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Ambrose Kanoeali'i o Ambrose Kanewali'i Hutchison ( c.  1856 - 17 de julio 1932) fue un largo tiempo Nativo de Hawai residente de la Lepra de Solución de Kalaupapa en la isla de Molokai que residió allí durante cincuenta y tres años de 1879 a su muerte en 1932. Durante su residencia, asumió un papel destacado de liderazgo en la comunidad de pacientes y se desempeñó como luna o superintendente residente de Kalaupapa de 1884 a 1897. [2]

Vida temprana [ editar ]

Ambrose Hutchison nació en Honomāʻele, Hāna , Maui , en 1856, hijo de Ferdinand William Hutchison y Maria o Malie Moa, una mujer nativa de Hawai . [3] [4] [5] Su padre, originario de Edimburgo , fue un político influyente durante el reinado del rey Kamehameha V y se desempeñó como presidente de la Junta de Salud durante el desarrollo temprano y la gestión del Acuerdo de Lepra de Kalaupapa . [6] Su madre murió cuando él era joven y su padre se fue de Maui a Honolulu.para seguir una carrera política, dejando a Ambrose y sus hermanos William y Christina al cuidado de los parientes de su madre. [7]

Hutchison fue entregado al mes de edad para que lo criara la hermana de su madre, una kahuna conocida por sus curas a base de hierbas. En su vida posterior, escribió que pudo haber contraído lepra de un hombre "con orejas grandes y rostro hinchado, manos y pies hinchados", a quien su tía había tratado. Otra posible fuente fue una vacuna con líquido linfático del brazo de otro niño. [3] Desde temprana edad, Hutchison fue enviado a un internado en Honolulu bajo los auspicios del archidiácono anglicano George Mason. En este momento, los primeros síntomas de la lepra se desarrollaron en 1868 cuando tenía doce años y se desarrollaron lentamente hasta convertirse en adulto. [4] [6]

Su padre y su hermana Christina se fueron de Hawai a Australia en 1875. Hutchison nunca mencionó a su padre por su nombre en su vida posterior, posiblemente para protegerlo del estigma de estar relacionado con un leproso . [3] [7]

La vida en Kalaupapa [ editar ]

En diciembre de 1878, Hutchison fue arrestado por ser un presunto leproso y detenido en el Hospital Kalihi de Honolulu para ser examinado. [3] [2] La ley hawaiana requería que cualquier persona sospechosa de contraer lepra se presentara para un examen médico o enfrentara un arresto. [8] El 5 de enero de 1879, el Hutchison diagnosticado fue enviado al asentamiento de leprosos de Kalaupapa en la isla de Moloka'i para ser aislado con otros enfermos de la enfermedad. Trabajó como jefe de carnicería y dispensador de carne y jefe de almacén de la tienda Kalawao hasta 1884, cuando fue nombrado superintendente residente, sucediendo a Clayton Strawn y Rudolph Wilhelm Meyer . [3] [2]Hutchison se convirtió en el primer superintendente de ascendencia nativa hawaiana designado por el gobierno. Aunque los hawaianos habían ocupado los cargos de luna o superintendente residente antes de 1884, todos estaban subordinados a Meyer y no se les confiaba los asuntos financieros. [9] De 1884 a 1890, sirvió solo en este puesto con el apoyo continuo de Meyer. Entre 1890 y 1892, se desempeñó como superintendente asistente con el sheriff de Maui Thomas Evans y el sucesor de Evans, William Tell, el exjefe de la policía de Honolulu. Después de 1892, Hutchison fue reelegido como superintendente interino, cargo que ocupó hasta que fue reemplazado por el funcionario de la Junta de Salud CB Reynolds después de la muerte de su principal partidario, Rudolph Meyer, en 1897. [10] [11] [12]Hutchison fue muy apreciado por la comunidad de pacientes nativos de Hawái y la Junta de Salud de Honolulu. Según el médico residente Arthur Albert St. Mouritz , "demostró una notable capacidad y poderes administrativos altamente meritorios para un hombre tan joven". [2] [13] En 1898, Hutchison y su esposa junto con más de setecientas personas en Kalaupapa firmaron las famosas Peticiones Kūʻē contra la anexión de Hawai a los Estados Unidos. [14]

Hutchison desarrolló una estrecha amistad con el padre Damien

Durante su residencia en Kalaupapa, Hutchison trabajó con el padre Damien , a quien había conocido a su llegada en 1879, y se convirtió en uno de los amigos más cercanos del sacerdote católico. El Dr. Mouritz describió la asociación de los dos hombres y cómo recibieron a los recién llegados "humeante café caliente y comida caliente". Su amistad duró hasta la muerte de este último en 1889 y Hutchison fue posiblemente uno de los ocho portadores del féretro en su funeral. [15] Hutchison señaló:

No había nada sobrenatural en el padre Damien. Era un hombre vigoroso, contundente e impelente con un gran corazón bondadoso en la flor de la vida y un experto en todos los oficios, carpintero, albañil, panadero, granjero, médico y enfermero, sepulturero ... Era ese tipo de hombre de acción, cabeza de toro, voluntad fuerte altiva ... de tenacidad decidida para lograr los resultados de su aspiración, pero de disposición bondadosa hacia todos los que entraban en contacto con él ... Me encantaba trabajar con él en su cruzada para acabar con el mal por su calidad de corazón abierto. No había hipocresía en él. [dieciséis]

Alrededor de 1930, Hutchison comenzó a escribir En memoria del reverendo padre Damien J. De Veuster y otros sacerdotes que han trabajado en el asentamiento de leprosos de Kalawao, Molokaʻi` , su relato personal del trabajo del padre Damien en la isla y una memoria de sus propios cincuenta años. tres años de experiencia viviendo en Kalaupapa. Se descubrió inédito en el momento de su muerte. Hutchison murió el 17 de julio de 1932, a la edad de setenta y seis años, de un ataque de neumonía por influenza. Después de su muerte, el manuscrito inacabado fue enviado a los Archivos de los Sagrados Corazones en Lovaina , Bélgica , para su almacenamiento. Partes de las memorias, un testamento inconcluso y otros escritos se almacenan en los Archivos del Estado de Hawaii. [17] [18]Según el historiador Anwei Skinsnes Law, "a pesar de todos sus logros e influencia, Ambrose Hutchison había quedado en gran parte fuera de su propia historia". [19]

Vida personal [ editar ]

Hutchison se casó con Mary Kaiakonui, una residente local de Kalaupapa, en 1881, en una ceremonia bendecida por el padre Damien. Según el historiador John Tayman, Mary también pudo haber contraído lepra y tuvieron una hija que no sufrió la misma infección que sus padres. Otras fuentes afirmaron que no tenían hijos. Vivían en la casa de Hutchison, en una parte del asentamiento llamada Makanalua . Kaiakonui cuidó a su esposo como su mea kōkua (cuidador) hasta su muerte el 16 de mayo de 1905, a la edad de cuarenta y siete años. Fue enterrada en la sección católica del cementerio de Papaloa y una tumba de bronce blanco marca su lugar de descanso final. [20] Los descendientes de su hermano creen que podría ser enterrado junto a su esposa. [21]Miembros de su familia estuvieron presentes en la canonización de 2009 del Padre Damián en Roma. [22]

En su testamento incompleto, Hutchison expresó su amor por su madre, su esposa y la menguante raza hawaiana: [17]

Por el amor y el afecto que tengo por mi madre, Maria Mo-a, y Maria Kaiakonui, mi esposa (fallecida), quienes eran de pura ascendencia aborigen hawaiana, de quienes surgieron y aprecio y mi corazón anhela el deseo de perpetuar su raza de la extinción que pronosticando la sombra del tiempo presagiaba su perdición, que sólo el poder de un Dios misericordioso y todo amoroso puede resistir, del destino evidente que les aguarda y dejando una fe firme en el amor y la misericordia de Dios, que es el único que puede salvar y perpetuar y multiplicar de ser borrados de la tierra, que, por su gracia, dio a sus antepasados ​​y antepasados ​​y sus descendientes como herencia para siempre y para este fin y propósito, consagro mi propiedad mundana, tanto real, personal o mixta. [23]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Ley de 2012 , p. 414.
  2. ↑ a b c d Moblo , 1999 , págs. 58–63.
  3. ^ a b c d e Ley de 2012 , págs. 101-103.
  4. ↑ a b Moblo , 1999 , p. 58.
  5. El apellido de su padre a menudo se escribe mal como Hutchinson. ( Tayman 2010 , pág. 333)
  6. ↑ a b Tayman , 2010 , págs. 51–53.
  7. ↑ a b Tayman , 2010 , págs. 119–120.
  8. ^ Tayman , 2010 , p. 31.
  9. ^ Moblo 1999 , p. 28.
  10. ^ Moblo 1999 , págs. 62–63.
  11. ^ Inglis 2013 , págs. 123-124.
  12. ^ Ley de 2012 , págs. 256-258.
  13. Mouritz , 1916 , p. 203.
  14. ^ Ley de 2012 , págs. 258-263.
  15. ^ Ley de 2012 , págs. 107-109, 112-113.
  16. ^ Ley de 2012 , págs. 112.
  17. ^ a b Ley de 2012 , p. 421.
  18. ^ Inglis 2013 , p. 6.
  19. ^ Ley de 2012 , págs. Xix – xx.
  20. ^ Ley de 2012 , p. 414; Inglis 2013 , pág. 165; Tayman 2010 , pág. 150; "100 años, 100 pacientes: HUTCHISON, MARY KAIAKONUI" . Parque Histórico Nacional Kalaupapa . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .
  21. ^ "Monica Bacon, Milton Hutchison, Moana Hutchison, la familia de Ambrose Hutchison" (PDF) . Ka 'Ohana O Kalaupapa . 2 (1). Otoño de 2008. p. 9 . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .
  22. ^ Ley de 2012 , p. 423.
  23. ^ Moblo 1999 , p. 61.

Bibliografía [ editar ]

  • Inglis, Kerri A. (2013). Ma'i Lepera: Una historia de la lepra en el Hawai'i del siglo XIX . Honolulu, HI: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-6579-5.
  • Ley, Anwei Skinsnes (2012). Kalaupapa: una memoria colectiva (Ka Hokuwelowelo) . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-6580-1. OCLC  830023588 .}
  • Moblo, Pennie (junio de 1999). "Intercesión étnica: liderazgo en la colonia de lepra de Kalaupapa" . Estudios del Pacífico . Laie, HI: Universidad Brigham Young. 22 (2): 27–69. OCLC  882697672 . Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2016.
  • Mouritz, Arthur Albert St. M. (1916). "El camino del destructor": una historia de la lepra en las islas hawaianas y treinta años de investigación sobre los medios por los que se ha propagado . Honolulu: Prensa: Honolulu Star-Bulletin, Ltd. OCLC  14801226 .
  • Tayman, John (2010). La colonia: la desgarradora historia real de los exiliados de Molokai . Nueva York: Simon y Schuster. ISBN 978-1-4165-5192-8. OCLC  865230373 .