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Colección Amaravati
BrMus Amravati.jpg
Las esculturas expuestas en el Museo Británico.
MaterialCaliza
CreadoSiglo I a.C. al siglo VIII d.C.
Descubierto1797
Amaravathi Mahachaitya
Ubicación actualMuseo Británico , Londres

La Colección Amaravati , a veces llamada Mármoles de Amaravati , es una serie de 120 esculturas e inscripciones en el Museo Británico de Amaravathi Mahachaitya en Amaravathi, Guntur en el estado indio de Andhra Pradesh . Los artefactos de Amaravati entraron en la colección del Museo en la década de 1880. Las esculturas de Amaravati también se han llamado los mármoles de Elliot debido a su asociación con Sir Walter Elliot en la década de 1840.

También hay grandes colecciones de escultura en el museo de sitio de Amaravati y en el Museo del Gobierno, y otras más pequeñas en otros museos de la India y de todo el mundo.

Descripción [ editar ]

Losa de la Gran Estupa con una estatua de Buda en la entrada

La colección Amaravati en el Museo Británico consta de más de 120 piezas diferentes hechas de una piedra caliza llamada mármol Palnad; aunque el material ciertamente no es mármol y la fuente de la piedra en la cantera de Palnad no está definitivamente probada. [1]

La mayoría de las esculturas figurativas están en relieve , con muchas de las escenas más concurridas que ilustran historias de los cuentos de Jataka , una gran cantidad de literatura con relatos complejos de las vidas anteriores de Buda . La colección del museo de Chennai (antes Madras) tiene una gran cantidad de esculturas en relieve , que han clasificado por cuatro períodos de actividad que comienzan en el siglo II a. C. y se extienden hasta el siglo II d. C. El interés inicial en la estupa y sus esculturas se debió en cierta medida a que se pensó erróneamente que contenía evidencia temprana del cristianismo en la India . [2]

Los segmentos se pueden dividir en varias categorías, incluidas partes de las toranas o puertas de entrada de la estupa , y el muro simbólico que las conecta, y partes del revestimiento de piedra de la cúpula del montículo de la estupa. Incluyen pilares, travesaños y cofias, paneles y losas de frisos de tambor , fragmentos de pilares, dos leones guardianes y varias piezas diversas, algunas de las cuales datan de períodos posteriores. En total, representan una de las colecciones más importantes de escultura india antigua fuera del subcontinente .

Historia temprana y documentación en la India [ editar ]

Losa de cúpula de la estupa del siglo II.

Después de las primeras exploraciones del sitio por Colin Mackenzie , Sir Walter Elliot del Servicio Civil de Madrás llevó a cabo excavaciones en el Amaravati stūpa en 1845 y transportó las piezas excavadas a Madrás, donde se colocaron en los greens frente al Colegio. [3] Después de las consultas del Tribunal de Directores de la Compañía de las Indias Orientales , las piedras se trasladaron a un sitio un poco menos expuesto frente al Museo. En 1853, el conservador del museo, Dr. Edward Balfourdel Madras Medical Service, informó a Londres que el estado de las esculturas se estaba deteriorando debido a su situación y para que la Compañía pudiera tomar una decisión sobre si las piedras tenían suficiente importancia artística para merecer el transporte a Londres, Balfour organizó un serie de dibujos que se realizarán de las piezas del artista indio P. Murugasa Moodaliar en 1855. Los dibujos se conservan en la Biblioteca Británica . [4] Aunque en general estos dibujos daban una buena idea de las esculturas, Balfour no estaba del todo satisfecho con su precisión y por lo tanto persuadió al Dr. AJ Scott para que tomara una serie de fotografías, que también fueron enviadas a Londres.

En 1858, Linnaeus Tripe realizó una nueva serie de fotografías de las esculturas en Chennai. Un conjunto se conserva en la Biblioteca Británica como Fotografías de los mármoles de Elliot; y otros temas; en el Museo Central de Madrás (Madrás, 1858-1859) bajo la marca de estantería Foto 958. [5] En el año siguiente, es decir, 1858, algunas de las esculturas de Amaravati se enviaron a Londres por orden del Tribunal de Directores de la Compañía de las Indias Orientales. .

Llegada a Inglaterra [ editar ]

En Inglaterra, las esculturas de Amaravati estaban destinadas al museo de la Compañía de las Indias Orientales. Conocido como el Museo de la India , esta institución se estableció en 1801 para albergar los especímenes de historia natural, libros, muestras de manufacturas, manuscritos y otros artículos diversos recolectados por la Compañía y sus funcionarios en la India. [6] Las esculturas de Amaravati llegaron justo cuando se disolvía la Compañía de las Indias Orientales, por lo que las esculturas se almacenaron en Beale's Wharf en Southwark antes de ser transferidas a Fife House en Whitehall , un edificio que una vez ocupó James Duff, segundo conde Fife (m. 1809). Las colecciones indias de Fife House se abrieron al público en julio de 1861. [7]Las condiciones en Fife House no eran ideales y las piezas de Amaravati sufrieron algunos daños allí debido a las condiciones climáticas. Esto llamó la atención de James Fergusson (1808-1886), quien había publicado un libro sobre Amaravati en 1868 y parece haber expresado sus preocupaciones a Augustus Wollaston Franks en el Museo Británico. [8]

Traslado al Museo Británico en 1880 [ editar ]

Losa con gran escenario

Aunque en la década de 1860 se presentaron varias propuestas para transferir algunas de las colecciones del Museo de la India al Museo Británico, medidas respaldadas por Antonio Panizzi , las complejidades administrativas impidieron una decisión rápida. Además, John Forbes Watson (1827–1892), a cargo del Museo de la India desde 1858, estaba decidido a preservar la organización y presionó enérgicamente para un nuevo edificio y la creación de un 'Museo Imperial de la India y las Colonias'. [9] Después de varias propuestas fallidas, el contrato de arrendamiento de Fife House expiró en 1869 y el Museo de la India se reincorporó brevemente a la biblioteca de la recién creada Oficina de la India . Había tan poco espacio que la escultura de Amaravati se envió a las tiendas de oficinas de India en Lambeth. Algunas de las colecciones del Museo de la India se trasladaron lentamente al Museo de South Kensington (precursor del V&A ), donde se habían alquilado por tres años algunas de las galerías allí. Este movimiento coincidió con el nombramiento del Dr. George Birdwood como curador en South Kensington. Después de debates dentro y fuera de la Cámara de los Comunes, Sir Louis Mallet (1823-1890) le pidió a Birdwood que preparara planes para la dispersión del Museo de la India en 1879. El Museo de la India se disolvió y la transferencia de colecciones se efectuó en 1880. [ 10]

Exhibición de la colección Amaravati en el Museo Británico [ editar ]

Después de que las esculturas de Londres fueran depositadas en el Museo Británico en 1880, durante mucho tiempo se colocaron en la escalera principal del museo hasta que fueron retiradas para su custodia durante la Segunda Guerra Mundial . Resurgieron en la década de 1950, pero las condiciones atmosféricas en Londres en ese momento hicieron que las esculturas se deterioraran. Fueron trasladados a un sótano con aire acondicionado en 1959, donde permanecieron durante más de treinta años hasta que se pudo construir una galería especial. [1]

En 1992, la Galería Sir Joseph Hotung del Museo Británico (Sala 33) se abrió para exhibir antigüedades del este y sur de Asia. Adyacente a esta galería (Sala 33a), la colección Amaravati se exhibe en una sala especial con humedad y aire acondicionado controlados. [1] La galería incluye una sección reconstruida de la barandilla de la estupa y una selección de 'losas de tambor' que alguna vez decoraron el exterior de la estupa propiamente dicha. [11] La galería fue patrocinada por la editorial japonesa Asahi Shimbun, que da nombre al espacio.

Catálogos e investigación [ editar ]

Friso de Amaravati que representa la estupa.

El primer estudio detallado de la escultura de Amaravati fue publicado por James Fergusson en 1868. [12] Poco menos de un siglo después, el primer catálogo de la colección fue preparado por Douglas E. Barrett, un tiempo Guardián de Antigüedades Orientales en el Museo Británico. y publicado por el Museo en 1954. [13] A éste le siguió Amaravati: Escultura budista del Gran Stūpa , publicado en 1992 para coincidir con la inauguración de la escultura de la Galería Asahi Shimbun de Amaravati. [14] Los primeros catálogos impresos han sido absorbidos y superados por la base de datos en línea de las colecciones del Museo Británico. [15]

A medida que surgió la base de datos del Museo Británico, el Prof. Dr. Monkia Zin estaba avanzando en el trabajo sobre la iconografía del arte budista temprano en Amaravati y Ajanta . [16] Mientras tanto, el estudio de la historia del sitio ha sido dirigido por la Dra. Jennifer Howes, quien ha escrito artículos sobre el tema y ha estado involucrada en la publicación en línea del Álbum de Colin Mackenzie. [17] Un estudio más amplio del sitio y su historia fue publicado por Akira Shimada en 2013. [18]Esta monografía proporciona una reevaluación detallada del sitio en sí, los documentos del Museo Británico y la Biblioteca Británica y la historia del arte budista temprano. La cronología de Shimada ha reemplazado los intentos anteriores de fechar las fases de la escultura de Amaravati y coloca la estupa en su paisaje cultural y físico más amplio. [19]

En 2014, la Fundación de la Familia Robert HN Ho apoyó una conferencia en el Museo Británico titulada Amaravati: El arte de un monumento budista temprano en contexto en el Museo Británico. [20]

La investigación colaborativa sobre las esculturas de Amaravati está en curso a través del World Corpus of Amaravati Sculpture , un proyecto dirigido por el Prof. Akira Shimada en colaboración con el Archaeological Survey of India. Los objetivos del proyecto son "facilitar el acceso a la escultura y documentación del sitio, fomentar la discusión interdisciplinaria e internacional de Amaravati y promover nuevas investigaciones y publicaciones sobre Amaravati y la arqueología budista". [21]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Roy, Amit (diciembre de 1992). "Fuera de Amatavati" . IndiaToday . Consultado el 21 de diciembre de 2013 .
  2. ^ Esculturas budistas , Museo del gobierno, Chennai, consultado el 21 de diciembre de 2013
  3. ^ Jennifer Howes, "Colin Mackenzie y la estupa de Amaravati", South Asian Studies 18 (2002), págs. 53-65. Ver http://jenniferhowes.com/publications-podcasts-etc/articles--book-reviews.html
  4. ^ VerColecciones del Gobierno de Madrás de la Biblioteca Británica , 2242-2283; http://www.bl.uk/catalogues/indiaofficeselectpd/BriefDisplay.aspx?SearchType=AlphabeticSearch&ListType=Artist&Value=3674 .
  5. ↑ Photos of the Elliot Marbles , Linnaeus Tripe, British Library , recuperado el 19 de diciembre de 2013.
  6. ^ Desmond, Ray. El Museo de la India, 1801-1879 . Londres: HMSO, 1982.
  7. ^ Michael Willis, "Escultura de la India", en AW Franks: Coleccionismo del siglo XIX y el Museo Británico , ed. Marjorie Cargill y John F. Cherry (Londres: Publicado para los fideicomisarios del Museo Británico por British Museum Press, 1997), pág. 256; disponible gratis en línea: https://www.academia.edu/2577137/Sculpture_from_India .
  8. ^ Michael Willis, "Escultura de la India", en AW Franks: Coleccionismo del siglo XIX y el Museo Británico , ed. Marjorie Cargill y John F. Cherry (Londres: Publicado para los fideicomisarios del Museo Británico por British Museum Press, 1997), pág. 256.
  9. ^ Michael Willis, "Escultura de la India", en AW Franks: Coleccionismo del siglo XIX y el Museo Británico , ed. Marjorie Cargill y John F. Cherry (Londres: Publicado para los fideicomisarios del Museo Británico por British Museum Press, 1997), pág. 257; para Watson, consulte http://www.vam.ac.uk/content/articles/i/indian-textiles-and-empire-john-forbes-watson/
  10. ↑ Sir Louis Mallet (1823-90) fue una autoridad en política comercial y un partidario de la doctrina del libre comercio; en 1872 fue nombrado miembro del Consejo de la India; fue subsecretario de estado permanente para la India, 1874-83, para lo cual véase Michael Willis, "Sculpture from India", en AW Franks: Nine 19th-Century Collecting and the British Museum , ed. Marjorie Cargill y John F. Cherry (Londres: Publicado para los fideicomisarios del Museo Británico por British Museum Press, 1997), pág. 261, nota 39.
  11. ^ "Historia en piedra" . El hindú . 28 de enero de 2002 . Consultado el 22 de diciembre de 2013 .
  12. ^ James Fergusson, Adoración de árboles y serpientes, o ilustraciones de mitología y arte en la India en el siglo I y IV. una. Chr .: De las Esculturas de los Topes Budistas en Sanchi y Amravati .; Preparado bajo la autoridad del Secretario de Estado de la India en el Consejo; Con ensayos introductorios y descripciones de las (100) placas (Londres: Museos de la India, Allen, 1868). Para una revisión en 1869, consulte: https://archive.org/details/jstor-3025152 .
  13. ^ Douglas E. Barrett. Esculturas de Amaravati en el Museo Británico (Londres: Fideicomisarios del Museo Británico, 1954). Sobre la contribución de Barrett, véase John Guy, Indian Art & Connoisseurship: Essays in Honor of Douglas Barrett (Chidambaram Ahmedabad, India: Indira Gandhi National Center for the Arts en asociación con Mapin Pub, 1995).
  14. ^ Knox, Robert. Amaravati: Escultura budista de la Gran Estupa (Londres: Publicado para los fideicomisarios del Museo Británico por British Museum Press, 1992). Como se señala en Mary Stewart (1995), revisión de Amaravati. Escultura budista del Great Stupa Journal of the Royal Asiatic Society (tercera serie), 5, págs. 145-146. doi: 10.1017 / S1356186300013870 el trabajo depende de Barrett y es deficiente en términos de su conocimiento y relación con los estudios budistas y la iconografía.
  15. ^ https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/search.aspx
  16. ^ Por ejemplo Zin, Mitleid und Wunderkraft. Schwierige Bekehrungen und ihre Ikonographie im indischen Buddhism's (Wiesbaden: Harrassowitz, 2006). Para obtener una lista completa de publicaciones y enlaces, consulte http://www.indologie.uni-muenchen.de/personen/2_professoren/zin/index.html Archivado el 8 de diciembre de 2015 en Wayback Machine.
  17. ↑ Howes, "Colin Mackenzie and the Stupa at Amaravati," South Asian Studies 18 (2002), págs. 53-65, y Howes, "A Colonial History of Sculptures from the Amaravati Stupa", en Buddhist Stupas in South Asia , ed. . J. Hawkes y A. Shimada (Delhi, Oxford University Press, 2009): págs. 20-39. Para obtener enlaces en línea, consulte http://jenniferhowes.com/publications-podcasts-etc/my-books-articles--book.html
  18. ^ Akira Shimada, Arquitectura budista temprana en contexto: El gran Stūpa en Amarāvatī ( Ca.300 a. C.-300 d. C.) (Lieden: Brill, 2013).
  19. ↑ El libro ha sido ampliamente revisado: Claudine Bautze-Picron, Arts Asiatique , 68 (2013), 158-159; Peter Johansen, Perspectivas asiáticas , 52-2 (2013), 368-371; Robert Brown, Estudios del sur de Asia , 30 (2014), 278-279. Upinder Singh, The Book Reviews , 39-6 (2015), 12-13.
  20. ^ Para obtener una lista de artículos, consulte: https://www.academia.edu/13646343/Amarāvatī_The_Art_of_an_Early_Buddhist_Monument_in_Context
  21. ^ http://www.basas.org.uk/site/index.php/our_work/page/689aaf33-c326-4090-a60d-dc6950adffa5/

Lectura adicional [ editar ]

  • Barrett, Douglas E. Estudios en escultura y pintura indias . Londres: Pindar Press, 1990.
  • Shimada, Akira. 2006. "La gran barandilla de Amarāvatī: una reconstrucción arquitectónica y cronológica". Artibus Asiae . 66, no. 1: 89-141.
  • Zwalf, Wladimir . Budismo: arte y fe . Londres: Publicaciones del Museo Británico, 1985.