 Moneda de oro de Eucratides I (171-145 aC), uno de los gobernantes helenísticos de la antigua Ai-Khanoum. Esta es la moneda de oro más grande que se conoce acuñada en la antigüedad (169,20 g; 58 mm). [1] | |
| nombre alternativo | Ay Khanum, Aï Khānum |
|---|---|
| Ubicación | Provincia de Takhar , Afganistán |
| Región | Bactria |
| Coordenadas | 37 ° 09′53.7 ″ N 69 ° 24′31.4 ″ E / 37.164917 ° N 69.408722 ° E Coordenadas: 37 ° 09′53.7 ″ N 69 ° 24′31.4 ″ E / 37.164917 ° N 69.408722 ° E |
| Tipo | Asentamiento |
| Historia | |
| Fundado | circa 280 a.C., siglo III a.C. |
| Abandonado | Posiblemente entre el 145 y el 120 a.C. |
| Periodos | Helenístico |
| Culturas | griego |
| Notas del sitio | |
| Fechas de excavación | Entre 1964 y 1978 |
| Arqueólogos | Paul Bernard |
| Condición | Arruinado |
Ai-Khanoum ( Aï Khānum , también Ay Khanum , literalmente "Lady Moon" en uzbeko ), [2] posiblemente la Alejandría histórica en el Oxus (en griego : Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐπὶ τοῦ Ώξου ), posiblemente más tarde llamada Eucratidia , Εὐκρατίδεια) fue una de las principales ciudades del reino greco-bactriano desde alrededor del 280 a. C., y de los reyes indo-griegos cuando gobernaron tanto en Bactria como en el noroeste de la India, desde la época de Demetrio I (200-190 a. C.) hasta la época de Eucrátides.(170-145 a. C.). Los estudiosos anteriores han argumentado que Ai Khanoum se fundó a finales del siglo IV a. C., tras las conquistas de Alejandro Magno . El análisis reciente ahora sugiere fuertemente que la ciudad fue fundada c. 280 a. C. por el emperador seléucida Antíoco I Soter . [3] [4] La ciudad está ubicada en la provincia de Takhar , al norte de Afganistán , en la confluencia del río Panj y el río Kokcha , ambos afluentes del Amu Darya , históricamente conocido como Oxus . Se encuentra en la parte inferior de dos conjuntos principales de rutas (tierras bajas y tierras altas) que conectan Asia occidental con el paso Khyber.que da acceso por carretera al sur de Asia .
Ai-Khanoum fue uno de los puntos focales del helenismo en Oriente durante casi dos siglos hasta su aniquilación por invasores nómadas alrededor de 145 aC en la época de la muerte de Eucrátides I . [5]
Descubrimiento [ editar ]
En un viaje de caza en la década de 1960, el afgano Khan Gholam Serwar Nasher descubrió antiguos artefactos de Ai Khanom e invitó al arqueólogo de Princeton Daniel Schlumberger con su equipo a examinar Ai-Khanoum. [6] Pronto se descubrió que era la histórica Alejandría en el Oxus, posiblemente también llamada posteriormente اروکرتیه Arukratiya o Eucratidia ), una de las principales ciudades del reino greco-bactriano. Algunos de esos artefactos se exhibieron en museos de Europa y EE. UU. En 2004. El sitio fue posteriormente excavado a través de trabajos arqueológicos por una misión de la Delegación Arqueológica Francesa en Afganistán (DAFA) dirigida por Paul Bernard entre 1964 y 1978, así como científicos soviéticos. La obra tuvo que ser abandonada con el inicio de la guerra afgano-soviética , durante la cual el sitio fue saqueado y utilizado como campo de batalla, dejando muy poco material original. En 2013, el cineasta David Adams produjo una miniserie documental de seis partes sobre la ciudad antigua titulada Alexander's Lost World . [ cita requerida ]
Ubicación estratégica [ editar ]
La elección de este sitio para la fundación de una ciudad probablemente estuvo guiada por varios factores. La región, regada por el Oxus, tenía un gran potencial agrícola. Los recursos minerales eran abundantes en el interior del país hacia el Hindu Kush , especialmente los famosos " rubíes " (en realidad, espinela ) de Badakshan y oro . Su ubicación en el cruce entre territorio bactriano y territorios nómadas al norte, finalmente permitió el acceso al comercio con el imperio chino. Por último, Ai-Khanoum estaba ubicado a las puertas de la antigua India , lo que le permitía interactuar directamente con el subcontinente indio. [ cita requerida]
Ciudad griega en Bactria [ editar ]
Se encontraron numerosos artefactos y estructuras que apuntan a una alta cultura helenística, combinada con influencias orientales. "Tiene todas las señas de identidad de una ciudad helenística, con un teatro griego, gimnasio y algunas casas griegas con patios con columnas". [7] En general, Aï-Khanoum fue una ciudad griega extremadamente importante (1,5 kilómetros cuadrados), característica del Imperio seléucida y luego del Reino Greco-Bactriano . Parece que la ciudad fue destruida, para nunca ser reconstruida, aproximadamente en el momento de la muerte del rey grecobactriano Eucratides alrededor del 145 a. C. [ cita requerida ]
Ai-Khanoum pudo haber sido la ciudad en la que Eucratides fue sitiada por Demetrius , antes de que lograra escapar con éxito para finalmente conquistar la India ( Justin ). [ cita requerida ]
Arquitectura [ editar ]
Esta sección no cita ninguna fuente . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
La misión desenterró varias estructuras, algunas de ellas perfectamente helenísticas, otras integrantes de la arquitectura persa:
- Murallas de dos millas de largo, rodeando la ciudad
- Una ciudadela con poderosas torres (20 × 11 metros en la base, 10 metros de altura) y murallas, establecida en lo alto de la colina de 60 metros de altura en el centro de la ciudad.
- Un teatro clásico, de 84 metros de diámetro con 35 filas de butacas, con capacidad para 4.000-6.000 personas, equipado con tres palcos para los gobernantes de la ciudad. Su tamaño era considerable para los estándares clásicos, más grande que el teatro de Babilonia , pero un poco más pequeño que el teatro de Epidauro .
- Un enorme palacio de arquitectura greco-bactriana, que de alguna manera recuerda a la arquitectura palaciega formal persa
- Un gimnasio (100 × 100 m), uno de los más grandes de la Antigüedad. Una dedicatoria en griego a Hermes y Heracles se encontró grabada en uno de los pilares. La dedicatoria estuvo a cargo de dos hombres con nombres griegos (Triballos y Strato, hijo de Strato).
- Varios templos, dentro y fuera de la ciudad. El templo más grande de la ciudad aparentemente contenía una estatua monumental de un Zeus sentado , pero fue construido según el modelo zoroástrico (paredes macizas y cerradas en lugar de la estructura abierta de columnas circulares de los templos griegos).
- Un mosaico que representa el sol de Macedonia, hojas de acanto y varios animales (cangrejos, delfines, etc.)
- Numerosos restos de columnas corintias clásicas
Antefixae arquitectónico con diseño helenístico " Flame palmette ", Ai-Khanoum.
Esfera de sol a dos pies de león esculpidos.
Antefijo alado , un tipo solo conocido de Ai-Khanoum.
Mosaico de Ai-Khanoum.
Restos escultóricos [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
También se encontraron varios fragmentos escultóricos, en un estilo clásico bastante convencional, bastante insensible a las innovaciones helenizantes que ocurren al mismo tiempo en el mundo mediterráneo.
Cabe destacar que se recuperó un enorme fragmento de pie en excelente estilo helenístico, que se estima que perteneció a una estatua de 5-6 metros de altura (que tuvo que estar sentada para encajar dentro de la altura de las columnas que sostienen el Templo). Desde la sandalia del fragmento pies lleva la representación simbólica de Zeus ' rayo , se cree que la estatua de haber sido una versión más pequeña de la Estatua de Zeus en Olimpia .
También se encontraron entre los restos escultóricos:
- Una estatua de una mujer de pie con un quitón bastante arcaico
- El rostro de un hombre, esculpido en estuco
- Una estatua inacabada de un joven desnudo con corona
- Una cabeza de gárgola que representa al esclavo cocinero griego.
- Un friso de un hombre desnudo, posiblemente el dios Hermes , vistiendo una chlamys.
- Un hermaic escultura de una vieja idea que el hombre sea un maestro de la gimnasio , donde fue encontrado. Solía sostener un palo largo en la mano izquierda, símbolo de su función.
Debido a la falta de piedras adecuadas para el trabajo escultórico en el área de Ai-Khanoum, a menudo se usaba arcilla sin hornear y estuco modelado sobre un marco de madera, una técnica que se generalizaría en Asia Central y Oriente, especialmente en el arte budista . En algunos casos, solo las manos y los pies se harían en mármol.
Cara de estuco hallada en el palacio administrativo. Ai-Khanoum, siglo II a.C.
Escultura de un anciano. Ai-Khanoum, siglo II a.C.
Primer plano de la misma estatua.
Gárgola helenística. Ai-Khanoum, siglo II a.C.
Restos epigráficos [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
En Ai-Khanoum se han encontrado varias inscripciones en griego clásico, no barbarizado.
- En un Herõon (monumento funerario), identificado en griego como la tumba de Kineas (también descrito como el oikistes (fundador) del asentamiento griego) y fechado entre el 300 y el 250 a. C., se ha encontrado una inscripción que describe las máximas de Delfos :
- παῖς ὢν κόσμιος γίνου,
- ἡβῶν ἐγκρατής,
- μέσος δίκαιος,
- πρεσβύτης εὔβουλος,
- τελευτῶν ἄλυπος. [9]
- "Païs ôn kosmios ginou (De niños, aprende buenos modales)
- hèbôn enkratès, (los jóvenes aprenden a controlar las pasiones)
- mesos dikaios (en la mediana edad, sea justo)
- presbutès euboulos (en la vejez, dar buenos consejos)
- teleutôn alupos. (luego muere, sin arrepentimiento) ".
Los preceptos fueron colocados por un griego llamado Clearco, quien pudo o no haber sido Clearchus de Soli, el discípulo de Aristóteles , [10] quien, según la misma inscripción, los había copiado de Delfos :
- ἀνδρῶν τοι σοφὰ ταῦτα παλαιοτέρων ἀνάκει [τα] ι
- ῥήματα ἀριγνώτων Πυθοὶ ἐν ἠγαθέαι ·
- ἔνθεν ταῦτ [α] Κλέαρχος ἐπιφραδέως ἀναγράψας
- εἵσατο τηλαυγῆ Κινέου ἐν τεμένει. [9]
- "Estos sabios mandamientos de los hombres de antaño
- - Palabras de pensadores reconocidos - permanezca dedicado
- En el santuario pitio más sagrado
- Desde allí, Klearchos, habiéndolos copiado cuidadosamente, los instaló, brillando desde lejos, en el santuario de Kineas "
- Restos de algunos manuscritos en papiro , cuya huella quedó en la fina tierra de las paredes de ladrillo, que contienen diálogos filosóficos desconocidos sobre la teoría de las ideas, que se cree que son los únicos restos sobrevivientes de un diálogo aristotélico , posiblemente el sofista , donde Jenócrates , otro filósofo, presenta su teoría de las ideas. [11]
- También se encontraron varias inscripciones griegas en el Tesoro del palacio, indicando el contenido (dinero, aceite de oliva importado ...) de varios vasos, y los nombres de los administradores a cargo de ellos. La jerarquía de estos administradores parece ser casi idéntica a la de las áreas griegas mediterráneas . Por los nombres mencionados en estas inscripciones, parece que los directores del Tesoro eran griegos, pero que los administradores inferiores tenían nombres bactrianos. [11] Tres signatarios tenían nombres griegos (Kosmos, Isidora, Nikeratos), uno un nombre macedonio o tracio (Lysanias) y dos nombres bactrianos (Oxuboakes, Oxubazes).
Una de estas inscripciones económicas relata en griego el depósito de tinajas de aceite de oliva en la tesorería:
- "En el año 24, en ....;
- un aceite de oliva (contenido);
- el (jarrón) parcialmente vacío A (contiene) aceite transferido de
- dos frascos de Hippias
- los hemiolios; y selló:
- Moloso (?) Para el tarro A y Strato (?) Para el tarro B (?) " [11]
La última de las fechas de estos frascos se ha calculado en el 147 a. C., lo que sugiere que Ai-Khanoum fue destruida poco después de esa fecha.
Artefactos [ editar ]
Se encontraron numerosas monedas grecobactrianas , hasta Eucratides , pero ninguna de ellas más tarde. Ai-Khanoum también produjo monedas greco-bactrianas únicas de Agathocles , que consisten en seis dracmas de plata estándar de la India que representan deidades hindúes. Estas son las primeras representaciones conocidas de deidades védicas en monedas, y muestran los primeros Avatares de Vishnu : Balarama - Samkarshana y Vasudeva - Krishna , y se cree que corresponden a los primeros intentos greco-bactrianos de crear una moneda estándar india cuando invadieron. el norte de la India. [ cita requerida]
Entre otros hallazgos:
- Un medallón redondo que describe a la diosa Cibeles en un carro, frente a un altar de fuego y debajo de una representación de Helios.
- Una estatua de bronce de Heracles completamente conservada
- Varias joyas y aretes de brazo de serpentina dorada
- Algunos artefactos indios, encontrados en la sala del tesoro de la ciudad, probablemente traídos por Eucratides de sus campañas.
- Una bandeja de baño que representa a Afrodita sentada.
- Un molde que representa a un hombre de mediana edad con barba y diadema.
Varios artefactos de la vida cotidiana también son claramente helenísticos: relojes de sol , tinteros, vajillas. Se dice que en Ai-Khanoum se descubrió un falo de vidrio verde oscuro de tamaño casi natural con un pequeño búho en la parte posterior y otros tesoros, posiblemente junto con una piedra con una inscripción, que no se recuperó. Los artefactos ahora han sido devueltos al Museo de Kabul después de varios años en Suiza por Paul Bucherer-Dietschi, Director del Instituto Suizo de Afganistán. [12]
Estatuilla de bronce de Heracles. Ai-Khanoum. 2do siglo antes de Cristo.
Pulsera con bustos femeninos con cuernos. Ai-Khanoum, siglo II a.C.
Recipientes de piedra de Ai-Khanoum. 3ro-2do siglo antes de Cristo.
Impresión de un molde encontrado en Ai-Khanoum. 3ro-2do siglo antes de Cristo.
Estatuilla de marfil de Ai-Khanoum. Templo de los nichos con sangría. [13]
Comercio con el Mediterráneo [ editar ]
La presencia de tinajas de aceite de oliva en Ai-Khanoum indica que este aceite fue importado del Mediterráneo, ya que su única fuente posible habría sido la cuenca del Egeo o Siria . Esto sugiere importantes contactos comerciales con el Mediterráneo, a través de largas y costosas rutas terrestres. [14]
Contactos con India [ editar ]
Se encontraron varios artefactos indios entre los restos arqueológicos de Ai-Khanoum, especialmente una placa narrativa hecha de conchas con incrustaciones de varios materiales y colores, que se cree que representan el mito indio de Kuntala . [15] Además, se encontraron numerosas monedas indias marcadas con perforaciones . [dieciséis]
En Ai-Khanoum también se encontraron notables monedas griegas, de uno de los últimos reyes greco-bactrianos, Agatocles de Bactria (gobernó 190-180 a. C.). Son monedas cuadradas estándar de la India que llevan las representaciones de deidades hindúes , que se han interpretado de diversas maneras como Vishnu , Shiva , Vasudeva , Balarama . En total, seis dracmas de plata estándar indios en nombre de Agathocles fueron descubiertos en Ai-Khanoum en 1970. [17] [18] [19] También se cree que algunas otras monedas de Agathocles representan al león budista y a la diosa india Lakshmi. . [19]
Influencia en el arte indio [ editar ]
Según John Boardman, Ai-Khanoum puede haber sido uno de los conductos de alguna influencia del arte en la India antigua, aunque estas influencias y sus fuentes "no siempre están debidamente identificadas o aún identificables". [20] Hay tres puntos de vista académicos que compiten: uno originado por los primeros eruditos como Percy Brown, donde la arquitectura india se debió a la inmigración de artesanos occidentales, el segundo por los estudiosos posteriores como John Irwin, que favorecen principalmente la inspiración indígena y el tercero, como SP Gupta favorecer una combinación. [20]Persia, afirma Boardman, no tenía una tradición de piedra propia que pueda rastrearse, pero hay pruebas de que allí existían "bases persas de un toro semicircular liso" combinadas con capiteles corintios, y hay pruebas de que la India tenía un intrincado tradición de la arquitectura de madera casi al mismo tiempo. Es posible que Ai-Khanoum, una ciudad griega de Bactria en el siglo III a. C., pudiera haber proporcionado el conducto para conectar a los artistas helenísticos e indios. Sin embargo, Persépolis cayó unos 80 años antes de que apareciera la primera arquitectura de piedra budista, lo que deja la duda de si el conocimiento se conservó durante generaciones entre Persépolis al oeste de Ai-Khanoum y los maurianos al este. [20]
Numismática [ editar ]
Se encontraron muchas monedas seléucidas y bactrianas en Ai-Khanoum, al igual que diez planchas en blanco , lo que indica que había una casa de moneda en la ciudad. [21] Ai-Khanoum aparentemente tenía un símbolo de la ciudad (un triángulo dentro de un círculo, con varias variaciones), que se encontró impreso en ladrillos provenientes de los edificios más antiguos de la ciudad.
El mismo símbolo se usó en varias monedas orientales seléucidas, lo que sugiere que probablemente fueron acuñadas en Ai-Khanoum. Numerosas monedas seléucidas se volvieron a atribuir a la ceca de Ai-Khanoum bastante recientemente, con la conclusión de que Ai-Khanoum era probablemente un centro de acuñación más grande que incluso Bactra . [22]
Las monedas encontradas en Ai-Khanoum comienzan con las de Seleuco , pero terminan abruptamente con las de Eucratides , lo que sugiere que la ciudad fue conquistada al final de su gobierno.
Invasiones nómadas [ editar ]
Los invasores nómadas indoeuropeos del norte (los escitas y luego los yuezhi ) cruzaron el Oxus y sometieron a Bactria alrededor del 135 a. C. Es probable que la propia ciudad cayera durante un gran asedio, debido a la presencia de puntas de flecha en las murallas de la ciudad junto a un colosal proyectil de piedra en la catedral principal, lo que sugiere que los invasores tenían los medios para construir armas de asedio. [23]
Parece que la ciudad quedó totalmente abandonada entre el 140 y el 120 a. C. tras la invasión Yuezhi . Hay evidencia de grandes incendios en todos los edificios principales de la ciudad, sin embargo, existe evidencia de que la ciudad fue repoblada temporalmente después del incendio antes de ser totalmente abandonada. [23]
Ai-Khanoum probablemente se vio afectado ya que muchas invasiones nómadas atravesaron los pasos del Hindu Kush . En 1838, un teniente Wood escuchó a la gente local referirse al sitio como "Barbarrah". [24] Al igual que con otros sitios arqueológicos como Begram o Hadda , el sitio de Ai-Khanoum ha sido saqueado durante la larga fase de la guerra en Afganistán desde la caída del gobierno comunista. [ cita requerida ]
Importancia [ editar ]
Los hallazgos son de considerable importancia, ya que no se habían descubierto restos de las civilizaciones greco-bactriana e indo-griega en Oriente (más allá de las abundantes monedas) hasta este descubrimiento, lo que llevó a algunos a hablar de un "espejismo bactriano". [ cita requerida ]
Ai-Khanoum era un centro de cultura helenística a las puertas de la India, y había una fuerte conciencia recíproca entre las dos áreas. Unos años después de la fundación de la ciudad, alrededor del 258 a.C., el emperador indio Ashoka estaba tallando una inscripción en piedra en griego y arameo dirigida a los griegos de la región, el Edicto de Kandahar de Ashoka , en la cercana ciudad de Kandahar . [ cita requerida ]
El descubrimiento de Ai-Khanoum también ofrece una nueva perspectiva sobre la influencia de la cultura griega en Oriente y reafirma la influencia de los griegos en el desarrollo del arte greco-budista . [ cita requerida ]
Ver también [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ai-Khanoum . |
- Imperio seléucida
- Reino grecobactriano
- Reino indo-griego
- Yuezhi
- Imperio Kushan
- Indo-escitas
- Lista de ciudades fundadas por Alejandro Magno
- Takht-i Sangin
Notas [ editar ]
- ↑ Monnaie, Eucratide I. (roi de Bactriane) Autorité émettrice de. [Monnaie: 20 Statères, Or, Incertain, Bactriane, Eucratide I] .
- ^ Bell, George. " Revista de la Royal Society of Arts ". Royal Society of Arts, 1970. p. 445 JSTOR 41370364
- ^ Lyonnet, Bertille (2012). "Preguntas sobre la fecha de la cerámica helenística de Asia Central (Ai Khanoum, Marakanda y Koktepe)". Civilizaciones antiguas desde Scythia hasta Siberia . 18 : 143-173. doi : 10.1163 / 157005712X638672 .
- ^ Martínez-Seve, Laurianne (2014). "La organización espacial de Ai Khanoum, una ciudad griega en Afganistán". Revista Estadounidense de Arqueología . 118 (2): 267–283. doi : 10.3764 / aja.118.2.0267 .
- ^ Bernard, P. (1994): "Los reinos griegos de Asia Central". En: Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen II. El desarrollo de civilizaciones sedentarias y nómadas: 700 a. C. a 250 d. C. Harmatta, János, ed., 1994. París: Editorial UNESCO. ISBN 92-3-102846-4 , pág. 103.
- ^ https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_2001_num_145_2_16315
- ^ (Boardman)
- ^ Mairs, Rachel. "Identidad étnica en el Lejano Oriente helenístico" : 85. Cite journal requires
|journal=(help) - ↑ a b Cultura griega en Afganistán e India: viejas evidencias y nuevos descubrimientos , Shane Wallace, 2016, p.215
- ^ Cultura griega en Afganistán e India: pruebas antiguas y nuevos descubrimientos , Shane Wallace, 2016, p.217
- ^ a b c Claude Rapin , "De l'Indus à l'Oxus", p. 375. También descripción completa del texto original en papiros (francés) y traducción al francés
- ^ Fuente, BBC News , otro artículo . Historia alemana con fotografías aquí (traducción aquí ).
- ^ Mairs, Rachel. "Identidad étnica en el Lejano Oriente helenístico" : 115. Cite journal requires
|journal=(help) - ↑ Frölich, p. 10
- ^ "Afganistán, tresors recupera", p150
- ^ Joe Cribb, Investigando la introducción de la moneda en la India, Revista de la Sociedad Numismática de India xlv Varanasi 1983 pp.89
- ^ Alejandro Magno y Bactria: La formación de una frontera griega en Asia Central , Frank Lee Holt , Brill Archive, 1988, p.2
- ^ Iconografía de Balarāma , Nilakanth Purushottam Joshi, Publicaciones Abhinav, 1979, p.22
- ^ a b El mundo helenístico: uso de monedas como fuentes , Peter Thonemann, Cambridge University Press, 2016, p.101
- ^ a b c John Boardman (1998), "Los orígenes de la arquitectura de piedra india", Boletín del Instituto de Asia, p.13-22
- ^ Brian Kritt: Monedas seléucidas de Bactria , p. 22.
- ^ "Monedas seléucidas de Bactria", Brian Kritt
- ↑ a b Mairs, Rachel (2014). El Lejano Oriente helenístico . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-28127-1.
- ↑ Llewelyn Morgan, "Greeks on the Edge" (revisión de Rachel Mairs, The Hellenistic Far East: arqueology, language and identity in Greek Central Asia ), Times Literary Supplement 11 de septiembre de 2015 página 25.
Referencias [ editar ]
Parte de una serie sobre el |
|---|
| Historia de Afganistán |
| Cronología |
| Nombres históricos relacionados de la región |
|
Portal de Afganistán |
Libro
Categoría
- Tarn, WW (1984). Los griegos en Bactria e India . Chicago: Ares. ISBN 0-89005-524-6.
- Bopearachchi, Osmund (2003). De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale (en francés). Lattes: Association imago-musée de Lattes. ISBN 2-9516679-2-2.
- Frölich, Pierre (2004). Les Grecs en Orient. L'heritage d'Alexandre. La Documentation Photographique, n. 8040 (en francés). París: La Documentation Francaise.
- Afganistán: tesoros escondidos del Museo Nacional, Kabul (2008). Eds., Friedrik Hiebert y Pierre Cambon. National Geographic, Washington, DC ISBN 978-1-4262-0374-9 .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikivoyage tiene una guía de viaje para Ai-Khanoum . |
- Ai-Khanum, la capital de Eucratides en la Enciclopedia de Historia Antigua
- Fotografías del sitio arqueológico de Ai-Khanoum
- Ai-Khanoum y vandalización durante la guerra de Afganistán página no encontrada
- La era helenística
- Tesoros afganos
- Reconstrucción tridimensional de Ai-Khanoum
- Livius.org: Alejandría en Oxus
- Afganistán: encrucijada del mundo antiguo Tesoros supervivientes del Museo Nacional de Afganistán , en el Museo Británico , del 3 de marzo al 17 de julio de 2011
- "La Alejandría olvidada" , segunda película de Eurasia
