Amadiya
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Para el movimiento religioso Ahmadi, vea Ahmadiyya .
Amadiya
Ciudad
Vista de pájaro de Amadiya
Vista de pájaro de Amadiya
Amadiya se encuentra en el Kurdistán iraquí
Amadiya
Amadiya
Amadiya se encuentra en Irak
Amadiya
Amadiya
Coordenadas: 37 ° 05'33 "N 43 ° 29'14" E  /  37.09250 ° N 43.48722 ° E / 37,09250; 43.48722 Coordenadas : 37 ° 05'33 "N 43 ° 29'14" E  /  37.09250 ° N 43.48722 ° E  / 37,09250; 43.48722
País Irak
Región Región de Kurdistán
GobernaciónDohuk
DistritoDistrito de Amadiya
FundadoAntes del 3000 a. C.
Gobierno
 • EscribeAlcalde
Elevación3.900 pies (1.200 m)
Población
 • Total11.000
Zona horariaGMT +3
Código postal
42008

Amadiya ( kurdo : Amêdî, ئامێدی , [1] [2] Neo-arameo del noreste : Amədya) [3] es una ciudad a lo largo del Gran Zab en la gobernación de Duhok en la región de Kurdistán . [4]

Etimología

Según Ali ibn al-Athir , el nombre Amadiya es epónimo de Imad al-Din Zengi, quien construyó una fortaleza allí en 1142. Otra teoría es que el nombre lleva el nombre de Imad al-Dawla , pero esta teoría es menos probable. [4]

Según el profesor Jeffrey Szuchman, Amedi es de origen hurrita o urartiano . [5]

Historia

Desde la Edad del Bronce hasta que quedó bajo el control del Imperio Mitanni en el siglo XVI a. C., la región de Amedi fue parte del reino de Kurda y fue habitada en su totalidad por subarianos no semíticos . [6] [7] Durante el gobierno del Imperio Mittaniano, los habitantes de esta región eran conocidos como zubarios. [8] [9] [10] [11]

Después de la caída del Imperio Mittaniano, la ciudad de Amedi fue conquistada por Ashurnasirpal I de Asiria en el siglo XI a. C. después de que luchó contra los pueblos Nairi y Barzani. [12] Después de la caída del Imperio asirio, la región de Amedi quedó bajo el dominio de los medos . Cuando Jenofonte pasó por la región en el siglo IV a. C., se refirió a sus habitantes como medos. [13] Más tarde, el área de Amedi se incorporó al Imperio aqueménida con el nombre de Media Magna. Bajo el dominio del Imperio parto, la región de Amedi formaba parte del distrito de Barchan (Barzan). [14] eventualmente se convirtió en una parte integral del Imperio Sasánidaen el distrito de Adiabene hasta que fue conquistado por los musulmanes en la década de 640, después de que derrotaron a los kurdos en Tikrit, Mosul y Saharzor. [15]

Se cree que Amedi fue la sede de los magos , o sumos sacerdotes de medos , y se cree que la ciudad misma es el hogar de algunos de los sacerdotes magos más importantes: los magos bíblicos o los " Reyes Magos " que hicieron un peregrinación a Belén para ver a Jesucristo poco después de su nacimiento. [dieciséis]

Luego, durante varios siglos, después de la expulsión de los califas de Bagdad en el siglo VII, fue gobernada por un pachá de la familia real Abbas , considerada una de las familias más ricas de la región. [17]

Amedi fue el lugar de nacimiento del pseudo-Mesías, David Alroy ( fl. 1160). En 1163, según "'Emeḳ ha-Baka" de Joseph ha-Kohen , la población judía contaba con unas mil familias y comerciaba con nueces de hiel . Alroy lideró una revuelta contra la ciudad, pero aparentemente fue derrotado y asesinado en el proceso. [18] El historiador judío español R. Schlomo Ibn Verga (1450-1525) describió a la comunidad judía de Amadiya en la época de Alroy como rica y contenta. [19]

Amedi fue la sede del emirato semiautónomo de Badinan , que duró desde 1376 hasta 1843. Hay ruinas de la escuela Qubahan en Amedi, que fue fundada durante la región del sultán Hussein Wali de Bahdinan (1534-1576) DC para el estudio de Ciencias islámicas. [20] [21] También hay ruinas de una sinagoga y una tumba atribuida a Ezequiel una iglesia en la pequeña ciudad. Uno de los íconos de la ciudad es la Gran Mezquita de Amadiya que data del siglo XII y es la más antigua y más grande de la región. [22]

En 1760, el dominicano Leopoldo Soldini fundó una misión para Kurdistán en Amedi, con su colega Maurizio Garzoni. [23]  Garzoni vivió allí durante catorce años y compuso un diccionario y gramática italiano-kurdo de 4.600 palabras. El diccionario es una obra clave porque representa el primer estudio de la gramática y el lenguaje kurdo; por esta razón, a menudo se llama a Garzoni el "padre de la kurdología". [23] [24] [25]

En 1907, la población ascendía a 6.000, de los cuales 2.500 eran kurdos , 1.900 judíos y 1.600 caldeos. [26]

Geografía

La ciudad está encaramada en una meseta o meseta , al que antes solo se podía acceder por una estrecha escalera excavada en la roca. Amadiya tiene una comunidad bien integrada de cristianos asirios, judíos y musulmanes kurdos que comparten la ciudad y los eventos sociales locales. [27]

Clima

Amedi tiene un clima mediterráneo de verano caluroso ( clasificación climática de Köppen : Csa ) con veranos largos y calurosos e inviernos frescos y húmedos. Siendo la ciudad más al norte de Irak, es la ciudad principal más suave del país.

Los datos climáticos de Amadiya
MesenefebmarabrMayojunjulagosepoctnovdicAño
Promedio alto ° C (° F)6,2
(43,2)		7,8
(46,0)		12,1
(53,8)		17,8
(64,0)		25,1
(77,2)		31,9
(89,4)		36,3
(97,3)		36,2
(97,2)		32,2
(90,0)		24,4
(75,9)		15,4
(59,7)		8,4
(47,1)		21,2
(70,2)
Media diaria ° C (° F)1,9
(35,4)		3,2
(37,8)		7,2
(45,0)		12,5
(54,5)		18,8
(65,8)		24,6
(76,3)		28,8
(83,8)		28,5
(83,3)		24,5
(76,1)		17,6
(63,7)		10,2
(50,4)		4,2
(39,6)		15,2
(59,4)
Promedio bajo ° C (° F)−2,4
(27,7)		−1,3
(29,7)		2,4
(36,3)		7,2
(45,0)		12,5
(54,5)		17,4
(63,3)		21,4
(70,5)		20,9
(69,6)		16,8
(62,2)		10,9
(51,6)		5,0
(41,0)		0,0
(32,0)		9,2
(48,6)
Promedio de precipitación mm (pulgadas)126
(5,0)		176
(6,9)		156
(6,1)		128
(5,0)		56
(2,2)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		1
(0,0)		32
(1,3)		96
(3,8)		126
(5,0)		897
(35,3)
Días de precipitación promedio7610840001771060
Fuente 1: World Weather Online (días de precipitación) [28]
Fuente 2: Datos climáticos (temperaturas y cantidad de lluvia) [29]

Galería

  • Ciudadela de Al Amadiya

  • La puerta de Badinan y la entrada a la ciudadela

  • Gran Mezquita de Amadiya

Gente notable

  • Tahsin Taha

Referencias

  1. ^ "Li sînorê Gare 12 gund ji ber bombebaranên Tirkiyê hatine valakirin" . Rûdaw (en kurdo) . Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
  2. ^ "ئامێدی | كوردستانی سەرسوڕهێنەر- وێبسایتی فەرمی دەستەی گشتی گەشت و گوزار" . bot.gov.krd . Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
  3. ^ Greenblatt, Jared (2010). El dialecto judío neo-arameo de Amədya . RODABALLO. pag. 56. ISBN 978-90-04-19230-0.
  4. ↑ a b Streck, M. (1965). "ʿAmādiya". Enciclopedia del Islam . Segunda edicion. doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_0575 .
  5. ↑ Szuchman, Jeffrey ( 1 de noviembre de 2009). "Bit Zamani y Asiria" . Siria. Archéologie, art et histoire (86): 55–65. doi : 10.4000 / syria.511 . ISSN 0039-7946 . 
  6. ^ Mieroop, Marc Van De (2008). Rey Hammurabi de Babilonia: una biografía . John Wiley e hijos. pag. 51. ISBN 978-0-470-69534-0. Rey de Elam al rey de Kurda en la década de 1770 a. C.: mantén a Subartu bajo tu control y no le des tropas al príncipe de Babilonia. Envíe un mensaje a Zimri-Lim de Mari para que tampoco le dé nada al príncipe de Babilonia.
  7. ^ Michael C. Astour. (1987). Historia de Ebla, en "Eblaitica" . Eisenbrauns. pag. 98. ISBN 9781575060606. Según los renombrados asirólogos Charpin & Durand: para los antiguos reyes babilónicos, Subartu no es Assur ni Ekallatum, sino la aglomeración de las pequeñas ciudades-reinos.
  8. ^ Samuel Alfred Browne Mercer y Frank Hudson Hallock. Las Tablas de Tell El-Amarna . (AMS Press, 1983), V.1. pag. 341.
  9. ^ Gadd, CJ (1940). "Tabletas de Chagar Bazar y Tall Brak, 1937-38" . Irak . 7 : 22–66. doi : 10.2307 / 4241663 . ISSN 0021-0889 . JSTOR 4241663 .  
  10. ^ Mallowan, MEL (1937). "Las excavaciones en Tall Chagar Bazar y un estudio arqueológico de la región de Habur. Segunda campaña, 1936" . Irak . 4 (2): 91-177. doi : 10.2307 / 4241610 . ISSN 0021-0889 . JSTOR 4241610 .  
  11. ^ Kazanjian, Garabet, "Los hurritas en el antiguo Cercano Oriente", Departamento de Historia y Arqueología, AUB, 1969 . Sin duda, Zubari significa Mitanni, Subartu o Hurri.
  12. ^ Luckenbill, Daniel David (1989). Registros antiguos de Asiria y Babilonia, Volumen I: Registros históricos de Asiria desde los primeros tiempos hasta Sargón . Historias y misterios del hombre. págs. 140, 141, 184.contra las tierras Nairi marché. La ciudad de Barzani su propiedad, sus bienes, sus bueyes, sus ovejas (para contar y) ruinas volví. La (s) cabeza (s) de sus combatientes (aplasté), de las tierras Nairi; caballos, burros ... Barzani quemé con fuego, arrasé, destruí, en montículos y ruinas [lo volví] ... Desde el paso de la montaña de Amadani salí a la ciudad de Barzanishtun. Me acerqué a la ciudad de Damdammusa, la fortaleza de Hani de Zamani. Irrumpí en la ciudad; mis guerreros volaron como pájaros contra ellos. A 600 de sus guerreros maté a espada, les corté la cabeza. Cogí vivos a 400 hombres, saqué a 3000 prisioneros. Esa ciudad la tomé como posesión mía. Los hombres vivos y las cabezas los llevé a Amedi, su ciudad real, hice una columna de cabezas frente a la puerta de su ciudad,los hombres vivos que empalé en estacas alrededor de su ciudad. Peleé una batalla dentro de la puerta de su ciudad, corté sus huertos. Partí de la ciudad de Amedi. Entré en el paso de la montaña de Kashiari (y) de la ciudad de Ahabr &, donde ninguno de los reyes, mis padres, había puesto un pie o había hecho una expedición allí.
  13. ^ José, Juan (2000). Los asirios modernos del Medio Oriente: una historia de su encuentro con las misiones cristianas occidentales, los arqueólogos y los poderes coloniales . RODABALLO. pag. 8. ISBN 978-90-04-11641-2.
  14. ↑ Mclachlan, Keith (10 de noviembre de 2016). Los límites del Irán moderno . Routledge. ISBN 978-1-315-39936-2.
  15. ^ Houtsma, M. Th (1993). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 . RODABALLO. pag. 1136. ISBN 978-90-04-09790-2.
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  20. ^ "la antigua escuela de Qobahan | Dirección general de turismo / Duhok" . duhoktourism.org . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
  21. ^ Alnumman, Raeed. (2017). "ENRAIZAMIENTO DE LA ESCUELA QUBAHAN UN ESTUDIO ANALÍTICO DE ARTÍCULOS ARQUITECTÓNICOS (CONFIGURACIÓN ESPACIAL Y ELEMENTO DE FORMALIDAD DE LAS FACHADAS INTERIORES DE LA ESCUELA QUBAHAN)" . La Revista de la Universidad de Duhok. 20. 26-41. 10.26682 / Sjuod.2017.20.1.4 .
  22. ^ "ذو الكفل" يجمع المسلمين والمسيحيين واليهود في العمادية العراقية . Kitabat . Consultado el 11 de enero de 2018.
  23. ↑ a b Filoni, Fernando (2017). La Iglesia en Irak . Prensa CUA. pag. 64. ISBN 978-0-8132-2965-2.
  24. ^ PG Bobone, A. Mengozzi y M. Tosco (eds.). Loquentes linguis. Estudios lingüísticos y orientales en honor a Fabrizio A. Pennacchietti . Wiesbaden: Harrassowitz, 2006. p. 293.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
  25. ^ Bois, Thomas (1966). Los kurdos . Khayats. pag. 79.
  26. ^ "Enciclopedia católica" . Appleton. 1907 . Consultado el 12 de septiembre de 2009 .
  27. ^ "Conducir en el Kurdistán iraquí - Amedi a Barzan Road Trip" . 13 de junio de 2015. Cuando estaba en la ciudad kurda de Amediay.
  28. ^ "Promedios meteorológicos de Amadiya" . Tiempo mundial en línea . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
  29. ^ "Promedios meteorológicos de Amadiya" . Datos climáticos . Consultado el 21 de enero de 2017 .

enlaces externos

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