Ahudemmeh [nb 1] ( siríaco : , árabe : مار احودامه ) [2] fue el Gran Metropolitano de Oriente y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria de Oriente desde 559 hasta su ejecución en 575. Fue conocido como el Apóstol de los árabes, [3] y es conmemorado como un santo por la Iglesia Ortodoxa Siria. [4]
Ahudemmeh nació en Balad, al noroeste de Mosul y luego parte del Imperio Sasánida , en una familia diofisita , pero se convirtió en un miafisita no calcedonio al alcanzar la madurez y luego se convirtió en monje. [4] [5] Anteriormente se afirmó que él era el obispo de Nínive del mismo nombre que había asistido al sínodo del patriarca diofisita José de Seleucia-Ctesifonte en 554, pero esto ha sido refutado desde entonces. [4] [6] En algún momento, según la Historia Eclesiástica de Juan de Éfeso, Ahudemmeh y varios obispos y sacerdotes se involucraron en una disputa con José y, finalmente, Shahanshah Khosrow I arregló una disputa formal , quien actuaría como árbitro. [7] La disputa puede haber resultado de diferencias teológicas o personales. [7] Ahudemmeh lideró su facción en el debate y argumentó a favor del miafisismo, por lo que Khosrow lo consideró vencedor y le otorgó libertad de culto y permiso para construir iglesias. [7]
En 559 ( AG 870), fue ordenado obispo de Beth Arbaye y Gran Metropolitano del Este por un compañero miafisita, Jacob Baradaeus , obispo de Edesa . [7] [8] Se atestigua que el Católico Cristóbal I de Armenia ordenó a Ahudemmeh como obispo de Beth Arbaye por Bar Hebraeus en su Historia eclesiástica , sin embargo, esto ha sido ignorado desde entonces debido al argumento de François Nau . [9] Se sugiere que es posible que ya se haya establecido en Tikrit en ese momento. [4]La ordenación de Ahudemmeh como Gran Metropolitano del Este consolidó el cisma dentro de la Iglesia del Este y estableció una organización eclesiástica miafisita separada, más tarde conocida como la Iglesia Ortodoxa Siriaca del Este, en oposición a los diofisitas, que seguían siendo la mayoría entre los cristianos en el Imperio Sasánida. [10] [11]
Luego se dedicó a predicar el cristianismo miafisita en la región de Beth Arbaye, que se extendía desde Tikrit en el sur hasta Nisibis en el norte, limitada al oeste por el Khabur y el Tigris en el este, [9] y estaba habitada por tribus árabes . , el Tanukh , Banu Uqayl y Tayy . [5] Ahudemmeh viajó entre los árabes, tiempo durante el cual se le atribuye una serie de milagros, incluido el exorcismo de la hija de un jeque , la expulsión de demonios de los lugares de culto, la purificación de los leprosos y la curación de los enfermos. [12]En los campamentos de los árabes nómadas, Ahudemmeh predicaba el cristianismo, realizaba bautismos, consagraba un sacerdote y un diácono para cada comunidad y establecía iglesias con el nombre de los líderes de los clanes, fomentando así su participación y liderazgo. [12]
Ahudemmeh también construyó un monasterio de San Sergio en 'Ain Qena, en el que depositó algunas reliquias, y otro monasterio en Ga'tani, cerca de Qronta, un pueblo frente a Tikrit. [13] [14] El monasterio de San Sergio fue construido a imitación de la iglesia de San Sergio en Resafa en la Siria romana con la intención de atraer a los peregrinos árabes lejos de este último y ofreció apoyo a los viajeros y los pobres. [13] Fue identificado como las ruinas de Qasr Sarij, cerca de Balad, por Jean Maurice Fiey en 1956, y su construcción colocada en 565 por David Oates. [13] Ignacio Jacobo IIIalternativamente da 570 como el año de la construcción del monasterio. [15] Los diofisitas incendiaron el monasterio de San Sergio, pero Cosroes lo reconstruyó y restauró. [7]