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La islamización (también deletreada islamización , ver diferencias ortográficas ; árabe : أسلمة , aslamah ), islamización [1] o islamización , es el proceso de cambio de una sociedad hacia la religión del islam y convertirse en musulmana , como ocurre en el Levante , África del Norte. , Cuerno de África , Irán , Pakistán , Malasia o Indonesia . [2]En el uso contemporáneo, puede referirse a la imposición percibida de un sistema social y político islamista en una sociedad con un trasfondo social y político indígena diferente.

Los sinónimos en inglés , muslimización y arabización , en uso desde antes de 1940 (por ejemplo, Waverly Illustrated Dictionary ) transmiten un significado similar. La musulmanización se ha utilizado recientemente como un término acuñado para describir las prácticas abiertamente musulmanas de los nuevos conversos a la religión que desean reforzar su identidad religiosa recién adquirida. [3]

Historia [ editar ]

Arabización [ editar ]

La arabización describe una creciente influencia cultural en un área no árabe que gradualmente se transforma en una que habla árabe y / o incorpora la cultura árabe . Se logró de manera más prominente durante las conquistas musulmanas árabes del siglo VII que difundieron la lengua y la cultura árabes y, habiendo sido llevadas a cabo por musulmanes árabes en oposición a los cristianos árabes o judíos de habla árabe, la religión del Islam a las tierras que conquistaron. El resultado: algunos elementos de origen árabe se combinaron en diversas formas y grados con elementos tomados de civilizaciones conquistadas y finalmente denominados " árabes ", en contraposición a "árabes".

Modern day (1970-presente) [ editar ]

La islamización moderna parece ser un retorno del individuo a los valores, comunidades y códigos de vestimenta musulmanes, y una comunidad fortalecida. [4]

Otro desarrollo es el del Islam transnacional, elaborado por los investigadores franceses del Islam Gilles Kepel y Olivier Roy . Incluye un sentimiento de una "creciente identidad islámica universalista" que a menudo comparten los inmigrantes musulmanes y sus hijos que viven en países no musulmanes:

La mayor integración de las sociedades mundiales como resultado de la mejora de las comunicaciones, los medios de comunicación, los viajes y la migración da sentido al concepto de un Islam único practicado en todas partes de manera similar, y un Islam que trasciende las costumbres nacionales y étnicas. [5]

Esto no implica necesariamente organizaciones políticas o sociales:

La identidad musulmana global no implica necesariamente, ni siquiera normalmente, una acción grupal organizada. Aunque los musulmanes reconocen una afiliación global, el verdadero corazón de la vida religiosa musulmana permanece fuera de la política, en las asociaciones locales para el culto, la discusión, la ayuda mutua, la educación, la caridad y otras actividades comunitarias. [5]

Un tercer desarrollo es el crecimiento y la elaboración de organizaciones militares transnacionales. Las décadas de 1980 y 1990, con varios conflictos importantes en el Medio Oriente , incluido el conflicto árabe-israelí , Afganistán en las décadas de 1980 y 2001, y las tres Guerras del Golfo ( 1980–88 , 1990–91 , 2003–2011 ) fueron catalizadores de una creciente internacionalización de los conflictos locales. [ cita requerida ] Figuras como Osama bin Laden y Abdallah Azzam han sido cruciales en estos desarrollos, tanto como la política doméstica y mundial. [5]

Islamización de Pakistán por Zia-ul-Haq [ editar ]

El 2 de diciembre de 1978, el general Muhammad Zia-ul-Haq pronunció un discurso a nivel nacional con motivo del primer día del calendario de la Hégira . Hizo esto para marcar el comienzo de un sistema islámico en Pakistán. En el discurso, acusó a los políticos de explotar el nombre del Islam y dijo que "muchos gobernantes hicieron lo que quisieron en nombre del Islam".

Después de asumir el poder, la tarea que el gobierno se propuso fue su compromiso público de hacer cumplir el Nizam-e-Mustafa (Sistema Islámico), un giro de 180 grados respecto al derecho predominantemente común de Pakistán. Como medida preliminar para establecer una sociedad islámica en Pakistán, el general Zia anunció el establecimiento de los bancos de la Sharia . Hablando sobre la jurisdicción de los Bancos de la Sharia, comentó: "Todo ciudadano tendrá derecho a presentar cualquier ley impuesta por el gobierno ante el 'Banco de la Sharia' y obtener su veredicto, ya sea que la ley sea total o parcialmente islámica o no islámica. "

Pero el general Zia no mencionó que la jurisdicción de los bancos de la Sharia estaba restringida por la siguiente cláusula primordial: "(Cualquier) ley no incluye la constitución, la ley personal musulmana, ninguna ley relacionada con el procedimiento de cualquier corte o tribunal o, hasta que el vencimiento de tres años, cualquier ley fiscal o cualquier ley relacionada con la recaudación de impuestos y tasas o práctica y procedimiento de seguros ". Significó que todas las leyes importantes que afectan a todos y cada uno de los individuos directamente quedaron fuera del ámbito de los Bancos de la Sharia. Sin embargo, no le fue fácil incluso con los Bancos Sharia recortados. El Banco Federal de la Sharia declaró que el rajm o lapidación no es islámico; Ziaul Haq reconstituyó el tribunal, que luego declaró a Rajm como islámico.

Revolución Islámica de Irán [ editar ]

Islamización de la Franja de Gaza [ editar ]

La influencia de los grupos islámicos en la Franja de Gaza ha crecido desde la década de 1980, especialmente a medida que aumentaba la pobreza y la lucha con Israel comenzó en 2000. [6] Los esfuerzos por imponer la ley y las tradiciones islámicas continuaron cuando Hamas tomó por la fuerza el control de la zona en junio. 2007 y fuerzas de seguridad desplazadas leales al presidente laico Mahmoud Abbas . [7] [8] [9] Después de que terminó la guerra civil , Hamas declaró el "fin del secularismo y la herejía en la Franja de Gaza". [10] Por primera vez desde el golpe de Sudán de 1989 que llevó al poder a Omar al-Bashir , una Hermandad Musulmanagrupo gobernó un territorio geográfico significativo. [11] Los grupos de derechos humanos de Gaza acusan a Hamas de restringir muchas libertades en el curso de estos intentos. [8]

Si bien Ismael Haniyeh negó oficialmente las acusaciones de que Hamas tenía la intención de establecer un emirato islámico, [11] Jonathan Schanzer escribió que en los dos años posteriores al golpe de 2007, la Franja de Gaza ha exhibido las características de la talibanización , [11] un proceso mediante el cual la organización islamista impone reglas estrictas a las mujeres, desalienta o castiga las actividades comúnmente asociadas con la cultura occidental o cristiana, oprime a las minorías no musulmanas, impone su propia interpretación de la ley sharia y despliega policías religiosos para hacer cumplir estas leyes. [11]

Según Human Rights Watch , el gobierno de Gaza controlado por Hamas intensificó sus esfuerzos para "islamizar" Gaza en 2010, esfuerzos que incluyeron la "represión" de la sociedad civil y "graves violaciones de la libertad personal". [12] El periodista árabe-israelí Khaled Abu Toameh escribió en 2009 que "Hamas está convirtiendo gradualmente la Franja de Gaza en una entidad islámica al estilo de los talibanes ". [13] Según Mkhaimar Abusada, profesor de ciencias políticas en la Universidad al-Azhar de Gaza , "gobernando por sí mismo, Hamas puede estampar sus ideas en todos (...) Islamizar la sociedad siempre ha sido parte de la estrategia de Hamas". [14]

Ver también [ editar ]

  • Propagación internacional del salafismo y el wahabismo
  • Petro-Islam
  • Arabización
  • Difusión del Islam
  • Islam en Europa
  • Islamización del conocimiento
  • Literatura de consejos islámicos
  • Avivamiento islámico
  • Turkificación
  • Limpieza étnica
  • Eurabia
  • Extremismo islámico
  • Terrorismo islámico
  • Europeos patrióticos contra la islamización de Occidente
  • Política y deportes
  • Talibanización
  • Críticas al islamismo
  • Cristianización
  • Judaización
  • Occidentalización

Por zona [ editar ]

  • Todas las páginas con títulos que contengan islamización de
  • Islamización de Bosnia y Herzegovina
  • Islamización de Egipto
  • Islamización de Europa
  • Islamización y revolución cultural de Irán
  • Islamización de Palestina , Jerusalén y el Monte del Templo
  • Islamización de la Franja de Gaza
  • Islamización de Siria
  • Islamización de Sudán
  • Islamización de Jerusalén
  • Islamización de Indonesia

Por método [ editar ]

  • Conversión forzada al Islam
  • Conversión al Islam en las cárceles
  • Actividad misionera islámica
  • Devshirme

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Islamización" . El diccionario gratuito .
  2. ^ Kennedy, Charles (1996). "Introducción". Islamización de las leyes y la economía, estudios de caso sobre Pakistán . Anis Ahmad, autor de la introducción. Instituto de Estudios Políticos, Fundación Islámica. pag. 19.
  3. ^ Lindley-Highfield, M. (2008) '"Muslimization", Misión y Modernidad en Morelos: el problema de un hotel combinado y un salón de oración para los musulmanes de México'. Cultura y comunicación turística , vol. 8, no. 2, 85–96.
  4. ^ Lapidus, pág. 823
  5. ↑ a b c Lapidus, pág. 828-30
  6. ^ Hamas intenta detener a una mujer que camina con un hombre , 8 de julio de 2009, Diaa Hadid, The Guardian
  7. ^ Militantes incendian el parque acuático de Gaza cerrado por Hamas , Haaretz 19-09-2010
  8. ^ a b Pistoleros incendian el club de playa de Gaza cerrado por Hamas , AFP 19-09-2010
  9. ^ "Los cristianos asediados de las zonas controladas por palestinos, por David Raab" . www.jcpa.org . Consultado el 9 de octubre de 2016 .
  10. ^ Khaled Abu Toameh, "Haniyeh llama a la unidad palestina", Jerusalem Post, 15 de junio de 2007
  11. ^ a b c d La talibanización de Gaza: una responsabilidad para los Hermanos Musulmanes Archivado el 29 de septiembre de 2010 en Wayback Machine . por Jonathan Schanzer. 19 de agosto de 2009. Tendencias actuales en ideología islamista vol. 9
  12. ^ "En Gaza, los prisioneros dos veces; los palestinos están siendo presionados por el bloqueo israelí y las acciones 'islamizantes' de Hamas", Bill Van Esveld, Bill Van Esveld es un investigador de Oriente Medio para Human Rights Watch, 27 de junio de 2010, Los Ángeles Veces.
  13. ^ Khaled Abu Toameh, mientras Hamas aprieta su control Archivado el 16 de julio de 2009 en la Wayback Machine , HudsonNY.org 07-08-2009
  14. ^ Hamas prohíbe a las mujeres bailarinas, motociclistas en Gaza Push Archivado el 18 de noviembre de 2015 en la Wayback Machine por Daniel Williams, Bloomberg, 30 de noviembre de 2009

Lectura adicional [ editar ]

  • Devin De Weese, Devin A, (1994), Islamización y religión nativa en la Horda de Oro , Penn State Press, ISBN 0-271-01073-8 
  • Lapidus, Ira M. (2002), Historia de las sociedades islámicas . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Raphaël Liogier , Le Mythe de l'islamisation  [ fr ] , Seuil, 2012

Enlaces externos [ editar ]

  • Arabización versus islamización (video) - Ali Mazrui