Masonería de Prince Hall
La masonería de Prince Hall es una rama de la masonería norteamericana para afroamericanos fundada por Prince Hall el 29 de septiembre de 1784. Hay dos ramas principales de la masonería de Prince Hall: las grandes logias estatales independientes de Prince Hall, la mayoría de las cuales son reconocidas por las jurisdicciones masónicas regulares . , y aquellos bajo la jurisdicción de la Gran Logia Nacional . Prince Hall Freemasonry es la fraternidad predominantemente afroamericana más antigua y más grande (más de 300,000 miembros iniciados) en la nación. [1]
Antes de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Prince Hall y otros catorce hombres negros libres solicitaron ser admitidos en el Boston St. John's Lodge para blancos . [2] [3] Fueron rechazados. [4] La fraternidad masónica era atractiva para algunos negros libres como Prince Hall porque la masonería se basaba en los ideales de libertad, igualdad y paz. [2]
Habiendo sido rechazado por la masonería colonial estadounidense, Hall y otros 14 buscaron y fueron iniciados en la masonería a través de la Logia No. 441 de la Gran Logia de Irlanda el 6 de marzo de 1775. La logia militar se adjuntó al 38th Foot (rebautizado como "The 1st Staffordshire Regimiento") en 1782. [5] La Logia se adjuntó a las fuerzas británicas estacionadas en Boston. [ cita requerida ] Hall y otros libertos fundaron African Lodge No. 1y fue elegido Maestro. Otros afroamericanos incluyeron a Cyrus Johnston, Bueston Slinger, Prince Rees, John Canton, Peter Freeman, Benjamin Tiler, Duff Ruform, Thomas Santerson, Prince Rayden, Cato Speain, Boston Smith, Peter Best, Forten Horward y Richard Titley, todos ellos eran libres por nacimiento. [ cita requerida ]
Cuando los hombres deseaban convertirse en masones en la nueva nación, los miembros existentes de la Logia tenían que votar unánimemente para aceptar al peticionario. Si algún miembro blanco votara en contra de un peticionario negro, esa persona sería rechazada. En una carta del general Albert Pike a su hermano en 1875, dijo: "No estoy dispuesto a ceder en el asunto. Asumí mis obligaciones con los hombres blancos, no con los negros. Cuando tengo que aceptar a los negros como hermanos o dejar la masonería, Lo dejaré". [6] Las logias masónicas y grandes generalmente excluían a los afroamericanos. Dado que los votos fueron anónimos, fue imposible identificar al miembro que había votado en contra de aceptar a un miembro negro . El efecto fue que los hombres negros que legítimamente habían sido hechos masones en jurisdicciones integradas podían ser rechazados.La segregación racial existió hasta la década de 1960.
Por lo tanto, los masones negros tenían un poder limitado. Cuando las logias militares abandonaron el área, se les otorgó la autoridad para reunirse como logia, participar en la procesión masónica el día de San Juan y enterrar a sus muertos con ritos masónicos, pero no podían conferir títulos masónicos ni realizar ninguna otra función esencial. de una Logia en pleno funcionamiento. [7]
Incapaces de crear una carta, solicitaron a la Gran Logia de Inglaterra. El Gran Maestre de la Gran Logia Premier de Inglaterra , Su Alteza Real el Duque de Cumberland , emitió una carta para la Logia Africana No. 459 el 29 de septiembre de 1784, más tarde rebautizada como Logia Africana No. 1. [ 4] [8] primera logia masónica africana. [9]
