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Para otros usos, consulte Agon (desambiguación) .

Agon ( griego clásico ἀγών ) es un término griego antiguo para un conflicto, lucha o contienda. Esto podría ser un concurso de atletismo, carreras de carros o caballos, o de música o literatura en un festival público en la antigua Grecia. Agon es el elemento formador de palabras en 'agonía', explicando el concepto de agon (y) en la tragedia por sus personajes fundamentales, el protagonista y antagonista.

Atletismo [ editar ]

En cierto sentido, agon significaba un concurso o una competición de atletismo, por ejemplo, los Juegos Olímpicos (Ὀλυμπιακοὶ Ἀγῶνες). Agon también era una personificación mitológica de los concursos enumerados anteriormente. [1] Este dios fue representado en una estatua en Olimpia con halterios ( pesas ) ( ἁλτῆρες ) en sus manos. Esta estatua fue obra de Dionisio y fue dedicada por Micito de Regio . [2]

Religión [ editar ]

Según Pausanias, Agon fue reconocido en el mundo griego como una deidad, cuya estatua apareció en Olimpia , presumiblemente en relación con los Juegos Olímpicos , que funcionó como festival religioso en honor a Zeus y competencia atlética. [3] Agon es quizás más un espíritu que un dios en la mitología griega, pero se entendía que estaba relacionado tanto con Zelos (rivalidad) como con Nike (victoria). [4] De manera más general, Agon se refería a cualquier evento competitivo que se realizaba en relación con festivales religiosos , incluidos atletismo, música o representaciones dramáticas. [5]

Agon también aparece como un concepto en el Nuevo Testamento [6] [7] y es definido en ese contexto por la Concordancia de Strong como, agón: una reunión, contienda, lucha; como una competencia (atlética); de ahí una lucha (en el alma). [8]

Teatro [ editar ]

En el teatro griego antiguo , sobre todo comedia antigua (siglo V aC), [9] agon se refiere a un concurso o debate entre dos personajes - la prot agonista y la hormiga agonista - en los clásicos altamente estructurados tragedias y dramas . El agon también podría desarrollarse entre un actor y el coro o entre dos actores con la mitad del coro apoyando a cada uno. A través del argumento de principios opuestos, el agon en estas representaciones se asemejaba a los diálogos dialécticos de Platón . [10] El significado del término ha escapado a las circunscripciones de sus orígenes clásicos para significar, de manera más general, el conflicto sobre el que gira una obra literaria.

Bailar [ editar ]

En 1948, Lincoln Kirstein planteó la idea de un ballet que luego se conocería como Agon . Después de diez años de trabajo antes del estreno de Agon , se convirtió en el último ballet de una serie de colaboraciones entre el coreógrafo George Balanchine y el compositor Igor Stravinsky . [11] Balanchine se refirió a este ballet como "el trabajo más perfecto" que surgió de la colaboración entre Stravinsky y él mismo. [12]

Literatura [ editar ]

Harold Bloom en The Western Canon usa el término agon para referirse al intento de un escritor de resolver un conflicto intelectual entre sus ideas y las ideas de un predecesor influyente en el que "lo más grande se traga a lo más pequeño", como en el capítulo 18, Joyce Agon con Shakespeare .

En "Hombre, juego y juegos", Roger Caillois usa el término Agon para definir juegos de naturaleza competitiva.

Teoría sociopolítica [ editar ]

En la teoría sociopolítica, agon puede referirse a la idea de que el choque de fuerzas opuestas necesariamente resulta en crecimiento y progreso. El concepto, conocido como agonismo , ha sido propuesto más explícitamente por varios estudiosos, incluidos William E. Connolly , Bonnie Honig y Claudio Colaguori, [13] pero también está implícitamente presente en el trabajo de estudiosos como Theodor Adorno , y Michel Foucault .

Derivados [ editar ]

Las palabras derivadas de agon incluyen agonía , agonismo , antagonismo y protagonista .

Lectura adicional [ editar ]

  • Árnason, Jóhann Páll. Agon, Logos, Polis: el logro griego y sus secuelas. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2001 ISBN  978-3515077477
  • Barker, Elton T. Entering the Agon: Dissent and Authority in Homer, Historiography, and Tragedy. Oxford: Oxford University Press, 2009 ISBN 978-0199542710 
  • Lloyd, Michael A. El agon en Eurípides. Oxford: Clarendon Press, 1992 ISBN 978-0198147787 
  • Pfitzner, Victor C. Paul y el motivo Agon: imaginería atlética tradicional en la literatura paulina. Leiden: Brill, 1967 ISBN 9789004015968 
  • Trapido, Joel (octubre de 1949). "El lenguaje del teatro: I. Los griegos y romanos". Revista de Teatro Educativo . 1 (1): 18-26. doi : 10.2307 / 3204106 . JSTOR  3204106 .
  • Ramba, Dietrich (2014). Bestimmung der prägenden Wesenszüge im Sport der griechisch-römischen Antike [ Determinación de las características conmovedoras de los deportes en la antigüedad grecorromana ] (PhD) (en alemán). Universidad de Göttingen . hdl : 11858 / 00-1735-0000-0022-5EFD-8 .
  • Claudio Colaguori (2012). Cultura Agon: Competencia, Conflicto y Problema de Dominación . Publicaciones de Sitter. ISBN 978-1-897160-63-3.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Schmitz, Leonhard (1867). "Agon" . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . 1 . Boston: Little, Brown and Company . pag. 74 {{citas inconsistentes}}CS1 maint: posdata ( enlace )
  2. ^ Pausanias , Descripción de Grecia , libro V (Elis), v. 26. § 3
  3. ^ Pausanias, Descripción de Grecia 5. 20. 3 y 5. 26. 3
  4. ^ "AGON - Dios griego o espíritu de competencia" . www.theoi.com . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
  5. ↑ Trapido (1949)
  6. ^ Paul y el motivo de Agon . RODABALLO. 1 de enero de 1967. ISBN 978-90-04-26593-6.
  7. ^ Como, por ejemplo, en 1 Timoteo 6:12
  8. ^ Concordancia de Strong
  9. ^ Humphreys, Milton W. (1887). "El Agon de la vieja comedia". La Revista Americana de Filología . 8 (2): 179–206. doi : 10.2307 / 287385 . JSTOR 287385 . 
  10. ^ ["agon". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Edición académica en línea. Encyclopædia Britannica Inc., 2014. Web. 17 de febrero de 2014.]
  11. ^ Alm, Irene (abril de 1989). "Stravinsky, Balanchine y Agon: un análisis basado en el proceso colaborativo". La Revista de Musicología . 7 (2): 254–269. doi : 10.2307 / 763771 . JSTOR 763771 . 
  12. ^ Jordan, Stephanie (otoño de 1993). "Agon: un análisis musical / coreográfico". Revista de investigación sobre danza . 25 (2): 1–12. doi : 10.2307 / 1478549 . JSTOR 1478549 . 
  13. ^ Colaguori 2012