Alice Curwen (c. 1619-1679) fue una misionera cuáquera inglesa que escribió una autobiografía publicada, junto con correspondencia, como parte de A Relation of the Labor, Travail and Suffering of that Faithful Servant of the Lord, Alice Curwen (1680) . Se desconoce su apellido de soltera y su ascendencia. [1] Ella vino de Baycliff en el distrito Furness de Lancashire (ahora en el distrito South Lakeland de Cumbria ), y pasó parte de su vida como misionera y activista social en Nueva Inglaterra y el Caribe . [2] [3]
Matrimonio y conversión
Alice se casó alrededor de 1641 con Thomas Curwen, también nacido en Baycliff. La pareja se unió a la Sociedad Religiosa de Amigos alrededor de 1652, durante una misión a Furness por George Fox . Thomas estaba entre los 27 Amigos de Furness y de otras partes de Lancashire que fueron procesados varias veces por interrumpir a los sacerdotes y dirigirse a sus congregaciones. Fue arrestado en 1659 y encarcelado en el castillo de Lancaster por no pagar los diezmos parroquiales y, aparentemente, también en ocasiones posteriores. [1] En total, afirmó en A Relation ... , [3] pasó once años en prisión.
Nueva Inglaterra y el Caribe
Alice Curwen, quien también había surgido como predicadora cuáquera, se sintió inspirada por Dios en 1676, después de que sus hijos crecieron, para viajar a Nueva Inglaterra, habiendo escuchado que los cuáqueros estaban sufriendo un castigo cruel e incluso la pena de muerte en Boston . [3] [4] Su esposo inicialmente disputó que la orden había venido de Dios, pero cedió y la acompañó.
Durante los dos años siguientes, los Curwens también estuvieron activos en Rhode Island y Nueva Jersey . [1] Además, pasaron el período de marzo a octubre de 1677 haciendo proselitismo en Barbados , [5] donde Alice Curwen argumentó que los esclavos negros tenían derecho a asistir a las reuniones cuáqueras independientemente de las opiniones de sus dueños. [2] [6]
Los Curwens también visitaron la cercana isla de Nevis , donde se reportaron vestigios de cuáquerismo en 1817 entre esclavos mucho después de que todos los cuáqueros blancos se hubieran ido. El grupo, conocido como naohitas, utilizó el término cuáquero "primer día" para el domingo, rechazó el pago de los predicadores, prohibió la vestimenta llamativa, las deudas, el robo, la mentira y el juramento, y enfatizó que el Espíritu pone en el corazón de las personas lo que deben hacer. [7]
Regreso
Los Curwens regresaron a Inglaterra, donde predicaron en Londres, el sudeste y las East Midlands, y mantuvieron sus conexiones en Furness, especialmente Swarthmoor Hall y la reunión allí. Estuvieron activos en Huntingdonshire en el invierno de 1677–78. [1]
Alice Curwen murió repentinamente en Londres el 7 de junio de 1679 a la edad de sesenta años. Su marido pretendía A Relation ... como una compilación de obituarios, a la que contribuyó con un relato de su vida. Incluyó un tributo de la compañera predicadora Rebecca Travers , una notable escritora cuáquera de la época. Uno de los hijos de los Curwens, otro Thomas, se convirtió en glover en Londres. Thomas Curwen el mayor fue encarcelado en Newgate en 1679. Murió en Blackfriars, Londres , el 1 de agosto de 1680 a la edad de setenta años. [1]
Recurso externo
- La autobiografía de Alice Curwen se puede leer aquí: "Alice Curwen" (págs. 108 y siguientes) en David Booy (ed.): Escritos autobiográficos de las primeras mujeres cuáqueras (Aldershot, Inglaterra: Ashgate, 2004) Consultado el 17 de noviembre de 2015
Referencias
- ^ a b c d e Michael Mullett: "Curwen, Thomas (c. 1610-1680)", Oxford Dictionary of National Biography (Oxford, Reino Unido: OUP, 2004) Consultado el 17 de noviembre de 2015
- ↑ a b The Feminist Companion to Literature in English , eds Virginia Blain, Patricia Clements e Isobel Grundy (Londres: Batsford, 1990), p. 255.
- ↑ a b c "Alice Curwen" (p. 108 y ss.) en David Booy (ed.): Autobiographical Writings by Early Quaker Women (Aldershot, England: Ashgate, 2004) Consultado el 17 de noviembre de 2015
- ^ "Pero fue dicho en el secreto de mi corazón, que yo debería sufrir dolores de parto en esa nación, y ver ese maldito pueblo de Boston" p. 109.
- ^ Moira Ferguson: sujeto a otros. British Women Writers and Colonial Slavery 1670-1834 (Londres: Routledge, 2014 [1992]) Consultado el 18 de noviembre de 2015.
- ^ "Porque estoy convencido de que si aquellos a quienes tú llamas esclavos son honestos para con Dios, el Señor Dios Todopoderoso los hará libres de una manera que tú no conoces; porque no hay nadie libre sino en Cristo Jesús, porque todas las demás libertades no serán más que una esclavitud ". Una relación...
- ^ Literatura transatlántica en el largo siglo XVIII , ed. Kamille Stone Stanton y Julie A. Chappell (Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars, 2011), pág. 25 Consultado el 18 de noviembre de 2015