La Ley sobre la edad de consentimiento de 1891 , también conocida como Ley X de 1891 , fue una legislación promulgada en la India británica el 19 de marzo de 1891 que elevó la edad de consentimiento para las relaciones sexuales para todas las niñas, casadas o solteras, de diez a doce años en todas las jurisdicciones, su violación sujeta a procesamiento penal como violación. [1] [nb 1] La ley fue una enmienda del Código Penal de la India y el Código de Procedimiento Penal, Sección 375, 1882, ("De Violación"), [nb 2] y fue presentada como un proyecto de ley el 9 de enero de 1891 por Sir Andrew Scoble en el Consejo Legislativo del Gobernador General de la India en Calcuta . [2]Fue debatido el mismo día y el miembro del consejo Sir Romesh Chunder Mitter (de Bengala ) se opuso a la misma con el argumento de que interfería con el código hindú ortodoxo, pero fue apoyado por el miembro del consejo Rao Bahadur Krishnaji Lakshman Nulkar (de Bombay ) y por el presidente de la consejo, el gobernador general y virrey Lord Lansdowne . [2] [3] [nb 3]
La Ley de Enmienda de la Ley Penal de la India de 1891 | |
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Consejo Legislativo Imperial | |
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Promulgado por | Consejo Legislativo Imperial |
Promulgada | 19 de marzo de 1891 |
Derogado | 26 de enero de 1950 |
Historia legislativa | |
Factura | Código Penal y Código de Procedimiento Penal de la India, proyecto de ley de enmienda de 1882 |
Proyecto de ley publicado el | 9 de enero de 1891 |
Presentado por | Sir Andrew Scoble |
Segunda lectura | Marzo de 1891 |
Derogado por | |
Acto 1 de 1938 | |
Estado: derogado |
Mientras que un caso de 1887 en un tribunal superior de Bombay de una niña-novia Rukhmabai renovó la discusión sobre tal ley, fue la muerte de una niña bengalí de once años, Phulmoni Dasi, debido a las relaciones sexuales a la fuerza de su esposo de 35 años en 1889. que impulsó la intervención de los británicos. [4] La ley fue aprobada en 1891. Recibió el apoyo de reformadores indios como Behramji Malabari y organizaciones sociales de mujeres. La ley nunca se aplicó seriamente y se argumenta que el efecto real de la ley fue la reafirmación del control patriarcal hindú sobre los asuntos internos como una causa nacionalista. [5]
En 1884, Rukhmabai, una mujer de 20 años, fue llevada al tribunal superior de Bombay por su esposo Bhikaji después de que ella se negó a vivir con él. Habiéndose casado con él a la edad de 11 años, nunca habiendo consumado el matrimonio y habiendo vivido separada durante casi 8 años, se negó a regresar con él. Eventualmente perdió el caso. [6] [7] Este juicio fue uno de los precursores para la aprobación de esta legislación. [8]
En 1889, la muerte de Phulmoni Dasi, una niña bengalí de 11 años después de haber sido violada brutalmente por su esposo de 35 años, Hari Mohan Maitee, sirvió de catalizador para su legislación [5] [9] Hari Mohan Maitee fue absuelto de cargos de violación, pero declarado culpable de causar la muerte inadvertidamente por un acto imprudente y negligente. [4]
Un comité formado por influyentes estadistas británicos y angloindios establecidos en Londres había presentado recomendaciones al gobierno colonial, incluido el cambio en la edad de consentimiento. La ley fue firmada el 19 de marzo de 1891 por el gobierno de Lord Lansdowne elevando la edad de consentimiento para la consumación de diez a doce años. [7] [10] [6]
Apoyo
Behramji Malabari , un reformador parsi y periodista de Bombay abogó por esta legislación. Publicó sus mensajes en "Notas sobre el matrimonio infantil y la viudez forzada" en 1884. Aunque era un parsi, afirmó ser tan crítico con las costumbres hindúes y las prácticas domésticas como los británicos.
Aunque no se consultó a las mujeres para determinar el efecto del matrimonio infantil, las mujeres en la presidencia de Bombay, incluidas Rukhmabai y Pandita Ramabai, presentaron argumentos convincentes a favor de la prohibición del matrimonio infantil en sus revistas y organizaciones de reforma social. Anandi Gopal Joshi , una mujer marathi que también resultó ser la primera doctora en medicina en la India, abogó por la interferencia del gobierno británico en el matrimonio infantil. [8]
Oposición
Muchos líderes ortodoxos se opusieron al proyecto de ley que lo creían como una interferencia en la religión hindú . Bal Gangadhar Tilak se opuso al proyecto de ley afirmando:
“No nos gustaría que el gobierno tuviera nada que ver con regular nuestras costumbres sociales o formas de vida, aun suponiendo que el acto de gobierno sea una medida muy beneficiosa y adecuada”. [11] [12] [13]
El proyecto de ley también fue opuesto por nacionalistas revivalistas que estaban en contra de cualquier interferencia colonial. [14]
Notas
- ^ Para el texto de la ley, consulte: Cranenburgh, DE (1894). Actas no derogadas del Gobernador General en Consejo, Volumen III, que contiene actas de 1883 a 1893 . Calcuta: Law Publishing Press. pag. 864.
- ^ Para el texto de la sección 375 enmendada, consulte Agnew, William Fischer (1898). El código penal de la India: y otros actos del gobernador general relacionados con delitos, con notas . Calcuta: Thacker, Spink, Co. p. 212.
- ^ Para el resumen del debate, ver: Consejo Legislativo Imperial, India (1892). Resumen de las actas del Consejo del Gobernador General de la India reunido con el fin de elaborar leyes y reglamentos . Calcuta: Oficina del Superintendente. de Govt. Imprimir., India. págs. 8-27.
Referencias
- ^ Sinha, Mrinalini (1995). Masculinidad colonial: el 'inglés varonil' y el 'bengalí afeminado' a finales del siglo XIX . Manchester: Manchester University Press. pag. 138. ISBN 978-0-7190-4653-7.
- ^ a b Heimsath, Charles H. (1962), "The Origin and Enactment of the Indian Age of Consent Bill, 1891", Journal of Asian Studies , 21 (4): 491–504, doi : 10.1017 / s0021911800112653 , JSTOR 2050879, páginas 502–503.
- ^ Mrinalini Sinha (1995). Masculinidad colonial: el 'inglés varonil' y el 'bengalí afeminado' a finales del siglo XIX . Manchester University Press ND. pag. 146. ISBN 978-0-7190-4653-7.
- ^ a b Sarkar, Tanika. " Una prehistoria de derechos: la era del debate del consentimiento en la Bengala colonial, estudios feministas ". 2000.
- ↑ a b Van der Veer, Peter. Encuentros imperiales: religión y modernidad en India y Gran Bretaña. Princeton, 2001. 96. ( Búsqueda de libros en Google )
- ^ a b Chandra, Sudhir (1996). "Rukhmabai: debate sobre el derecho de la mujer a su persona". Semanario Económico y Político . 31 (44): 2937-2947. JSTOR 4404742 .
- ^ a b Bandyopādhyāẏa, Śekhara. De Plassey a la partición: una historia de la India moderna. Orient Blackswan, 2004. 237-238. ISBN 81-250-2596-0 ( búsqueda de libros en Google )
- ^ a b George Robb y Nancy Erber, eds. Trastorno en la corte: juicios y conflicto sexual en el cambio de siglo . New York University Press, 1999. 33-35. ISBN 0-8147-7526-8
- ^ Majumdar, Rochona. " Silencio ya no ." India Today 26 de octubre de 2007.
- ↑ Karkarjkia, Rustomji Pestonji. India: cuarenta años de progreso y reforma, un bosquejo de la vida y la época de Behramji M. Malabari. H. Frowde, 1896. 128. ( Búsqueda de libros en Google )
- ^ "Lokmaya Tilak (1856 - 1920): Proclamó el autogobierno como derecho de nacimiento" . El hindú . 26 de mayo de 2003. Archivado desde el original el 10 de julio de 2003 . Consultado el 20 de enero de 2019 .
- ^ Mohammad Shabbir Khan (1992). Tilak y Gokhale: un estudio comparativo de sus programas socio-político-económicos de reconstrucción . Publicación APH. pag. 36. ISBN 978-81-7024-478-3.
- ^ Meera Kosambi (1991). "Novias y cambio socio-legal: Controversia del proyecto de ley sobre la edad de consentimiento (1891)". Semanario Económico y Político . 26 (31/32): 1857–1868. JSTOR 41498538 .
- ^ Werner Menski (2008). Ley hindú: más allá de la tradición y la modernidad . OUP India. pag. 471. ISBN 978-0-19-908803-4.