Anfiarao

Figura de la mitología griega

Este artículo trata sobre la figura de la mitología griega. Para la obra de Sófocles, vea Amphiaraus (obra) . Para el asteroide joviano, consulte 10247 Amphiaraos .

Anfiarao en su carro.

En la mitología griega , Anfiarao o Amphiaraos ( / ˌ æ m f i ə r eɪ ə s / ; del griego : Ἀμφιάραος, Ἀμφιάρεως, "muy sagrado" ^[1] ) fue el hijo de Oícles , un vidente, y una de las líderes de los Siete contra Tebas . Anfiarao al principio se negó a ir con Adrasto en esta expedición contra Tebas, ya que preveía la muerte de todos los que se unieron a la expedición. Su esposa, Eriphyle , finalmente lo obligó a ir. ^[2]

Familia

Anfiarao era hijo de Oicles . ^[3] Esto convirtió a Amphiaraus en bisnieto de Melampus , él mismo un vidente legendario, ^[4] y miembro de una de las familias dinásticas más poderosas de la Argólida . ^[5] El mitógrafo Hyginus dice que la madre de Adrastus era Hypermnestra , la hija de Thestius . ^[6] Ella era la hermana de Leda , la reina de Esparta, que era la madre de Helena de Troya , Clitemnestra y los Dioscuros ( Cástor y Pólux ). ^[7]Hyginus también informa que "algunos autores" dijeron que Adrastus era el hijo de Apolo . ^[8]

Amphiaraus se casó con Eriphyle , la hermana de su primo Adrastus (el nieto del hermano de Melampus Bias ), y por ella fue el padre de dos hijos, Alcmaeon y Amphilochus . ^[9] Del geógrafo Pausanias , nos enteramos de tres hijas, Eurídice , Demonissa y Alcmena . Él informa haber visto en el Cofre de Kypselos en Olimpia , una escena que muestra la partida de Amphiararaus para la expedición contra Tebas. Pausanias identifica (posiblemente a partir de inscripciones) a otros participantes en la escena como: el infante Amphilochus, Eryphyle, sus hijas,Eurydice y Demonissa , y un Alcmaeon desnudo. ^[10] Continúa añadiendo que el poeta Asius también tiene a Alcmena como hija de Anfiarao y Erifilo. ^[11] Según Plutarco , Alexida era hija de Amphiaraus. ^[12]

Los Clytidae (ortografía alternativa "Klytidiai"), un clan de videntes en Olimpia , afirmaron ser los descendientes de un Clytius , quien dijeron que era el hijo de Alcmaeon , el hijo de Anfiarao. ^[13] Según las leyendas romanas, el fundador de la ciudad de Tibur (actual Tivoli ) cerca de Roma , era hijo de Anfiarao. ^[14]

Mitología

Anfiarao fue un vidente y muy honrado en su tiempo. Tanto Zeus como Apolo lo favorecieron, y Zeus le dio su talento de oráculo. En la generación anterior a la Guerra de Troya , Anfiarao fue uno de los héroes presentes en la caza del jabalí de Calidonia . ^[15]

El material de la trágica guerra de los Siete contra Tebas fue recogido desde varios puntos de vista por cada uno de los tres grandes poetas trágicos griegos. Eriphyle persuadió a Anfiaraus para que participara en la incursión, en contra de su mejor juicio, porque sabía que moriría. ^[16] Polynices la había persuadido , quien le ofreció el collar de Harmonia , hija de Afrodita , que una vez formó parte del precio de la novia de Cadmo , como soborno por su defensa. Amphiaraus accedió a regañadientes a unirse a la empresa condenada, pero consciente de la corrupción de su esposa, pidió a sus hijos, Alcmaeon y Amphilochus, para vengar su inevitable muerte matándola, en caso de que no regresara. Había previsto el fracaso y por eso no accedió a unirse primero. ^[17] En el camino a la batalla, Amphiaraus advirtió repetidamente a los otros guerreros que la expedición fracasaría, ^[18] y culpó a Tydeus por iniciarla. Eventualmente evitaría que Tydeus fuera inmortalizado por Atenea debido a esto. A pesar de esto, posiblemente fue el líder más grande en el ataque. Durante la batalla, Amphiaraus mató a Melanippus . En la batalla, Anfiarao trató de huir de Periclímeno , el "muy famoso" ^[19] hijo de Poseidón., que quería matarlo, pero Zeus lanzó su rayo, y la tierra se abrió para tragar y ocultar a Anfiarao y su carro antes de que Periclímeno pudiera apuñalarlo por la espalda y así deshonrar su honor. ^[20] Así convirtiéndose en un héroe ctónico , Anfiarao fue posteriormente propiciado y consultado en su santuario.

Legado

Relieve votivo de mármol de una carrera de carros , de Oropos, principios del siglo IV a. C. ( Pergamonmuseum , Berlín).

Alcmaeon mató a su madre cuando murió Amphiaraus. Fue perseguido por las Erinias mientras huía a través de Grecia, y finalmente aterrizó en la corte del rey Fego , quien le dio a su hija Alphesiboea en matrimonio. Agotado, Alcmaeon le preguntó a un oráculo cómo evitar a las Erinias y le dijeron que tenía que detenerse donde el sol no brillaba cuando mató a su madre. Esa era la desembocadura del río Achelous , que se había llenado de sedimentos. El mismo Achelous, dios de ese río , le prometió a su hija, Callirrhoeen matrimonio si Alcmaeon recuperaba el collar y la ropa que llevaba Eriphyle cuando convenció a Anfiarao de que participara en la batalla. Alcmaeon le había dado estas joyas a Phegeus, quien hizo que sus hijos mataran a Alcmaeon cuando descubrió el plan de Alcmaeon.

En un santuario en el Amphiareion de Oropos , al noroeste de Attica , se adoraba a Amphiaraus con un culto a los héroes . Se le consideraba un dios sanador y adivino y estaba asociado con Asclepio . El aspecto curativo y adivino de Anfiarao provino de su ascendencia: descendió del gran vidente Melampus . Después de sacrificar algunas monedas, oa veces un carnero, en el templo, un peticionario durmió adentro ^[21] y recibió un sueño que detallaba la solución al problema.

La tradición etrusca heredada por los romanos es sin duda el origen de un hijo de Anfiarao llamado Catilo que escapó de la masacre de Tebas y dirigió una expedición a Italia, donde fundó una colonia donde finalmente apareció la ciudad de Tibur (ahora Tivoli ), que lleva el nombre de su hijo mayor Tiburtus.

Filosofía

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Pirronismo
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Portal de la filosofía
v t mi

En Python , el primer libro que describe la filosofía pirronista , el autor del libro, Timón de Phlius, se encuentra por primera vez con Pirrón en los terrenos del templo de Anfiarao. El simbolismo de esto puede deberse a que Pirrón es miembro de los Clytidae, un clan de videntes en Elis que interpretó los oráculos del Templo de Zeus en Olimpia. Se decía que el fundador del clan era Clitio, nieto de Anfiarao. ^[22]

Cultura popular

• En marzo de 1815, Franz Schubert puso "Amphiaraos", un poema de Theodor Körner , como un lied para voz y piano, D 166. ^[23] Se publicó por primera vez en la edición Works de Franz Schubert en 1894. ^[24] The New Schubert Edition incluyó la canción en la Serie IV, Volumen 8. ^[25]
• En Dante 's Inferno , Rey Anfiarao fue visto en la sección de los Hechiceros del Infierno Círculo 's de Fraude donde se menciona su acción de prever su muerte.

Notas

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Amphiaraus .

1. Diccionario clásico de Oxford sv Amphiaraus.
2. Diccionario clásico de Oxford sv Amphiaraus; Parada, sv Amphiaraus.
3. Parada, sv Amphiaraus; Hyginus , Fabulae 70, 73. Amphiaraus como el hijo de Oicles está atestiguado ya en Homero , Odyssey , 15.243 , ver también Bacchylides , 9.10-24 ; Píndaro , Píndaro , Nemea , 9,13-17 , 10,7-9 , Olímpico 6,13-17 , Pitio 8,39-55 ; Apolodoro , 3.6.3 . Para obtener tablas genealógicas que muestran a Anfiarao y otros descendientes de Melampo, véase Hard, p. 706, cuadro 13y Grimal, pág. 525, cuadro I.
4. Los descendientes de Melampus incluyeron muchos videntes notables, el más notable, después de Melampus y Amphiaraus, fue elvidente de Corinthian Polyidus ; para una discusión, véase Hard, págs. 429–430 .
5. Para una discusión de la historia dinástica de la Argólida, vea Hard, págs. 332–335 .
6. Hyginus , Fabulae 70.
7. Para Hypermnestra, consulte Hard, p. 413 .
8. Hyginus , Fabulae 70. Como señala HJ Rose , Oxford Classical Dictionary sv Amphiaraus, no era infrecuente que se dijera que un vidente era hijo de Apolo, véase, por ejemplo, Aristaeus , Iamus e Idmon .
9. Apolodoro , 1.9.13 , 3.6.2 (Eriphyle como esposa), 3.7.2 (padre de Alcmaeon y Amphilochus). Erífile como la esposa Anfiarao es aludida por Homero , Odisea 11,326-327 ( 'Erífile de odio, que se llevó el oro precioso como el precio de la vida de su propio señor'), 15,246-247 ( 'Anfiarao' [que murió en Tebas] "por los dones de una mujer"). Para Eriphyle como esposa, véase también Píndaro , Nemea 9,16-17 ; Diodorus Siculus , 4.65.6 . Para Alcmaeon como hijo, ver también Pausanias 6.17.6 .
10. Gantz, pág. 508; Frazer, págs. 608–610 ; Pausanias , 5.17.7 .
11. Pausanias , 5.17.8 [= Asius fr. 4 Oeste ].
12. Plutarco , Quaestiones Graecae 23 .
13. Difícil, p. 430 ; Pausanias , 6.17.6 .
14. Smith 1854, sv Tibur ; Smith 1873, sv Amphiaraus ; Grimal, sv Amphiaraus; Cayo Julio Solino , Polyhistor 2.8–9 ; Plinio el Viejo , Historia natural , 16.87 . Solinus, informa que, según Cato , "Catillus the Arcadian", un oficial de Evander, fue el fundador de Tibur, y Solinus continúa diciendo que este Catillus era el hijo de Anmphiaraus, y que, por orden de su abuelo Oicles, emigró a Italia, tuvo tres hijos Tibertus, Coras y Catillus, expulsó Sicilia de la ciudad de Sicani, y renombró la ciudad Tibur en honor a su hijo mayor Tibertus. Plinio el Viejo, dice que el fundador de Tivoli fue Tiburnus, el hijo de Anfiarao. Véase también Virgilio , Eneida 7.670–672 , Horacio , Odas 1.18.2 , 2.6.5 .
15. Pseudo-Apollodorus , Bibliotheca 1.8.2: "Atalanta fue el primero en dispararle al jabalí por la espalda con una flecha, y Amphiaraus fue el siguiente en dispararle en el ojo; pero Meleagro lo mató de una puñalada en el costado. . ".
16. Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3.8.2
17. Roman, L. y Roman, M. (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. , pag. 57, en Google Books
18. Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3.6.2
19. Karl Kerenyi ( Los héroes de los griegos , 1959, p. 300) señaló que el nombre también sería un epíteto adecuado para Hades .
20. Píndaro , Odas de Nemea 9
21. Ver Incubación (ritual) .
22. Dee L. Clayman, Timón de Phlius: pirronismo en poesía ISBN  3110220806 2009 p51
23. Amphiaraos en el archivo LiederNet
24. Otto Erich Deutsch . Catálogo temático Schubert . 1978. p. 118
25. Lieder, Band 8 en www .baerenreiter .com

Referencias

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• Apps, Arwen Elizabeth, Gaius Iulius Solinus and His Polyhistor , Macquarie University (tesis doctoral), 2011.
• Bacchylides , Odes , traducido por Diane Arnson Svarlien. 1991. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
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enlaces externos

• "Amphiaraos" (D 166) de Franz Schubert : Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras