| Inayatullah Khan Mashriqi | |
|---|---|
| Nació | 25 de agosto de 1888 [1] |
| Fallecido | 27 de agosto de 1963 (75 años) [1] |
| Otros nombres | Allama Mashriqi |
| Ciudadanía | India británica (1888-1947) Pakistán (1947-1963) |
| alma mater | Universidad del Punjab Christ's College, Cambridge [2] |
| Organización | Movimiento Khaksar [1] |
| Movimiento | Movimiento de independencia de la India Oposición a la partición de la India [3] |
Inayatullah Khan Mashriqi ( Urdu : عنایت اللہ خاں مشرقی ; agosto de 1888 - 27 de agosto de 1963), también conocido por el título honorífico de Allama Mashriqi ( علامہ مشرقی ), era un indio británico , y más tarde, matemático paquistaní , lógico, político islámico erudito y fundador del movimiento Khaksar . [1]
Alrededor de 1930, fundó el Movimiento Khaksar, con el objetivo de promover la condición de las masas independientemente de cualquier fe , secta o religión . [4]
Primeros años [ editar ]
Antecedentes [ editar ]
Inayatullah Khan Mashriqi nació el 25 de agosto de 1888 en una familia Rajput en Amritsar. [5] El padre de Mashriqi, Khan Ata Muhammad Khan, era un hombre culto y rico que poseía una publicación quincenal, Vakil , en Amritsar. [5] Sus antepasados habían ocupado altos cargos gubernamentales durante el Imperio Mughal y los Imperios Sikh . Debido a la posición de su padre, entró en contacto con una serie de luminarias conocidas, incluidos Jamāl al-Dīn al-Afghānī , Sir Syed Ahmad Khan y Shibli Nomani cuando era joven. [5]
Educación [ editar ]
Mashriqi se educó inicialmente en casa antes de asistir a las escuelas en Amritsar. [6] Desde temprana edad, mostró pasión por las matemáticas. [4] Después de completar su licenciatura en Artes con honores de Primera Clase en Forman Christian College en Lahore, completó su maestría en Matemáticas de la Universidad del Punjab , tomando una Primera Clase por primera vez en la historia de la Universidad. [7]
En 1907 se trasladó a Inglaterra, donde se matriculó en Christ's College, Cambridge , para leer los ensayos de matemáticas . Se le otorgó una beca de la fundación universitaria en mayo de 1908. [8] En junio de 1909 se le otorgó honores de primera clase en Matemáticas Parte I, ubicándose en el puesto 27 de 31 en la lista de wranglers . [9] Durante los dos años siguientes, leyó para los tripos de lenguas orientales en paralelo a los tripos de ciencias naturales, obteniendo honores de primera clase en el primero y de tercera clase en el segundo. [10] [11]
Después de tres años de residencia en Cambridge, obtuvo el título de Licenciado en Artes, que obtuvo en 1910. En 1912 completó un cuarto tripos en ciencias mecánicas y fue colocado en la segunda clase. En ese momento, se creía que era el primer hombre de cualquier nacionalidad en lograr honores en cuatro tríos diferentes, y fue elogiado en los periódicos nacionales de todo el Reino Unido. [12] Al año siguiente, Mashriqi recibió un doctorado en matemáticas y recibió una medalla de oro en la ceremonia de graduación de su doctorado. [13]
Dejó Cambridge y regresó a la India en diciembre de 1912. [14] Durante su estancia en Cambridge, su convicción religiosa y científica se inspiró en las obras y conceptos del profesor Sir James Jeans . [15] [1]
Carrera temprana [ editar ]
A su regreso a la India, el maharajá le ofreció a Mashriqi el cargo de primer ministro de Alwar , un estado principesco . Rechazó debido a su interés en la educación. A la edad de 25 años, y solo unos meses después de llegar a la India, fue nombrado subdirector del Islamia College , Peshawar , por el comisionado en jefe, Sir George Roos-Keppel, y fue nombrado director del mismo colegio dos años después. En octubre de 1917 fue nombrado subsecretario del Gobierno de la India en el Departamento de Educación en sucesión de Sir George Anderson . [16] Se convirtió en director de la High School secundaria de Peshawar el 21 de octubre de 1919.
En 1920, el gobierno británico le ofreció a Mashriqi el cargo de embajador de Afganistán, y un año después le ofrecieron el título de caballero. Sin embargo, rechazó ambos premios. [17]
En 1930, fue descartado para un ascenso en el servicio gubernamental, tras lo cual se fue de baja médica. En 1932 dimitió, cobró su pensión y se instaló en Ichhra , Lahore. [18]
Nominación al Nobel [ editar ]
En 1924, a la edad de 36 años, Mashriqi completó el primer volumen de su libro, Tazkirah . Es un comentario sobre el Corán a la luz de la ciencia. Fue nominado al Premio Nobel en 1925, [19] sujeto a la condición de que fuera traducido a uno de los idiomas europeos . Sin embargo, Mashriqi declinó la sugerencia de traducción. [2]
Vida política [ editar ]
Filosofía de Mashriqi [ editar ]
Un evolucionista teísta que aceptó algunas de las ideas de Darwin mientras criticaba otras, [20] declaró que la ciencia de las religiones era esencialmente la ciencia de la evolución colectiva de la humanidad; todos los profetas vinieron para unir a la humanidad, no para perturbarla; la ley básica de todas las religiones es la ley de unificación y consolidación de toda la humanidad. [15] Según Markus Daeschel, las cavilaciones filosóficas de Mashriqi ofrecen una oportunidad para reevaluar el significado de la modernidad colonial y la noción de construcción de una nación poscolonial en los tiempos modernos. [21]
Mashriqi es a menudo retratado como una figura controvertida, un activista religioso, un revolucionario y un anarquista; mientras que al mismo tiempo se le describe como un visionario, un reformador, un líder y un científico-filósofo que nació adelantado a su tiempo. [4]
Después de que Mashriqi renunció al servicio gubernamental, sentó las bases del Khaksar Tehrik (también conocido como Movimiento Khaksar) alrededor de 1930. [22] [ se necesita cita completa ]
Mashriqi y su Khaskar Tehrik se opusieron a la partición de India . [23] [24] Afirmó que "el último remedio en las circunstancias actuales es que todos y cada uno se levante contra esta conspiración como un solo hombre. Que haya una revolución hindú-musulmana común ... es hora de que debamos sacrificar ... para defender la Verdad, el Honor y la Justicia ". [23] Mashriqi se opuso a la partición de la India porque sintió que si musulmanes e hindúes hubieran vivido en gran medida en paz juntos en la India durante siglos, también podrían hacerlo en una India libre y unida. [3] Mashriqi vio la teoría de las dos naciones como un complot de los británicos para mantener el control de la región más fácilmente, si la India se dividía en dos países que se enfrentaban entre sí.[3] Razonó que una división de la India a lo largo de líneas religiosas engendraría fundamentalismo y extremismo en ambos lados de la frontera. [3] Mashriqi pensó que "las áreas de mayoría musulmana ya estaban bajo el dominio musulmán, por lo que si algún musulmán quería mudarse a estas áreas, era libre de hacerlo sin tener que dividir el país". [3] Para él, los líderes separatistas "estaban hambrientos de poder y engañaban a los musulmanes para reforzar su propio poder sirviendo a la agenda británica". [3]
Encarcelamientos y denuncias [ editar ]
El 20 de julio de 1943, se hizo un intento de asesinato de Muhammad Ali Jinnah por Rafiq Sabir que se supone que es un trabajador Khaksar. [25] El ataque fue deplorado por Mashriqi, quien negó cualquier implicación. Más tarde, el juez Blagden del Tribunal Superior de Bombay, en su fallo del 4 de noviembre de 1943, desestimó cualquier asociación entre el ataque y los Khaksars. [26]
En Pakistán, Mashriqi fue encarcelado al menos cuatro veces: en 1958 por presunta complicidad en el asesinato del líder republicano Khan Abdul Jabbar Khan (conocido popularmente como Dr. Khan Sahib); y, en 1962, por sospecha de intentar derrocar al gobierno del presidente Ayub . Sin embargo, ninguno de los cargos fue probado y fue absuelto en todos los casos. [15] [ página necesaria ]
En 1957, Mashriqi supuestamente llevó a 300.000 de sus seguidores a las fronteras de Cachemira , con la intención, se dice, de lanzar una lucha por su liberación. Sin embargo, el gobierno de Pakistán persuadió al grupo para que se retirara y la organización se disolvió más tarde. [27]
Muerte [ editar ]
Mashriqi murió en el Hospital Mayo de Lahore el 27 de agosto de 1963 tras una breve batalla contra el cáncer. [28] Sus oraciones fúnebres se llevaron a cabo en la Mezquita Badshahi y fue enterrado en Ichhra . [28] Le sobrevivieron su esposa y siete hijos.
Obras de Mashriqi [ editar ]
Las obras destacadas de Mashriqi incluyen:
- Armughan-i-Hakeem , una obra poética
- Dahulbab , una obra poética
- Isha'arat , la "Biblia" del movimiento Khaksar
- Khitab-e-Misr (El discurso de Egipto), basado en su discurso de 1925 en El Cairo como delegado de Motmar-e-Khilafat
- Maulvi Ka Ghalat Mazhab
- Tazkirah Volumen I, 1924, discusiones sobre conflictos entre religiones, entre religión y ciencia, y la necesidad de resolver estos conflictos [2]
- Tazkirah Volumen II. Publicado póstumamente en 1964 [2]
- Tazkirah Volumen III.
Becas [ editar ]
Las becas de Mashriqi incluyeron: [15] [ página necesaria ]
- Miembro de la Royal Society of Arts , 1923
- Miembro de la Sociedad Geográfica (FGS), París
- Miembro de la Sociedad de las Artes (FSA), París
- Miembro de la Junta de la Universidad de Delhi [2]
- Presidente de la Sociedad Matemática, Islamia College , Peshawar
- Miembro del Congreso Internacional de Orientalistas ( Leiden ), 1930
- Presidente de la Conferencia de todos los credos del mundo, 1937 [2]
Obras editadas [ editar ]
- Dios, hombre y universo: concebido por un matemático (obras de Inayatullah Khan el-Mashriqi), Akhuwat Publications, Rawalpindi, 1980 (editado por Syed Shabbir Hussain).
Ver también [ editar ]
- Conferencia musulmana de toda la India Azad
- Teilhard de Chardin
- Karl Marx
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d e Nasim Yousaf (24 de agosto de 2016). "El 'Belcha': poderoso símbolo de Allama Mashriqi para el Khaksar Tehrik" . Sitio web TwoCircles.net . Consultado el 22 de enero de 2018 .
- ^ a b c d e f Perfil de Allama Mashriqi en el sitio web storyofpakistan.com actualizado el 1 de enero de 2007, obtenido el 22 de enero de 2018
- ↑ a b c d e f Yousaf, Nasim (31 de agosto de 2018). "¿Por qué Allama Mashriqi se opuso a la partición de la India?" . Espacio Aldea Global . Consultado el 24 de enero de 2019 .
- ^ a b c S. Shabbir Hussain, Al-Mashriqi: El genio repudiado, Lahore, Jang Publishers , 1991
- ^ a b c Nasim Yousaf, Libertad de Pakistán y Allama Mashriqi; Declaraciones, cartas, cronología de Khaksar Tehrik (movimiento), período: el nacimiento de Mashriqi hasta 1947 , página 3.
- ^ Nasim Yousaf, Libertad de Pakistán y Allama Mashriqi; Declaraciones, cartas, cronología de Khaksar Tehrik (movimiento), período: el nacimiento de Mashriqi hasta 1947 , página 43.
- ^ Nasim Yousaf, Libertad de Pakistán y Allama Mashriqi; Declaraciones, cartas, cronología de Khaksar Tehrik (movimiento), período: el nacimiento de Mashriqi hasta 1947 , página 45.
- ^ The Times , 23 de junio de 1908, página 12.
- ^ The Times , 16 de junio de 1909, página 9.
- ^ The Times , 17 de junio de 1911, página 6.
- ^ M. Aslam Malik, Allama Inayatullah Mashraqi , página 3.
- ^ Nasim Yousaf, Libertad de Pakistán y Allama Mashriqi; Declaraciones, cartas, cronología de Khaksar Tehrik (movimiento), período: el nacimiento de Mashriqi hasta 1947 , página 46.
- ^ The Times , 13 de junio de 1912, página 7
- ^ M. Aslam Malik, Allama Inayatullah Mashraqi , página 4.
- ^ a b c d S. Shabbir Hussain (ed.), Dios, hombre y universo, Publicaciones Akhuwat, Rawalpindi, 1980
- ^ Hira Lal Seth, El movimiento Khaksar bajo la luz de la búsqueda y la historia de la vida de su líder Allama Mashriqi (Hero Publications, 1946), p 16
- ^ Nasim Yousaf, Libertad de Pakistán y Allama Mashriqi; Declaraciones, cartas, cronología de Khaksar Tehrik (movimiento), período: el nacimiento de Mashriqi hasta 1947 , página 30.
- ^ Shan Muhammed, Movimiento Khaksar en India, Pub. Meenakshi Prakashan, Meerut, 1973
- ↑ Sheikh, Majid (17 de agosto de 2014). "Recordando: costo de ignorar a un hombre como Mashriqi" . DAWN.COM . Consultado el 22 de julio de 2020 .
- ^ Dr. Sarfraz Hussain Ansari, "El decálogo moderno: el concepto de Mashriqi de una comunidad dinámica", Documentos ISSRA 2013 , págs. 10-11
- ^ Markus Daeschel, el cientificismo y sus descontentos: el "fascismo" indo-musulmán de Inayatullah Khan Al-Mashriqi , Historia intelectual moderna , 3: págs. 443–472, Cambridge University Press . 2006, obtenido el 22 de enero de 2018
- ^ Khaksar Tehrik Ki Jiddo Juhad Volumen 1. Autor Khaksar Sher Zaman
- ↑ a b Yousaf, Nasim (26 de junio de 2012). "La justificación de la partición en libros y programas educativos genera odio y terrorismo" . La Gaceta Milli .
- ^ Malik, Muhammad Aslam (2000). Allama Inayatullah Mashraqi: una biografía política . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 131. ISBN 9780195791587.
La resolución fue un mal augurio para todos esos partidos, incluidos los Khaksars, que, de una forma u otra, se oponían a la partición del subcontinente.
- ^ Jinnah of Pakistan, Calendar of events, 1943 Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
- ^ Akbar A. Peerbhoy, Jinnah se enfrenta a un asesino, Bombay: Thacker & Co., 1943
- ^ Obituario, The Times , 29 de agosto de 1963
- ^ a b The Pakistan Times, Lahore Reports, "Allama Mashriqi puesto a descansar", 29 de agosto (PT 1963, 30 de agosto)
