Justicia y Caridad ( árabe : العدل والإحسان Justicia y Espiritualidad ) es un marroquí islamista asociación, fundada por Cheikh Abdeslam Yasín (que no debe confundirse con Ahmed Yassin , el ex jefe de palestina Hamas ). [1] Esta asociación no es legal pero es tolerada por las autoridades marroquíes. [1] El líder actual es Mohammed Abbadi , quien fue elegido secretario general de la organización. [1] [2]
Asociación Al Adl wal Ihsane جماعة العدل و الإحسان | |
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Presidente | Mohammed Abbadi |
Portavoz | Fatallah Arsalane |
Ideología | basado en Abdeslam Yasín las ideas 's |
Sitio web | |
http://www.aljamaa.net/ |
Fundador
Su fundador, Abdessalam Yassine, antiguo inspector del Ministerio de Educación Nacional marroquí, fue inicialmente miembro de Zaouia boutchichia , una hermandad sufí que abandonó después de lamentar su evolución y porque no se le ofreció el papel de líder de esta hermandad antes de su cargo. hijo. Yassine también estuvo muy influenciado en sus inicios por el pensamiento de Sayyid Qutb , consideró que la sociedad marroquí vive en una fitna (división) bajo el régimen de la ignorancia. También comenzó a abogar por una política cercana a la de Irán después de la revolución.
Viaje
Abdessalam Yassine nació en 1928. Su padre, un campesino pobre, pertenecía a la familia de "Ait-Bihi", se autoproclama un bereber idrissid de la región de "Oullouz" en Souss (sur de Marruecos). Completó sus estudios primarios en una escuela fundada en Marrakech por ((Mohamed Mokhtar Soussi)). Después de cuatro años de estudios, se graduó en el Instituto Ibn Youssef. Terminó sus estudios en la escuela de formación de profesores de Rabat en 1947, luego trabajó en la educación nacional, durante veinte años fue llevado para representar a Marruecos en muchos encuentros educativos internacionales. En 1968 fue destituido de su cargo sin decisión administrativa alguna, fue retirado en 1987.
Políticas
Yassine actuó como un líder carismático de la organización, que le atribuye un estatus cercano a un santo y opera en líneas similares a las de una hermandad sufí marroquí ( Zaouia boutchichia ), de la cual Yassine era miembro antes de su politización. [1]
El partido aboga por la transformación de Marruecos en una república islamista, regida por su interpretación de la Shariah . Al igual que los Hermanos Musulmanes , trabaja por la islamización de toda la sociedad, a través de sus organizaciones de base social y su importante presencia en las universidades. [1]
Contrariamente al Partido Justicia y Desarrollo legalista , el gobierno marroquí no ha permitido que Al Adl Wa Al Ihssane se transforme en un partido político, también se ha argumentado que es decisión del partido no hacerlo ya que se niega a ingresar al juego político bajo las prácticas políticas actuales, [1] que percibe como ilegítimo; el partido también se opone al artículo de la constitución marroquí que establece que el rey Mohammed VI también es Amir al-Muminin .
Tres no
Los principios de la organización se resumieron y reafirmaron, durante la conferencia de prensa del 24 de diciembre de 2012 después de la elección de Mohammed Abbadi , como "No a la violencia, no al secreto, no a la intervención extranjera". [1]
Culto a la personalidad en torno a su exlíder e interpretación de sus sueños
La asociación se centra enteramente en la personalidad de Abdesslam Yassine, fallecido el 13 de diciembre de 2012. [1]
Durante el año 2005, la asociación desarrolló la idea de un qawma , una revolución, para 2006, después de una serie de sueños de los miembros de la asociación. [1] Muchos adlistas piensan que estos sueños se refieren a la abolición inmediata de la monarquía en Marruecos y la instauración de un califato . [1] En la primavera de 2005, Nadia Yassine , la hija de Yassine, [1] que dirige la rama feminista de la organización, dijo en una entrevista al periódico marroquí Al Ousbouiya Al Jadida que creía que la monarquía no es apropiada para Marruecos . Yassine y dos periodistas del periódico enfrentan cargos por difamación de la monarquía relacionados con los comentarios, aunque su juicio ha sido pospuesto dos veces. Públicamente, el grupo ha negado cualquier plan revolucionario, argumentando más bien que la estabilidad marroquí está en grave riesgo, no por ello, sino por los persistentemente altos niveles de desempleo y pobreza.