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Ali Pasha
Ali Pasha
Retrato de Spyridon Ventouras
Pasha de Yanina
En el cargo de
1788 a 1822
Detalles personales
Nació1740
Beçisht , Imperio Otomano (ahora Albania )
Fallecido1822 (81 a 82 años)
Ioannina , Imperio Otomano (ahora Grecia )
RelacionesVeli Bey (padre) [1]
Chamko / Hamko (madre)
Muhtar Bey (abuelo) [1]
Islam Bey (primo del padre) [1]
Muhtar Pasha (hijo)
Veli Pasha (hijo) [1]
Salih Pasha (hijo)
PadresVeli Bey y Hanka
Apodo (s)"Aslan" ( turco : León )
"León de Yannina" [1]
"Bonaparte musulmán" [1]

Ali Pasha (1740-24 de enero de 1822), conocido como Tepelena o Janina / Yannina / Ioannina , o el León de Yannina , fue un gobernante otomano albanés que sirvió como pachá de una gran parte de Rumelia occidental , el Imperio Otomano. territorios europeos, que se conoce como el Pashalik de Yanina . Su corte estaba en Ioannina , y el territorio que gobernaba incorporaba la mayor parte de Epiro y las partes occidentales de Tesalia y Macedonia griega.. Ali tuvo tres hijos: Muhtar Pasha, que sirvió en la guerra de 1809 contra los rusos, Veli Pasha , que se convirtió en Pasha de Morea Eyalet y Salih Pasha, gobernador de Vlore . [2] [3]

Ali aparece por primera vez en relatos históricos como el líder de una banda de bandidos que se involucró en muchos enfrentamientos con funcionarios estatales otomanos en Albania y Epiro. Se unió al aparato administrativo-militar del Imperio Otomano, ocupando varios puestos hasta 1788 cuando fue nombrado pasha, gobernante del sanjak de Ioannina.. Sus dotes diplomáticas y administrativas, su interés por las ideas y conceptos modernistas, su piedad popular, su neutralidad religiosa, su represión del bandolerismo, su vengativa y dureza en la imposición de la ley y el orden, y sus prácticas de saqueo hacia personas y comunidades con el fin de incrementar su Las ganancias causaron tanto la admiración como las críticas de sus contemporáneos, así como una controversia en curso entre los historiadores sobre su personalidad. Finalmente, en conflicto con el gobierno central otomano, Ali Pasha fue declarado rebelde en 1820 y asesinado en 1822 a la edad de 81 u 82 años. En la literatura occidental , Ali Pasha se convirtió en la personificación de un "déspota oriental". [1]

Nombre [ editar ]

Su nombre en los idiomas locales eran: albanés : Ali Pashë Tepelena ; Arrumana : Ali Pãshelu ; Griego : Αλή Πασάς Τεπελενλής Ali Pasas Tepelenlis o Αλή Πασάς των Ιωαννίνων Ali Pasas ton Ioanninon (Ali Pasha de Ioannina ); y turco : Tepedelenli Ali Paşa ( turco otomano : تپهـدلنلي علي پاشا ).

Antecedentes y primeros años [ editar ]

La estatua de Ali Pasha en Tepelenë

En algún momento del siglo XIX, a la familia de Ali se le atribuyó una ascendencia legendaria; según esta afirmación, la familia de Ali supuestamente descendía de un derviche Mevlevi llamado Nazif que emigró de Konya a Tepelene a través de Kütahya . [1] [4] Sin embargo, esta tradición es infundada, y la familia de Ali, con toda probabilidad, era de origen local. [1] [5] Habían alcanzado cierta estatura en el siglo XVII. [1]

El abuelo de Ali (Muhtar Bey) y el bisabuelo eran caciques bandidos. [1] Su abuelo había muerto durante el asedio de Corfú en 1716 . [1] Su padre, Veli bey, era un gobernante local de Tepelena . [6]

El mismo Ali nació en Tepelena [4] o en la aldea adyacente de Beçisht. [6] Según George Bowen , Ali Pasha era parte de la tribu Lab ; como esta tribu estaba en descrédito entre los demás albaneses por su pobreza y hábitos depredadores, pensó que era apropiado llamarse a sí mismo en honor a Tepelena, una ciudad de los toscos; nadie se atrevió a discutir esto hasta después de su muerte. [7] El padre de Ali estuvo involucrado en una rivalidad con el primo de su padre, Islam Bey, quien también era un gobernante local. [1] Islam Bey fue nombrado mutasarrıf de Delvinë en 1752, pero el padre de Ali logró matarlo y se le permitió suceder a su primo como mutasarrıf.en 1762. [1] Sin embargo, su padre fue asesinado poco después (cuando Ali tenía nueve o diez años), y fue criado por su madre, Chamko (o Hanko), quien originalmente provenía de Konitsa . [4] [1]

En los primeros años de Ali, se distinguió como un bandido. [6] Se afilió a la secta Bektashi . [6] La familia perdió gran parte de su estatus político y material tras el asesinato de su padre. En 1758, su madre, Hanko, supuestamente una mujer de carácter extraordinario, formó y dirigió una banda de bandidos , y estudió para inspirar al niño con su propio temperamento feroz e indomable, con miras a la venganza y la recuperación de su riqueza perdida. . [8] Según Byron : "Ali heredó 6 dram y un mosquetedespués de la muerte de su padre. Ali recogió unos pocos seguidores de entre los criados de su padre, se hizo dueño, primero de un pueblo, a continuación de otro, el dinero acumulado, el aumento de su poder, y al fin se encontró a la cabeza de un cuerpo considerable de albaneses". [ cita requerida ] Ali se convirtió en un famoso líder de los bandidos y atrajo la atención de las autoridades otomanas. Fue asignado a reprimir el bandolerismo y luchó por el " Sultán y el Imperio " con gran valentía, particularmente contra el famoso rebelde Pazvantoğlu . Ayudó al Pasha de Negroponte en sofocar una rebelión en Shkodër, fue durante este período que se le presentó a las unidades jenízaros y se inspiró en su disciplina. En 1768 se casó con la hija del adinerado Pasha de Delvina , con quien entabló una alianza. [ cita requerida ]

En 1784 se apoderó de Delvina , con la aprobación del sultán. [6] Ali fue nombrado mutasarrıf de Ioanninna a finales de 1784 o principios de 1785, pero pronto fue despedido. [9] Su ascenso a través de las filas otomanas continuó con su nombramiento como lugarteniente del Pasha de Rumelia . En 1787 recibió el pashaluk de Trikala en recompensa por sus servicios en Banat durante la guerra austro-turca (1787-1791) . En 1788 tomó el control de Ioanninay reclutó a la mayoría de los bandidos bajo su propio estandarte. Ioannina sería su base de poder durante los próximos 33 años. Se aprovechó de un gobierno otomano débil para expandir su territorio aún más hasta que obtuvo el control de la mayor parte de Albania, Grecia occidental y el Peloponeso .

Durante la guerra, Ali Pasha pudo reunir un ejército de 50.000 hombres en dos o tres días y podría duplicar ese número en dos o tres semanas. A la cabeza de estas fuerzas armadas estaba el Consejo Supremo. [10] El comandante en jefe fue el fundador y financiero, Ali Pasha. Los miembros del consejo incluyeron a Muftar Pasha , Veli Pasha , Celâleddin Bey , Abdullah Pashe Taushani [ cita requerida ] y varios de sus hombres de confianza como Hasan Dervishi , Halil Patrona , Omar Vrioni , Meço Bono , Ago Myhyrdari , Thanasis Vagias ,Veli Gega (asesinado por Antonis Katsantonis ) y Tahir Abazi . [10] [11]

Ali Pasha como gobernante [ editar ]

Fortificaciones construidas durante el reinado de Ali Pasha en Butrint , al sur de Albania
Un Firman emitido por Ali Pasha en 1810, escrito en lengua vernácula griega. Ali usaba el griego para todos sus tratos cortesanos.
Ali Pasha y su esposa favorita Kira Vassiliki , por Paul Emil Jacobs

Como Pasha de Ioannina, poco a poco sentó las bases para la creación de un estado casi independiente, que incluía una gran parte de Grecia y Albania. Durante su gobierno, la ciudad de Ioannina se convirtió en un importante centro educativo, cultural, político y económico. Para lograr sus objetivos, se alió con todos los grupos religiosos y étnicos de su territorio. Al mismo tiempo, no dudó en aplastar ferozmente a cualquier oponente. Como también desarrolló relaciones con las potencias europeas. [12] [ cita requerida ]

La política de Ali como gobernante de Ioánnina se regía principalmente por la conveniencia; actuó como un déspota semiindependiente y se alió pragmáticamente con quien ofreciera la mayor ventaja en ese momento. De hecho, fueron Ali Pasha y sus soldados y mercenarios albaneses quienes sometieron al Souli independiente . [13]

Ali Pasha quería establecer en el Mediterráneo una potencia marítima que fuera contraparte de la del Dey de Argel , Ahmed ben Ali. [8] Para ganar un puerto en la costa albanesa, que estaba dominada por Venecia , Ali Pasha formó una alianza con Napoleón I de Francia , quien había establecido a François Pouqueville como su cónsul general en Ioannina, con el total consentimiento de los otomanos. Sultán Selim III .

Después del Tratado de Tilsit , donde Napoleón concedió [ aclaración necesaria ] al Zar su plan para desmantelar el Imperio Otomano, Ali Pasha cambió de bando y se alió con Gran Bretaña en 1807; Sir Richard Church escribió un relato detallado de su alianza con los británicos . Sus acciones fueron permitidas por el gobierno otomano en Constantinopla . Ali Pasha se mostró muy cauteloso y disgustado por la aparición del nuevo sultán otomano Mahmud II en el año 1808.

Lord Byron visitó la corte de Ali en Ioánnina en 1809 [14] y registró el encuentro en su obra Childe Harold . Evidentemente, tenía sentimientos encontrados sobre el déspota, notando el esplendor de la corte de Ali Pasha y el renacimiento cultural griego que había alentado en Ioánnina, que Byron describió como "superior en riqueza, refinamiento y conocimiento" a cualquier otra ciudad griega.

En una carta a su madre, sin embargo, Byron deploró la crueldad de Ali: "Su Alteza es un tirano implacable, culpable de las más horribles crueldades, muy valiente, un general tan bueno que lo llaman el Mahometano Buonaparte ... pero tan bárbaro como tiene éxito, asando rebeldes, etc., etc. " [15]

Diferentes cuentos sobre sus inclinaciones sexuales surgieron de los visitantes occidentales de la corte de Pasha (incluido Lord Byron , el barón de Vaudoncourt  [ fr ] , [16] y Frederick North, conde de Guildford ). Estos documentalistas escribieron que mantuvo un gran harén de mujeres y hombres. Tales relatos pueden reflejar la imaginación orientalista de Europa y restar importancia al papel histórico de Pasha en lugar de decirnos algo concreto sobre su sexualidad. [17]

Ali Pasha, según una opinión, "era un tirano cruel y desleal; sin embargo, no era un turco, sino un albanés; era un rebelde contra el sultán ( Mahmud II ), y hasta ahora era un amigo indirecto del Enemigos del sultán ". [18] A lo largo de su gobierno se sabe que mantuvo estrechas relaciones y mantuvo correspondencia con líderes famosos como Husein Gradaščević , Ibrahim Bushati , Mehmet Ali Pasha e Ibrahim Pasha . [ cita requerida ]

Aunque ciertamente no era amigo de los nacionalistas griegos (había ordenado personalmente la dolorosa ejecución de los Klepht Katsantonis ), su gobierno trajo una relativa estabilidad. Fue solo después de su deposición enérgica que el pueblo de Grecia se opuso al gobierno del sultán Mahmud II y el recién nombrado Hursid Pasha y así comenzó la Guerra de Independencia griega .

Ali Pasha usó el griego en su corte, y sobre la puerta de su castillo en Yannina había una inscripción en griego que afirmaba que era descendiente del rey Pirro de Epiro. Se informa que conversó con extranjeros en griego. [19]

Un largo poema épico conocido como Alipashiad que consta de más de 10,000 versos está dedicado a las hazañas de Ali Pasha. La Alipashiad fue compuesta por Haxhi Shekreti , un musulmán albanés de Delvino y fue escrita completamente en griego. [20]

Impacto en la Ilustración griega moderna [ editar ]

Aunque el idioma nativo de Ali Pasha era el albanés , utilizó el griego para todos sus tratos cortesanos [21] ya que la población de la región de Epiro (ahora principalmente en el noroeste de Grecia), que él gobernaba, era predominantemente de habla griega . [22] Como consecuencia, una parte de la población griega local mostró simpatía hacia su gobierno. [21] Esto también activó nuevas oportunidades educativas, con empresarios de la diáspora griega , subvencionando una serie de nuevos propósitos educativos. Como señala el historiador Douglas Dakin : [22]

La colorida carrera de [Ali] pertenece tanto a la historia griega como a la turca. Su corte era griega y había sido el centro de un renacimiento griego.

Atrocidades [ editar ]

"Ali Pasha cazando en el lago" de Louis Dupré (1825)

En 1808, Mühürdar, un jenízaro al mando de Ali Pasha, capturó a uno de sus oponentes más renombrados, el griego klepht Katsantonis , que fue ejecutado en público al romperle los huesos con un mazo. [23] Uno de los crímenes más notorios de Ali, sin acusación legal, fue el asesinato en masa de 17 o 18 jóvenes griegas elegidas de Ioannina. Fueron, sin juicio, condenadas como adúlteras, atadas en sacos y ahogadas en el lago Pamvotis . [24] La tradición oral de Aromanian (canciones) habla de la crueldad de las tropas de Ali Pasha.

En octubre de 1798, las tropas de Ali atacaron la ciudad costera de Preveza , que estaba defendida por una pequeña guarnición de 280 granaderos franceses y griegos locales. Cuando finalmente la ciudad fue conquistada, se produjo una gran matanza contra la población local como represalia por su resistencia. [25] También torturó a los prisioneros de guerra franceses y griegos antes de su ejecución. Un oficial francés describió las atrocidades ordenadas por Ali Pasha y su carácter cruel:

La cámara donde habían encerrado al señor Tissot estaba frente al lugar donde estaban los restos ensangrentados de los franceses y griegos asesinados en Preveza. El oficial presenció la cruel muerte de varios Prevezans a quienes Ali sacrificó a su rabia, y el comportamiento del Pasha durante las ejecuciones: cien veces más cruel que Nero, Ali contemplaba con sarcasmo los tormentos de sus víctimas. Su alma ensangrentada gozaba con execrable placer de su indescriptible venganza, y meditaba aún más atrocidades.

A cada cautivo francés se le entregó una navaja con la que se vio obligado a desollar las cabezas cortadas de sus compatriotas. Los que se negaron fueron golpeados en la cabeza con palos. Después de desollar las cabezas, se salaban las máscaras y se colocaban en bolsas de tela. Cuando terminó la operación, los franceses fueron devueltos al hangar y se les advirtió que se prepararan para la muerte.

Poco después trajeron a los desafortunados Prevezans, cuyas manos habían sido atadas a la espalda por los albaneses. Los amontonaron en grandes botes y se dirigieron a Salagora (una pequeña isla en el golfo de Artá ), donde aguardaba una legión de verdugos. Ali hizo una hecatombe de estos cuatrocientos desafortunados. Sus cabezas fueron llevadas triunfalmente y luego ofrecidas en Ioannina , un espectáculo digno de su ferocidad. [26]

A principios del siglo XIX, sus tropas completaron la destrucción del otrora próspero centro cultural de Moscopole , en el sudeste moderno de Albania, y obligaron a la población arrumana a huir de la región. [27]

Caída [ editar ]

En 1819, Halet Efendi llamó la atención del sultán Mahmud II sobre cuestiones notablemente relacionadas con Ali Pasha; Halet Efendi acusó a Ali Pasha de apoderarse del poder y la influencia en la Rumelia otomana lejos de la Sublime Porte . En 1820, Ali Pasha, después de largas tensiones con las reformas turcas , supuestamente ordenó el asesinato de Gaskho Bey , un opositor político en Constantinopla ; El sultán Mahmud II , que trató de restaurar la autoridad de la Sublime Puerta , tomó esto como una gran oportunidad para actuar contra Ali Pasha al ordenar su deposición inmediata.

La cabeza de Ali Pasha se presenta al sultán otomano Mahmud II
Tumba de Ali Pasha en Ioannina

Ali Pasha se negó a renunciar a su cargo oficial y opuso una feroz resistencia a los movimientos de tropas del sultán mientras unas 20.000 tropas turcas dirigidas por Hursid Pasha luchaban contra el pequeño pero formidable ejército de Ali Pasha. La mayoría de sus seguidores lo abandonaron sin luchar y huyeron, incluidos Androutsos y sus hijos Veli y Muhtar, o se unieron al ejército otomano. Entre ellos se encontraban Omer Vrioni y Alexis Noutsos , que se dirigieron sin oposición a Ioannina, que fue sitiada en septiembre de 1820.

El 4 de diciembre de 1820, Ali Pasha y los Souliotes formaron una coalición anti-otomana, a la que los Souliotes contribuyeron con 3.000 soldados. Ali Pasha ganó el apoyo de los Souliotes principalmente porque se ofreció a permitir el regreso de los Souliotes a su tierra, y en parte apelando a su supuesto origen albanés. [28] [29] Inicialmente, la coalición tuvo éxito y logró controlar la mayor parte de la región, pero cuando las tropas musulmanas albanesas de Ali Pasha fueron informadas del comienzo de las revueltas griegas en Morea, se terminó. [30]

La rebelión de Ali contra la Sublime Porte aumentó el valor del elemento militar griego, ya que la Porte también buscaba sus servicios. Se dice que contrató los servicios de los Klephts y Souliots en el exilio en las Islas Jónicas, así como de los armatoles bajo su mando. [31] Sin embargo, temía que los Klepht pudieran derrotarlo antes de la llegada de los turcos otomanos.

Sus acciones separatistas constituyen un gran ejemplo de la corrupción institucional y las tendencias divisorias que prevalecían en el Imperio Otomano en ese momento. Su esfuerzo por convertirse en un gobernante independiente finalmente provocó la reacción de la Sublime Porte, que envió al ejército contra él. Después de unos dos años de lucha, en enero de 1822, las fuerzas otomanas se habían apoderado de la mayoría de las fortificaciones de Ioannina, excepto el palacio fortificado dentro del kastro. Ali Pasha abrió negociaciones. Engañado con ofertas de perdón total, fue persuadido de dejar la fortaleza y establecerse en el Monasterio de San Panteleimon en la isla en el lago Pamvotis , previamente tomado por el ejército otomano durante el asedio. Fue asesinado allí y decapitado por una unidad otomana en 1822.

Hursid Pasha , a quien se le presentó en un gran plato de plata, se levantó para recibirlo, se inclinó tres veces ante él y besó respetuosamente la barba, expresando en voz alta su deseo de que él mismo pudiera merecer un final similar. Hasta tal punto la admiración con la que la valentía de Ali inspiró a estos hombres borró el recuerdo de sus crímenes. [ cita requerida ]

Ali Pasha fue enterrado con todos los honores en un mausoleo junto a la mezquita de Fethiye , que aún permanece en pie. A pesar de su brutal gobierno, los aldeanos rindieron su último respeto a Ali: "Nunca se ha visto un duelo más grande que el de los guerreros epirotes". [ cita requerida ]

El antiguo monasterio en el que fue asesinado Ali Pasha es hoy una atracción turística popular. Aún se pueden ver los agujeros hechos por las balas, y el monasterio le ha dedicado un museo, que incluye algunas de sus pertenencias personales. [32]

Religión [ editar ]

Ali Pasha nació en una familia musulmana . [33] Independientemente, la lucha por el poder y los disturbios políticos dentro del imperio requirieron que él apoyara a sacerdotes, creencias y órdenes no musulmanes o heterodoxos , [34] y especialmente a la población ortodoxa griega que formaba la mayoría de la población en la región que gobernaba. [35] Una de las figuras espirituales que le influyó fue San Cosme . Ali ordenó y supervisó la construcción de un monasterio dedicado a él cerca de Berat. [34] [36] Ali Pasha mantuvo el control sobre la población cristiana, pero respetó los monasterios y se mantuvo en buenos términos con el alto clero. [37]

Apoyó firmemente las órdenes sufíes , muy difundidas en Rumelia en ese momento. Ali estaba cerca de las órdenes sufíes dominantes como Naqshbandi , Halveti , Sâdîyye o incluso Alevi . [34] Específicamente, los famosos santuarios sufíes en Yanina y Parga fueron Naqshbandi. [38] La orden que fue apoyada principalmente por él fue Bektashi y hoy se acepta que fue un seguidor de Bektashi, iniciado por Baba Shemin de Fushë-Krujë . [39]Gracias a su patrocinio, el bektashismo se extendió por Tesalia, Epiro, el sur de Albania y Kruja. [38] [40] [41] [42] [43] La lápida de la tumba de Ali estaba coronada por la corona ( taj ) de la orden Bektashi. [44] Nasibi Tahir Babai , un santo de Bektashi, es considerado uno de los tres consejeros espirituales de Ali Pasha. [45]

Ali Pasha en la literatura [ editar ]

De Ali Pasha maza , ahora en el Museo Histórico Nacional de Atenas

Según la Enciclopedia del Islam , en la literatura occidental , Ali Pasha se convirtió en la personificación de un "déspota oriental". [1]

A principios del siglo XIX, el baladista personal de Ali , Haxhi Shekreti, [46] compuso el poema Alipashiad . El poema estaba escrito en lengua griega , ya que el autor lo consideraba una lengua de mayor prestigio para alabar a su maestro. [47] Alipashiad tiene la característica inusual de estar escrito desde el punto de vista musulmán de esa época. [48] Es el personaje principal del singspiel alemán Ali Pascha von Janina de 1828 de Albert Lortzing .

En la novela El conde de Montecristo de Alexandre Dumas, padre , se revela que la caída de Ali Pasha fue provocada por el oficial del ejército francés Fernand Mondego. Sin darse cuenta de la connivencia de Mondego con las fuerzas del sultán, se describe que Pasha confió a su esposa, Kyra Vassiliki , y a su hija, Haydée, a Mondego, quien las vende como esclavas. Mondego luego asesina personalmente a Ali Pasha y regresa a Francia con una fortuna. El protagonista de la novela, Edmond Dantés , posteriormente localiza a Haydée, compra su libertad y la ayuda a vengar a sus padres testificando en la corte marcial de Mondego en París. Mondego, quien es declarado culpable de "delito grave, traición y deshonra", es abandonado por su esposa e hijo y luego se suicida.

Alexandre Dumas, padre escribió una historia, Ali Pacha , parte de su serie de ocho volúmenes Celebrated Crimes (1839-1840).

Ali Pasha es también un personaje importante en la novela húngara Janicsárok végnapjai ("Los últimos días de los jenízaros ") de Mór Jókai de 1854 , traducida al inglés por R. Nisbet Bain, 1897, bajo el título El león de Janina .

Ali Pasha y Hursid Pasha son los personajes principales de Ismail Kadaré 's novela histórica del lugar del traidor (título original Kamarja e turpit ).

Ali Pasha provoca que el bey Mustapha (un personaje ficticio) de La misión jónica de Patrick O'Brian salga a luchar por su propia cuenta, cuando la marina británica está en la zona buscando un aliado para expulsar a los franceses de Corfú. El experto turco de la Armada británica lo visita para conocer esta enredada historia, que lleva al capitán Aubrey al mar para llevarse a Mustapha a la batalla.

Muchas de las versiones contradictorias sobre el origen del " Diamante de Spoonmaker ", un tesoro importante del Palacio de Topkapi en Estambul, lo vinculan con Ali Pasha, aunque su autenticidad histórica es dudosa. [ cita requerida ]

La novela romántica histórica de Loretta Chase de 1992 La hija del león incluye a Ali Pasha y una posible revuelta contra él por parte de un primo, Ismal.

Ver también [ editar ]

  • Dimitrios Deligeorgis , secretario de Ali Pasha
  • Guerra de Independencia griega
  • Historia de Albania
  • Historia de la Albania otomana

Notas [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Brøndsted, Peter Oluf , entrevistas con Ali Pacha ; editado por Jacob Isager , (Atenas, 1998)
  • Davenport, Richard, La vida de Ali Pasha, difunto visir de Jannina; Apodado Aslan, o el León , (2a ed, Relfe, Londres, 1822)
  • Dumas père, Alexandre , Ali Pacha, Crímenes celebrados
  • Fauriel, Claude Charles: Die Sulioten und ihre Kriege mit Ali Pascha von Janina , (Breslau, 1834)
  • Glenny, Misha Los Balcanes 1804–1999 Granta Books, Londres 1999.
  • Jóka, Mór : Janicsárok végnapjai , Pest, 1854. (en inglés: Maurus Jókai: The Lion of Janina , traducido por R. Nisbet Bain, 1897). [1]
  • Manzour, Ibrahim, Mémoires sur la Grèce et l'Albanie colgante le gouvernement d'Ali Pacha , (París, 1827)
  • Plomer, William El diamante de Jannina: Ali Pasha 1741–1822 (Nueva York, Taplinger, 1970)
  • Pouqueville, François, Voyage en Morée, à Constantinople, en Albanie, et dans plusieurs autres Parties de l'Empire Ottoman (París, 1805, 3 vol. In-8 °), traducido al inglés, alemán, griego, italiano, sueco, etc. disponible en línea en Gallica
  • Pouqueville, François, Travels in Epirus, Albania, Macedonia, and Thessaly (Londres: impreso para Sir Richard Phillips and Co, 1820), una edición en inglés desnaturalizada y truncada disponible en línea
  • Pouqueville, François, Voyage en Grèce (París, 1820-1822, 5 vol. In-8 °; 20 édit., 1826-1827, 6 vol. In-8 °), su obra capital
  • Pouqueville, François, Histoire de la régénération de la Grèce (París, 1824, 4 vol. In -8 °), traducido a muchos idiomas. Edición original en francés disponible en Google Books [2]
  • Pouqueville, François, Notice sur la fin tragique d'Ali-Tébélen (París 1822, in-8 °)
  • Skiotis, Dennis N., "De Bandit a Pasha: primeros pasos en el ascenso al poder de Ali of Tepelen, 1750-1784", International Journal of Middle East Studies 2 : 3: 219-244 (julio de 1971) ( JSTOR )
  • Vaudoncourt, Guillaume de Memoirs en las Islas Jónicas ...: incluyendo la vida y el carácter de Ali Pacha . Londres: Baldwin, Cradock y Joy, 1816

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Tepedelenli Ali Paşa en Wikimedia Commons