La literatura afrobrasileña ha existido en Brasil desde mediados del siglo XIX con la publicación dela novela Úrsula de Maria Firmina dos Reis en 1859. Otros escritores de finales del siglo XIX y principios del siglo XX incluyen a Machado de Assis , Cruz e Sousa y Lima. Barreto . Sin embargo, la literatura afrobrasileña como género que reconoció los orígenes étnicos y culturales del escritor no ganó prominencia nacional en Brasil hasta la década de 1970 con el resurgimiento de la política de la conciencia negra conocida como el Movimento Negro .
Historia
Literatura escrita por individuos o grupos de ascendencia africana en la actual nación de Brasil, puede rastrear sus orígenes hasta el siglo XIX. Sin embargo, las tradiciones orales de historias y narrativas se remontan al siglo XVI, cuando se trajeron esclavos africanos a través del Atlántico para trabajar en las colonias portuguesas. Las formas escritas de la literatura afrobrasileña no aparecen hasta el siglo XIX con publicaciones de escritores como Maria Firmina dos Reis , Cruz e Sousa y Machado de Assis .
También existió durante el siglo XIX una gran riqueza de literatura sobre afrobrasileños escrita por brasileños blancos. Muchos de estos escritores eran abolicionistas que incluían a Castro Alves , Joaquim Nabuco , Joaquim Manuel de Macedo y escritores naturalistas que incluían a Aluísio Azevedo , José Veríssimo y Raul Pompéia . El conocido autor bahiano del siglo XX, Jorge Amado , también incluyó muchos aspectos de la cultura y religión afrobrasileña en muchas de sus novelas, como Tenda dos Milagres ( Tienda de los milagros ) y A Morte ea Morte de Quincas Berro Dágua ( La Dos muertes de Quincas Wateryell ).
Con la mayor población de afrodescendientes fuera de África en Brasil, la importancia de centrarse en la literatura afrobrasileña ha aumentado en los últimos años con la publicación de múltiples antologías y críticas literarias en torno a escritores afrobrasileños. Además, la literatura afrobrasileña refleja la compleja relación entre la larga historia de esclavitud de Brasil, su política de branqueamento (blanqueamiento racial) que fue implementada por el gobierno brasileño a fines del siglo XIX y principios del XX, y el mito de la democracia racial que impregnado y todavía existe dentro de la conciencia nacional brasileña.
Principales escritores / contribuyentes
Siglo 19
Maria Firmina dos Reis
Nacida en São Luiz do Maranhão el 11 de octubre de 1825, Maria Firmina dos Reis era una mujer mulata que vivía en una sociedad segregada. Su tía materna fue crucial en su educación al igual que la escritora Sotero dos Reis. A principios de la década de 1880, crea la primera escuela pública gratuita y mixta en Maranhão y al mismo tiempo mantiene una presencia constante en la prensa local publicando poesía, ficción y crónicas. En 1859 publica su libro más conocido, Úrsula , que aborda el tema de la esclavitud desde la perspectiva del "Otro". Por las actitudes sobre el silenciamiento y la sumisión de las mujeres en la sociedad brasileña del siglo XIX, Maria Firmina dos Reis omite su nombre de la portada de "Úrsula" y escribe el seudónimo "Uma Maranhense". No es hasta 1975, cuando Horácio de Almeida publica un facsímil de Úrsula , se revela que Maria Firmina dos Reis es la autora del libro [1].
Luis Gama
Cruz e Sousa
Machado de Assis
Considerado como el más grande escritor brasileño y el primer escritor en ser admitido en la Academia Brasileña de Letras , Machado de Assis era un mulato (más específicamente, un cuadrilátero ) cuyos abuelos eran esclavos.
siglo 20
Lima Barreto
Solano Trindade
Abdias do Nascimento
Quilombhoje
Un grupo literario afrobrasileño fundado por un grupo de paulistanos en 1980 por Cuti , Oswaldo de Camargo , Paulo Colina , Abelardo Rodrigues y otros, su objetivo era discutir y profundizar la comprensión de los afrobrasileños en la literatura. [2] También deseaba promover el hábito de la lectura y desarrollar y fomentar los estudios, la investigación y el análisis sobre la literatura y la cultura negras. El grupo es más conocido por su publicación anual de Cadernos Negros (Cuadernos negros), una antología de poesía, ficción y ensayos de escritores, artistas e intelectuales afrobrasileños. En colaboración con otras organizaciones y departamentos académicos literarios, han creado cursos, seminarios y debates sobre literatura afrobrasileña y cuestiones de raza en la literatura. Desde 1999 el grupo está coordinado por Esmeralda Ribeiro y Márcio Barbosa. [3]
Finales del siglo XX / principios del XXI
Paulo Lins
Mejor conocido por su novela Cidade de Deus ( Ciudad de Dios ), Paulo Lins actualmente enseña en la Universidad Federal de Río de Janeiro. Cidade de Deus fue el resultado de ocho años de trabajo de campo etnográfico que Lins realizó en la favela del mismo nombre y donde creció siendo niño. Lins está trabajando actualmente en un libro que trata sobre la esclavitud en Brasil desde el siglo XV. [4]
Ferréz y Literatura Marginal (Literatura marginal)
Literatura Marginal fue otro grupo literario afrobrasileño fundado por un grupo de escritores y artistas de la favela paulista de Capão Redondo en 2005. [5] Este grupo literario tiene una fuerte relación con la cultura hip-hop de São Paulo con escritores cruzados. en la producción de rap, y los artistas de rap cruzan en el campo de la producción literaria. Uno de los líderes de Literatura Marginal, Ferrez, es considerado el escritor más publicado y más conocido de este grupo. Su primera publicación llegó en 1997 con una colección de poesía titulada Fortaleza da Desilusão (Fortaleza de la Desilusión). Luego publicó dos novelas: Capão Pecado y O Manual Pratico do Odio (El manual práctico del odio). Sus escritos tienen una estética destacada de violencia gratuita y sexo que transmite vida en la periferia urbana. El uso de jerga y alusiones culturales e históricas afrobrasileñas también se encuentra comúnmente en sus novelas.
Estudios literarios y crítica afrobrasileña
En los últimos años, los estudios afrolatinos han ganado atención en universidades estadounidenses, latinoamericanas, europeas y africanas. Dentro de este amplio campo de estudio, los Estudios Literarios y Culturales Afrobrasileños también han ganado terreno en Literatura Nacional, Antropología, Historia y otros departamentos académicos. Varios libros notables incluyen The Afro-Brazilian Mind: Contemporary Afro-Brazilian Literary and Cultural Criticism , [6] editado por Niyi Afolabi (Profesora Asistente, Departamento de Español y Portugués, Universidad de Texas en Austin), que reúne a escritores, académicos, e intelectuales de Estados Unidos y Brasil para centrarse en el género de la literatura y la cultura afrobrasileña. Otro libro importante es Writing Identity: The Politics of Afro-Brazilian Literature [7] de Emanuelle Oliveira (Profesora Asociada, Departamento de Español y Portugués, Vanderbilt University) utiliza la teoría de la producción cultural de Pierre Bourdieu para analizar la producción literaria y cultural de Quilombhoje como Afrobrasileños. Black Brazil: Culture, Identity, and Social Mobilization , [8] editado por Randal Johnson y Larry Crook, es una colección de ensayos que se enfocan en los afrobrasileños a través de los campos de la antropología, la historia, la sociología, los estudios literarios, los estudios religiosos y estudios de desempeño.
Referencias
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de octubre de 2008 . Consultado el 21 de octubre de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Afolabi, Niyi. "Quilombhoje como Colectivo Cultural". Afrobrasileños: producción cultural en una democracia racial. Boydell y Brewer, 2009. 51-79. Web.
- ^ http://www.quilombhoje.com.br/quilombhoje/historicoquilombhoje.htm
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de agosto de 2008 . Consultado el 21 de octubre de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ http://www.ferrez.blogspot.com
- ^ https://www.amazon.com/dp/1592213863
- ^ https://www.amazon.com/dp/1557534853
- ^ https://www.amazon.com/dp/0879030879