Akava'ine es una palabra maorí de las Islas Cook que ha llegado, desde la década de 2000, para referirse a las personas transgénero de ascendencia maorí de las Islas Cook .
Puede ser una vieja costumbre, pero tiene una identidad contemporánea influenciada por otros polinesios, a través de la interacción intercultural de los polinesios que viven en Nueva Zelanda , especialmente los " Fa'afafine " de Samoa , personas del tercer género que ocupan un lugar especial en la sociedad de Samoa. [1]
Términos y etimología
Según el diccionario maorí de las Islas Cook (1995) 'akava'ine es el prefijo aka ("ser o comportarse como") y va'ine ("mujer"), [2] o simplemente, "comportarse como una mujer ". ( Antónimo : ' akatāne ("actuar varonilmente o de forma poco femenina"). [2] [3] )
La palabra maorí de Nueva Zelanda Whakawahine tiene un significado paralelo.
Según Alexeyeff, Akava'ine es una palabra maorí de las Islas Cook para las mujeres que tienen una opinión exagerada de sí mismas, llaman la atención sobre sí mismas de maneras que interrumpen la agrupación, no escuchan los consejos de los demás o actúan de manera egoísta o egoísta. forma de promoción. [4]
A veces, la palabra laelae también se usa típicamente cuando implica crítica o ridículo del comportamiento femenino mostrado por un hombre, por ejemplo, ser descrito como afeminado u homosexual . [4] Laelae es el término coloquial de las Islas Cook, es similar a raerae usado en Tahití.
La palabra tutuva'ine (que significa "como una mujer") se usa con menos frecuencia y normalmente se refiere a una travesti o una drag queen . [4] [5]
La homosexualidad es ilegal para los hombres en las Islas Cook, [6] pero hay un movimiento transgénero en las Islas del Pacífico para despenalizar los derechos LGBT. [7]
Historia
Los habitantes de las islas del Pacífico tienen una larga historia de integración, posiciones de autoridad, respeto y aceptación hacia las personas con variantes de género . Después de la llegada de los misioneros ingleses durante el siglo XIX, esto rápidamente comenzó a cambiar.
Marshall (1971: 161) negó que hubiera "homosexuales" en Mangaia en las Islas Cook, mientras estimaba que había dos o tres berdaches "hombres en Mangaia que disfrutan del trabajo de las mujeres, pueden tener una figura femenina y, hasta cierto punto, pueden vístete como una mujer "(Marshall 1971: 153). "No hay desaprobación social de los indicios de travestismo". Los niños y hombres que observó que disfrutaban y sobresalían en el trabajo de las mujeres y a quienes "con frecuencia se les pide que ayuden en la cocina, los banquetes, coser fundas de almohadas y recortar vestidos y patrones de vestimenta" y "no muestran ningún deseo aparente de tener parejas sexuales masculinas". [8] Beaglehole (1938: 287) también afirmó de otro lugar en las Islas Cook que
las perversiones, en el sentido de prácticas sexuales que reemplazan a las relaciones sexuales, probablemente sean desconocidas en Pukapuka . Esto sin perjuicio de los actos o actitudes sentimentales que puedan acompañar al desarrollo del carácter ontogenético en el estricto sentido analítico, pero que, aunque se produzcan, no pueden clasificarse propiamente como perversiones. No hay ninguna palabra en el discurso de Pukapukan que indique homosexualidad, ni los informantes podrían decir que alguna vez ocurrió. En la actualidad, hay un joven en la aldea de Yato que se dice que es wakawawine (sea como una mujer): entre los 16 y los 17 años, parece completamente desarrollado físicamente pero tiene una voz aguda bastante afeminada. Viste ropa de hombre. No se pasea por el pueblo como lo hacen otros jóvenes que se congregan primero en una casa abierta y luego en otra, para cotillear. Realiza trabajos de mujeres en general, confecciona objetos trenzados y con cuentas, cose más de lo habitual para un hombre y cocina. También hace trabajos de hombres pequeños, pesca, recolección y descascarado de nueces y fabricación de sennit. De vez en cuando lucha con otros hombres, pero no participa en la mayoría de los deportes. Los aldeanos notan las peculiaridades de su comportamiento, pero no las comentan abiertamente.
Casi dos décadas después, Beaglehole (1957: 191) no hizo un seguimiento del wakawawine, ni siquiera lo recordó, al escribir que
La homosexualidad es una práctica desconocida en Aitutaki . Los informantes sólo pudieron recordar dos casos de comportamientos similares a los de los berdaches. Dos muchachos adolescentes abandonaron la pesca y la jardinería en favor del trabajo de las mujeres y adquirieron una gran reputación en la comunidad por sus habilidades en el trabajo doméstico, el bordado y la fabricación de tapetes. Un niño finalmente se casó y se adaptó al papel de un hombre; el otro abandonó la isla y se estableció en otro lugar.
Cultura contemporánea
A finales de la década de 1990, el término laelae , un préstamo del tahitiano raerae o Rae rae , era el término más utilizado para describir las categorías de transexuales "tradicionales" y las personas consideradas "homosexuales". [9]
El uso de la palabra maorí "'Akava'ine" para una persona transgénero parece ser reciente, ya que no hay evidencia de que sea un rol de género establecido en la sociedad maorí de las Islas Cook: no está documentado en los diversos encuentros escritos detallados de los maoríes. personas durante la era precristiana hasta mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, aunque estos relatos son casi todos de occidentales y misioneros que eran homofóbicos y transfóbicos . Por el contrario, las personas transgénero se mencionan en los registros de Samoa ( Fa'afafine ), Tahití y Hawai'i ( Māhū ). [10]
La homosexualidad está prohibida en las Islas Cook para los hombres, mientras que las mujeres son libres de tener relaciones homosexuales. [6]
Algunas ' akava'ine participan en la confección de tivaevae (colchas), una actividad que tradicionalmente realizan las mujeres de la comunidad. [11]
Te Tiare Association Inc (TTA) se incorporó formalmente el 30 de noviembre de 2007 en el Tribunal Superior de Rarotonga; una organización creada para reunir a los 'akava'ine en las Islas Cook, para ayudar a nutrirlos, fortalecerlos y educarlos para que puedan ayudarse a sí mismos. El 21 de junio de 2008, se produjo el lanzamiento oficial de la Asociación Te Tiare y el lanzamiento de una asociación entre la Asociación Te Tiare y la Fundación contra el SIDA de las Islas del Pacífico. [12] [13]
Ver también
Referencias
- ^ Taonga, Ministerio de Cultura y Patrimonio de Nueva Zelanda Te Manatu. "3. - Diversidad de género - Enciclopedia Te Ara de Nueva Zelanda" . www.teara.govt.nz .
- ^ a b Jasper Buse; Raututi Taringa (1995). Diccionario maorí de las Islas Cook . pag. 51. ISBN 978-0-7286-0230-4. Consultado el 27 de julio de 2013 .
- ^ Kalissa Alexeyeff (2009). Bailando desde el corazón: movimiento, género y globalización de las Islas Cook . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 105. ISBN 978-0-8248-3244-5. Consultado el 27 de julio de 2013 .
- ^ a b c Kalissa Alexeyeff (2009). Bailando desde el corazón: movimiento, género y globalización de las Islas Cook . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 104. ISBN 978-0-8248-3244-5. Consultado el 27 de julio de 2013 .
- ^ GG Bolich, Ph. D. (2007). Historia y geografía transgénero: travestismo en contexto, volumen 3 . Prensa de Psyche. pag. 289. ISBN 978-0-6151-6766-4.
- ^ a b Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (2006). "Encuesta de recapitulación legal de LGBT World" (PDF) . pag. 4. Archivado desde el original (PDF) el 2012-03-10.
- ^ "The Talanoa Trans Pacific Equality Project. " " . Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2019. Consultado el 13 de agosto de 2018 .
- ^ Stephen O. Murray (2002). Homosexualidades del Pacífico . iUniverse. págs. 134-135. ISBN 0-595-22785-6.
- ^ Niko Besnier; Kalissa Alexeyeff, eds. (2014). Género al límite: transexuales, homosexuales y otras personas de las islas del Pacífico . Prensa de la Universidad de Hong Kong. pag. 8. ISBN 9789888139279.
- ^ "Sociedad Mangaian - NZETC" . nzetc.victoria.ac.nz .
- ^ Walter E. Little; Patricia Ann McAnany (16 de octubre de 2011). Economías textiles: poder y valor de lo local a lo transnacional . Rowman Altamira. pag. 72. ISBN 978-0-7591-2061-7. Consultado el 27 de julio de 2013 .
- ^ "Asociación Te Tiare Inc" . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2015 . Consultado el 24 de agosto de 2015 .
- ^ Matt Akersten (2008). "Apoyando a nuestras hermanas en el Pacífico" . GayNZ.com. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2015 . Consultado el 24 de agosto de 2015 .
Bibliografía
- Alexeyeff, Kalissa (2009). Bailando desde el corazón: movimiento, género y globalización de las Islas Cook . Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-3244-5.
- GG Bolich Ph.D. (2007). Historia y geografía transgénero: travestismo en contexto, volumen 3 . Prensa de Psyche. ISBN 978-0-6151-6766-4.
- Murray, Stephen O. (2002). Homosexualidades del Pacífico . iUniverse. ISBN 0-595-22785-6.
- Buse, Jasper; Taringa, Raututi (1995). Bruce Biggs; Rangi Moeka'a (eds.). Diccionario maorí de las Islas Cook . Ministerio de Educación, Gobierno de las Islas Cook. ISBN 978-0-7286-0230-4.
- Marshall, Donald S .; Suggs, Robert C., eds. (1971). "Comportamiento sexual en Mangaia". Comportamiento sexual humano, variaciones en el espectro etnográfico . Nueva York: Basic Books.
- Beaglehole, Ernest (1957). Cambio social en el Pacífico Sur; Rarotonga y Aitutaki . Londres: Allen & Unwin.
- Beaglehole, Ernest y Pearl (1938). Etnología de Pukapuka . Honolulu: BP Bishop Museum Bulletin, 150.