Al-Ḥasan ibn ʻAlī al-Barbahārī fue un teólogo musulmán y un líder religioso populista [2] de Irak . Fue un erudito y jurista que es famoso por su papel en la supresión de los misioneros S̲h̲īʿa y el mu'tazilismo en el califato abasí durante los siglos X-XI (IV-V AH ). [3] Sus libros incluyen refutaciones metodológicas y de creencias contra los chiítas, Qadaris , Mu'tazilis y Ash'aris .
al-Ḥasan ibn ʻAlī al-Barbahārī | |
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Personal | |
Nació | |
Fallecido | 941 d.C. Califato abasí |
Religión | islam |
Era | Edad de oro islámica ( era abasí media ) |
Región | Califato |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Hanbali |
Credo | Athari |
Intereses principales | Aqidah Fiqh |
Idea (s) notable (s) | Teología islámica y jurisprudencia islámica |
Conocido por | Su papel en la supresión de los misioneros chiítas y el mutazilismo en el califato abasí durante los siglos X-XI (IV-V AH). Sus libros incluyen refutaciones metodológicas y de creencias contra los chiítas, Qadaris, Mu'tazilis y Ash'aris. |
Líder musulmán | |
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Biografía
Al-Barbahari nació en Bagdad , Irak , y aprendió de los estudiantes de Ahmad ibn Hanbal . Además, al-Barbahari tomó las opiniones de Ibn Hanbal y las defendió.
Al-Barbahari tenía varios estudiantes ampliamente conocidos, incluido el famoso erudito Ibn Battah . Sin embargo, su estatus como autoridad dentro de la escuela Hanbali no era universal, y al-Barbahari y sus estudiantes a menudo estaban en conflicto con Abu Bakr al-Khallal , generalmente considerado el único conservador y codificador de la escuela. [4] Si bien al-Barbahari contribuyó poco a la jurisprudencia, era muy conocido como polemista. [5] [6] [7]
Defensor de la Sunnah
Al-Barbahari fue el líder de una serie de protestas contra otras sectas durante el califato abasí en Bagdad. Su audiencia era fuerte en el barrio Hanbalita de la ciudad. [8] Fue muy influyente entre las clases bajas urbanas y explotó los agravios populares para fomentar lo que a menudo se convertía en violencia de masas contra las minorías religiosas y los supuestos pecadores. [9] [10]
Desde 921 hasta su muerte en 941 d.C., al-Barbahari luchó por el pensamiento y la práctica sunitas literalistas, liderando a masas de sunitas en acciones para detener la venta de vino y visitas a las "tumbas de ciertas figuras religiosas", destruir instrumentos musicales, combatir el chiismo. y mutazilismo . [11] Bajo la influencia de al-Barbahari y la presión popular de sus seguidores, los califas Al-Muqtadir y Al-Qahir hicieron cumplir la "ortodoxia" sunita (según el credo de Athari) como el credo del estado, exiliando y encarcelando a los enemigos de al-Barbahari y Incluso enterrar en secreto al renombrado historiador musulmán Muhammad ibn Jarir al-Tabari , considerado un hereje por la mayoría de los Atharis en ese momento, debido a los temores de la violencia de las turbas, fue un funeral que se llevaría a cabo en el cementerio público. [10]
Los esfuerzos de al-Barbahari y Bagdad Atharis fueron puestos a su fin en 935 por el nuevo califa Ar-Radi . Al-Barbahari había ordenado a los grupos que revisaran las casas sospechosas de contener vino o instrumentos musicales. Las multitudes confiscaron las tiendas y obligaron físicamente a las artistas femeninas a dejar sus prácticas. [12] Ar-Radi puso fin al estatus de favorecido de los Atharis.
Pensamiento
Como otros Hanbali, Barbahari se opuso fuertemente a la bid'ah (innovación religiosa), definida como cualquier cosa relacionada con la adoración que la primera generación de musulmanes, (conocida como los Compañeros del Profeta o Sahabah ), "no hizo". [13] Así enseñó que "quien afirma que hay alguna parte del Islam que los Compañeros del Profeta no nos proporcionaron los ha llamado [los Compañeros del Profeta] mentirosos". [13] Aunque no se opuso a la razón en la religión, siempre que se le diera un buen uso y no contradijera doctrinas tales como atributos divinos , [11] no obstante, se opuso a preguntar "'¿Por qué?' ¿y cómo?' La teología, la polémica, la disputa y la argumentación son una innovación que arroja dudas al corazón ". [13]
Ver también
- Eruditos islámicos
- Eruditos notables de Hanbali
Referencias
- ^ Gibb, HAR; Kramers, JH; Levi-Provencal, E .; Schacht, J. (1986) [1er. pub. 1960]. Enciclopedia del Islam . Volumen I (A – B) (Nueva ed.). Leiden, Holanda: Brill. pag. 1040. ISBN 9004081143.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ "Mandando bien y prohibiendo mal" . La enciclopedia de Princeton del pensamiento político islámico . Prensa de la Universidad de Princeton. 2013. p. 105. ISBN 978-0691134840. Consultado el 12 de abril de 2020 .
- ^ "al-Barbahārī" . Brill Reference . Consultado el 12 de julio de 2016 .
- ^ Christopher Melchert , La formación de las escuelas de derecho sunitas: Siglos IX-X CE , p. 150. Número 4 de Studies in Islamic Law and Society, V. 4. Leiden: Brill Publishers, 1997. ISBN 9789004109520
- ^ Joseph Norment Bell, Teoría del amor en Islam anbalita posterior , p. 49. Albany, NY: SUNY Press, 1979. ISBN 9780791496237
- ^ Richard M. Frank, Teología islámica temprana: Los mutazilitas y al-Ash'ari, Textos y estudios sobre el desarrollo y la historia del kalām, vol. 2, pág. 172. Farnham: Ashgate Publishing, 2007. ISBN 9780860789789
- ^ Una crítica medieval del antropomorfismo: Kitāb Akhbār Aṣ-Ṣifāt de Ibn Al-Jawzī , p. 98. Ed. Merlin L. Swartz. Volumen 46 de Filosofía y Teología Islámicas: Textos y estudios. Leiden: Brill Publishers, 2002. ISBN 9789004123762
- ^ Gerhard Böwering, La visión mística de la existencia en el Islam clásico: La hermenéutica coránica del sufí Sahl At-Tustari, Partes 283–896 , p. 89. Berlín: Walter de Gruyter , 1979. ISBN 9783110837056
- ^ Ira M. Lapidus, Sociedades islámicas hasta el siglo XIX: una historia global , p. 192. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. ISBN 9780521514415
- ↑ a b Joel L. Kraemer, Humanismo en el Renacimiento del Islam: El Renacimiento Cultural durante la Era Buyid , p. 61. Volumen 7 de Estudios de cultura e historia islámicas. Leiden: Brill Publishers, 1992. ISBN 9789004097360
- ^ a b Mouline, Nabil (2014). Los clérigos del Islam: autoridad religiosa y poder político en Arabia Saudita . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 29. ISBN 9780300206616. Consultado el 12 de abril de 2020 .
- ^ Christopher Melchert, Estudios en sociedad y derecho islámico , vol. 4, pág. 151. Leiden: Brill Publishers, 1997.
- ^ a b c Cook, Michael, The Koran, una introducción muy breve , Oxford University Press, 2000, p.109