El califato almohade ( IPA : / ˈ æ l m ə h æ d / ; del árabe : المُوَحِّدُون , romanizado : al-Muwaḥḥidūn , literalmente 'aquellos que profesan la unidad de Dios ' [8] [9] [10] : 246 ) fue un imperio musulmán bereber del norte de África fundado en el siglo XII. En su apogeo, controló gran parte de la Península Ibérica ( Al Andalus ) y el norte de África . (el Magreb ). [3] [11] [12]
El movimiento almohade fue fundado por Ibn Tumart entre las tribus bereberes Masmuda , pero el califato almohade y su dinastía gobernante fueron fundados después de su muerte por Abd al-Mu'min al-Gumi . [13] [14] [15] [16] [17] Alrededor de 1120, Ibn Tumart estableció por primera vez un estado bereber en Tinmel en las montañas del Atlas . [3] Bajo Abd al-Mu'min (r. 1130-1163) lograron derrocar a la dinastía gobernante almorávide que gobernaba Marruecos en 1147, cuando conquistó Marrakech y se declaró califa . Luego extendieron su poder sobre todos losMagreb en 1159. Pronto siguió Al-Andalus , y toda la Iberia musulmana estaba bajo el dominio almohade en 1172. [18]
El punto de inflexión de su presencia en la Península Ibérica llegó en 1212, cuando Muhammad III, "al-Nasir" (1199-1214) fue derrotado en la batalla de Las Navas de Tolosa en Sierra Morena por una alianza de las fuerzas cristianas de Castilla , Aragón y Navarra . Gran parte del dominio árabe que quedaba en Iberia se perdió en las décadas siguientes, y las ciudades de Córdoba y Sevilla cayeron en manos de los cristianos en 1236 y 1248, respectivamente.
Los almohades continuaron gobernando África hasta que la pérdida gradual de territorio a través de la revuelta de tribus y distritos permitió el surgimiento de sus enemigos más efectivos, los mariníes , desde el norte de Marruecos en 1215. El último representante de la línea, Idris al-Wathiq , quedó reducido a la posesión de Marrakech, donde fue asesinado por un esclavo en 1269; los mariníes se apoderaron de Marrakech, poniendo fin a la dominación almohade del Magreb occidental.
El movimiento almohade se originó con Ibn Tumart , miembro de Masmuda , una confederación tribal bereber de las montañas del Atlas del sur de Marruecos. En ese momento, Marruecos , el oeste de Argelia y España ( al-Andalus ) estaban bajo el dominio de los almorávides , una dinastía bereber de Sanhaja . Al principio de su vida, Ibn Tumart fue a España para realizar sus estudios y, posteriormente, a Bagdad para profundizarlos. En Bagdad, Ibn Tumart se adhirió a la escuela teológica de al-Ash'ari y quedó bajo la influencia del maestro al-Ghazali. Pronto desarrolló su propio sistema, combinando las doctrinas de varios maestros. El principio fundamental de Ibn Tumart era un unitarismo estricto ( tawhid ), que negaba la existencia independiente de los atributos de Dios por ser incompatible con Su unidad y, por tanto, una idea politeísta. Ibn Tumart representó una revuelta contra lo que él percibía como antropomorfismo en la ortodoxia musulmana. Sus seguidores serían conocidos como al-Muwaḥḥidūn ("almohades"), es decir, aquellos que afirman la unidad de Dios.
Tras su regreso al Magreb c. En 1117, Ibn Tumart pasó algún tiempo en varias ciudades de Ifriqiyan , predicando y agitando, encabezando ataques desenfrenados contra las tiendas de vinos y otras manifestaciones de laxitud. Culpó de la latitud a la dinastía gobernante de los almorávides, a la que acusó de oscurantismo e impiedad. También se opuso a su patrocinio de la escuela de jurisprudencia Maliki , que se basó en el consenso ( ijma ) y otras fuentes más allá del Corán y la Sunnah en su razonamiento, un anatema para el zahirismo más estricto .favorecido por Ibn Tumart. Sus payasadas y fervorosa predicación llevaron a las autoridades hartas a trasladarlo de pueblo en pueblo. Después de ser expulsado de Bejaia , Ibn Tumart instaló un campamento en Mellala, en las afueras de la ciudad, donde recibió a sus primeros discípulos, en particular, al-Bashir (que se convertiría en su principal estratega) y Abd al-Mu'min (un Zenata Berber, que luego se convertiría en su sucesora).