivos que modifican: ganda kootti 'a mi aldea' ( -tti : caso locativo).
inglés | Base | Sujeto | Dativo | Instrumental | Locativo | Ablativo | Adjetivos posesivos |
---|---|---|---|---|---|---|---|
I | ana , na | ani , un | naa , naaf , natti | naan | natti | narraa | koo , kiyya [ también , tiyya (f.)] |
tu (sg.) | si | ati | sii , siif , sitti | siin | sitti | sirraa | mantener [ tee (f.)] |
él | es un | inni | isaa , isaa (tii) f , isatti | isaatiin | isatti | isarraa | (i) saa |
ella | isii , ishii , isee , ishee | isiin , etc. | ishii , ishiif , ishiitti , etc. | ishiin , etc. | ishiitti , etc. | ishiirraa , etc. | (i) sii , (i) shii |
nosotros | nu | nuti , nu'i , nuy , nu | nuu , nuuf , nutti | nuun | nutti | Nurraa | keenna , keenya [ teenna , teenya (f.)] |
usted PL.) | es en | isini | isinii, isiniif, isinitti | isiniin | isinitti | isinirraa | keessan (i) [ teessan (i) (f.)] |
ellos | isaan | isaani | isaanii , isaaniif , isaanitti | isaaniitiin | isaanitti | isaanirraa | (i) saani |
Al igual que en idiomas como el francés , el ruso y el turco , la segunda persona del plural Oromo también se usa como una forma cortés del singular, para hacer referencia a las personas a las que el hablante desea mostrar respeto. Este uso es un ejemplo de la denominada distinción televisiva que se hace en muchos idiomas. Además, la tercera persona del plural puede usarse como referencia cortés a una sola tercera persona (ya sea 'él' o 'ella').
Para los pronombres posesivos ('mío', 'tuyo', etc.), Oromo agrega los adjetivos posesivos a kan 'de': kan koo 'mío', kan kee 'tuyo', etc.
Oromo tiene dos formas de expresar pronombres reflexivos ("yo mismo", "usted mismo", etc.). Uno es usar el sustantivo que significa 'yo': de (i) o si (i) . Este sustantivo se declina para mayúsculas y minúsculas, pero, a menos que se enfatice, no para persona, número o género: isheen de laalti 'se mira a sí misma' (forma básica de ), isheen ofiif makiinaa bitte 'se compró un coche' (dativo de de ).
La otra posibilidad es usar el sustantivo que significa 'cabeza', mataa , con sufijos posesivos: mataa koo 'yo mismo', mataa kee 'usted mismo (s.)', Etc.
Oromo tiene un pronombre recíproco wal (inglés 'each other') que se usa como of / if . Es decir, se declina por caso, pero no por persona, número o género: wal jaalatu 'se gustan' (forma básica de wal ), kennaa walii bitan 'se compraron regalos' (dativo de wal ).
Al igual que el inglés, Oromo hace una distinción bidireccional entre pronombres y adjetivos demostrativos proximales ('esto, estos') y distales ('eso, esos') . Algunos dialectos distinguen masculino y femenino para los pronombres proximales; en los dialectos occidentales, las formas masculinas (que comienzan con k- ) se utilizan para ambos géneros. A diferencia del inglés, los demostrativos singulares y plurales no se distinguen, pero, en cuanto a los sustantivos y pronombres personales en el idioma, se distingue el caso. En la siguiente tabla solo se muestran las formas base y nominativa; los otros casos se forman a partir de la forma base como para los sustantivos, por ejemplo, sanatti 'at / on / in that' (caso locativo).
Caso | Proximal ('esto, estos') | Distal ('eso, esos') |
---|---|---|
Base | kana [ tana (f.)] | san |
Nominativo | kuni [ tuni (f.)] | suni |
Un verbo oromo consta mínimamente de una raíz , que representa el significado léxico del verbo, y un sufijo , que representa la concordancia de tiempo o aspecto y sujeto . Por ejemplo, en dhufne 'vinimos', dhuf- es la raíz ('venir') y -ne indica que el tiempo es pasado y que el sujeto del verbo es la primera persona del plural.
Como en muchas otras lenguas afroasiáticas , Oromo hace una distinción básica de dos vías en su sistema de verbos entre las dos formas tensas, pasado (o "perfecto") y presente (o "imperfecto" o "no pasado"). Cada uno de estos tiene su propio conjunto de sufijos de tiempo / concordancia. Hay una tercera conjugación basada en el presente que tiene tres funciones: se usa en lugar del presente en las cláusulas subordinadas , para el yusivo ('déjame / nosotros / él, etc. V', junto con la partícula haa ), y para el negativo del presente (junto con la partícula hin ). Por ejemplo, deemne 'fuimos', deemna 'vamos',akka deemnu 'que vamos',haa deemnu 'vamos', hin deemnu 'no vamos'. También hay una forma imperativa separada : deemi 'go (sg.)!'.
La siguiente tabla muestra la conjugación afirmativa y negativa del verbo beek- 'saber'. Las formas afirmativas de presente y pasado de la primera persona del singular requieren que el sufijo -n aparezca en la palabra que precede al verbo o en la palabra nan antes del verbo. La partícula negativa hin , que se muestra como una palabra separada en la tabla, a veces se escribe como un prefijo en el verbo.
Pasado | Regalo | Jussivo, imperativo | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Cláusula principal | Oración subordinada | |||||||
Afirmativo | Negativo | Afirmativo | Negativo | Afirmativo | Negativo | Afirmativo | Negativo | |
I | -n beeke | hin beekne | -n beeka | hin beeku | -n beeku | hin beekne | haa beeku | hin beekin |
tu (sg.) | beekte | beekta | hin beektu | beektu | beeki | hin beek (i) en | ||
él | beeke | Beeka | hin beeku | beeku | haa beeku | hin beekin | ||
ella | beekte | beekti | hin beektu | beektu | haa beektu | |||
nosotros | beekne | beekna | hin beeknu | beeknu | haa beeknu | |||
usted PL.) | beektani | beektu, beektan (i) | hin beektan | beektani | beekaa | hin beek (i) inaa | ||
ellos | beekani | beeku, beekan (i) | hin beekan | beekani | haa beekanu | hin beekin |
Para los verbos con raíces que terminan en ciertas consonantes y sufijos que comienzan con consonantes (es decir, t o n ), hay cambios predecibles en una u otra consonante. Los dialectos varían mucho en los detalles, pero los siguientes cambios son comunes.
b- + -t → bd | qabda 'tú (sg.) tienes' |
g- + -t → gd | dhugda 'tu (sg.) bebe' |
r- + -n → rr | barra 'aprendemos' |
l- + -n → ll | galla 'entramos' |
q- + -t → qx | dhaqxa 'tú (sg.) ve' |
s- + -t → pies | baas- 'saca', baafta 'tú (sg.) saca' |
s- + -n → fn | baas- 'saca', baafna 'sacamos' |
t- / d- / dh- / x- + -n → nn | biti 'compramos', binna 'compramos'; nyaadhaa 'comemos', nyaanna 'comemos' |
d- + -t → dd | fid- 'traer', fidda 'usted (sg.) traer' |
dh- + -t → tt | taphadh- 'jugar', taphatta 'tú (sg.) jugar' |
x- + -t → xx | arreglar- 'terminar', arreglarxa 'usted (sg.) terminar' |
Los verbos cuyas raíces terminan en dos consonantes y cuyo sufijo comienza con una consonante deben insertar una vocal para romper las consonantes ya que el lenguaje no permite secuencias de tres consonantes. Esto puede suceder de dos formas: o se inserta la vocal i entre la raíz y el sufijo, o se cambian las consonantes de la raíz final (un ejemplo de metátesis ) y se inserta la vocal a entre ellas. Por ejemplo, arg- 've', arga 'él ve', argina o agarra (de agar-na ) 'vemos'; kolf- 'ríe', kolfe 'se rió', kolfite o kofalte 'tú (sg.) te reíste'.
Los verbos cuyas raíces terminan en consonante '(que pueden aparecer como h , w , o y en algunas palabras, dependiendo del dialecto) pertenecen a tres clases de conjugación diferentes; la clase no es predecible a partir de la raíz del verbo. Son las formas que preceden a los sufijos que comienzan con consonantes ( t y n ) las que difieren del patrón habitual. Las formas presentes de tercera persona del singular masculino, segunda persona del singular y primera persona del plural se muestran para un verbo de ejemplo en cada clase.
Los verbos comunes fedh- 'querer' y godh- 'do' se desvían del patrón de conjugación básico en que las vocales largas reemplazan las consonantes geminadas que resultarían cuando se agregan sufijos que comienzan con t o n : fedha 'él quiere', feeta 'tú (sg.) quiero ', feena ' queremos ', piesu ' tú (pl.) quieres ', hin feene ' no quería ', etc.
El verbo dhuf- 'venir' tiene los imperativos irregulares koottu , koottaa . El verbo deem- 'go' tiene, junto con las formas imperativas regulares, los imperativos irregulares deemi , deemaa .
La raíz de un verbo oromo puede ser la base de tres voces derivadas, pasiva, causativa y autobenefactiva, cada una formada con la adición de un sufijo a la raíz, dando como resultado la raíz a la que se agregan los sufijos de inflexión.
Los sufijos de voz se pueden combinar de varias formas. Son posibles dos sufijos causativos: ka '-' subir ', kaas- ' recoger ', kaasis- ' causar recoger '. El causante puede ser seguido por el pasivo o el autobenefactivo; en este caso, la s del causativo se reemplaza por f : deebi '-' retorno (intransitivo) ', deebis- ' retorno (transitivo), respuesta ', deebifam- ' ser devuelto, ser respondido ', deebifadh- ' volver por uno mismo'.
Otro aspecto verbal derivado es el frecuente o "intensivo", formado copiando la primera consonante y vocal de la raíz del verbo y geminando la segunda aparición de la consonante inicial. La raíz resultante indica la repetición o ejecución intensiva de la acción del verbo. Ejemplos: bul- 'pasar la noche', bubbul- 'pasar varias noches', taxi- 'romper', caccab- 'romper en pedazos, romper completamente'; dhiib- 'empujar, aplicar presión', dhiddhiib- 'masaje'.
El infinitivo se forma a partir de una raíz verbal con la adición del sufijo -uu . Los verbos cuyas raíces terminan en -dh (en particular, todos los verbos autobenefactivos) cambian esto a ch antes del sufijo. Ejemplos: dhug- 'beber', dhuguu 'beber'; ga '-' alcanzar ', ga ' uu 'alcanzar'; jedh- 'decir', jechu 'decir'. El verbo fedh- es excepcional; su infinitivo es fedhuu en lugar del fechuu esperado . El infinitivo se comporta como un sustantivo; es decir, puede tomar cualquiera de los sufijos de mayúsculas y minúsculas. Ejemplos:ga 'uu 'alcanzar', ga ' uuf ' para alcanzar '(caso dativo); dhug- 'beber', dhugam- 'estar borracho', dhugamuu estar borracho ', dhugamuudhaan ' estar borracho '(caso instrumental).
|title=
( ayuda )|journal=
( ayuda )Edición Oromo deWikipedia, la enciclopedia libre |
Wikilibros tiene un libro sobre el tema: Oromo |