califato almohade


El califato almohade ( IPA : / ˈ æ l m ə h æ d / ; del árabe : المُوَحِّدُون , romanizadoal-Muwaḥḥidūn , lit. 'aquellos que profesan la unidad de Dios ' [8] [9] [10] : 246  ) fue un imperio musulmán bereber del norte de África fundado en el siglo XII. En su apogeo, controló gran parte de la Península Ibérica ( Al Andalus ) y el norte de África . (el Magreb ). [3] [11] [12]

El movimiento almohade fue fundado por Ibn Tumart entre las tribus bereberes Masmuda , pero el califato almohade y su dinastía gobernante fueron fundados después de su muerte por Abd al-Mu'min al-Gumi . [13] [14] [15] [16] [17] Alrededor de 1120, Ibn Tumart estableció por primera vez un estado bereber en Tinmel en las montañas del Atlas . [3] Bajo Abd al-Mu'min (r. 1130-1163) lograron derrocar a la dinastía gobernante almorávide que gobernaba Marruecos en 1147, cuando conquistó Marrakech y se declaró califa . Luego extendieron su poder sobre todos losMagreb en 1159. Al-Andalus pronto siguió, y toda la Península Ibérica musulmana estaba bajo el dominio almohade en 1172. [18]

El punto de inflexión de su presencia en la Península Ibérica se produjo en 1212, cuando Muhammad III, "al-Nasir" (1199-1214) fue derrotado en la Batalla de Las Navas de Tolosa en Sierra Morena por una alianza de las fuerzas cristianas de Castilla , Aragón y Navarra . Gran parte del dominio árabe restante en Iberia se perdió en las décadas siguientes, con las ciudades de Córdoba y Sevilla cayendo ante los cristianos en 1236 y 1248 respectivamente.

Los almohades continuaron gobernando en África hasta que la pérdida gradual de territorio a través de la revuelta de tribus y distritos permitió el ascenso de sus enemigos más efectivos, los meriníes , desde el norte de Marruecos en 1215. El último representante de la línea, Idris al-Wathiq , fue reducido a la posesión de Marrakech, donde fue asesinado por un esclavo en 1269; los meriníes se apoderaron de Marrakech, poniendo fin a la dominación almohade del Magreb occidental.

El movimiento almohade se originó con Ibn Tumart , miembro de Masmuda , una confederación tribal bereber de las montañas del Atlas en el sur de Marruecos. En ese momento, Marruecos , el oeste de Argelia y España ( al-Andalus ), estaban bajo el dominio de los almorávides , una dinastía bereber Sanhaja . Temprano en su vida, Ibn Tumart fue a España para continuar sus estudios, y luego a Bagdad para profundizarlos. En Bagdad, Ibn Tumart se unió a la escuela teológica de al-Ash'ari y estuvo bajo la influencia del maestro al-Ghazali.. Pronto desarrolló su propio sistema, combinando las doctrinas de varios maestros. El principio fundamental de Ibn Tumart era un unitarismo estricto ( tawhid ), que negaba la existencia independiente de los atributos de Dios como incompatibles con Su unidad y, por lo tanto, como una idea politeísta. Ibn Tumart representó una revuelta contra lo que percibía como antropomorfismo en la ortodoxia musulmana. Sus seguidores serían conocidos como al-Muwaḥḥidūn ("Almohades"), es decir, aquellos que afirman la unidad de Dios.

Tras su regreso al Magreb c. 1117, Ibn Tumart pasó algún tiempo en varias ciudades de Ifriqiyan , predicando y agitando, encabezando ataques tumultuosos contra tiendas de vinos y otras manifestaciones de laxitud. Echó la culpa de la latitud a la dinastía gobernante de los almorávides, a quienes acusó de oscurantismo e impiedad. También se opuso a su patrocinio de la escuela de jurisprudencia Maliki , que se basó en el consenso ( ijma ) y otras fuentes más allá del Corán y la Sunnah en su razonamiento, un anatema para el zahirismo más estricto.favorecida por Ibn Tumart. Sus travesuras y sermones ardientes llevaron a las autoridades hartas a trasladarlo de pueblo en pueblo. Tras ser expulsado de Bejaia , Ibn Tumart instaló un campamento en Mellala, en las afueras de la ciudad, donde recibió a sus primeros discípulos, en particular, al-Bashir (que se convertiría en su principal estratega) y Abd al-Mu'min (un Zenata Berber, quien más tarde se convertiría en su sucesora).


Ubicaciones aproximadas de las principales tribus masmudas que se adhirieron a los almohades
Fases de la expansión del estado almohade
Los almohades trasladaron la capital de Al-Andalus a Sevilla .
Moneda acuñada durante el reinado de Abu Yaqub Yusuf
Almohades después de 1212
Un manuscrito de 1183 de E'az Ma Yutlab de Ibn Tumart escrito en escritura magrebí .
Una copia del Corán transcrita personalmente por el califa al-Murtada , alrededor de 1266
El "Estandarte de Las Navas de Tolosa", un estandarte almohade capturado por Fernando III en el siglo XIII
El León de Monzón, fuente de bronce andalusí del siglo XII-XIII
Fragmento de inscripción cúfica en azulejos de cuerda seca antiguamente alrededor del minarete de la Mezquita Kasbah
La Mezquita Kutubiyya en Marrakech , fundada por Abd al-Mu'min en 1147
La puerta principal ceremonial de la Kasbah de los Udayas (en Rabat ), añadida a la fortaleza por Ya'qub al-Mansur a finales de la década de 1190.
Martirio de San Daniel Fasanella y compañeros mártires , Terni , siglo XVIII