Abu Muhammad Abdallah ibn Ubayd Allah al-Husayni ( fl. 965–974 ), más conocido como Akhu Muslim ("hermano de Muslim"), fue un sharif Husaynid y gobernador de Palestina para los Ikhshidids . Se opuso a la toma de posesión de la provincia por al-Hasan ibn Ubayd Allah ibn Tughj y se unió a los qarmatianos , luchando con ellos contra los fatimíes hasta 974. Después de la derrota de la segunda invasión qarmatiana de Egipto en ese año, Akhu Muslim huyó a Arabia . perseguido por agentes fatimíes. Al final fue traicionado por sus aliados de Qarmatian, que lo envenenaron cerca de Basora .
Familia
Akhu Muslim era descendiente de Husayn ibn Ali [a] a través de Ali Zayn al-Abidin , quien se había establecido en Medina después de la muerte de Husayn en la Batalla de Karbala . Allí, los Husaynids se habían convertido en la familia local más prominente y, a principios del siglo X, algunos de ellos habían emigrado a Egipto. [2]
El padre de Akhu Muslim, Ubayd Allah, y su tío, al-Hasan, se establecieron en Ramla , la ciudad principal de Palestina . [3] Akhu Muslim tenía dos hermanos mayores: Abu Ja'far Muslim , el hermano mayor, que era considerado el principal Alid de su tiempo y por quien se apodaba al propio Akhu Muslim, y Abu'l-Husayn Isa. [4] [3] Akhu Muslim se casó con Sufia, la hermana del emir de La Meca , Ja'far ibn Muhammad al-Hasani . [5]
Carrera bajo los Ikhshidids
Los relatos contemporáneos e historiadores posteriores retratan a Akhu Muslim como un hombre orgulloso y altivo; [6] Se sabe que el tonto de la corte de Kafur, Sibawaih, lo ha ridiculizado con frecuencia por esto. [1] Sin embargo, Akhu Muslim aparentemente poseía alguna habilidad militar, ya que el gobernante Ikhshidid Abu'l-Misk Kafur le confió el mando de un ejército enviado para proteger la peregrinación del Hajj de 965 de los ataques de la tribu beduina de los Banu Sulaym. en Siria . [6] Aunque no del todo exitoso en su misión, las constantes incursiones beduinas y qarmatianas en las caravanas terrestres del Hajj y la incapacidad del régimen Ikhshidid para detenerlas llevaron a su cese temporal después de 965 [7] , unos meses antes de su muerte en En abril de 968, Kafur nombró a Akhu Muslim gobernador de Palestina. [6]
Después de la muerte de Kafur, un príncipe Ikhshidid, al-Hasan ibn Ubayd Allah ibn Tughj , fue nombrado gobernador de Siria y Palestina. Llegó a Ramla para asumir su cargo, pero Akhu Muslim se negó a entregarlo. Aliarse con un líder beduino local, Timal al-Khafaji de Banu Uqayl , Akhu Muslim atacó al-Hasan cerca de Ramla, pero fue derrotado. [8] [9] Sin embargo, Akhu Muslim no abandonó sus ambiciones: reclamando para sí mismo la herencia de los alidas, se dice que se proclamó califa y reclamó el título de Mahdi . [8] [9] Cuando los qarmatianos invadieron Siria y atacaron al-Hasan en Ramla en octubre de 968, Akhu Muslim se unió a ellos. [9] [10] El príncipe Ikhshidid fue derrotado y se vio obligado a pagar tributo a los qarmatianos, mientras que Akhu Muslim, que se distinguió en la batalla, recibió un mando en el ejército qarmatiano. [11]
En servicio qarmatiano contra los fatimíes
De acuerdo con el historiador del siglo 15 Idris Imad al-Din , Akhu musulmanes dirigió el fatimí expedición contra bizantino -celebrada Antioquía en el año 970, que fue abandonado después de la derrota en la batalla de Alexandrette . Sin embargo, esto es obviamente un error, ya que Akhu Muslim se oponía firmemente a los fatimíes y en ese momento estaba aliado con los qarmatianos en su contra. [12] En agosto / septiembre de 971, los qarmatianos al mando de al-Hasan al-A'sam derrotaron al general fatimí Ja'far ibn Fallah y capturaron Damasco, antes de tomar nuevamente Ramla. Un ejército fatimí enviado para reforzar Ibn Fallah bajo Sa'adat ibn Hayyan se retiró a Jaffa , y Akhu Muslim fue puesto a cargo de sitiarlo, junto con el Qarmatian Abu'l-Munaja Abdallah ibn Ali y el líder Uqayli Zalim ibn Mawhub, mientras al-A'sam dirigió la mayor parte de sus fuerzas a Egipto. [13] [14]
La invasión terminó en derrota ante Fustat en diciembre, y los qarmatianos se retiraron a Palestina para reagruparse. [15] Los fatimíes entraron en la contraofensiva en 972 y lograron romper el sitio de Jaffa. Akhu Muslim era el líder nominal del ejército aliado qarmatiano-beduino contra los fatimíes, pero la alianza se desintegró en 973 debido a las luchas internas entre los qarmatianos y los beduinos, lo que permitió a los fatimíes tomar nuevamente el control de Palestina y el sur de Siria. [16] [17] Este nuevo ascenso no duró mucho, ya que los qarmatianos se reagruparon y expulsaron a los fatimíes del área en 973. [18]
En la primavera de 974, los qarmatianos incluso lanzaron una segunda invasión de Egipto, donde la población local, agotada por los fuertes impuestos de los fatimíes, los apoyó. [19] [20] Mientras que el principal ejército de Qarmatian al mando de al-A'sam ocupaba el delta del Nilo , Akhu Muslim lideró una fuerza más pequeña hacia el sur, pasó por alto la capital fatimí, El Cairo , y acampó entre Asyut y Akhmim . Desde allí expulsó a los funcionarios fiscales fatimíes y aumentó el impuesto kharaj por su propia cuenta. [21] La aparición de Akhu Muslim en Egipto trastornó las hasta ahora bastante amistosas relaciones entre la dinastía fatimí y las familias ashraf , ya que varios ahsraf , especialmente los hijos más jóvenes, comenzaron a acudir en masa a su estandarte. Entre los que se unió a él o intentó eran el hijo de su hermano Jafar ibn musulmán, un hijo y nieto del jefe husayní Sharif de Damasco , Abu l-Qasim Ahmad ibn al-Husayn al-Aqiqi , y el hermano y el hijo de el jefe hasanid sharif de Fustat , Abu Isma'il Ibrahim al-Rassi . [22] Alarmados, tanto el califa al-Mu'izz li-Din Allah como el principal misionero fatimí, Abu Ja'far Nasr , que se había hecho amigo de Akhu Muslim antes de la conquista fatimí, le escribieron para persuadirlo de que abandonara la causa qarmatiana. pero en vano. [23]
A principios de abril, Akhu Muslim derrotó a un ejército fatimí enviado contra Akhmim. Sin embargo, a finales de mes, los fatimíes bajo el mando del hijo de al-Mu'izz, Abdallah, lograron destruir el ejército principal de Qarmatian cerca de Ayn Shams . [24] Los fatimíes se volvieron ahora hacia el sur para eliminar a Akhu Muslim. Este último, habiendo sido advertido por la paloma mensajera, de su aproximación, no podía esperar enfrentarse a ellos con su pequeño ejército. Dispersó a sus hombres y huyó en compañía de un solo beduino. [25] Mientras daba de beber a su caballo en el Nilo, Akhu Muslim escapó por poco de ser capturado por una patrulla fatimí; su compañero beduino se dejó atrapar y afirmó ser Akhu Muslim, dándole a este último la oportunidad de escapar. [5] Después de un arduo viaje, narrado en detalle por al-Maqrizi , Akhu Muslim logró cruzar Egipto y se dirigió al Hejaz , donde evidentemente esperaba encontrar refugio con su cuñado. [5]
Huida a Arabia y muerte
Cuando aterrizó en el puerto de Aynuna , nuevamente fue apresado por una patrulla fatimí: los soldados le agarraron el abrigo, pero él lo cortó con su espada y logró escapar de la persecución gracias a la velocidad de su caballo. [5] Se instaló en la gran mezquita de Medina por un tiempo, hasta que se pusieron avisos de su arresto en toda la ciudad; luego siguió adelante, dirigiéndose a al-Ahsa , la capital del estado de Bahrayn en Qarmatian . [5]
Los qarmatianos le dieron escasa acogida y apoyo, y Akhu Muslim una vez más partió, ahora decidido a buscar la ayuda de los Buyids en Bagdad . Sin embargo, fue traicionado por sus antiguos aliados: amenazados por los Buyids, los Qarmatians habían iniciado negociaciones con los Fatimids y, como muestra de buena fe, se movieron para eliminar al problemático Akhu Muslim. Uno de sus agentes lo siguió y envenenó su leche. Después de mucho sufrimiento, Akhu Muslim murió a la mañana siguiente, cerca de Basora . [26]
Notas
- ^ Su genealogía completa es dada por al-Maqrizi como "Abdallah ibn Ubayd Allah ibn Tahir ibn Yahya ibn al-Hasan ibn Ja'far ibn Ubayd Allah ibn al-Husayn al-Asghar ibn Ali Zayn al-Abidin ibn al-Husayn ibn Ali ". [1]
Referencias
- ↑ a b Bianquis 1972 , págs. 56–57 (nota 2).
- ^ Mortel 1991 , p. 64.
- ↑ a b Gil , 1997 , p. 327.
- ^ Bianquis 1972 , p. 56.
- ↑ a b c d e Bianquis , 1972 , p. 101.
- ↑ a b c Bianquis , 1972 , p. 57.
- ^ Bianquis 1972 , p. 59.
- ↑ a b Bianquis , 1972 , p. 63.
- ↑ a b c Gil , 1997 , pág. 322.
- ^ Bianquis 1972 , págs. 63–64.
- ^ Bianquis 1972 , p. 64.
- ^ Gil 1997 , p. 338 (nota 5).
- ^ Gil 1997 , p. 339.
- ^ Bianquis 1972 , p. 84.
- ^ Bianquis 1972 , págs. 85–86.
- ^ Gil 1997 , págs. 339-340.
- ^ Bianquis 1972 , págs. 86–87.
- ^ Gil 1997 , págs. 342–343.
- ^ Gil 1997 , p. 343.
- ^ Bianquis 1972 , p. 98.
- ^ Bianquis 1972 , págs.98 , 99.
- ^ Bianquis 1972 , págs. 98–99.
- ^ Bianquis 1972 , p. 99.
- ^ Bianquis 1972 , págs. 99-100.
- ^ Bianquis 1972 , págs. 100-101.
- ^ Bianquis 1972 , págs. 101-102.
Fuentes
- Bianquis, Thierry (1972). "La prise de pouvoir par les Fatimides en Égypte (357‑363 / 968‑974)" [La toma del poder por los fatimíes en Egipto (357-363 / 968-974)]. Annales islamologiques (en francés). XI : 49-108. ISSN 0570-1716 .
- Gil, Moshe (1997) [1983]. A History of Palestine, 634–1099 . Traducido por Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
- Mortel, Richard T. (1991). "Los orígenes y la historia temprana del Amirato Husaynid de Madīna hasta el final del período Ayyūbid". Studia Islamica . 74 (74): 63–78. doi : 10.2307 / 1595897 . JSTOR 1595897 .