De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido del pueblo afgano )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Para otros usos, vea afgano (desambiguación) .

El etnónimo afgano ( pashto / persa : افغان ) se ha utilizado históricamente para referirse a un miembro de los pashtunes , [1] sin embargo, durante los últimos 2 siglos, el término también se ha utilizado para referirse a cualquier nativo o habitante de Afganistán, incluidos los que viven fuera de de la etnia pastún. [2]

Los pastunes se han referido a sí mismos como afganos en las obras pastún existentes . [ cita requerida ]

En el siglo III, los sasánidas mencionaron una tribu oriental llamada Abgân , [3] que está atestiguada en su forma persa Afġān en el siglo X Hudud al-'Alam . [4]

En el siglo XIX, el término "afgano" también fue utilizado nuevamente por varios escritores como sinónimo de "pashtún". [5]

Etimología [ editar ]

Nombres de territorios durante el califato islámico del siglo VII en adelante.

La opinión etimológica apoyada por numerosos eruditos notables es que el nombre afgano deriva evidentemente del sánscrito Aśvakan , qv el Assakenoi de Arrian . [6] Este punto de vista fue propuesto por eruditos como Christian Lassen , [7] JW McCrindle , [8] MV de Saint Martin, [9] y É. Reclus , [10] [11] [12] [13] [14] [15]

Documento bactriano en escritura griega del siglo IV que menciona la palabra afgana (αβγανανο): "A Ormuzd Bunukan, el jefe de los afganos"

La palabra sánscrita ashva , Avestan aspa y Prakrit assa significan "caballo", mientras que ashvaka (Prakrit assaka ) significa "jinete" , [16] "gente de los caballos" , [17] "tierra de caballos" , [18] así como "criadores de caballos" . [19] La época precristiana conocía a la gente de la región del Hindu Kush como Ashvakan , que literalmente significa "jinetes", "criadores de caballos" o " jinetes ".ya que criaron una buena raza de caballosy tenía fama de proporcionar caballeros expertos. El gramático indio Pāṇini del siglo V a. C. los llama Ashvakayana [20] y Ashvayana . [21] [22] Mahabharata los menciona como Ashvaka (na) . Los escritores clásicos, sin embargo, usan los respectivos equivalentes Aspasioi (o Aspasii , Hippasii ) y Assakenoi (o Assaceni / Assacani , Asscenus ), etc. El Aspasioi / Assakenoi ( Ashvakan = Caballeros ) se dice que es otro nombre para los antiguos Kambojas iraníesde los textos antiguos por sus características ecuestres . [23] Alexander Cunningham y algunos otros eruditos identifican estas designaciones con el nombre moderno de afgano . [24]

La epopeya india Mahabharata habla de Kambojas entre los mejores jinetes , [25] y los antiguos textos pali describen sus tierras como la tierra de los caballos . [26] [27] [28] Kambojas hablaba el idioma avéstico y seguía el zoroastrismo . [29] [30] Algunos eruditos creen que el zoroastrismo se originó en la tierra de Kambojas. [31]

Los nombres de los Aspasioi y Aśvaka también se pueden conservar en el de la tribu Esapzai (o Yusufzai ) de pashtunes, que se basan principalmente en el norte y este de Khyber Pakhtunkhwa, Pakistán y partes del este de Afganistán. McCrindle señaló: "El nombre de los Aśvaka indica que su país era famoso en tiempos primitivos, como lo es en la actualidad, por su raza superior de caballos. El hecho de que los griegos tradujeran su nombre a" Hippasioi "(de ἵππος , un caballo) muestra que deben haber sido conscientes de su significado etimológico ". [32] En el siglo VI, la palabra afgana se menciona en forma de "Avagāṇa" (अवगाण).[33] por el astrónomo indio Varāha Mihira en su Brihat-samhita . [34]

La primera mención del nombre afgano ( Abgân ) es por Shapur I del Imperio sasánida durante el siglo III d. C., [3] [35] [36] En el siglo IV la palabra "afganos / afganos" (αβγανανο) como referencia a un pueblo en particular se menciona en los documentos bactrianos encontrados en el norte de Afganistán. [37] [38]

Como se menciona en los documentos bactrianos encontrados en el norte de Afganistán: [39]

"Para Ormuz Bunukan, ... saludos y homenaje de ...), el (sotang (?) De Parpaz (bajo) [la gloriosa) yabghu de Hephthal , el jefe de los afganos ', el juez de Tukharistan y Gharchistan . Además, 'una carta [ha llegado aquí] de usted, así que he escuchado cómo [usted] me ha escrito' 'sobre] mi salud. Llegué con buena salud, (y) (después (?)' 'Escuché que un mensaje] te fue enviado allí (diciendo) así: ... cuida de la agricultura, pero así se te dio la orden. Debes entregar el grano y luego pedirlo en la tienda de los ciudadanos: No ordenaré, así que ... Yo mismo ordeno Y yo, con respecto al invierno, te envío hombres allí y luego cuido de la agricultura, A Ormuzd Bunukan, Saludos "

-  los documentos bactrianos, siglo IV

[37] [38]

La Encyclopædia Iranica explica: [34]

Desde un punto de vista etnológico más limitado, "Afġān" es el término por el cual los hablantes de persa de Afganistán (y los grupos étnicos que no hablan paštō en general) designan al Paštūn. La ecuación [de] Afġān [y] Paštūn se ha propagado aún más, tanto dentro como fuera de Afganistán, porque la confederación tribal de Paštūn es, con mucho, la más importante del país, numérica y políticamente. El término "Afġān" probablemente ha designado a Paštūn desde la antigüedad. Bajo la forma Avagānā , este grupo étnico es mencionado por primera vez por el astrónomo Varāha Mihira a principios del siglo VI en su Brhat-samhita .

Hiven Tsiang , un peregrino budista chino que visitó el área de Afganistán varias veces entre 630 y 644 EC, habla sobre las tribus nativas que habitan la región. [35] [40] Según estudiosos como V. Minorsky , WK Frazier Tyler y MC Gillet, la palabra afgana apareció en el 982 Ḥudūd al-ʿĀlam , donde se hace referencia a una aldea.

"Saul, un pueblo agradable en una montaña. En él viven afganos ". [41]

Saul probablemente estaba ubicado cerca de Gardez , en la provincia de Paktia en Afganistán. [41] Ḥudūd al-ʿĀlam también habla de un rey en "Ninhar" ( Nangarhar ), que muestra una demostración pública de conversión al Islam, a pesar de que tiene más de 30 esposas, que se describen como musulmanas, afganas y paganas o hindúes. esposas. Algunos de estos nombres se utilizaron como términos geográficos. Por ejemplo, "hindú" se ha utilizado históricamente como un término geográfico para describir a alguien que era nativo de la región general conocida como Hindustan o la tierra del río Indo.

Al-Utbi, el cronista de Ghaznavid , en su Tarikh-i Yamini registra que muchos afganos y Khiljis (posiblemente el actual Ghilji ) se alistaron en el ejército de Sabuktigin después de que Jayapala fuera derrotado.

"Los afganos y khiljis que residían entre las montañas habiendo prestado juramento de lealtad a Subooktugeen, muchos de ellos se alistaron en su ejército, después de lo cual regresó triunfante a Ghizny ". [42]

Al-Utbi afirma además que afganos y ghiljis formaron parte del ejército de Mahmud Ghaznavi y fueron enviados en su expedición a Tocharistán , mientras que en otra ocasión Mahmud Ghaznavi atacó y castigó a un grupo de afganos opositores, como también corrobora Abulfazl Beyhaqi . [43] En el siglo 11, los afganos se mencionan en Al-Biruni 's Tarij-ul Hind ( 'Historia del Indo'), que describe los grupos de afganos rebeldes en las tierras de las tribus al oeste del río Indo , en lo que hoy es Pakistán . [41] [44] Se registra que los afganos también se inscribieron en el Reino de Ghurid (1148-1215). [45]Al comienzo de la dinastía Khilji en 1290, los afganos eran bien conocidos en el norte de la India. Ibn Battuta , un famoso viajero marroquí , que visitó Afganistán después de la era de la dinastía Khilji en 1333 escribe.

"Continuamos hasta Kabul, que antes era una gran ciudad, cuyo sitio ahora está ocupado por afganos. Poseen montañas y desfiladeros y poseen una fuerza considerable, y en su mayoría son salteadores de caminos. Su montaña principal se llama Kuh Sulayman . Se dice que el el profeta Sulayman [Salomón] ascendió a esta montaña y, habiendo contemplado la India, que entonces estaba cubierta de oscuridad, regresó sin entrar en ella ". [46]

-  Ibn Battuta , 1333

Un historiador musulmán del siglo XVI que escribe sobre la historia del dominio musulmán en los estados subcontinentes :

"Él [Khalid bin Abdullah, hijo de Khalid bin Walid ] se retiró, por lo tanto, con su familia y varios sirvientes árabes, a las montañas Sulaiman, situadas entre Multan y Peshawar, donde estableció su residencia y entregó a su hija en matrimonio con uno de los jefes afganos, que se había convertido en un prosélito del mahomedismo. De este matrimonio nacieron muchos hijos, entre los que se encontraban dos hijos famosos en la historia. El uno Lodhi , el otro Sur ; quienes, posteriormente, se convirtieron en jefes de la tribus que hasta el día de hoy llevan su nombre. He leído en el Mutla-ul-Anwar , una obra escrita por un autor respetable, y que adquirí en Burhanpur , una ciudad de Khandesh en Deccan, que los afganos son coptos de la raza de los faraones ; y que cuando el profeta Moisés venció a ese infiel que fue abrumado en el Mar Rojo , muchos de los coptos se convirtieron a la fe judía ; pero otros, tercos y obstinados, negándose a abrazar la verdadera fe, dejando su país, llegaron a la India y finalmente se establecieron en las montañas Sulimany, donde llevaron el nombre de afganos ". [1]

-  Ferishta , 1560-1620

Afganistán [ editar ]

Artículo principal: Nombre de Afganistán
Colección de litografías del siglo XIX que muestra a dos soldados Durrani afganos.

La última parte del nombre -stān es un sufijo persa para "lugar de", cuya traducción pastún es stogna prominente en muchos idiomas de Asia. El nombre Afganistán es mencionado por escrito por los gobernantes mogoles del siglo XVI Babur y sus descendientes, en referencia al territorio entre Khorasan , Kabulistan y el río Indo , que estaba habitado por tribus de afganos .

"El camino desde Khorasān pasa por Kandahār. Es un camino recto y nivelado, y no pasa por ningún paso de colinas ... En el país de Kābul hay muchas y diversas tribus. Sus valles y llanuras están habitados por Tūrks , Aimāks y árabes. En la ciudad y la mayor parte de las aldeas, la población está formada por Tājiks * ( Sarts ). Muchas otras aldeas y distritos están ocupados por pashāis , parachis, tājiks, berekis y afganos ... En la región montañosa del noreste se encuentra Kaferistān , como Kattor y Gebrek. Al sur está Afghānistān ". [47]

-  Babur , 1525

El nombre "Afganistán" también se menciona muchas veces en los escritos del historiador del siglo XVI, Ferishta, y muchos otros.

"Los hombres de Kábul y Khilj también se fueron a casa; y cada vez que se les preguntaba sobre los musulmanes de Kohistán (las montañas), y cómo estaban las cosas allí, decían:" No lo llames Kohistán, sino Afghánistán; porque no hay nada más que afganos y disturbios ". Así es claro que por esta razón la gente del país llama a su hogar en su propio idioma Afghánistán, y ellos mismos afganos. La gente de la India los llama Patán ; sin embargo, la razón de esto Pero se me ocurre que cuando, bajo el gobierno de los soberanos musulmanes, los musulmanes llegaron por primera vez a la ciudad de Patná y vivieron allí, la gente de la India (por esa razón) los llamó Patán, pero Diossabe! " [48]

-  Ferishta, 1560-1620

Con respecto al estado moderno de Afganistán , la Encyclopædia Of Islam explica: [49]

"El país que ahora se conoce como Afganistán lleva ese nombre solo desde mediados del siglo XVIII, cuando se aseguró la supremacía de la raza afgana: anteriormente, varios distritos tenían denominaciones distintas, sin embargo, el país no era una unidad política definida, y su componente partes no estaban unidas por ninguna identidad de raza o idioma. El significado anterior de la palabra era simplemente "la tierra de los afganos", un territorio limitado que no incluía muchas partes del estado actual, pero que comprendía grandes distritos ahora independientes o dentro de los límites de la India británica (Pakistán) ". [50]

Sugerencias históricas y obsoletas [ editar ]

Hay varias otras hipótesis sugeridas para el nombre históricamente, todas ellas obsoletas.

  • El "Maḫzan-e Afġān" de Nimat Allah al-Harawi , escrito en 1612 en la corte mogol , remonta el nombre afgano a un antepasado epónimo, un afgana , identificado como nieto de Saúl . Afgana era supuestamente hijo de Irmia (Jeremia), quien a su vez era hijo de Saúl ( Talut ). Afgana quedó huérfana a una edad temprana y fue criada por David . Cuando Salomón se convirtió en rey, Afghana fue ascendido a comandante en jefe del ejército. Ni Afghana ni Jeremia, hijo de Saúl, figuran en la Biblia hebrea . Unos cuatro siglos después de Afgana, en el siglo VI a. C., Bakhtunnasar, oNabucodonosor , el rey de Babil , atacó el Reino de Judá y exilió a los descendientes de Afgana, algunos de los cuales fueron a las montañas de Ghor en el actual Afganistán y otros al vecindario de La Meca en Arabia . Hasta la época de Mahoma , los Hijos de Israel del este deportados aumentaron continuamente en número en los países alrededor de Ghor, que incluían Kabul , Kandahar y Ghazni , e hicieron guerras con los infieles que los rodeaban. Khalid bin Walidse dice que pertenece a la tribu de los descendientes de Afghana en el vecindario de La Meca, aunque en realidad era de la tribu de Quraysh . Después de la conversión al Islam, Khalid invitó a sus parientes, los Hijos de Israel de Ghor, al Islam. Una delegación dirigida por Qais se dirigió a Medina para encontrarse con Mahoma y abrazó el Islam. Mahoma los prodigó bendiciones y le dio el nombre de Abdur Rashid a Qais, quien regresó a Ghor con éxito para propagar el Islam. Qais tuvo tres hijos, Sarban , Bettan y Ghourghusht, que son progenitores de las diversas tribus pashtún . [51]
  • Samuel G. Benjamin (1887) derivó el nombre afgano de un término para "lamento", que se dice que los persas usaron con desdén para referirse a sus quejumbrosos vecinos orientales. [52]
  • HW Bellew , en su Investigación sobre la etnografía de Afganistán de 1891 , cree que el nombre afgano proviene de Alban, que deriva del término latino albus , que significa "blanco" o "montaña", ya que las montañas a menudo están cubiertas de nieve ( cf. Alpes ); utilizado por los armenios como Alvan o Alwan , que se refiere a los montañistas, y en el caso de caracteres armenios transliterados, se pronunciaría como Aghvan o Aghwan . Para los persas , esto se cambiaría aún más a Aoghan ,Avghan y Afghan como referencia a los montañeses orientales o "montañeros".
  • Michanovsky sugiere que el nombre afgano se deriva del sánscrito Avagana , que a su vez deriva de la antigua palabra sumeria para Badakhshan - Ab-bar-Gan , o "país alto". [53] [54]
  • Académicos como Yu Gankovsky han intentado vincular "afgano" con una palabra uzbeka que se dice que " Avagan " significa "original". [55]

Ver también [ editar ]

  • Lista de etimologías de nombres de países
  • Nombre de Afganistán

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Historia del poder musulmán en la India Archivado el 11 de febrero de 2009 en la Wayback Machine por Muhammad Qāsim Hindū Šāh Astarābādī Firištah , The Packard Humanities Institute Persian Texts in Translation.
  2. ^ "AFGHAN | Definición de AFGHAN por Oxford Dictionary en Lexico.com también significado de AFGHAN" . Diccionarios de Lexico | Ingles . Consultado el 29 de marzo de 2021 .
  3. ^ a b "Historia de Afganistán" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 22 de noviembre de 2010 .
  4. ↑ The Khalaj West of the Oxus Archivado el 13 de junio de 2011 en Wayback Machine ; extractos de "El dialecto turco del Khalaj", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres, Vol. 10, No 2, págs. 417-437 (recuperado el 10 de enero de 2007).
  5. ^ Maley, William (2009). Las guerras de Afganistán (segunda ed.). Basingstoke , Inglaterra: Palgrave Macmillan. pag. 8 . ISBN 978-0-230-21313-5.
  6. ^ Arrian les escribe Assakenoi. Strabo también los llama Assakanoi, pero Curtius los llama Assacani .
  7. ^ Indische Alterthumskunde, Vol I, nota 6; también Vol II, p 129, et al.
  8. ^ "El nombre afgano evidentemente se ha derivado de Asvakan, el Assakenoi de Arrian ..." (Megasthenes y Arrian, p 180. Véase también: Invasión de la India de Alexander, p 38; JW McCrindle).
  9. ^ Etude Sur la Geog Grecque & c, págs. 39-47, MV de Saint Martin.
  10. ^ La tierra y sus habitantes, 1891, p 83, Élisée Reclus - Geografía.
  11. ^ "Incluso el nombre afgano es ario derivado de Asvakayana, un importante clan de los asvakas o jinetes que deben haber derivado este título de su manejo de razas de caballos célebres" (Ver: Impresiones del pensamiento y la cultura india en el extranjero, p 124, Vivekananda Kendra Prakashan).
  12. ^ cf: "Su nombre (afgano) significa" caballero "derivado del sánscrito , Asva o Asvaka , un caballo, y muestra que su país debe haber sido conocido en la antigüedad, como lo es en la actualidad, por su Asvaka era una tribu importante asentada al norte del río Kabul, que ofreció una resistencia galante pero una resistencia ineficaz a las armas de Alejandro " (Ref: Scottish Geographical Magazine, 1999, p 275, Royal Scottish Geographical Society).
  13. ^ "Los afganos son Assakani de los griegos ; esta palabra es el sánscrito Ashvaka que significa 'jinetes'" (Ref: Sva, 1915, p 113, Christopher Molesworth Birdwood).
  14. ^ Cf: "El nombre representa el sánscrito Asvaka en el sentido de un caballero , y esto reaparece apenas modificado en el Assakani o Assakeni de los historiadores de la expedición de Alejandro " (Hobson-Jobson: Glosario depalabras y frasescoloquiales angloindias , y de términos afines, etimológico ... por Henry Yule, AD Burnell).
  15. ^ Ver algunas referencias más sobre Asvaka = afgano: The Numismatic Chronicle, 1893, p 100, Royal Numismatic Society (Gran Bretaña); Awq, 1983, pág. 5, Giorgio Vercellin; Der Islam, 1960, pág. 58, Carl Heinrich Becker, Maymūn ibn al-Qāsim Tabarānī; Journal of Indian History: Golden Jubilee Volume, 1973, p 470, Trivandrum, India (Ciudad), Universidad de Kerala. Departamento de Historia; Historia literaria de la India antigua en relación con sus afiliaciones raciales y lingüísticas, 1970, p. 17, Chandra Chakraberty; Stile der Portugiesischen lyrik im 20 jahrhundert, p 124, Winfried Kreutzen .; Ver: Works, 1865, p. 164, Dr. HH Wilson; La Tierra y sus habitantes, 1891, p. 83; Chants populaires des Afghans, 1880, pág. Xiv, James Darmesteter; Nouvelle geographie universelle v. 9, 1884, p. 59, Elisée Reclus; Alejandro el Grande, 2004, p. 318, Lewis Vance Cummings (Biografía y autobiografía);Nouveau dictionnaire de géographie universelle contenant 1o La géographie physique ... 2o La .., 1879, Louis Rousselet,Luis Vivien de Saint-Martin; Una interpretación étnica de los personajes de Pauranika, 1971, p. 34, Chandra Chakraberty; Revue internationale, 1803, pág. 803; Journal of Indian History: Golden Jubilee Volume, 1973, p 470, Trivandrum, India (Ciudad). Universidad de Kerala. Departamento de Historia; Publicaciones de la Universidad de Edimburgo, 1969, p. 113, Universidad de Edimburgo; Shi jie jian wen, 1930, p. 68 de Shi jie zhi shi chu ban she. Véase también: Historia avanzada de la India medieval, 1983, p. 31, Dr. JL Mehta; Relaciones asiáticas, 1948, pág. 301, Organización de relaciones asiáticas ("Distribuido en los Estados Unidos por: Instituto de Relaciones del Pacífico, Nueva York"); Revista Geografica Escocesa, 1892, p. 275, Sociedad Geográfica Escocesa Real - Geografía; El diccionario geográfico de la India antigua y medieval, 1971, p 87, Nundo Lal Dey; Nag Sen de Milind Paṅhö, 1996, p. 64, PKKaul - Ciencias sociales; El Sultanato de Delhi, 1959, p. 30, Ashirbadi Lal Srivastava; Revista de Historia de la India, 1965, pág. 354, Departamento de Historia de la Universidad de Kerala, Departamento de Historia de la India Moderna de la Universidad de Allahabad, Universidad de Travancore - India; Mémoires sur les contrées occidentales, 1858, p 313, nota 3, Stanislas Julien Xuanzang - Buddhism.
  16. ^ Ref: Gobierno hindú: una historia constitucional de la India en tiempos hindúes, 1915, p 140, Dr. KP Jayaswal; Sva, 1915, pág. 113, Christopher Molesworth Birdwood; Imprints of Indian Thought and Culture Abroad, 1980, p 124, Vivekananda Kendra; Stile der portugiesischen Lyrik im 20. Jahrhundert, 1980, p. 124, Winfried Kreutzer.
  17. ^ Al-Hind, La creación del mundo indoislámico, 2002, p 84, Andre Wink; The Rise of the Indo-Afghan Empire, C. 1710-1780, 1995, p. 16, JJL Gommans; Journal of Indian History Golden Jubilee Volume, 1973, p 470, Universidad de Kerala, Departamento de Historia; Una introducción geográfica a la historia de Asia central, 1944, KB Codrington.
  18. ^ Geografía histórica de Madhya Pradesh, desde los primeros registros, 1977, p 3, Dr. PK Bhattacharya; Actas de la Conferencia del Mundo del Sánscrito. 1985, p 783, Asociación Internacional de Sánscrito.
  19. ^ Enciclopedia de religiones de fe del hombre, Parte I, 2003, p 554, JGR Forlong.
  20. ↑ Ashtadhyayi, Nadadi gana IV-1, 99
  21. ↑ Ashtadhyayi Sutra IV-1, 110
  22. ^ Historia y cultura del pueblo indio, la era de la unidad imperial, Vol II, p 45, Dr. AD Pusalkar, Dr. RC Majumdar , Dr. Munshi, etc; Pasado y presente de Panjab, págs. 9-10, Dr. Buddha Parkash; Véase también: Historia de Porus, págs. 12, 38; Ancient India, 2003, págs. 260-61, Dr. VD Mahajan; India como lo conoce Pāṇini, págs. 456-57, Dr. VS Aggarwala; Notas preliminares sobre la excavación de las necrópolis encontradas en Pakistán occidental y las tumbas de Asvakayana-Assakenoi, Antonini, Chiara Silvi y Tucci, Giuseppe, págs. 13 a 28; 'Asvakayana-Assakenoi', Este y Oeste, NS ,. 14 (Roma, t963), págs. 27-28.
  23. ^ Historia política de la India antigua, 1996, p 133 nota 6, págs. 216-20, (también comentario p. 576 nota al pie 22), Dr. HC Raychaudhury, Dr. BN Mukerjee; Historie du bouddhisme Indien, p110, Dr. E. Lammotte; History of Poros, 1967, p 89; East and West, 1950, págs. 28, 149, 158, Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Editor, Prof Giuseppe Tucci, Co-editores Prof Mario Bussagli, Prof Lionello Lanciotti; Historia del budismo indio: desde los orígenes hasta la era Saka, 1988, P 100, Historia; Pasado y presente de Panjab, págs. 9-10, Dr. Buddha Parkash. JW McCrindle dice que el Afganistán moderno: el Kaofu (Kambu) de Xuanzangera la antigua Kamboja, y el nombre afgano deriva evidentemente del Ashavakan, el Assakenoi de Arrian (Alexandra's Invasion of India, p 38; Megasthenes y Arrian, p 180, J. McCrindle); Ancient Kamboja, People and Country, 1981, págs. 271-72, 278, Dr. JL Kamboj; Estas personas de Kamboj, 1979, págs. 119, 192, KS Dardi; Kambojas, Through the Ages, 2005, págs. 129, 218-19, S Kirpal Singh; Sir Thomas H. Holdich, en su libro clásico, (The Gates of India, p 102-03) , escribe que los Aspasianos (Aspasioi) representan a los Kafirs modernos. Pero los Kafirs modernos, especialmente los Kafirs Siah-Posh ( Kamoz / Camoje , Kamtoz), etc.se consideran representantes modernos de las antiguas Kambojas. Otros académicos destacados que apoyan este punto de vista son el Dr. Romilla Thapar, el Dr. RC Majumdar, etc.
  24. ^ La antigua geografía de la India. I. El período budista, incluidas las campañas de Alejandro, p 87, Alexander Cunningham; La India como se ve en el Brhatsamhita de Varahamihira, 1969, p. 70, Dr. Ajay Mitra Shastri.
  25. ^ Revista de la sociedad oriental americana, 1889, p 257, Sociedad oriental americana; Mahabharata 10.18.13.
  26. ^ Kambojo assa.nam ayata.nam es decir, Kamboja el lugar de nacimiento del caballo ...... (|| Samangalavilasini, Vol I, p 124 ||).
  27. ↑ Aruppa-Niddesa of Visuddhimagga de Buddhaghosa describe la tierra de Kamboja como la base de los caballos (28/10)
  28. ↑ En la sección Anushasnaparava del Mahabharata, los Kambojas se designan específicamente como Ashava.yuddha.kushalah (soldados de caballería expertos).
    tatha Yavana Kamboja Mathuram.abhitash cha ye |
    ete 'ashava.yuddha.kushalahdasinatyasi charminah. || 5 ||.
  29. ↑ Jataka, Vol VI, pp 208, 210 (trans Fausboll ); El Jataka, VI, p 110, (Trans. EB Cowell) + Videvati XIV.5-6 + Herodotus (I.140); Revista de la Royal Asiatic Society, 1912, pág. 256, Dr. Grierson; Das Volk Der Kamboja bei Yaska, Primera Serie de Avesta, Pahlavi y Estudios Persas Antiguos en honor al difunto Shams-ul-ulama Dastur Peshotanji Behramji Sanjana, Strassberg & Leipzig, 1904, págs.213 y siguientes, Dr. Ernst Kuhn
  30. ^ * Dr. VS Agarwala escribe: "Como se muestra en laliteratura Jataka y Avestic , Kamboja fue el centro de la antigua civilización iraní como lo demuestran las peculiares costumbres del país" (Ref: The Kamboja Janapada, enero de 1964, Purana, vol. VI, No 1, p 229; Jataka editado por Fausboll, Vol VI, p 210.)
    • Dr. Michael Witzel : "Los Kambojas, ubicados en algún lugar del este de Afganistán, hablaban idioma iraní y seguían los hábitos zoroástricos de matar animales inferiores". (Early Eastern Iran and the Atharvaveda, Persica-9, 1980, nota 81, p 114; Electronic Journal of Vedic Studies, Vol. 7 (2001), número 3 (25 de mayo), Art. 9).
    • Dr. DC Sircar: "Los Kambojas eran de extracciones iraníes ... se establecieron en la región de Afganistán en Uttarapatha. Su número se incrementó ocasionalmente con los nuevos inmigrantes de Irán, especialmente durante la época de los aqueménicos". ( Purana , Vol. V, No. 2, julio de 1963, p 256, Dr. DC Sircar).
    • Willem Vogelsang : "El nombre Kamboja se aplicaba comúnmente en fuentes indias a la población iraní de las zonas fronterizas, es decir, Afganistán". ( Los afganos (pueblos de Asia) , 2001, p. 127).
    • Dr. R. Thapar: "Los Kambojas eran una tribu de los iraníes" (Historia de la India, Vol. I, 1997, p 276).
    • E. Benveniste: "Los Kambojas ... eran conocidos en las tradiciones indias como un pueblo extranjero, con costumbres peculiares, ... criaban caballos célebres, hablaban - como nos dice el Nirukata (II, 2.8) - un idioma con palabras iraníes en ... y tenía, según el budista Jataka (VI.206, 27-30), una cierta práctica religiosa - la matanza de insectos, polillas, serpientes y gusanos - que podemos reconocer como mazdeana por los pasajes de libros mazdeanos como el Videvati (XIV.5-6) ​​así como del comentario de Herodoto (I.140) sobre la religión persa "(Journal Asiatique, CCXLVI 1958, I, págs. 47-48, E. Benveniste).
  31. ^ Cf: "La religión zoroástrica probablemente se había originado en Kamboja-land (Bacteria-Badakshan) ... y los Kambojas hablaban el idioma avéstico" (Ref: Bharatiya Itihaas Ki Rup Rekha, p 229-231, Jaychandra Vidyalankar; Bhartrya Itihaas ki Mimansa , p 229-301, JC Vidyalankar; Ancient Kamboja, People and the Country, 1981, p 217, 221, JL Kamboj).
  32. ^ John Watson McCrindle (1896). La invasión de la India por Alejandro Magno: según lo descrito por Arriano, Q. Curtius, Diodoros, Plutarch y Justino . Universidad de Michigan: A. Constable. págs. 333–334.
  33. ^ Diccionario sánscrito de Monier-Williams
  34. ^ a b "afgano" . Ch. M. Kieffer . Encyclopædia Iranica Edición en línea. 15 de diciembre de 1983 . Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
  35. ^ a b "Afganistán y Afganistán" . Abdul Hai Habibi . alamahabibi.com. 1969 . Consultado el 24 de octubre de 2010 .
  36. ^ Noelle-Karimi, Christine; Conrad J. Schetter; Reinhard Schlagintweit (2002). Afganistán: ¿un país sin estado? . Universidad de Michigan , Estados Unidos: IKO. pag. 18. ISBN 3-88939-628-3. Consultado el 24 de septiembre de 2010 . La primera mención del nombre 'afgano' (Abgan) se encuentra en una inscripción sasánida del siglo III, y aparece en la India en forma de 'Avagana' ...
  37. ↑ a b Balogh, Dániel (12 de marzo de 2020). Pueblos hunos en Asia central y meridional: fuentes de su origen e historia . Barkhuis. pag. 144. ISBN 978-94-93194-01-4. [A Ormuzd Bunukan, ... saludos y homenaje de ...), Pithe (sot] ang (?) De Parpaz (bajo) [el glorioso) yabghu de [Heph] thal, el jefe ... de los afganos
  38. ↑ a b Sims-Williams, Nicholas (2000). Documentos bactrianos del norte de Afganistán . Oxford: The Nour Foundation en asociación con Azimuth Editions y Oxford University Press. ISBN 1-874780-92-7.
  39. ^ Balogh, Dániel (12 de marzo de 2020). Pueblos hunos en Asia central y meridional: fuentes de su origen e historia . Barkhuis. pag. 144. ISBN 978-94-93194-01-4. A Ormuzd Bunukan, ... saludos y homenaje de ...), Pithe (sot] ang (?) De Parpaz (bajo) [el glorioso) yabghu de [Heph] thal, el jefe ... de los afganos, ' el juez de Tukharistan y Gharchistan. Además, 'Sla carta [ha llegado aquí] de ti, así que he oído cómo [has] escrito' 'ſa mí acerca de] mi salud. Llegué con buena salud, (y) (después (?) '' Escuché que te enviaron un mensaje] (diciendo) así: ... cuida la agricultura
  40. ^ Dawn News , la cuna de la cultura Pathan
  41. ↑ a b c Vogelsang, Willem (2002). Los afganos . Wiley-Blackwell. pag. 18. ISBN 0-631-19841-5. Consultado el 22 de agosto de 2010 .
  42. ^ "AMEER NASIR-OOD-DEEN SUBOOKTUGEEN" . Ferishta , Historia del auge del poder musulmán en la India, Volumen 1: Sección 15 . Instituto de Humanidades Packard. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2013 . Consultado el 31 de diciembre de 2012 .
  43. ^ R. Khanam, Etnografía enciclopédica de Oriente Medio y Asia Central: PZ, Volumen 3 - Página 18
  44. ^ Un glosario de las tribus y castas del Punjab y la provincia de la frontera noroeste vol. 3 Por HA Rose, Denzil Ibbetson Sir Publicado por Atlantic Publishers & Distributors, 1997, página 211, ISBN 81-85297-70-3 , ISBN 978-81-85297-70-5  
  45. ^ Houtsma, M. Th. (1993). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 . RODABALLO. págs. 150–51. ISBN 90-04-09796-1. Consultado el 23 de agosto de 2010 .
  46. ^ Ibn Battuta (2004). Viajes en Asia y África, 1325-1354 (reimpresión, edición ilustrada). Routledge. pag. 180. ISBN 0-415-34473-5. Consultado el 10 de septiembre de 2010 .
  47. ^ Zahir ud-Din Mohammad Babur (1525). "Eventos del año 910 (p.5)" . Memorias de Babur . Instituto de Humanidades Packard . Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2012 . Consultado el 22 de agosto de 2010 .
  48. ↑ Muhammad Qasim Hindu Shah (1560-1620). "La historia de la India, volumen 6, cap. 200, traducción de la introducción a la historia de Firishta (p.8)" . Sir HM Elliot . Londres: Instituto de Humanidades Packard. Archivado desde el original el 26 de julio de 2013 . Consultado el 22 de agosto de 2010 .
  49. ^ M. Longworth Dames, G. Morgenstierne , R. Ghirshman, "Af gh ānistān" , en Encyclopaedia of Islam , edición en línea
  50. ^ Houtsma, Martijn Theodoor (1987). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 . 2 . RODABALLO. pag. 146. ISBN 90-04-09796-1. Consultado el 23 de agosto de 2010 .
  51. ↑ Olaf Caroe, The Pathans: 550 BC - AD 1957 , Link
  52. ↑ Persia, p 142, Samuel G. Benjamin.
  53. ^ John Charles Griffiths, Afganistán , pág 13
  54. ^ Gary W. Bowersox, Bonita E, Piedras preciosas de Afganistán , pág 27
  55. ^ Gankovsky, Yu. V., et al. "Una historia de Afganistán". Moscú: Progress Publishers, 1982. 8vo. Tela. 359 p. USD 22.50