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Afrasiyab ( uzbeko : Afrosiyob ) es un sitio antiguo del norte de Samarcanda , actual Uzbekistán , que fue ocupado desde el año 500 a. C. hasta el 1220 d. C. antes de la invasión mongola en el siglo XIII. [1] Las capas más antiguas datan de mediados del primer milenio antes de Cristo. [1] Hoy en día, es un montículo de hierba ubicado cerca de la mezquita Bibi Khanaum . Las excavaciones descubrieron los ahora famosos frescos. El Museo Afrasiab de Samarcanda se encuentra junto al sitio arqueológico.

Resumen [ editar ]

Afrasiyab es la parte más antigua y el sitio en ruinas de la antigua y medieval ciudad de Samarcanda. Estaba ubicado en un terreno elevado por razones defensivas, al sur de un valle fluvial y al norte de una gran área fértil que ahora se ha convertido en parte de la ciudad de Samarcanda.

La ocupación de los territorios de Afrasiyab comenzó en los siglos VII-VI a. C., como centro de la cultura sogdiana . [2]

El término Qal'a-ye Afrasiab (Castillo de Afrasiab) apareció en fuentes escritas solo hacia finales del siglo XVII. El nombre está relacionado popularmente con el mítico Rey Afrasiab . Los eruditos consideran que Afrasiab es una distorsión y una forma corrupta de la palabra tayika Parsīāb (de Sogdian Paršvāb ), que significa "más allá del río negro", siendo el río Sīāhāb o Sīāb , que limita el sitio al norte. [3] Afrā es la forma poética de la palabra persa Farā (en sí misma una palabra poética), que significa 'más allá, más allá', mientras que Sīāb proviene de sīāh que significa 'negro' y Ābque significa 'agua; río; mar '(según el contexto).

Las primeras excavaciones arqueológicas se llevaron a cabo en Afrasiyab a finales del siglo XIX, por Nikolay Veselovsky . En la década de 1920, fue excavado extensamente por el arqueólogo Mikhail Evgenievich Masson, quien colocó los artefactos encontrados en el sitio en el museo de Samarcanda. [4] Su estudio arqueológico reveló que una vez se había ubicado un palacio Samanid en Afrasiyab. Fue nuevamente excavado activamente durante la década de 1960-70.

La ciudad [ editar ]

El área de Afrasiyab cubre unas 220 hectáreas y el espesor de los estratos arqueológicos alcanza los 8-12 metros. La ciudad de Afrasiyab tenía la forma de un triángulo isósceles, cuyo ángulo de base miraba hacia el sur. Afrasiyab se originó en la colina natural, que estaba cruzada por numerosos huecos, y la ciudad en sí estaba rodeada de altos muros, que ahora parecen una enorme construcción de arcilla de 40 metros de altura en el interior. La parte más larga de la ciudad tenía 1,5 kilómetros de ancho. La entrada al pueblo ubicada en la parte media de la muralla oriental. En Afrasiyab había torres, cuya longitud máxima era de 3,34 kilómetros, y cuyos restos se encontraron en algunos lugares del muro circundante. [5]

El agua al pueblo se generaba en los canales de agua, cañerías de barro y pozos. Entonces, significa que gran parte del lugar estaba ocupado por embalses, el más grande de los cuales tenía una capacidad de aproximadamente un millón de galones de agua y estaba ubicado cerca del muro sur.

No se encontraron restos de calles trazadas, ya que los edificios alrededor se derrumbaron y arruinaron trazos tan estrechos y torcidos. Para la construcción de las casas se utilizaron ladrillos crudos sobre armazón de madera, con molduras de arcilla. Algunos de ellos tenían ventanas con celosías de yeso con pequeños trozos de vidrio.

Se encontraron muchas monedas. Sobre la base de ellos se determinaron diferentes fechas de ocupación de Afrasiyab, que en su mayoría fue realizada por Viatkin. Las monedas encontradas pertenecían a los sasánidas, algunas a los bujar-judats y otras a los umaiyad y los califas abasíes. En grandes cantidades se encontraron las monedas Samanid, las menos comunes fueron las monedas de los Khwarazm Shahs, y las monedas menos frecuentes fueron las de Karakhanid y Seljuk. Las monedas de Mongke fueron las últimas monedas encontradas. Todas estas monedas encontradas e investigadas muestran que Afrasiyab estuvo habitado desde el siglo IV o V hasta el XIII. [5]

Edificios en ruinas [ editar ]

Parte de la pared almenada de las ruinas de Afrasiyab, Samarcanda.

En Afrasiyab se encontraron cinco baños, que estaban relacionados con los siglos IX y X. Una casa de baños de Afrasiyab constaba de cisternas, baños, tuberías que suministraban calor y agua, vestidores, cámaras de masaje, salas de frío y calor y patios abiertos. Estuco tallado y frescos decoraban algunas partes de una casa de baños.

En 1924 en Afrasiyab Viatkin hizo su investigación, en el lugar donde se encontraron un fresco budista y un panel de alabastro ricamente moldeado en la pared de una habitación antigua. Allí se encontró un edificio con cúpula de arcilla, revestido de ladrillos y paredes bien conservadas. También se encontraron muchos artículos en las paredes. En uno de ellos En la pared de un pequeño edificio cercano se encontró una inscripción en árabe: "En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso, di: 'Él es solo Dios, Dios el eterno". Los descubrimientos fueron fechados con monedas de los siglos IX y X.

En 1929 se encontraron los restos de una casa, que estaba relacionada con el siglo XII, y un gran pozo poco profundo que contenía trigo quemado. Fueron encontrados entre el valle cerca del canal de riego Siab y las ruinas de la mezquita. Las ruinas de las viviendas se encontraron en los tres niveles, y el más bajo de ellos se refiere a los primeros siglos de nuestra era, mientras que el último pertenece al período Samanid, lo que también se puede probar con monedas que fueron encontradas y relacionadas con los Samanids de la época. siglo X

Una de las viviendas medievales ricas de Afrasiyab son los restos de una casa que se refiere al siglo X. Esta casa tenía un salón abovedado lujosamente revestido con estuco de yeso tallado, que cubría tanto el interior como el exterior de las paredes. En la actualidad esta ornamentación presenta un ejemplo de arte medieval.

Durante la década de 1930, las excavaciones de Viatkins se encontraron en las ruinas de un complejo palaciego con restos de espléndidos frescos relacionados con el período Karakhanid (del siglo XI al XII d.C.), que se encontraba en el área de Shahristan. Pero el palacio fue destruido durante el levantamiento contra el poder Khworezmi en 1212, y luego fue reconstruido.

Al oeste de Afrasiyab se excavó una mezquita principal y un minarete. El minarete estaba revestido con ladrillos estampados con la palabra persa Ikhshid, el título de los antiguos gobernantes de Samarcanda. Y la mezquita fue reconstruida varias veces tal como fue encontrada. Durante la era Samanid en el siglo X, la mezquita tenía una forma cuadrada, cuyos lados eran de 78 por 78 metros. Pero durante la era Karakhanid en los siglos XI-XII tenía una forma rectangular, expandiéndose a 120 por 80 metros. En él se encontraron seis portales, las cadenas de los candelabros que iluminaban la sala de columnas y estaba decorado con estucos tallados, losas de terracota talladas y tejas celestes.

  • Ciudadela helenística de Afrasiab

  • Ruinas de Afrasiyab

Murales [ editar ]

Embajadores de Chaganian (figura central, inscripción del cuello) y Chach (actual Tashkent ) ante el rey Varkhuman de Samarcanda . 648-651 CE, murales de Afrasiyab, Samarcanda. [6] [7]

Murales notables muestran a Varkhuman , el rey de Samarcanda , en el siglo VII d.C. Se le ve siendo visitado por embajadas de numerosos países, incluida China . [7] También hay una inscripción en los murales que lo menciona directamente. [7] Su nombre también se conoce por las historias chinas. [7]

Uno de los murales muestra una embajada china llevando seda y una cadena de capullos de gusanos de seda al gobernante local sogdiano. [7]

Las escenas representadas en los murales de Afrasiyab pueden haber sido pintadas en 648-651 EC, como lo fue el Khaganate turco occidental en sus últimos días, y la dinastía Han estaba aumentando su territorio en Asia Central. [8] Alternativamente, pudo haber ocurrido poco después del 658 EC, cuando la dinastía Tang había conquistado el Khaganate turco occidental, y el rey de Samarcanda Varkhuman pudo entrar directamente en contacto con los chinos. [9]

  • Fresco del Palacio Afrasiab del siglo VII al VIII. Los chambelanes e intérpretes de Sogdian presentan a los mensajeros tibetanos

  • Embajada china de Afrasyab (izquierda), con seda y una cadena de capullos de gusanos de seda , y delegados turcos (derecha), reconocibles por sus largas trenzas. [10]

  • Fresco del Palacio Afrasiab del siglo VII al VIII. Rey sogdiano de Samarcanda Varkhuman

  • Pintura mural en el Ambassador's Hall en Afrosiab

  • Dignatarios turcos visitando al rey Varkhuman en Samarcanda . Uno de ellos está etiquetado como proveniente de Argi ( Karashahr en la moderna Xinjiang ). [11] [7]

  • Oficiales turcos durante una audiencia con el rey Varkhuman de Samarcanda . 648-651 CE, murales de Afrasiyab, Samarcanda. [12] [13] Son reconocibles por sus largas trenzas. [7]

Artesanías [ editar ]

Altar de fuego de adoradores del fuego, siglo II-III d.C., Afrasiyab.

La cerámica más utilizada en Afrasiyab fue la cerámica vidriada, que incluía las formas más comunes como platos y platos, cántaros.

Pero también se encontraron diferentes tipos de alfarería. La mayor parte fue la cerámica sin vidriar, que fue hecha a rueda, bien cocida y simplemente ornamentada en armonía con su propósito, lo que demuestra las habilidades del maestro. Incluía vasijas grandes, varios tipos de cántaros, cántaros, platillos y cuencos.

También se encontró la alfarería menos perfecta e inferior, que es el segundo tipo. Las superficies de las jarras y ollas hechas a mano se pulieron cuidadosamente y se cubrieron con marcas en forma de líneas paralelas, diamantes, cruces y espirales. Según Vfatkin, esta cerámica se relaciona con el período de la cultura Tripolje.

También se encontraron numerosas losas de terracota y altares en miniatura, que estaban cubiertos por dentro y por fuera con una hermosa ornamentación floral estampada. Los altares mostraban imágenes de pájaros, columnas y la inscripción árabe "alabanza a Dios".

También se producía vidrio, que se convertía en pequeños frascos, ampollas, vasos, tazones, copas de vino, copas, cucharas, jarras, garrafas y botellas de exquisita forma.

Se encontraron lápidas para las que se utilizaron grandes losas de río de hasta un metro de longitud. La mayoría de ellos se referían al siglo XII, menos al XIII y mucho menos al XIV. Cada lápida tenía una inscripción grabada en árabe y mostraba el nombre de la persona enterrada y el año del entierro; algunas de las piedras estaban decoradas con arabescos. En una piedra no había ninguna inscripción, solo el perfil grabado de una cabeza con una corona almenada, como aparece en las monedas de los Bukhar-Khudats. En el otro extremo de la piedra estaban grabados un elefante y un pájaro. [5]

Ver también pintura Afrasiab para pinturas murales descubiertas en el sitio arqueológico.

  • Cementerio en Afrasiyab

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Investigación arqueológica en Asia central del período musulmán , Arqueología mundial vol. 14, No. 3, Arqueología Islámica (febrero de 1983), págs. 393-405 (13 páginas)
  2. ^ Darmesteter J., "Hang-e Afrasiab", Études Iraniennes (1883): 225-27.
  3. ^ Yarshater, E., "Afrasiab", Encyclopædia Iranica - biblioteca digital; consultado el 18 de enero de 2007.
  4. ^ "Mikhail Evgenievich Masson - el fundador de la escuela arqueológica en Asia Central" . UNESCO . Consultado el 7 de noviembre de 2009 .
  5. ^ a b c Investigaciones arqueológicas en Asia Central 192 = 17-1937 por Henry Field y Eugene Prostov
  6. ^ Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central, The: set de 4 volúmenes . Publicación de Bloomsbury. pag. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  7. ↑ a b c d e f g Whitfield, Susan (2004). La ruta de la seda: comercio, viajes, guerra y fe . Biblioteca Británica. Publicaciones de Serindia, Inc. p. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
  8. ^ Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central, The: set de 4 volúmenes . Publicación de Bloomsbury. pag. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  9. ^ Whitfield, Susan (2004). La ruta de la seda: comercio, viajes, guerra y fe . Biblioteca Británica. Publicaciones de Serindia, Inc. p. 112. ISBN 978-1-932476-13-2.
  10. ^ Whitfield, Susan (2004). La ruta de la seda: comercio, viajes, guerra y fe . Biblioteca Británica. Publicaciones de Serindia, Inc. p. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
  11. ^ Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central, The: set de 4 volúmenes . Publicación de Bloomsbury. pag. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  12. ^ Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central, The: set de 4 volúmenes . Publicación de Bloomsbury. pag. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  13. ^ Grenet, Frantz (2004). "Maracanda / Samarcanda, une métropole pré-mongole" . Annales. Histoire, Sciences Sociales . 5/6 : Fig. B.

Museo Afrosiab en Samarcanda. [ enlace muerto permanente ]

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Afrasiyab (Samarcanda) en Wikimedia Commons