La oración afirmativa es una forma de oración o una técnica metafísica que se centra en un resultado positivo en lugar de una situación negativa. Por ejemplo, una persona que está experimentando algún tipo de enfermedad enfocaría la oración en el estado deseado de perfecta salud y afirmaría esta intención deseada "como si ya hubiera sucedido" en lugar de identificar la enfermedad y luego pedirle ayuda a Dios para eliminarla. [ cita requerida ]
Nuevo pensamiento
La espiritualidad del Nuevo Pensamiento se originó durante la década de 1880 y ha enfatizado la oración afirmativa como una parte esencial de su filosofía. [1] Los practicantes entre las diversas denominaciones del Nuevo Pensamiento Ciencia Religiosa , Ciencia Divina y Unidad también pueden referirse a esta forma de oración con nombres como "oración científica", "tratamiento de la mente espiritual" o, simplemente, "tratamiento". [2]
Dentro de las organizaciones, centros e iglesias del Nuevo Pensamiento, la lógica fundamental de esta forma de oración se basa en la creencia de que Dios es ilimitado y no tiene favoritos, que Dios ha creado leyes espirituales que son tan misteriosas y constantes como los principios científicos como la gravedad. y, por lo tanto, si la oración de uno se enfoca correcta y diligentemente, será respondida de manera consistente. [2]
Ciencia religiosa, ciencia divina y unidad
La oración afirmativa es llamada "Tratamiento de la mente espiritual" por los practicantes de la ciencia religiosa. [3]
La oración afirmativa con un tema cristiano es una práctica central de la Unity School of Christianity . [4]
Ciencia judía
A principios de la década de 1900, algunos miembros de la comunidad judía estadounidense se sintieron atraídos por las enseñanzas de la Ciencia Cristiana y el Movimiento del Nuevo Pensamiento ; en la década de 1920 se referían a su estudio con el término Ciencia Judía . Una figura importante en este movimiento fue Morris Lichtenstein, quien junto con su esposa Tehilla Lichtenstein , publicó el Jewish Science Interpreter , un periódico que presenta gran parte de sus propios escritos. Lichtenstein encontró que la oración afirmativa era particularmente útil porque creía que proporcionaba los beneficios personales de la oración sin requerir la creencia en un Dios sobrenatural que podía suspender las leyes de la naturaleza. [5] Lichtenstein consideró que la oración afirmativa es un método que puede acceder a un poder interior que podría considerarse divino, pero no sobrenatural. Él enseñó que los orígenes de la oración afirmativa se pueden encontrar en el libro de los Salmos del Antiguo Testamento , y que las afirmaciones o la oración afirmativa se ofrecen mejor en silencio. [5]
Espiritismo
La conocida teósofo , espiritualista y poeta del Nuevo Pensamiento Ella Wheeler Wilcox popularizó el poder de la oración afirmativa. Después de la muerte de su esposo Robert Wilcox, ella escribió que había intentado en vano comunicarse con su espíritu, pero solo después de componer y recitar la oración afirmativa: "Yo soy el testigo vivo: los muertos viven: y ellos hablan a través de nosotros. y para nosotros: Y yo soy la voz que da esta gloriosa verdad al mundo que sufre: Estoy listo, Dios: Estoy listo, Cristo: Estoy listo, Robert " [ cita requerida ] ¿ Ella pudo contactarlo por medio de una tabla Ouija , un evento que describió en su autobiografía de 1918, The Worlds and I. [6]
Vudú
Los practicantes del hoodoo afroamericano utilizan la oración afirmativa , [7] generalmente junto con su opuesto, que se llama oración de remoción . En esta aplicación mágica popular de la técnica, la oración de remoción se puede decir durante la luna menguante o al atardecer o con la marea baja ("Cuando el sol se pone, esta enfermedad desaparece de mi cuerpo") y la oración afirmativa puede ser dijo durante una luna creciente , al amanecer o durante la marea alta ("Cuando sale el sol, este día me trae perfecta salud"). [8]
La explicación para esta aplicación de la oración afirmativa es que Dios ha ordenado leyes de entrada y salida natural, y que al vincular la oración de uno a una condición natural que prevalece en ese momento, la oración recibe el poder adicional del evento natural planeado por Dios. [8]
Autoayuda
William James describió la oración afirmativa como un elemento del movimiento de curación metafísica estadounidense que llamó la "cura de la mente"; lo describió como la "única contribución decididamente original de Estados Unidos a la filosofía sistémica de la vida". [9]
Lo que distingue a la oración afirmativa de las afirmaciones seculares del tipo de autosugestión enseñadas por el autor de autoayuda del siglo XIX Émile Coué (cuya afirmación más famosa fue "Cada día en todos los sentidos, estoy mejorando y mejorando") es que la oración afirmativa se dirige a la practicante a Dios, lo Divino, la Mente Creativa, enfatizando los aspectos aparentemente prácticos de las creencias religiosas. [10]
Ver también
- Oración de Jesús
- Afirmaciones (Nueva Era)
Referencias
- ^ Albanese, Catherine L. (2007). Una república de mente y espíritu: una historia cultural de la religión metafísica estadounidense . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 313. ISBN 0-300-11089-8.
- ^ a b http://stuartgrayson.com/mindtreatment.html
- ^ Vahle, Neal (1993). Abierto en la parte superior: La vida de Ernest Holmes . Abrir Vista Presione. pag. 150.
- ^ Chryssides, George D. (1999). Explorando nuevas religiones . Continuum International Publishing Group. pag. 375.
- ^ a b Umansky, Ellen M. (2005). De la ciencia cristiana a la ciencia judía: sanación espiritual y judíos estadounidenses . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 104. ISBN 0-19-504400-2.
- ^ Wilcox, Ella Wheeler (1918). Los mundos y yo . George H. Doran Company, Nueva York.
- ^ Vanzant, Iyanla (2008). Aprovechando el poder interno: un camino hacia el autoempoderamiento de las mujeres . Hay House, Inc. ISBN 1-4019-2188-4.
- ^ a b Harry Middleton Hyatt (1973). Hoodoo - Conjuración - Brujería - Trabajo de raíces (cinco volúmenes) . Fundación Alma Eagan Hyatt.
- ^ Zaleski, Philip; Carol Zaleski (2006). Oración: una historia . Libros Mariner. pag. 322. ISBN 0-618-77360-6.
- ^ Inge, M. Thomas (1989). Manual de cultura popular estadounidense . Greenwood Press. pag. 1256. ISBN 0-313-25406-0.