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Agni en Samskrita significa "fuego", y según Ayurveda, Agni es la entidad responsable de todos los procesos digestivos y metabólicos en los seres humanos.
Dependiendo de la etapa del metabolismo en la que un Agni específico es funcionalmente activo, Agni se ha clasificado en tres subclases: 'Jaṭharāgni', 'Bhūtāgni' y 'Dhātvagni'.
Mientras que Jaṭharāgni actúa sobre el alimento en el tracto digestivo y lo convierte en forma absorbible, el Bhūtāgni actúa después de que el material digerido ha sido absorbido.
Bhūtāgni es de 5 tipos. Cada uno de estos 5 actúa sobre los 5 constituyentes primordiales del alimento absorbido: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Espacio. Estos 5 Bhutagnis transforman los sustratos en una forma que se pueda asimilar a nivel de tejido.
La tercera clase de Agni, el Dhātvagni, actúa a nivel del metabolismo de los tejidos y es útil en el metabolismo de los tejidos de nutrición de los tejidos. Este es de 7 tipos según el tipo de tejido que ayuda a nutrir.
Además, el Ayurveda reconoce cuatro estados funcionales de Agni: regular, irregular, intenso y débil. . [1] [2]
Samāgni asegura la completa digestión de los alimentos ingeridos en el momento adecuado sin ninguna irregularidad. Su actividad no es ni demasiado intensa ni demasiado débil. Es apropiado y, por lo tanto, también es ideal. Esto resulta cuando todos los Doshas, Vata-Pitta-Kapha están en un estado de equilibrio.
Vişamāgni representa un estado impredecible de Agni, que se debe al dominio de Vayu. A veces digiere rápidamente la comida y en otras ocasiones lo hace muy lentamente, lo que representa imprevisibilidad.
Tīkşņāgni se debe al dominio de Pitta, que es intenso y, por lo tanto, digiere fácilmente incluso una comida muy pesada, en un lapso de tiempo muy corto.
Mandāgni es opuesto al Tīkşņāgni: está sometido en su actividad. Este Agni es incapaz de digerir y metabolizar incluso una pequeña cantidad de comida. Este estado de Agni es el resultado del dominio de Kapha.