El sentimiento anti-albanés o albanofobia es discriminación, prejuicio o racismo hacia los albaneses como grupo étnico, descrito en países con una gran población albanesa como inmigrantes, especialmente Grecia e Italia, aunque en Grecia el sentimiento ha existido principalmente en la era post-comunista de Albania donde muchos criminales escaparon a Grecia. [1] [2] [3]
Un término similar usado con la misma denotación es anti-albanianismo [4] usado en muchas fuentes de manera similar con albanofobia , aunque sus similitudes y / o diferencias no están definidas.
Su opuesto es la albanofilia .
Historia y origen
Albanofobia en el siglo XIX
En 1889, Spiridon Gopčević publicó un estudio etnográfico titulado Old Serbia and Macedonia que era un libro nacionalista serbio sobre Kosovo y Macedonia y contenía un mapa etnográfico pro-serbio de Macedonia. [5] [6] El biógrafo de Gopčević sostiene que en realidad no fue a Kosovo y que el estudio no se basa en experiencias auténticas. [6] Dentro de la erudición, el estudio de Gopčević se ha destacado por sus plagios, manipulaciones y tergiversaciones, sobre todo por sobreestimar el carácter serbio de Macedonia. [6] [7] Los puntos de vista de Gopčević sobre las poblaciones serbia y albanesa en Kosovo y también la cuestión de la teoría de Arnautaš o los albaneses de supuesta ascendencia serbia solo han sido examinados parcialmente por algunos autores. [6] Destacado por ser un ardiente nacionalista serbio, su libro Old Serbia and Macedonia es visto como un trabajo que abrió el camino para reclamos territoriales serbios sin precedentes en la región. [7]
La expulsión de los albaneses fue una conferencia presentada por el historiador yugoslavo Vaso Čubrilović (1897-1990) el 7 de marzo de 1937 [8].
siglo 20
Una serie de masacres de albaneses en las guerras de los Balcanes fueron cometidas por el ejército montenegrino , el ejército serbio y los paramilitares , según informes internacionales. [9] [10] Durante la Primera Guerra de los Balcanes de 1912–13, Serbia y Montenegro durante la guerra con las fuerzas otomanas (muchos albaneses estaban entre las fuerzas otomanas) y después de expulsar a las fuerzas oficiales del Imperio Otomano en las actuales Albania y Kosovo. - cometió numerosos crímenes de guerra contra la población albanesa, que fueron denunciados por la prensa de oposición europea, estadounidense y serbia. [11] La mayoría de los crímenes ocurrieron entre octubre de 1912 y el verano de 1913. El objetivo de las expulsiones forzadas y masacres de personas de etnia albanesa fue una manipulación estadística ante la Conferencia de Embajadores de Londres, que debía decidir sobre las nuevas fronteras balcánicas. [11] [12] [13] Según relatos contemporáneos, entre 20.000 y 25.000 albaneses fueron asesinados o murieron a causa del hambre y el frío durante ese período. [11] [13] [14] La mayoría de las víctimas eran niños, mujeres y ancianos y eran parte de una guerra de exterminio. [15] Aparte de las masacres, a los civiles se les cortaron los labios y la nariz. [dieciséis]
Orígenes y formas
El término "albanofobia" fue acuñado por Anna Triandafyllidou en un análisis de informe llamado Racism and Cultural Diversity in the Mass Media publicado en 2002. [1] Aunque, el primer uso registrado del término proviene de 1982 en la revista The South Slav, Volumen 8 por el autor albanés Arshi Pipa . [17] El informe de Triandafyllidou representaba a inmigrantes albaneses en Grecia. [18]
Por paises
Grecia
El estereotipo de algunos en Grecia de los albaneses como criminales y degenerados en Grecia ha sido objeto de un estudio de 2001 de la Federación Internacional de Helsinki para los Derechos Humanos (IHFHR) y del Centro Europeo de Monitoreo del Racismo y la Xenofobia (EUMC). [19] [20] Se considera que los prejuicios y malos tratos a los albaneses siguen presentes en Grecia. [19] Según una declaración de 2002 de la IHFUR, los albaneses son el grupo étnico con más probabilidades de ser asesinado por agentes de la ley griegos en Grecia. [19] Además, el EUMC señala a las personas de etnia albanesa como los principales objetivos del racismo. Además, el EUMC constató que los inmigrantes albaneses indocumentados "sufren una grave discriminación en el empleo, especialmente en lo que respecta al pago de salarios y cotizaciones a la seguridad social". [19] [20] Los griegos a menudo llaman peyorativamente o llaman a los albaneses "turcos", representados en la expresión " Turkalvanoi " . [21] [22] Los albaneses en Grecia también se clasifican en términos de "salvajes", mientras que los griegos se ven a sí mismos como "civilizados". [23]
Las representaciones perjudiciales de los albaneses y la criminalidad albanesa (ver mafia albanesa ) por parte de los medios griegos son en gran parte responsables de la construcción social de estereotipos negativos, en contraste con la creencia común de que la sociedad griega no es ni xenófoba ni racista. [24]
En marzo de 2010, durante un desfile militar oficial en Atenas , los soldados griegos corearon "Son skopianos , son albaneses, son turcos, haremos ropa nueva con sus pieles". El Ministerio de Protección Civil de Grecia reaccionó a esto suspendiendo al oficial de la guardia costera que estaba a cargo de la unidad de desfile y se comprometió a tomar medidas duras contra los miembros de la unidad. [25]
La albanofobia en Grecia se debe principalmente a la migración poscomunista de ex prisioneros albaneses y bandas criminales, así como al hecho de que hasta mediados de la década de 2000, los albaneses formaban la principal población inmigrante. [26] [27] Históricamente, la albanofobia no existía en la sociedad griega y, en ocasiones, cuando se producía un sentimiento anti-albanés era principalmente político debido a los lazos de Albania con la Turquía otomana.
A medida que Grecia comenzó a recibir a otros migrantes, especialmente los de fuera de Europa, la albanofobia ha disminuido. Tras la crisis migratoria en Europa, las actitudes griegas hacia los albaneses han cambiado y muchos ven a los albaneses más cercanos a los griegos (debido a la asimilación y la naturalización) [28] que a otros, y el racismo se desplaza hacia otros no griegos. [29] [30] [31]
Italia
La albanofobia en Italia se relaciona principalmente con los inmigrantes albaneses, principalmente adultos jóvenes que son vistos estereotipadamente como delincuentes, traficantes de drogas y violadores. [32] [33] Los medios italianos brindan mucho espacio y atención a los crímenes cometidos por personas de etnia albanesa, incluso aquellos que se presumen. [34]
Suiza
No es infrecuente que la diáspora albanesa en Suiza se vea afectada por la xenofobia y el racismo . Numerosas dificultades de integración y delitos de algunos delincuentes albaneses han provocado que muchos suizos tengan prejuicios contra los albaneses, lo que ha generado miedo, odio e inseguridad. [35]
Los partidos políticos que se oponen públicamente a la inmigración excesiva y al conservadurismo de la cultura tradicional suiza, en particular el Partido Popular Suizo (SVP), refuerzan esta actitud negativa entre muchos partidarios del partido. [36] Estos partidos ya han lanzado una serie de iniciativas populares, que los albaneses calificaron de discriminatorias. [37] [38] En 1998, el SVP de Zúrich creó un cartel electoral con las palabras " Kosovo albanokosovares " y "No" en letras grandes cuando se trataba de financiar un proyecto de integración para los albaneses . [39] En 2009, la iniciativa popular suiza "contra la construcción de minaretes" fue adoptada por el pueblo suizo . Muchos musulmanes albaneses se sintieron indignados por este resultado y expresaron su rechazo. En 2010, siguió la llamada "iniciativa de expulsión", que también fue adoptada por los votantes. Según la ley, los extranjeros que hayan cometido delitos graves deben ser expulsados del país. La iniciativa sobre la delincuencia de los extranjeros debería, por tanto, reducir la tasa de delincuencia y dificultar la naturalización de los extranjeros. El "Cartel de la oveja" diseñado por el SVP atrajo la atención internacional y fue nuevamente descrito por muchas organizaciones de inmigrantes en Suiza como discriminatorio. [40]
La integración económica sigue presentando dificultades para los albaneses en Suiza . En octubre de 2018, la tasa de desempleo de Kosovo era del 7,0% y la de Macedonia del 5,3%, muy por encima de la cifra del resto de la población residente permanente. Un estudio de la Oficina Federal de Migración lo justifica con, en parte, bajas calificaciones profesionales entre la generación mayor y las reservas a las que están expuestos los jóvenes albaneses al ingresar al mundo del trabajo. En la década de 1990, muchos albaneses bien calificados, debido a títulos no reconocidos, con trabajos como ese. B. en la construcción o en el sector de la restauración, en los que el desempleo es generalmente mayor. Esto también tiene implicaciones para la tasa de asistencia social, que es más alta para las personas de etnia albanesa , con diferencias significativas según el país de origen. Los más afectados son los habitantes de Albania . Por el contrario, el número de estudiantes de ascendencia albanesa está aumentando en la actualidad. En 2008, solo 67 personas estaban matriculadas en universidades suizas, ya hay 460 en 2017. Los albanólogos e investigadores de migración asumen hoy que la integración y asimilación de los albaneses está aumentando, de forma análoga al desarrollo de los italianos en Suiza .
En su informe anual, Amnistía Internacional afirmó en 2010 que la "iniciativa anti-minarete" estigmatizaba a los musulmanes albaneses en Suiza y aumentaba el racismo en Suiza en general.
Montenegro
En 1942, la ciudad de Bar se convirtió en el hogar de muchos serbios y otros refugiados que se vieron obligados a huir de Kosovo y escapar de la violencia de las unidades albanesas. Muchos de ellos se unieron a las fuerzas partisanas y participaron en sus actividades en Bar. [41]
Las víctimas eran reclutas albaneses de Kosovo , que habían sido presionados por los partisanos yugoslavos para que prestaran servicio. Estos hombres fueron luego reunidos en Prizren y marcharon a pie en tres columnas hasta Bar, donde se suponía que debían recibir un breve entrenamiento y luego fueron enviados al frente. [41] La marcha tomó las escarpadas cadenas montañosas de Kosovo y Montenegro para llegar a su destino. A su llegada, los lugareños informaron que estos hombres, que habían caminado una distancia considerable, estaban "exhaustos" y "angustiados". La columna de hombres que se extendía unos pocos kilómetros se reunió luego en el Barkso Polje. En un momento, en Polje, uno de los albaneses de la columna atacó y mató a uno de los oficiales yugoslavos, Boža Dabanovića. [41] Poco después, alguien de la columna arrojó una bomba de contrabando al comandante de la brigada. [41] Esto creó un pánico entre los partisanos. Los guardias que vigilaban a los reclutas dispararon contra la multitud, matando a muchos e incitando a los supervivientes a huir a las montañas circundantes. [41] En otro caso, varios cientos de albaneses fueron conducidos a un túnel, cerca de Bar, que posteriormente fue sellado para que todos los atrapados dentro del túnel fueran asfixiados . [42]
Fuentes yugoslavas cifran el número de víctimas en 400 [41], mientras que fuentes albanesas sitúan la cifra en 2.000 muertos sólo en Bar. [43] Según el historiador croata Ljubica Štefan , los partisanos mataron a 1.600 albaneses en Bar el 1 de abril después de un incidente en una fuente. [44] También hay relatos que afirman que las víctimas incluían niños pequeños. [45] Otras fuentes citaron que la matanza comenzó en el camino sin razón aparente y esto fue respaldado por el testimonio de Zoi Themeli en su juicio de 1949. [46] Themeli fue un colaborador que trabajó como un funcionario importante de Sigurimi , la policía secreta comunista albanesa. [47] Después de la masacre, el sitio fue inmediatamente cubierto de hormigón por el régimen comunista yugoslavo y se construyó un aeropuerto encima de la fosa común. [45]
Macedonia del Norte
Las tensiones étnicas han hervido a fuego lento en Macedonia del Norte desde el final de un conflicto armado en 2001 , cuando el Ejército de Liberación Nacional de origen albanés atacó a las fuerzas de seguridad de Macedonia del Norte con el objetivo de garantizar la igualdad de derechos y la autonomía de la minoría étnica albanesa.
La Academia de Ciencias y Arte de Macedonia fue acusada de albanofobia en 2009 después de que publicara su primera enciclopedia en la que se afirmaba que el endónimo albanés , Shqiptar , significa "montañés" y es usado principalmente por otros pueblos balcánicos para describir a los albaneses, si se usa en el sur. Idiomas eslavos, el endónimo es considerado despectivo por la comunidad albanesa. La enciclopedia también afirmó que los albaneses se asentaron en la región en el siglo XVI. [48] [49] [50] La distribución de la enciclopedia se detuvo después de una serie de protestas públicas.
En un acto terrorista conocido como los asesinatos del lago Železarsko , el 12 de abril de 2012, cinco jóvenes adolescentes de etnia macedonia fueron asesinados a tiros por personas de origen étnico albanés . Más tarde fueron encontrados condenados y sentenciados a cadena perpetua. [51] Esto provocó un sentimiento anti-albanés. El 16 de abril de 2012, se celebró en Skopje una protesta contra estos ataques y exigiendo justicia. Algunos de los participantes en las protestas cantaban consignas anti-albanesas. [52]
El 1 de marzo de 2013 en Skopje , una turba de macedonios étnicos protestó contra la decisión de nombrar a Talat Xhaferi , un político de etnia albanesa, ministro de Defensa [53]. La protesta se tornó violenta cuando la turba empezó a lanzar piedras y también a atacar a transeúntes y policías albaneses. oficiales por igual. La policía reporta 3 civiles heridos, cinco policías heridos y muchos daños a la propiedad privada. Aunque el hospital de la ciudad informó haber tratado a cinco hombres albaneses gravemente heridos, dos de los cuales están en la unidad de cuidados intensivos . Durante esta protesta, parte de la turba quemó la bandera albanesa.
En el 108 aniversario del Congreso de Manastir, el museo del alfabeto albanés en Bitola fue vandalizado, las ventanas y puertas se rompieron. En las puertas de entrada del museo se colocó un cartel con las palabras "Muerte a los albaneses" y con el dibujo de un león cortando la cabeza del águila bicéfala albanesa. [54] Una semana después de este incidente, el día de la Declaración de Independencia de Albania , se colocaron grafitis con los mismos mensajes que los de la semana anterior en la dirección del Parque Nacional Pelister . [55]
Entre los desempleados, los albaneses están muy sobrerrepresentados. En las instituciones públicas, así como en muchos sectores privados, están subrepresentados. También enfrentan discriminación por parte de funcionarios públicos y empleadores. [56] Según el Informe de país sobre derechos humanos de 2012 de los Estados Unidos para Macedonia, "algunos ministerios se negaron a compartir información sobre la composición étnica de los empleados".
El mismo informe también agregó:
"... las personas de etnia albanesa y otras minorías nacionales, con la excepción de las etnias serbias y valacas, estaban subrepresentadas en la administración pública y otras instituciones estatales, incluidos el ejército, la policía y los servicios de inteligencia, así como los tribunales, el banco nacional, las aduanas y las empresas públicas, a pesar de los esfuerzos por reclutar candidatos calificados de estas comunidades. Los albanokosovares constituían el 18% del personal del ejército, mientras que las comunidades minoritarias en su conjunto representaban el 25% de la población según las estadísticas proporcionadas por el Gobierno." [57]
Serbia
Los orígenes de la propaganda anti-albanesa en Serbia comenzaron a fines del siglo XIX y la razón de esto fueron las afirmaciones hechas por el estado serbio sobre territorios que estaban a punto de ser controlados por los albaneses después del colapso del Imperio Otomano. [58] A finales del siglo XIX, los funcionarios del gobierno serbio caracterizaban a los albaneses como una "tribu salvaje" con "instintos crueles". [59] Otros miembros de la intelectualidad de Serbia, como el geógrafo Jovan Cvijić, se refirieron a los albaneses como "las tribus más bárbaras de Europa". [59] Mientras que el político Vladan Đorđević describió a los albaneses como " trogloditas modernos " y "prehumanos, que dormían en los árboles" sin tener todavía "colas" en el siglo XIX. [60]
A lo largo de la década de 1930, existió un sentimiento anti-albanés en el país y se propusieron soluciones para la cuestión de Kosovo que implicaban una deportación a gran escala. [61] Estas incluyeron las negociaciones yugoslavo-turcas (1938) que describieron la expulsión de 40.000 familias albanesas del estado a Turquía y otro fue un memorando (1937) titulado " La expulsión de los albaneses " escrito por un erudito serbio Vaso Čubrilović (1897) -1990). [61] El documento proponía métodos para expulsar a los albaneses [61] que incluían crear una "psicosis" al sobornar a los clérigos para alentar a los albaneses a abandonar el país, hacer cumplir la ley al pie de la letra, arrasar en secreto las aldeas habitadas por los albaneses, aplicar despiadadamente a toda la policía regulaciones, la recaudación despiadada de impuestos y el pago de todas las deudas públicas y privadas, la requisa de todos los pastos públicos y municipales, la cancelación de concesiones, la retirada de permisos para ejercer una ocupación, la destitución del gobierno, la demolición de cementerios albaneses y muchos otros métodos. [62]
Aleksandar Ranković , el jefe de seguridad yugoslavo, tenía recelos y una fuerte aversión por los albaneses . [63] Después de la Segunda Guerra Mundial y hasta 1966, Ranković mantuvo el control serbio de Kosovo a través de políticas represivas anti-albanesas. [64] [63]
Según la historiadora Olivera Milosavljević, una parte de los intelectuales modernos de Serbia escribió sobre los albaneses principalmente en el marco de estereotipos, sobre su odio "innato" y su deseo de destruir a los serbios, producto de su característica dominante de "primitivismo". y "robo". A partir de mediados del decenio de 1980, se utilizaron palabras como "genocidio", "opresión", "robo", "violación" para referirse a los albaneses en los discursos, por lo que cualquier mención de los albaneses como minoría nacional tenía connotaciones negativas. [sesenta y cinco]
Durante el final de la década de 1980 y principios de la de 1990, en algunas ocasiones las actividades realizadas por funcionarios serbios en Kosovo se han calificado de albanofóbicas . [66]
Los medios de comunicación serbios durante la era de Milošević eran conocidos por abrazar el nacionalismo serbio mientras promovían la xenofobia hacia otras etnias en Yugoslavia . Las personas de etnia albanesa se caracterizaban comúnmente en los medios de comunicación como contrarrevolucionarios anti-Yugoslavos, violadores y una amenaza para la nación serbia. [67] Durante la guerra de Kosovo , las fuerzas serbias discriminaron continuamente a los albanokosovares:
En todo Kosovo, las fuerzas de la RFY y Serbia han acosado, humillado y degradado a los civiles albanokosovares mediante abusos físicos y verbales. Policías, soldados y oficiales militares han sometido persistentemente a los albaneses de Kosovo a insultos, difamaciones raciales, actos degradantes, golpizas y otras formas de maltrato físico basadas en su identificación racial, religiosa y política. [68]
- Acusación por crímenes de guerra contra Milosevic y otros
Una encuesta en Serbia mostró que al 40% de la población serbia no le gustaría que los albaneses vivieran en Serbia, mientras que el 70% no contraería matrimonio con un individuo albanés. [69] En 2012, Vuk Jeremić , un político serbio hizo comentarios en Twitter sobre los aciertos y errores de la disputa de Kosovo y comparó a los albaneses con los " orcos malvados " de la película El Hobbit . [70] Durante 2017, en medio de un trasfondo de tensión política entre Serbia y Kosovo, los medios de comunicación serbios se involucraron en un sentimiento belicista y anti-albanés utilizando insultos étnicos como " Šiptar " en su cobertura. [71]
Durante un partido entre Austria y Macedonia del Norte en la UEFA Euro 2020 , inmediatamente después de marcar un gol, el delantero austríaco Marko Arnautović (un serbio austríaco ) gritó a los jugadores macedonios Ezgjan Alioski y Egzon Bejtulai (ambos albaneses macedonios ) "Jebo sam ti majku šiptarsku" Serbio para 'Me follé a tu madre albanesa'). [72] [73] [74] Fue sancionado con suspensión para el próximo partido contra Holanda. [75]
En 2018, el Tribunal Supremo de Belgrado reconoció que la palabra "shiptari" es racista y discriminatoria hacia los albaneses. Según el tribunal, "shiptari" es un término que define a los albaneses como racialmente inferiores a los serbios. [76] [77] Sin embargo, algunos políticos serbios todavía afirman que esta palabra es solo una palabra albanesa para los albaneses. [78]
pavo
Existe un creciente sentimiento anti-albanés entre los turcos étnicos. [ cita requerida ] Además, existe un sentimiento anti-turco generalizado en Albania. [ cita requerida ]
Cuando Hakan Şükür , una estrella del fútbol retirado y miembro del parlamento, afirmó estar orgulloso de sus raíces albanesas, provocó una ola de sentimiento anti-albanés en Turquía, y Şükür renunció al parlamento. [79] [80] El gobierno de Erdogan más tarde acusó a Şükür de tener vínculos con el movimiento Gülen , lo que lo obligó a huir de Turquía. [81]
Términos despectivos
- Términos alemanes:
- Alemania
- Bergtürken ('turcos de montaña'): utilizado por el canciller alemán Otto von Bismarck en 1878, el 10 de junio (tres días antes del Congreso de Berlín ). Bismarck negó la existencia de una nación albanesa. [82] [83]
- Turkalbaner («turco-albanés», tomado del griego «Turkoalvanós») [84]
- Los términos neutrales son Albaner (m.) Y Albanerin (f.).
- Suiza ( región de habla alemana )
- Viereckchopf , Kantechopf ('Squarehead, Boxhead') [85] - jerga, término despectivo para referirse a los inmigrantes albaneses, en particular a los albaneses de Kosovo (o Ghegs ), pero también a 'Jugos' (abreviatura de (ex) ' yugoslavos ', eslavos del sur ) como bosnios y macedonios . El término está asociado con formas de cabeza supuestamente cuadradas de albaneses (y eslavos del sur). Este insulto étnico se asoció anteriormente (durante la era de la Guerra Mundial) con los nazis y sus cascos de forma cuadrada. [86]
- Los términos neutrales son Albaner (m.) Y Albanerin (f.).
- Alemania
- Términos en inglés:
- Australia / Estados Unidos
- Cabeza de caja , Cabeza cuadrada . En América del Norte, 'squarehead' y 'boxhead' eran insultos étnicos de finales del siglo XIX dirigidos a inmigrantes alemanes y escandinavos (asociados con cabezas supuestamente grandes y cuadradas), pero también un insulto étnico utilizado para inmigrantes albaneses y eslavos del sur (también asociado con cabezas supuestamente grandes y cuadradas).
- Australia / Estados Unidos
- Términos griegos:
- Turkoalvanós (turco-albanés) [87]
- Los términos neutrales son Αλβανός / Alvanós (m.), Αλβανή / Alvaní (f.) Y Αλβανίδα / Alvanída (f.).
- Tourkalvanoí / Τουρκαλβανοί ('Turco-Albanian') - término despectivo para albanés.
- Tourkotsámides / Τουρκοτσάμηδες («Turco-Chams») [88] - término despectivo para el albanés Cham (un albanés de Chameria ).
- El término neutral es Tsámides / Τσάμηδες ( Chams ).
- Términos eslavos del sur:
- Serbia / Macedonia del Norte
- Šiptar / Шиптар (despectivo) (m.) [89] y Šiptarka / Шиптарка (f.) - son términos despectivos para los albaneses. Formado a partir de su endónimo Shqiptar, utilizado por etnias eslavas balcánicas como los serbios y macedonios, tiene significados peyorativos que clasifican a una persona como algo atrasada o agresiva. [90] El término albanés 'Shqiptar' se tomó originalmente prestado al eslavo del sur como Šćìpetār / Шћѝпета̄р [91] (con una 'ć', ahora forma arcaica) y no se consideró ofensivo, a diferencia del término sin 'ć' (Šiptar ). Los términos albaneses para los eslavos del sur son shqa, shkja ; que fueron tomados prestados del latín tardío sclavus o Sclavus . [92]
- Los términos neutrales son Albanac / Албaнац (m., Srb-cro); Albanec / Албанец (m., Mac.) Y Albanka / Албанка (f.).
- Serbia / Macedonia del Norte
Ver también
- Turco-albaneses
- Discriminación
- Racismo
- Xenofobia
- Islamofobia
- Lista de términos antiétnicos y antinacionales
Referencias
- ^ a b Por Russell King, Nicola Mai, Fuera de Albania: de la migración en crisis a la inclusión social en Italia , págs. 114
- ^ Georgios Karyotis, Migración irregular en Grecia , págs.9
- ^ Por Russell King, Nicola Mai, Fuera de Albania: de la migración en crisis a la inclusión social en Italia , págs.21
- ^ Por Michael Mandelbaum, Las nuevas diásporas europeas: minorías nacionales y conflicto en Europa del Este , 234
- ^ Yosmaolğu, Ipek K. (2010). "Construyendo la identidad nacional en la Macedonia otomana" . En Zartman, I. William (ed.). Comprender la vida en las zonas fronterizas: límites en profundidad y en movimiento . Prensa de la Universidad de Georgia . pag. 168. ISBN 9780820336145.
- ^ a b c d Promitzer 2015 , págs. 204-205. "En 1889, el periodista Spiridon Gopčević (1855-1936) publicó una monografía nacionalista serbia presuntamente científica, pero a todos los efectos, sobre Macedonia y la" Vieja Serbia "(es decir, Kosovo Sin embargo, el biógrafo de Gopčević sostiene que la monografía no es el resultado de experiencias auténticas y que nunca estuvo en Kosovo. Si bien sus manipulaciones con respecto al carácter supuestamente serbio de Macedonia ya han sido objeto de una investigación exhaustiva, sus opiniones sobre las relaciones mutuas entre las poblaciones serbia y albanesa de Kosovo, en particular con respecto a la noción controvertida de los llamados Arnautaš "(los albaneses de supuesta ascendencia serbia) sólo han sido tratados superficialmente por varios autores. Cualquiera que sea la sentencia definitiva, la monografía de Gopčević representa un intento singular de combinar las simpatías por el desarrollo cultural de la nación serbia con las aspiraciones de Austria-Hungría como gran potencia en el Bal kans ".
- ^ a b Elsie, Robert (2012). Diccionario biográfico de la historia de Albania . IB Tauris. pag. 117. ISBN 9781780764313.
- ^ Roger D. Petersen (30 de septiembre de 2011). Intervención occidental en los Balcanes: el uso estratégico de la emoción en los conflictos . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 159. ISBN 978-1-139-50330-3.
El programa de colonización, a pesar de la emigración de decenas de miles, no logró cambiar significativamente el desequilibrio étnico en Kosovo. Sin embargo, la idea persistió. Vaso Čubrilović, un historiador respetado, escribió en un memorando del gobierno el 7 de marzo de 1937 titulado "La expulsión de los albaneses", "Es imposible repeler a los albaneses simplemente mediante una colonización gradual ... La única posibilidad y método es el poder brutal de un estado bien organizado ... Ya hemos subrayado que para nosotros la única forma eficaz es la deportación masiva de los albaneses fuera de su triange ".
[ dudoso ] - ^ Departamento de Estado de los Estados Unidos (1943). Documentos relacionados con las relaciones exteriores de los Estados Unidos . Oficina de Imprenta del Gobierno de EE. UU. pag. 115 . Consultado el 2 de enero de 2020 .
- ^ Comisión Internacional para Investigar las Causas y Conducta de las Guerras Balcánicas; Fundación Carnegie para la Paz Internacional. División de Relaciones y Educación (1 de enero de 1914). "Informe de la Comisión Internacional para Investigar las Causas y Conducta de la Guerra de los Balcanes" . Washington, DC: The Endowment . Consultado el 6 de septiembre de 2016 , a través de Internet Archive.
- ^ a b c Leo Freundlich: Gólgota de Albania Archivado el 31 de mayo de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ "Otpor okupaciji i modernizaciji" . 9 de marzo de 2007 . Consultado el 6 de septiembre de 2016 .
- ^ a b Hudson, Kimberly A. (5 de marzo de 2009). Justicia, intervención y fuerza en las relaciones internacionales: reevaluación de la teoría de la guerra justa en el siglo XXI . Taylor y Francis. pag. 128. ISBN 9780203879351. Consultado el 6 de septiembre de 2016 , a través de Google Books.
- ^ Arzobispo Lazër Mjeda: Informe sobre la invasión serbia de Kosova y Macedonia Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine
- ^ Bessel, Richard (2006). Tierra de violencia de nadie: guerras extremas en el siglo XX . Wallstein Verlag. pag. 226. ISBN 978-3-89244-825-9. Consultado el 24 de diciembre de 2019 .
- ^ Tatum, Dale C. (2010). Genocidio en los albores del siglo XXI: Ruanda, Bosnia, Kosovo y Darfur . Palgrave Macmillan. pag. 113. ISBN 978-0-230-62189-3. Consultado el 3 de enero de 2020 .
- ↑ The South Slav journal, Volumen 8, página 21, Arshi Pipa (1982).
- ^ Por Anna Triandafyllidou, Racismo y diversidad cultural en los medios de comunicación , Centro Robert Schuman, Instituto Universitario Europeo, págs.149
- ^ a b c d Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. "Refworld - Grecia: trato de los albaneses étnicos" . Refworld . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ↑ a b (EUMC, noviembre de 2001, 25, 38 n. 85)
- ^ Millas, Iraklis (2006). "Tourkokratia: Historia e imagen de los turcos en la literatura griega". Sociedad y política del sur de Europa. 11 . (1): 50. "La existencia 'atemporal' del Otro (y la interrelación del Yo con este Otro) está asegurada por el nombre que se usa para definirlo. Los griegos a menudo nombran como 'turcos' varios estados y grupos: como los selyúcidas, los otomanos, incluso los albaneses ( Turkalvanoi ) ".
- ^ Megalommatis, M. Cosmas (1994). Relaciones turco-griegas y los Balcanes: evaluación de un historiador de los problemas actuales . Fundación de Chipre. pag. 28. "A los musulmanes albaneses se les ha llamado" Turkalvanoi "en griego, y esto es peyorativo".
- ^ Nitsiakos, Vassilis (2010). En la frontera: movilidad transfronteriza, grupos étnicos y fronteras a lo largo de la frontera entre Albania y Grecia . LIT Verlag. pag. 65. "Los pocos intercambios también llevan la impronta de la asimetría estructural antes mencionada y reflejan el nivel de desarrollo de los dos países. Mientras que principalmente productos agrícolas y lácteos (las drogas y las armas son un capítulo separado) fluyen desde Albania, en su mayoría sin control, desde De Grecia a Albania tenemos, además de dinero, un flujo de una gran gama de bienes y productos materiales, desde simples artículos de uso y consumo cotidianos hasta equipos eléctricos y automóviles. Se puede decir que, mientras que los productos albaneses representan la "naturaleza" , Los griegos representan "civilización", una dicotomía que caracteriza las diferencias de los dos grupos desde el punto de vista de los griegos: los albaneses se clasifican como "salvajes", mientras que los griegos como "civilizados", un hecho que expresa, por supuesto, la actitud racista general de los griegos ".
- ^ Diversidad e igualdad para el informe anual de Europa 2000 . Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia, pág. 38
- ^ "Los soldados griegos corean consignas anti-turco-albanokanas en el desfile militar - Balcanes - Worldbulletin News" . Boletín mundial . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ^ Lazaridis, Gabriella y Maria Koumandraki. "Migración albanesa a Grecia: patrones y procesos de inclusión y exclusión en el mercado laboral". Sociedades europeas 9, no. 1 (2007): 91-111.
- ^ Lazaridis, Gabriella y Iordanis Psimmenos. "Flujos de migrantes de Albania a Grecia: exclusión económica, social y espacial". ¿En Eldorado o Fortress? Migración en el sur de Europa, págs. 170-185. Palgrave Macmillan, Londres, 2000.
- ^ Gogonas, Nikos. "Cambio de idioma en inmigrantes albaneses de segunda generación en Grecia". Revista de desarrollo multilingüe y multicultural 30, no. 2 (2009): 95-110.
- ^ Triandafyllidou, Anna y Hara Kouki. "Naturalización del racismo en el centro de Atenas en mayo de 2011: lecciones de Grecia". Revista de Estudios de Inmigrantes y Refugiados 12, no. 4 (2014): 418-436.
- ^ Lefkaditou, Ageliki. "Observaciones sobre raza y racismo en Grecia". Revista de Ciencias Antropológicas 95 (2017): 329-338.
- ^ Kasimis, Charalambos. "Grecia: inmigración ilegal en medio de la crisis". Fuente de información sobre migración Online Journal 8 (2012).
- ^ King, Russell; Mai, Nicola (2009). "La italofilia se encuentra con la albanofobia: paradojas de los procesos asimétricos de asimilación e identidad entre los inmigrantes albaneses en Italia" . Estudios étnicos y raciales (manuscrito enviado). 32 : 117-138. doi : 10.1080 / 01419870802245034 . S2CID 55552400 .
- ^ "Rompiendo el estereotipo albanés" . Archivado desde el original el 28 de julio de 2011 . Consultado el 28 de marzo de 2010 .
- ^ King, Russell; Mai, Nicola (2008). Fuera de Albania . ISBN 9781845455446. Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ^ "Die Albaner werden dereinst so integriert sein, wie die Italiener" . 27 de mayo de 2011 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ "SVP mit Ausländerpolitik auf dem Vormarsch" . 8 de diciembre de 2009 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ "Stellungnahme zur Minarett-Initiative" . 2 de noviembre de 2013 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ "Zentralrat será Minarettverbot kippen" . 29 de noviembre de 2010 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ "SVP-Plakat: Freispruch" . 7 de diciembre de 2001 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ "Misioni i albinfo.ch" . 21 de agosto de 2009 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ a b c d e f "Željko Milović-DRUGI SVJETSKI RAT" . Montenengrina Digitalna Biblioteka.
- ^ Miranda Vickers (28 de enero de 2011). Los albaneses: una historia moderna . IBTauris. ISBN 9780857736550.
- ^ "Tumba masiva de víctimas albanesas de la masacre de Tivari descubierta" . Agencia Telegráfica de Albania. 19 de septiembre de 1996 . Consultado el 31 de agosto de 2012 .
- ^ Ljubica Štefan (1999). Mitovi i zatajena povijest . K. Krešimir. ISBN 978-953-6264-85-8.
- ^ a b Bytyci, Enver (2015). Diplomacia coercitiva de la OTAN en Kosovo . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pag. 12. ISBN 9781443872720.
- ^ Fevziu, Blendi (1 de febrero de 2016). Enver Hoxha: El puño de hierro de Albania . Londres: IBTauris. ISBN 9780857729088.
- ^ Pearson, Owen (2004). Albania en el siglo XX, Una historia: Volumen III: Albania como dictadura y democracia, 1945-99 . Londres: IBTauris. pag. 343. ISBN 1845111052.
- ^ "B92 - Noticias - Enciclopedia macedonia sacada de los estantes" . B92 . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2013 . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ^ Rashidi, Nazim. "Dënohet Enciklopedia maqedonase" . BBC . Consultado el 28 de noviembre de 2012 .
- ^ "Enciclopedia macedonia chispea fila étnica balcánica" . RadioFreeEurope / RadioLiberty . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ^ BRIN. "Juicio por asesinato" . BI . Consultado el 22 de febrero de 2021 .
- ^ Përleshje mes policisë dhe protestuesve në Shkup . YouTube . 16 de abril de 2012 . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ^ "Приведени неколкумина учесници во инцидентот пред Влада" . Puls 24. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2013 . Consultado el 2 de marzo de 2013 .
- ^ "ХУЛИГАНИ ГО ДЕМОЛИРАА МУЗЕЈОТ НА АЛБАНСКАТА АЗБУКА" . 21TV . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
- ^ "KËRCËNIM NË FESTËN E FLAMURIT 'VDEKJE SHQIPTARËVE ' " . TV-21. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2016 . Consultado el 28 de noviembre de 2016 .
- ^ "Albaneses - Grupo de derechos de las minorías" .
- ^ "Informes nacionales sobre prácticas de derechos humanos para 2012, Macedonia" . Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo . Consultado el 26 de abril de 2013 .[ enlace muerto ]
- ↑ Por Ivo Banac , La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política , página 293
- ↑ a b Stefanović, Djordje (2005). "Ver a los albaneses con ojos serbios: los inventores de la tradición de la intolerancia y sus críticos, 1804-1939". European History Quarterly . 35 . (3): 472. "Los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores de Serbia describieron a los albaneses como una 'tribu salvaje' con 'instintos crueles' ... Varios intelectuales y periodistas serbios se sumaron a la propaganda de odio airado que pareció culminar durante los preparativos para las guerras de los Balcanes. Cvijić argumentó que "existe un consenso general de que los albaneses son las tribus más bárbaras de Europa". Otro intelectual describió a los albaneses como "indios europeos" y "salvajes holgazanes".
- ^ Gay, Peter (1993). El cultivo del odio: la experiencia burguesa: Victoria a Freud (La experiencia burguesa: Victoria a Freud ). WW Norton & Company. pag. 82. "En 1913, el Dr. Vladan Djordjević, un político serbio y experto en salud pública, caracterizó a los albaneses como sedientos de sangre, atrofiados, animales, tan invenciblemente ignorantes que no podían distinguir el azúcar de la nieve. Estos" trogloditas modernos "le recordaron de "prehumanos, que dormían en los árboles, a los que estaban sujetos por sus colas". Es cierto que a lo largo de los milenios, la barandilla humana se había marchitado, pero "entre los albaneses parece haber seres humanos con colas tan tardías como Siglo xix.""
- ^ a b c Dragović-Soso, Jasna (2002). Salvadores de la nación: la oposición intelectual de Serbia y el resurgimiento del nacionalismo . Hurst & co. pag. 128. ISBN 9780773570924.
- ^ Ćubrilović, Vaso, La expulsión de los albaneses: Memorando de 1937
- ^ a b Petersen, Roger D. (2011). Intervención occidental en los Balcanes: el uso estratégico de la emoción en el conflicto . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 142. ISBN 9781139503303.
- ^ Mertus, Julie (1999). Kosovo: cómo los mitos y las verdades iniciaron una guerra . Prensa de la Universidad de California. págs. 98 . ISBN 9780520218659.
Rankovic anti-albanés.
- ^ Milosavljević, Olivera (2002). "Ogledi broj 1: U tradiciji nacionalizma ili stereotipi srpskih intelektualaca XX veka o" nama "i" drugima " " [Experimento número uno: En la tradición del nacionalismo o los estereotipos de los intelectuales serbios del siglo XX sobre "nosotros" y "otros" ] (PDF) (en serbocroata). Comité de Helsinki para los Derechos Humanos en Serbia. págs. 218–219.
- ^ Por Nebojša Popov, Drinka Gojković, El camino a la guerra en Serbia: trauma y catarsis , págs. 222
- ^ Centro internacional contra la censura. "Forjar la guerra: los medios de comunicación en Serbia, Croacia y Bosnia-Herzegovina". Centro Internacional contra la Censura, artículo 19 . Avon, Reino Unido: Bath Press, mayo de 1994. P55
- ^ Medios públicos estadounidenses. "Justicia para Kosovo" . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ^ "Raste etnička distanca među građanima Srbije" . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
- ^ Barlovac, Bojana (19 de diciembre de 2012). " Jeremic compara a los kosovares con los orcos malvados de 'Hobbit' ". Perspectiva balcánica . Consultado el 16 de mayo de 2015.
- ^ Rudic, Filip (16 de mayo de 2017). "Rabioso sentimiento anti-albanés se apodera de los medios de comunicación serbios" . Consultado el 25 de octubre de 2019 .
- ^ https://theathletic.com/news/marko-arnautovic-racism-north-macedonia/C7ofvvQxI98o
- ^ https://www.express.co.uk/sport/football/1449678/Marko-Arnautovic-apology-racism-Austria-North-Macedonia-Euro-2020
- ^ https://www.yorkshireeveningpost.co.uk/sport/football/leeds-united/i-am-not-a-racist-austria-goalscorer-marko-arnautovic-says-sorry-for-outburst-at-leeds -uniteds-gjanni-alioski-en-macedonia-del-norte-euros-clash-3272205
- ^ "AB: Austria contra Macedonia del Norte" . UEFA.com . Unión de Asociaciones Europeas de Fútbol. 16 de junio de 2021 . Consultado el 16 de junio de 2021 .
- ^ https://www.albanianews.it/notizie/serbia/alta-corte-belgrado-siptar
- ^ https://prishtinainsight.com/serbian-court-deems-siptar-as-offensive/
- ^ https://exit.al/en/2021/02/09/belgrade-court-decides-in-favor-of-vulin-using-pejorative-word-for-albanians/
- ^ https://www.ocnal.com/2016/07/hakan-sukur-i-am-albanian-not-turkish.html
- ^ http://www.fethullahgulenmovement.net/en/press/news-en/todays-zaman-ak-party-deiced-hakan-sukur-resigns-due-to-friction-over-prep-schools
- ^ https://www.ocnal.com/2020/01/how-erdogan-ruined-career-of-albanian.html
- ^ Schleicher, Roland (12 de abril de 1999). " " Die Stämme da unten " " . Der Speigel.
- ^ Feyrer, Georg (1999). "Zur historischen und aktuellen Erfahrung ethnischer Konflikte: Ethnischer Nationalismus und ethnische Minderheiten" .
Al final de las Guerras de Liberación, a finales del siglo XIX, los serbios conquistaron gran parte del territorio albanés y cometieron masacres contra la población musulmana. La resistencia albanesa no puede recibir atención y apoyo a nivel internacional, todo lo contrario, a los albaneses ni siquiera se les concede el estatus de su propio pueblo. En este contexto, el canciller alemán Bismarck habla despectivamente de 'Bergtürken' (alemán para 'turcos de montaña')
- ^ Walter Puchner (2016). Die Folklore Südosteuropas: Eine komparative Übersicht . Viena, Austria: Böhlau Verlag Wien. pag. 289. ISBN 978-3-205-20312-4.
- ^ "Cuadrado" . La base de datos de insultos raciales.
- ^ "Boxhead" . La base de datos de insultos raciales.
- ^ Aarbakke, Vemund. "La minoría musulmana de la Tracia griega: volumen 1" . Universidad de Bergen. pag. 48.
- ^ Chidiroglou, Paulos (1990). Symvolē stēn Hellēnikē Tourkologia (en alemán). Athēna: Hērodotos. pag. 127. ISBN 9789607290182.
Hiermit nicht zu verwechseln sind die zusammengesetzen Volksnamen, die sich auf Herkunft oder Religion beziehen, wie zB Τουρκαλβανός (Turkalbaner), Τουρκοκρήτες (Turkkreter), κύουρικοι. [Por la presente, no se debe confundir el nombre nacional compuesto, se hizo referencia a ellos por origen o religión, como Τουρκαλβανό Tur (turco-albanés) Τουρκοκρήτε Tur (turco-cretenses), Τουρκοκύπριοι (turco-chipriotas).] "
- ^ "šȉptar" . Portal Hrvatski jezični (en croata).
- ^ Guzina, Dejan (2003). "Kosovo o Kosova - ¿Podrían ser ambos? El caso de los nacionalismos serbio y albanés entrelazados". En Florian Bieber y Židas Daskalovski (eds.). Comprender la guerra en Kosovo . Prensa de psicología. p.30.
- ^ "Šćìpetār (arh. Jez. Knjiž / forma arcaica)" . Portal de Hrvatski jezični .
- ^ alb. "shqa", en el diccionario etimológico albanés - por Vladimir Orel, Leiden, Boston, Colonia: Brill, año 1998, página 432
Fuentes
- Promitzer, Christian (2015). "Austria y los Balcanes: Explorando el papel de los relatos de viaje en la construcción de un área". En Kaser, Karl (ed.). Estudios del sudeste europeo en un mundo en globalización . Münster: Lit Verlag. págs. 189–206. ISBN 9781443842839.
enlaces externos
- Tratamiento de las personas de etnia albanesa en Grecia (ACNUR)
- Stephanie Schwandner-Sievers: albaneses, albanianismo y la subversión estratégica de los estereotipos
- Respuestas conflictivas de Italia a la inmigración albanesa y la conciencia histórica transitiva de América
- La italofilia se encuentra con la albanofobia
- USA Today - Manifestación contra el racismo después de un juego de fútbol mortal
- Olivera Milosavljević: Stereotipi srpskih intelektualaca XX veka o Albancima (serbio)
- La expulsión de los albaneses: memorando